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妖道現象:渴望欲世歡樂的生命焦慮

天寧墨客 · 2010-08-29 · 來源:烏有之鄉
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   我們的歷史,缺道缺德缺正信,但從不缺亂象。  

天崩地裂,沙塵暴泥石流,暫且不說到底天災還是人禍,至少是自然亂象。房市泡沫,居者無其所,強拆跳樓,富人一頓飯,窮人一年糧,至少是社會亂象?,F在,物質年代科技和荷爾蒙又編織一道道精神亂象,比如重慶的妖道。  

妖道李一據說原來是雜技團長,后來經商做生意,如今是道家協會副會長。要換在嘉靖年間,李高道是可以進宮幫皇帝煉丹做國師的,偏活在做官做商人,或者做官商人,做商官人才有尊嚴的時下。從這點看,歷史是憋屈了李高道的。  

許多名人、學者、教授力挺李一,用科學根據和證據,強頂李一的辟谷、水底閉氣兩小時,還有叫譚崔的玩意。在地底閉氣幾百年挖出來的都有,所以兩小時沒什么。就是叫譚崔的玩意,勾起許多有錢的,身體比較好的人的興趣。  

不懂譚崔的人就去百度,百度告訴大家譚崔就是起源印度的男女雜交?! ?/p>

于是,李高道就有了許多名人弟子,像李亞鵬,張紀中太太叫什么樊的央視導演,央視主持敬一丹,還有阿里巴巴老板馬云?! ?/p>

李亞鵬年輕時花,大家知道,做李高道弟子目的很清楚。知道張紀中張導的人,對早年張導腿上坐范冰冰的照片記憶猶新,因此練譚崔也很勾人想象。敬一丹名字就叫丹,此生尋道問丹的使命還用說嗎。至于馬云,用他自己話說,就是現在什么都有了,身價百億了,突然覺得有時亞健康?! ?/p>

   一生二,二生三,三生萬物,這是道家鼻祖老子說的。李一生李亞鵬,生張導太太,生敬一丹,生馬云,生很多名人。可惜,老子生的是道,李一生的是術,甚至術都不是,而仍然是名利、錢色的俗物?! ?/p>

   李道深知當代功成名就人們的心理需求,長生不死。這是個無比幼稚又無比深邃的生命哲學命題,在這命題上糾結,能糾結出多少名氣,多少錢,多少學問啊。而且,能糾結這個命題的,得讀許多書,光讀書還不夠,八字還得有華蓋?! ?/p>

   練氣練功,忽悠成名人導師,受弟子信徒百萬千萬供養,自古有之。但我們憂心的是妖道邪教,也自古是亂世折射的諸象。從陳勝、吳廣的“篝火狐鳴”到黃巾起義的“蒼天已死,黃天當立”,從元末的“石人一只眼,挑動黃河天下反”到清代白蓮教的“真空家鄉,無生老母”,從太平天國的拜上帝會到當代的許多功,這諸多史象還不夠揭發我們想象么?  

   遠離文明源頭,拜物時代人們智慧十分低淺,遠古上游文明清流早抽離成遙遠的風景,于是夾沙帶石的人文生態下,遺留無數追風的妖眾,抽風的信徒。  

   其實但凡有點根器的,學道者無須逐末,追隨妖言惑眾的豎子,研佛者無須舍本,用銀子打點寺廟的頭香。自可以習原經,道者誦《道德經》,佛者念《金剛》、《圓覺》,道不在重慶紹龍觀,佛也不在廟宇,而皆在心中。因此無需外求?! ?/p>

   只因時代無正信正念,不知何為性,何為命,何為心,于是眾生只知忙里偷,幾人知向內中求。焦慮的物欲牽引人們不知性命何去何從,于是一會道觀,一會道場,一會瑜伽,一會譚崔。都以為得道了,都以為可以升天了,都以為跟對姓李大師,即使自己雞犬也是會升天的,而且恩澤九族。  

   只是李亞鵬、張紀中、馬云這樣輝煌的俗貨淺薄如此好理解,北大淵博的湯一介教授涉足其間有點匪夷所思。想很久,覺得湯教授弘揚古代文明心切,急于有生之年把老莊、黃帝、張三豐推介給后人,被李道忽悠了,輕信了李道現在的頭銜,沒查李道做雜技團長的歷史,就像輕信唐俊西太平洋博士頭銜一樣。因此把李道的道觀,當成了央視的百家講壇,北大的禮堂?! ?/p>

果真這樣,湯教授算不得晚節不保。因為我覺得湯教授和名利場俗貨們有區別的,湯教授為的是文化和學問,而俗貨們紙醉金迷,不富即貴,還想不死或晚死,還想金槍不倒譚崔。這是典型的渴望欲世歡樂的生命焦慮?! ?/p>

朝南宋妖孽,往龐貝譚崔,是我們這個缺乏正信正念時代的路徑?! ?/p>

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