《七律•寫‹入黨申請書›有感》

十年庸碌為心冷，

今日回朝意更誠；

妖橫百年濁大地，

舜堯六億必重逢。

庸人每聞嗤鼻以，

我輩仍持自以恒；

燕雀安得知晦朔，

鴻鵠矢志縛鯤鵬！

入黨申請書

尊敬的黨支部、各位領導：

  我雖然教齡不長，資歷尚淺，但我畢業時間較早，工作經歷雖談不上豐富，卻也略經滄桑。在踏上本崗位之前，我就已經立場要做一個堅定的馬克思主義者；而進入事業單位工作，則讓我有了向組織靠攏、為紅旗添色的機會。在此，我鄭重的向黨支部提出申請：加入中國共產黨。

  中國共產黨是偉大的——八十六年前的神州大地，黃浦江畔的炮聲尚未響起，“五四”運動的呼喊依然回蕩，平靜的嘉興湖水泛起的陣陣漣漪卻掀起了一場徹底改變中國命運的大革命——黨自她誕生那一刻起，就無時無刻不站在華夏兒女革命斗爭的最前沿：武昌城頭的彌漫硝煙中有她的身影；井岡山上的凜冽紅旗是她在高舉；平型關內外的殊死肉搏，聽到她的咆哮；“三八”線兩邊的沖鋒陷陣，吹響號角的還是她!

  八十年來，為了實現中華民族真正的獨立、自由，中國共產黨傾心了每一絲氣力，流淌了每一滴血液，獻出了所有的生命——黨，是偉大的!是她帶領全國人民歷盡千辛萬苦建立了偉大的新中國，建立了工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政。工人階級是中國最有階級覺悟性和革命斗爭性的階級，農民階級則是工人階級的天然盟友，是中國革命最可靠的同盟軍。黨是工人階級的先鋒隊，她主導著中國最先進階級的前進方向，她代表了占中國人口大多數的群體——工人與農民的最根本得益；她構建了民主平等的、集體主義的、無私奉獻的無產階級文化。

  一句話，中國共產黨的宗旨就是“全心全意為人民服務”！反對一切剝削和壓迫，追求最廣泛意義的自由和平等；堅持生產資料公有制，反對私有制。這是她與歷史上一切反動統治階級的最大區別。自從產生了私有制，就有了階級，就有了剝削與壓迫：奴隸社會自不待言；封建社會的地主階級統治呢？用孟子的那句話“勞心者治人，勞力者治于人”就可以概括。不管那些官僚、文人對社會底層的平民百姓表現出多么強烈的同情，都無法改變地主階級剝削、壓迫農民階級的事實。試想若沒有農民上繳的賦稅、地租，官僚們憑什么錦衣玉食、忝列朝堂？文人們又憑什么舞文弄墨、風花雪月呢？

　所以資產階級推翻封建統治的目標之一就是打破封建貴族的世襲特權，讓更多的人尤其是商人享受特權。當然資本主義社會的階級矛盾也就緩和了許多，政治權力下移，保障個人權利，科技迅猛發展等。然而馬克思早就指出：“物質決定意識”、“經濟基礎決定上層建筑”。資本主義生產關系究其本質仍是以私有制為基礎，仍不脫資產階級剝削無產階級、城市剝削農村、腦力勞動者剝削體力勞動者的剝削實質。其與封建社會的區別只在于商業剝削代替了農業剝削；資本買辦官僚代替了世襲貴族官僚；資產階級統治代替地主階級統治罷了。

　在那黑暗得幾乎看不到未來的時代，是馬克思、恩格斯挺身而出為人類指出了一條光明大道：共產主義社會。這是人類歷史上第一次站在被剝削被壓制群體的立場上吶喊，也是第一個提出由無產階級領導廣大被壓迫人民進行革命并最終建立理想社會的理論。中國共產黨正是一個遵循馬列主義的原則，帶領億萬中國人為實現共產主義這一崇高理想而不懈奮斗的光榮集體!

  這個光榮集體中曾經涌現出無數的仁人志士，他們拋頭顱、灑熱血、百折不回的革命精神曾令全世界肅然起敬。其中有一個人，他創造性的把普遍的馬列主義真理與特殊的中國國情有機結合，每每在關鍵時刻力挽狂瀾，拯救危局——他就是毛澤東，縱觀這位偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家的一生，始終以鏟除世間一切不平等為己任，其言其論所作所為無不滲透著強烈的理想主義色彩。其思想國內稱之為“毛澤東思想”，國外則冠之以“毛澤東主義”，并與“馬列主義”共同組成了中國共產黨的指導思想。

