《色戒》涌動著的陰道主義中國

何必

歷盡海選、改名、被偷拍、出產地爭議、金獅、NG-17、被拒于多個大獎評選門外、親手剪輯 一個“更干凈的版本”但仍然一再延期之后，李安的《色，戒》，我們期待已久的《色，戒》，終于揭開它神秘的面紗，在內地公映。回頭看《色，戒》一路走來的艱難曲折，是一件頗可玩味 的事，其意義或許勝過對影片本身的解讀——正如李安所說，這一次玩得過癮就好。（2007年11月23日東北新聞網）

現如今，翻開內地報章，打開內地廣電，對于這部片子的好評簡直像是發瘋似的。

媒體能夠如此萬眾一心地對某個品質交口稱贊，也實屬難得。

應該說，一直堅持拒絕消費的我，對于看什么新入院線的大片毫無興趣。當然，兩袖清風的我說這些似乎有些酸葡萄心理，朝不保夕的日子距離消費主義好像也太南轅北轍了些。不過，即使在做電視節目時，從拒絕消費層面上說，在維持最基本的底線生存的前提下，盡可能減少消費，本身是避免無處不在的消費陷阱的無奈龜縮，更是對世風日下氛圍當中啟動或者振作內需身體力行的抵制。我在央視做經濟學家演播室訪談節目時，國家信息中心范劍平針對我的消費立場說，如果全中國人都像我這樣，政府非得氣死不可。

我曾經專門喋喋不休過，題材是米國人能夠用平均6.55美元的價格看電影，而僅僅相當于他們人均收入30/1的中國人卻要掏上比美國鬼子還要多的價錢（有的達到了人民幣80甚至100元）到國內電影院去忍受惡劣的服務，在我看來實在是腦子進水了。

對于什么張藝謀、陳凱歌、馮小剛之類的所謂中國幾大導演的作品，光是從他們可以動用行政權力將其他影片擠出其新片首映檔期這點上，就很是反感；更不用說張藝謀在雅典奧運會閉幕式上向全世界展示了改革開放的中國女性穿得越來越少的“粉腿肉林”（莊禮偉語）、并且在其所謂大片當中演繹著“滿城盡帶黃金乳”了；而中國靠著這幾個自以為是的導演稱霸電影界20年的局面，也真讓人感覺中國的藝術家大概都快死光了。

所以，對于什么新片問世，我一向屬于非常弱智懵懂的主兒，從來不知道又有什么大片會粉墨登場。即使是在做時效性很強的電視節目之際，對電影的狀況也是無言以對。

不過，自從李安指導的這部《色戒》封鏡、面世、獲獎、經內地宣傳部門審核裁減掉了一些床上鏡頭后準許公映之后，各種媒體也是大肆炒作。我也就對平面媒體上的劇照看了幾眼。可了不得，我這等色迷迷的主兒就受不了這個，秀色可餐的女主角兒傾國傾城的花容月貌讓我意亂神迷不可自持了大半宿。同時，我也接到了每天能夠收到我的這類垃圾郵件（由于通訊錄隨時發生變化，還要重復的是，如果不愿意繼續接收，請通知我，我將不再發送）者給我發來的太多有關該片的評論、背景介紹、原著解讀、歷史回顧等等內容的郵件。這種情況也是前所未有的。一部新片在內地上映，竟然引來了如此之多的關注，恐怕也是今年中國社會的一個很耐人尋味的現象。

近日，有關該片的事態似乎在升級。友人給我轉發了如下的郵件。

      2007年11月18日 15:22

      Fw: 一群大學生致文化部長的公開信，請大家傳閱

      ----- Original Message -----

呵呵。

氣勢如虹啊。

今年，這種公開信越來越多。光是在高等院校當中，最為人們記憶猶新的，恐怕就是高校十博士用公開信的方式呼吁抵制西方節日、以及另外十博士指責于丹在央視“百家講壇”節目上對于《論語》的解釋了；而這兩天，我又收到友人給我發來的北京大學光華管理學院就張維迎濫權之事致北大校方的公開信（此事另行討論）……

自從憲法取消了大鳴大放大字報大辯論的權利之后，中國公民的權利就一直處于萎縮狀態。互聯網的出現，使得公開信的方式可以不脛而走，迅速傳遞到千家萬戶；而互聯網管制方面雖然嚴酷，但對于如許對最高委府還是很肝腦涂地的內容還不能在短時間判斷其毀譽功過，也難于封殺。這也是互聯網模糊信息給當局統治帶來的巨大挑戰。事實上，不管是2003年的非典事件、孫志剛事件，還是今年的重慶釘子戶事件，都是在貪官污吏們還沒有醒過夢來的時候冷不丁炸開了鍋，使得衙門猝不及防，等意識到問題的嚴重性為時已晚，成為公共事件。

