古文新讀之《沒(méi)骨頭》
頑石今天讀了一則奇文，乃神州寺方丈和道士、秀才的稗官野史。不忍獨(dú)享，錄之于博客，以供眾博友當(dāng)“賈雨村言”消遣。
原文
秀才、道士、和尚三人，同船過(guò)渡。舟人解纜稍遲，眾怒罵曰，“狗骨頭，如何這等怠慢！”舟人忍氣渡眾下船，撐到河中，停篙問(wèn)曰：“你們適才罵我狗骨頭，汝秀才是甚骨頭，講得有理，饒汝性命，不然推下水去！”士曰：“我讀書(shū)人攀龍附風(fēng)，自然是龍骨頭?！贝螁?wèn)道士，乃曰：“我們出家人，仙風(fēng)道骨，自然是神仙骨頭?！焙蜕袩o(wú)可說(shuō)得，乃慌哀告曰：“乞求饒恕，我這禿子，從來(lái)是沒(méi)骨頭的?！?/p>
——《笑林廣記·沒(méi)骨頭》
新讀
華夏與倭國(guó)頗有淵源。相傳秦徐福率500童男童女東渡，尋長(zhǎng)生不老之藥，棲息化外扶桑諸島，繁衍生息，始創(chuàng)倭國(guó)。唐時(shí)，有和尚鑒真不辭辛苦，再次東渡，給倭國(guó)送去了先進(jìn)文化、科技；倭國(guó)亦派出俊才遠(yuǎn)赴中土學(xué)習(xí)，全方位接受華夏文明，自此華夏文化在倭國(guó)生根、開(kāi)花、結(jié)果并逐漸發(fā)揚(yáng)光大。元明之際，倭國(guó)之浪人不思反哺中土，反而在華夏之沿海為患，雖賴(lài)民族英雄戚繼光威震海疆，掃蕩倭寇，衛(wèi)我子民，佑我華夏基業(yè)無(wú)虞，然隱患就此種下。再以后，華夏與倭國(guó)之爭(zhēng)端日烈，諸位盡知，恕頑石不再贅述。追根索源，頑石要告訴各位朋友的是，倭國(guó)實(shí)乃忘恩負(fù)義之流氓國(guó)度，倭國(guó)子孫當(dāng)然就是數(shù)典忘祖之卑鄙小人。
再說(shuō)倭國(guó)浪人于我沿海諸省騷擾計(jì)兩百余年，不少婦女被其奸淫。更為不幸的是，一些婦人就此結(jié)下孽根禍胎，致我炎黃子孫不再純正，倭種自是綿延不絕，門(mén)庭日盛。后世之汪精衛(wèi)、李登輝輩皆屬此類(lèi)雜種。此為元明之際倭國(guó)強(qiáng)加給我華夏之最大不幸。
閑話(huà)少說(shuō)，言歸正傳。華夏大明后367年，倭國(guó)發(fā)生地震及海嘯，死傷慘烈，破壞空前。尤以其核設(shè)施被毀，危害波及華夏、高麗諸鄰國(guó)。有當(dāng)年倭國(guó)浪人之華夏后裔神州寺方丈嘉保和尚及道士、秀才（俗稱(chēng)精英）等，看到自己祖宗之國(guó)度罹此劫難，深覺(jué)不忍，決定東渡倭國(guó)，對(duì)自己血濃于水的同族進(jìn)行慰問(wèn)。
在月黑風(fēng)高時(shí)分，神州寺方丈率領(lǐng)道士、秀才前往倭國(guó)，親赴福島災(zāi)區(qū)看望災(zāi)民，并按照祖宗風(fēng)俗席地而坐，鼓勵(lì)骨肉同胞微笑面對(duì)災(zāi)難，倭國(guó)災(zāi)民因此感激涕零。和尚發(fā)表即席演說(shuō)，信誓旦旦：“量中華之物力，結(jié)倭國(guó)之歡心?！币欢ㄗ屓A夏屁民勒緊褲帶，助倭國(guó)重建災(zāi)區(qū)；并鄭重承諾，倭國(guó)農(nóng)產(chǎn)品可以自由進(jìn)入華夏。倭國(guó)上下歡欣鼓舞，嘉保和尚此行取得重大成果。
為了實(shí)現(xiàn)在倭國(guó)發(fā)下的宏愿，神州寺方丈決定率道士、秀才盡快回歸中土履行作為倭裔的職責(zé)?；貋?lái)時(shí)，他們選擇了乘坐華夏船。上船的時(shí)候，年邁的船夫解纜動(dòng)作稍微遲緩，三人即破口大罵：“狗骨頭，我等在倭國(guó)享受何等殊榮，到華夏船上卻被這等怠慢！本來(lái)說(shuō)要施舍一點(diǎn)尊嚴(yán)幸福給你們，你們這般侮慢方丈，以后再不要癡心妄想什么幸福尊嚴(yán)了！”
船夫忍聲吞氣，將船撐到海中，放下船篙，問(wèn)道：“你們剛才罵我是狗骨頭，我現(xiàn)在倒要問(wèn)問(wèn)你們是什么骨頭。講得有理，饒你等姓命，不然就將你們推下大海喂王八。誰(shuí)先說(shuō)？”秀才忙不迭的說(shuō)：“我是讀書(shū)人，一向喜歡攀龍附鳳，自然是龍骨頭。”道士接著說(shuō)：“我們道家人仙風(fēng)道骨，當(dāng)然是神仙骨頭。”和尚實(shí)在無(wú)話(huà)可說(shuō)，于是哀求：“船家饒恕我吧，我是禿子，從來(lái)沒(méi)有骨頭。”船夫恨恨道：“和尚說(shuō)的倒是大實(shí)話(huà)。自從你當(dāng)上方丈，就只念洋和尚的經(jīng)，把祖?zhèn)鞯慕?jīng)書(shū)丟到了九霄云外，致使神州寺在世界寺院之林的聲譽(yù)一落千丈。你這個(gè)吃里扒外的佛門(mén)敗類(lèi)，的確是個(gè)沒(méi)骨頭的東西！秀才、道士也配說(shuō)自己是什么龍骨頭、神仙骨頭？你們助紂為虐，與和尚一樣，都是倭寇留下的種，現(xiàn)在華夏船上人人都知道了你們的身世，你們這幫丑類(lèi)還想欺世盜名嗎？”
船夫不顧和尚、道士、秀才的苦苦哀求，奮力掀翻了坐船。神州寺和尚連同道士、秀才最終不知所蹤，是喂了王八，還是游回了倭國(guó)？再?zèng)]有人知道。
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