  遺憾的是，今天有些人談及毛澤東思想，言必稱“貧窮”、“落后”，文必論“獨裁”、“專制”，可當你問他們“什么是毛澤東思想”時，這些人的回答卻往往又不著邊際，不知所云。原來他們對毛澤東思想幾乎一無所知，全憑道聽途說，以訛傳訛，試問這難道就是某些人認識問題的正確態度嗎？

“沒有調查，沒有發言權。”要正確地認識毛澤東思想，首先就要澄清錯誤、實事求是。所謂毛澤東思想，包括了政治、經濟、文化和哲學等方面。

其以哲學理論為綱。其根本只有一條：事物對立面的統一與斗爭，即“矛盾論”。矛盾決定一切，“沒有矛盾就沒有世界”。而要認識并解決矛盾，就要進行實踐，把通過實踐獲得的感性認識“能動地發展到理論認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐”。即“實踐論”。

政治理論為其主體：民主與集中。集中就是黨領導一切，“大權獨攬，小權分散，黨委決定，各方去辦。”民主就是讓占人口大多數的階層參與決策，如1969年選舉的中共“九大”中央委員會中，以工人、農民為主的群眾代表占29%；1973年選舉的中共“十大”中央委員會中群眾代表的比例高達40%!而把民主與集中這兩個看似對立的原則統一起來的，就是“群眾路線”。即“把群眾的意見。。。。。。集中起來。。。。。。又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環。”這才是真正的社會主義大民主，絕不是什么虛偽的資本主義精英民主。

經濟理論為其基礎。現在對毛澤東詬病最多的就是“不懂經濟”，實則大謬矣!事實上毛澤東早年就在《湖南農民運動考察報告》中以《經濟上打擊地主》、《合作社運動》兩個專題的篇幅專門討論了大革命時期農民運動中的經濟問題；在割據江西瑞金時期又以《必須注意經濟工作》和《我們的經濟政策》等文詳細闡述了土地革命時期黨的經濟工作思想；在延安時期更是提出了“自力更生，艱苦奮斗”的口號，為抗日戰爭時期、解放戰爭時期乃至建國后的經濟工作確立了宏觀戰略；之后的相關論著、批示、筆記等則是不計其數，直至他去世。其經濟理論的主旨是在生產資料公有制的基礎上，實際按勞分配；通過工業國有化、農業集體化，逐漸消除三大差別：工農差別、城鄉差別、體力勞動與腦力勞動的差別。最終實現社會現代化，人民共同富裕。

其文化理論則是條件與手段。為了確保政治保障和經濟基礎的社會主義本質，就要防止“人”在社會環境中的異化、變質，就要建立全新的文化來武裝“人”：即用無私的、集體主義的、健康的無產階級新文化，取代自私的、個人主義的、腐朽的剝削階級舊文化，破“四舊”，立“四新”，成為既有高度革命覺悟又有良好專業技能的社會主義新人。

綜上所述，毛澤東思想就是追求平等、反對壓迫；強調集體、限制個人；主張人民作主，消滅精英特權。盡管毛澤東本人曾經犯了不少錯誤，但不可否認的是，作為中國共產黨的指導思想，毛澤東思想曾經影響了并且必將繼續影響著全中國、全世界、全人類。

是啊，中國共產黨和“馬列主義毛澤東思想”是偉大的，但卻又是平凡的。正是平凡的黨、平凡的毛澤東賦予了無數平凡人以不平凡的夢想。我就是其中一個平凡的人。

畢業五年來，我為了生活而四處奔波，是真正的“打工仔”：業務員、教師、賣手機、銷電腦、售房子、前臺接待、巡防隊員等等。連我自己都記不清到底做過多少份工作了。可是動蕩的生活并未消磨我的意志；相反，從大學時的無政府主義者，到畢業后的西方民主自由派，再到失業時安于現狀的權威主義者——看到的無數不平等現象，聽到的無盡痛苦呻吟，促使我不斷思考、不斷學習、不斷實踐，最終找到了馬列主義毛澤東思想，樹立了為共產主義而奮斗的信仰和理想。每當聽到我想入黨的想法時，總有人會問：“你為什么還入黨啊——別人可是想退黨都退不出來呢？”我的答案很簡單：“為了理想!為了信仰!”

庸人每聞嗤以鼻，我輩仍自持以恒。

當然，作為一個理想主義者，我還算不上一名合格的馬克思主義者、共產主義者，還需要組織上的指導、領導和同事們的幫助，所以我要入黨，要為了理想、為了信仰而努力!

在此，我謹表決心：我要在黨的領導下，刻苦學習，勤奮工作，不斷改造自己的思想意識和社會關系，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”

我再次鄭重的向黨支部提出申請：加入中國共產黨。請組織和領導考慮我的意見，不當之處，伏請指正。

此致

敬禮

二零零七年十二月五日

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