利益固化中的資產階級文化霸權
中國社會的集團利益固化現在差不多人人皆知，但人們理解的多是權勢階層的利益固化，他們把持著已掌握的社會資源，世代蔭襲。而在社會的其它層面，同樣存在利益固化現象，而且同樣嚴重。社會被各種關系網連著，不是關系上的人即使是才高八斗，還是不能分得一杯羹。圈子現象十分嚴重，嚴重到阻礙社會的文明和發展。因為一旦什么社會范疇都死水一潭，沒有新鮮血液的注入，那么這個社會肯定是缺乏活力的。而且也妨礙了真正有才華的人的成長。
說說大家都熟悉的文藝圈吧，特別是有濃厚的傳統文藝特色的相聲小品界，那更是非講個師承出身不可的地界，你要是想要演出，沒有先拜過某位名家的碼頭，那是根本沒有你混飯吃的地界的。想當年郭德綱野路子出來的，到了京城這個相聲泰斗聚居的地界，沒有拜碼頭、奉香火，那是遭遇到了千磨萬難的排擠，最后憑著自己就是能給觀眾逗樂子的硬功夫，才終于站穩腳跟。不是圈子里的人，就不能吃圈子里的飯，要想吃就得拜，奉香火，名家們最后不用出作品，就靠收徒弟就漁利無數，過得腦滿腸肥了。但那些所謂的名家們有沒有想過，當初也是無名小輩一個，是處在當時的社會主義的社會，有那方面的才華和努力，人民和組織就盡心地培養他們，最后他們成了人民喜歡的藝術家了，現在到了資本主義社會，一切講利益，沒有好處即使你有再大的天賦，也沒你的舞臺，他們利用他們的名聲和影響，把持著演出市場，你一個無名之輩，即使再有才華，也得有舞臺展現出人們才會認識你啊，他們把持著不讓你上，你就不能被人們認識，最后難免沉淪在人海，把珍珠的光茫的掩埋。你看趙本山，一個本是吃百家飯長大的苦孩子，憑著人民的栽培登上了小品王的寶座，可現在儼然成了幫會教父，出行保彪圍護，牛高馬大的保彪護衛下矮小的趙本山幾乎連頭都看不到，其實一個演小品的哪個會害他嘛，整個這個陣勢還是圖個排場。前幾天收徒儀式更是堂皇得很，跟進幫會拜香壇一樣。其實他收的徒弟都是各有所長的演員，本身就小有名氣。但要進了他這個門，才能有更大的發展。不像以前的收徒是要傳授技藝的，現在收徒就是個形式，進了名家的門，才有路子。沒這層關系，你就等著餓飯吧。
文壇同樣如此。現在有名的除了以前就成名的老一輩作家之外，就是書商們包裝出來青春寫手們。有才華有實力踏踏實實寫作的卻困于鹽車之下呻吟。作協里的老爺們當年憑著一本書或幾篇文章就端上了鐵飯碗，然后大多碌碌無為地打卡上班，除了寫點應時之作外什么作品都無。他們當初在那個純真年代，老師們都是真心地幫助作者們，真心地為祖國的文化事業發掘人才。現在他們成了名家，成了把持文化陣地的大家，時代不同了，他們把圈子畫圓，不是內部人就出來不了，寫得再好都不行，你出來了他們不是就少口飯吃。他們只顧自家利益，才不管是不是埋沒了作品。所以現在這個時代，只有浮躁，沒有真心；只有娛樂，沒有文化。
圈子利益固化體現的是資產階級價值觀，他們自私自利，排擠一切，阻礙發展，是社會向前發展的禍害。
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