卻見西子又一年，翻身復進焰摩天。
廿四橋前盈盈碧，五蓮亭邊舞更翩。
憑閣久聽南天雨，拂簡猶憶塞外煙。
遍地哀鴻遍地血，勿教蒼生墮紅顏。
《七律·又見揚州》
安徽省TL市GR稅務師事務所.BGH （QQ:767072966）
DECEMBER. 22. 2009
【前言】 中國古詩詞科學評分標準是這樣的（僅僅是個人意見）：文學水平40分；靈活性20分；立意和思想境界40分，總計滿分100分。
毛主席，就其中國古詩詞而言：古往今來，不在任何人之下。中國古詩詞最高峰！
我當年寫中國古詩詞前，毛主席詩詞不知不覺地就看了100多遍！不是強迫自己看的，而是不知不覺的，不知不覺地就看了100多遍，就一看不要緊，不知不覺地就寫了56首中國古詩詞。《七律·又見揚州》是其中之一。
【引言】 2009年10月28日 － 11月7日 ，中稅協在國家稅務總局揚州稅務進修學院舉辦了第十七期新任稅務師事務所**培訓班。來自全國27個省、自治區、直轄市的188位稅務師事務所**參加了為期11天的培訓。
培訓班共開設12門課程。本期培訓內容有“合同法、公司法在稅務代理中的應用”、“稅收征管法修改情況介紹”、“稅務師事務所市場化運作案例分析”等等。本期培訓方式采用講授式、案例式、研討式專題教學，緊密聯系行業實際進行教學。中稅協劉太明會長為我們講了第一課。本次培訓班的授課內容得到了廣大學員們的歡迎。大家認為中稅協組織的這次培訓為他們提供了很好的學習機會，利用這個機會，廣交了同行，溝通了業務，開拓了視野，提高了對注稅行業發展的認識，對今后開展業務增強了信心。
注釋① “西子”即瘦西湖、揚州；“卻”是不經意的意思，長這么大第一次來揚州啊！
注釋② “西子”又是指代一個人：（略）。看見瘦西湖、揚州，不由自主地又想起了該同志。
注釋③ “又一年”，實際上以前年度未來過。但是，我一踏上該土地，許多路自然而然地就會走，好象來過一樣，所以說“又一年”。
注釋④ “焰摩天”為佛經典宇宙的第三層天，此天界物質文明和精神文明高度發達。以傳說中的天來喻揚州，古往今來，可能是對揚州最高的評價了啊！
注釋⑤ “廿四橋”即著名的二十四橋；“五蓮亭”即江蘇省的象征五亭橋、又名蓮花橋。此二句是說：在過去，這里只有達官貴人、才子佳人才能來；可現在，普通群眾也能隨意游覽，又是跳舞、又是唱歌，了不起的變化啊！
注釋⑥ “閣”指揚州稅務進修學院3#、4#宿舍樓之間的長廊，我第二次（12月，第一次是本年11月）來揚州學習時，曾坐在此處久聽南國的風雨。
注釋⑦ “雨”既是實寫，更是虛寫。（后面的“煙”完全則是虛寫，“煙”是烽煙、戰爭）一般人只想到此地的快樂，可是作為一個受黨教育這么多年的青年，我不能不聯想到揚州的歷史——歷史上的那些風風雨雨。可以說，揚州的每寸土地，都留下了我們祖先的斑斑血淚：清軍當年入關時屠殺了多少中國漢族人啊？僅揚州十日就是80萬人以上，再加上別的地方，史料統計為3000萬人以上！尸骨堆成山、血流成海；古往今來，又有多少人家的女子，被迫賣到此處飽受屈辱折磨？無法計數！多少婦孺的眼淚混合著這南國的風雨灑遍揚州的土地。
注釋⑧ 勿“墮紅顏”是說要時刻注意自己的一言一行，不能腐化墮落。
我們是中國人，我們熱愛自己的祖國。每個中華民族的兒女都應該居安思危，牢牢記住“生于憂患，死于安樂”這個道理。樹立正確、高尚的世界觀、人生觀、幸福觀、價值觀、政治導向和意識形態，努力學習報國本領，在各自的崗位上為祖國、為人民貢獻自己畢生的精力。
【總結】前四句是寫現實，后四句是寫揚州的歷史。
參考文獻1：毛主席詩詞《七律 有田有地吾為主》（（一九四五年））：“有田有地吾為主 ，無法無天是爾民。重慶有官皆墨吏， 延安無屎不黃金。炸橋挖路為團結 ，奪地爭城是斗爭。遍地哀鴻滿城血 ，無非一念救蒼生。（遍地哀鴻遍地血，勿教蒼生墮紅顏。）”；
參考文獻2：毛主席詩詞《賀新郎·讀史 （一九六四年春）》
“人猿相揖別 ，只幾個石頭磨過 ，小兒時節。 銅鐵爐中翻火焰 ，為問何時猜得 ？不過(是)幾千寒熱 。人世難逢開口笑 ，上疆場彼此彎弓月，流遍了， 郊原血。（憑閣久聽南天雨，拂簡猶憶塞外煙。）（遍地哀鴻遍地血）
一篇讀罷頭飛雪。 但記得斑斑點點 ，幾行陳跡。五帝三皇神圣事， 騙了無涯過客。有多少風流人物 ？盜跖莊足喬流譽后 ，更陳王奮起揮鈸黃越 。歌未竟 ，東方白”；
參考文獻3：毛主席詩詞七律·洪都 （一九六五年）
到得洪都又一年， 祖生擊楫至今傳。 （卻見西子又一年，）
聞雞久聽南天雨 ，立馬曾揮北地鞭。 （憑閣久聽南天雨，拂簡猶憶塞外煙。）
鬢雪飛來成廢料 ，彩云長在有新天。
年年后浪推前浪， 江草江花處處鮮。
七絕 莫干山 一九五五年
翻身復進七人房，（卻見西子又一年，翻身復進焰摩天。）
回首峰巒入莽蒼。
四十八盤才走過，
風馳又已到錢塘。
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