柴陽(yáng)之東有張姓老漢，曰仁壽，瘦弱病羸，似不禁風(fēng)。以有案，驚動(dòng)街衢。蓋警方得報(bào)，壽廿年前失蹤之老妻，則老漢冰柜之物也，每三日臠而燉之，為壽之盤中美食也。囚系不竟日，壽以實(shí)告：殺妻者真也，冰凍而食二十年亦真也。訊其殺妻者何，供曰：余欲宰雞，她不予，屠以代雞。所言輕松，只如風(fēng)過(guò)柳頭，雨涮楊梢。壽言：“吾七十有九，命已垂晚，輕比鴻毛，何慮之有？”
壽呼侄送被褥，欲于獄中盡其陽(yáng)壽。警卻不遂壽意，監(jiān)系不三日，釋其還。唯柜中妻肉，一臀、一臂、肛周與陰阜之肉，不予還也。四街之人皆駭異，殺人嚙妻之罪，脫而不追，是何天理？警方會(huì)于眾曰：“法治社會(huì)，當(dāng)依法律辦事，刑事犯罪追訴時(shí)效為二十年，故不理也。”眾方明之，然皆以異目視壽。壽則宅前復(fù)出復(fù)入，行若無(wú)事。然卻日瘦，哮喘咳嗽，愈不禁風(fēng)。冬日，壽盡。以豬狗之血混以涂棺，殮于陰蒼之脈——餓虎山之余緒也。
善者問曰：“秋發(fā)事，冬輒死，豈非愧心折磨所致也。”知者謂：“非也，獸何愧心，而壽何愧心哉？〈本草拾遺〉 （1）曰：‘人肉療羸瘵。’壽殺妻，以妻肉療已病也已。庚寅事發(fā)，警不取命，然，取壽妻之肉即取壽之命矣！”
注1：〈本草拾遺〉為唐人陳藏器所著，內(nèi)有人肉治病之說(shuō)。
20110318于北京萬(wàn)象
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