就《色戒》而發出的這封公開信，充滿了血脈噴張的情緒，和同仇敵愾的景別。

僅就說《色戒》還要扯上新農村建設來看，這封公開信就有假公濟私之嫌。用做媒體的話說，主題分散了些吧。如果刪除掉新農村建設部分，對于公開信的力度并不會削弱，相反，還會使得目標更為集中，議題更加鮮明。

熱血青年啊，還是嫩了些。色戒與新農村建設，實在靠不上啊。如此行文，不僅沖淡了主題，而且使得沒有參與新農村建設的人被邊緣化，在色戒問題上處于另類門第。因此，這種安排可以說是該公開信的的確確的敗筆。

可想而知的是，這封公開信會讓每個人選擇自己的立場。而不管是媒體上，還是網絡中，又會有人按照自由主義的論調，認為依靠市場選擇而不是行政權力干預，會使得資源配置達到相對均衡。在這里，并不存在所謂的公共文化，更沒有什么文化安全的概念。不就是個賣嘛，不就是喪權辱國嘛，不就是斷子絕孫嘛，有什么大不了的？

有趣的是，采訪王小東者是紐約時報，是被國內自由派們言必稱美利堅的媒體。而中國大陸的媒體，卻選擇了清一色的“集體性失語”，而對所謂人性美而大唱贊歌。

王小東在回答問題時援引了“陰道主義”的詞匯。這讓我感覺別有洞天。昨天我的文字中，還欲說還休地認為中國正在進入褲襠化的時代，話沒說兩句，就直奔著褲襠而去。而“陰道主義”的稱謂，則可以更為貼切、準備而過癮地表達現如今中國社會的本質。

如果說漢奸文化，恐怕到現在，是歷史上最為登峰造極的了。國外媒體評論，中國現在非常奇怪的是，一方面反日情緒甚囂塵上，另一方面日本貨卻得到了格外的垂青。

眾所周知，中國花了八年時間用了幾千萬人的生命和大半個國民經濟的代價，才把小日本趕了出去。但改革開放后，日本人兵不血刃，不費一槍一彈，在中國又成為貴賓，并且比抗日戰爭期間更為安全與舒適。上海女人嫁日本人成風。最近媒體上報道的是上海女人嫁到日本后發現對方是個窮光蛋，氣急敗壞又無可奈何，只能回國繼續尋覓闊綽的日本人。這恐怕讓淞滬會戰的將士們九泉之下涕淚橫流。

我那篇“一個洋男人一年睡79個上海女人后的感慨”獲得了太高的點擊率，也是中國現在群體性漢奸文化的寫照。

韓國對在日本侵略時的韓奸進行清算，如果中國也對漢奸進行清算，結果會如何？在整個二次大戰當中，唯獨中國擁有占領軍治下的龐大正規軍事力量和政權。而戰時張家口10萬中國守軍對著區區百余名日本兵連個面都沒看見就棄城而逃，也寫下了中華民族抗戰的最為光華的篇章。

里根聲稱，美國的產品輸出附帶著美國的價值觀。而改革開放到現在，里根的話被證明是真理。“盡中華之物力，結友邦之歡心”，這是清朝的國策；鄧實在1904年就說“尊西人若帝天，視西籍如神圣”；而周恩來“外事無小事”這種將不公平當作是國家治理基本方略的舉世罕見的說辭，更是讓官本位文化中的中國人徹底失去了基本的做人尊嚴。

中國的總理到美國口口聲聲“我是來給美國人民消氣的”，中國入世條件之苛刻讓洋鬼子都不忍下手，但咱自己還認為這是輔佐政治體制改革的必要成本。普天之下，還能夠找到這樣的父母官么？

人類歷史上，有哪屆奧運會舉辦城市興起過全民學習外語活動的？又有那個當局會在新聞發布會上配備英文翻譯的？這就是咱們所謂的文化主權？這也配讓人們說三道四什么文化自覺、文化安全或者公共文化？

陰道主義與漢奸文化，是何等珠聯璧合的結晶！

黑洞洞、濕漉漉、滑膩膩、嬌喘噓噓、排山倒海、藕斷絲連、荒淫無度、聲色犬馬、賣國求榮、利令智昏、酒色迷離、翻云覆雨、花前月下、粉腿肉林……如果說，這就是現如今中華民族的真實寫照，又有什么不對的呢？極而言之，說中華民族弗洛伊德化，整體鉆進了陰道當中，恐怕也未嘗不可。

賣吧。

一個民族到了如此地步，還有什么不能賣的呢？

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