屈原的魅力風(fēng)范
(作者:湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院符前進(jìn)/趙勇敢/董永亮)
《東周列國》云:“峨峨廟貌立江旁,萬火爭趨忠烈王。佞骨不知何處朽,龍舟歲歲吊滄浪?!薄 ?/p>
回味著清新質(zhì)樸溢滿鄉(xiāng)土氣息的節(jié)日歌謠——“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖,龍舟劃船喜洋洋”,攪拌著厚重深沉勃發(fā)歷史情懷的文化典籍,再一次將你我那善于感古論今的思緒神經(jīng)撥動,飛越飽蘸民族精神情結(jié)的時(shí)光隧道,停落駐留在二千多年前以雄渾大氣、驚心動魄揮寫潑墨的戰(zhàn)國畫卷里。
李太白道:“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。”一位散發(fā)跣足、行吟澤畔的老人,正從博大凄楚的落日余暉處緩緩走來。他正是人民的詩人、中國乃至世界的文化名人屈原。觸摸解讀屈原的力道,領(lǐng)略到的總是魂?duì)繅艨M、雋永精深的故國原鄉(xiāng)味道。驀然回首,那久違親切的力道正從端午遺夢和詩篇遺風(fēng)中折射飄出,澤被瀟湘荊楚?! ?/p>
司馬遷曰:屈原放逐,乃賦離騷。正是有了那次令后來者嗟訝慨嘆的流放,才有了遷客騷人杜鵑啼血、萬古流芳的不朽文章。滿眼河山、一腔熱血,力透紙背在連綿悠長、恢弘磅礴的字里行間。詩人意有所郁結(jié)而不得其解,故“述往事,思來者”,卻在不經(jīng)意間錘煉成就了一段“無韻之離騷”的文學(xué)傳奇,開啟創(chuàng)造了一個(gè)詩經(jīng)楚辭雙峰并峙、璀璨奪目的神話年代。詩人的筆下,氤氳著“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的民本精魂。心系黎民冷暖、牽記蒼生疾苦的悲天憫人,詮釋著“古之為政,愛民為大”的至言真諦;詩人的胸襟,盛滿了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的剛健理念。自強(qiáng)不息、“雖九死其猶未悔”的豪邁芬芳中,闡述著天道酬勤、矢志不渝的求索精神;詩人的意境里,彌漫著“惟楚有材,于斯為盛”的文化底蘊(yùn)。道法自然、民胞物與的無言大愛中,飛揚(yáng)著學(xué)達(dá)性天、天人合一的人文風(fēng)范。屈原的思想文化力道,澤被世間萬物,普照蕓蕓蒼生,成為這個(gè)文明國度薪火相傳、繼往開來的動力源泉。
天地之間,莫貴于人?!妒酚洝穫鬏d:屈平博聞強(qiáng)識,明于治亂,嫻于辭令。屈原生活沉浮的年月,正是諸子百家縱橫捭闔、戰(zhàn)國七雄逐鹿中原的視野背景。天降大任于斯人也,必先苦其心志。少年時(shí)代的屈原,便懷揣匡時(shí)濟(jì)世、以天下為己任的宏愿抱負(fù),抒發(fā)精忠報(bào)國、厚德載物的雄心志氣;當(dāng)上楚國三閭大夫的屈原,以“窮則變,變則通,通則久”的遠(yuǎn)見卓識,親民明德、廢舊立新,譜寫了一首內(nèi)圣外王、指點(diǎn)江山的理政贊歌;屈大夫卓爾不群、潔身自好,在奢濁之風(fēng)登峰造極的楚國官場上,演繹了一曲“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的浩然正氣;屈大夫安貧樂道、志趣高雅,于禮崩樂壞、人心不古的東周列國時(shí)期,延綿著“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”的本真家傳。即使身遭排擠陷害,我們的屈大夫依舊置個(gè)人榮辱于身后,表現(xiàn)了高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫有詩為證:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!鼻m然魂歸汨羅,但他的魅力風(fēng)范,啟迪前朝,激勵(lì)當(dāng)世,源遠(yuǎn)流長,根深葉茂。看,粽子和龍舟中,早已散發(fā)出不朽永恒的真理光芒。
何處招魂,香草還生三戶地;當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識九歌心。生命是存在和思想的結(jié)合,魅力風(fēng)范則是思想文化和人格情操的統(tǒng)一。屈原的魅力風(fēng)范,被以節(jié)日、文字的載體形式傳承,已經(jīng)融入到我們的常態(tài)生活和精神家園?! ?/p>
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