我所說的階級斗爭“消失”，是指多數人對少數人，其實少數人對多數人一直沒有消失，只不過在輿論上他們不用這個詞。
美國大資本家巴菲特曾經就非常坦誠說：“階級斗爭一直存在，只不過我所在的富人階級挑起了戰爭，并取得了勝利。”
國內階級斗爭“消失”，說為了減少內耗。
“消失”的過程，有五個因素。
我主要講述輿論這方面。
1.道德方面的輿論
扛起道德大旗，在輿論上宣傳“是非為先，立場在后”，但實質往往是偽君子。
最需要警惕的是，背后有一只推手！
詳細跟大家揭露這個輿論背后的真相。
一是又當又立，既自欺也欺他人。判斷很簡單，就問他吃不吃肉類和蔬菜？回答“吃”，他就是站在人類立場，本質還是立場決定是非，這是最底層的分辨之法。
二是口號喊得響而已，在不涉及他們的利益時，他們可以滿口仁義道德，說人要講是非，而不是立場先行，可一旦涉及他們自己的利益，就是另一番嘴臉。特別有部分人，涉及他們核心利益，連說話權利他們都想禁止，反正下三濫的手段多著呢，不相信大家可以去調查。
三是一邊推行要先講是非然后才講立場，又一邊推出極端的利己主義。你想呀，大家的私欲不斷膨脹，個個精致利己，這不是強調講個人立場嗎，既然如此，他們真的會做到好好講是非道德嗎？根本做不到，不僅做不到講是非，還會推出各種對立來轉移階級矛盾，像美國推出上百個性別對立，在根基上把倫理和天理都搞亂。
四為了否定講階級立場敘事。為什么推出極端利己主義和極端自由主義，又推出講是非決定立場的輿論呢？就是為了推翻之前的階級立場敘事，而且還會為舊地主翻案。他們會說曾經打土豪分田地是不講是非，是立場決定腦袋，然后批判這行為是錯誤的。他們是想從根本上否定得來的合法性，還保護新“地主”的利益。你和他們辯論，結果絕對不是講是非，而是講立場。我們不否定在推翻地主階級時犯過極左行為，但堅決肯定地主這個落后階級是反動的，是限制生產力的發展，是要徹底地推翻，應理直氣壯承認階級立場先行。
很多人說“是非為先，立場在后”，其本質不是為了真正講是非，講道德，而是另有深意。想用個人立場代替階級立場，還披著一層道德和是非的外衣來掩蓋。
我們只看到表面，看不到背后的一只“推手”。當年為什么批判異化的儒家，他們真正講仁義道德么？封建時期還不是皇帝與士大夫同天下，是“刑不上大夫，禮不下庶人”，封建社會的百姓是什么？“興，百姓苦，亡，百姓苦。”
我們所說的道德，要在階級立場上講。
所以毛主席說——“階級斗爭一抓就靈。”
但抓準需要有條件的，如果沒有像毛主席當年精準分析出社會各階級的情況，那就看不清本質，做不出正確的策略。
2.法律方面的輿論
國家是階級矛盾不可調和的產物，本質上是階級統治的工具。
而法律本質上是統治階級意志的集中體現，統治階級是誰就代表誰的利益。
統治階級是多數人，就代表多數人利益，統治階級是少數人，就代表少數人利益。
國內的律師，往往比較崇拜歐美文化，在宣傳法律的時候，他們極少談到法律的本質，還給人一種感覺——法律是萬能的。
每當有人討論階級斗爭的話題，總有一批人在那里不斷地喊：“法律最重要。”
法律當然重要啦，古今中外都有法律。
他們不談法律背后的階級本質，不談法律具有滯后性、法律具有漏洞、法律不一定符合倫理和天理，容易陷入臆想人人都會像機器人那樣純理性地執行法律條文。
在私有制社會，違法是必然。一方面，資本家本性是貪婪的，為了100%的利潤，他們敢踐踏一切人間法律；而私有制必然會導致社會貧富差距越來越大，底層活不下去時鬧革命，而革命不是靠法律來實行，靠的是階級斗爭。
這些在輿論上他們哪里會說，甚至自欺欺人，只會宣傳法律要公平是萬能。
3.學術方面的輿論
改開后，《紅旗》雜志被撤改，對西方停止了意識形態輸出后，美國松了一口氣，而且還反過來輸出各種普世價值觀。
階級斗爭學說也開始慢慢被否定。
毛主席逝世后，史學內部慢慢地冒出不少學者認為應當反思過于“極端”的階級斗爭學說，適當進行修改。
80年代至90年代，現代理論傳入中國，對革命史觀造成沖擊。
90年代，美式現代化史觀在中國文化界大行其道。同時，文化保守主義對階級史觀、革命史觀也造成影響。
到了新世紀，后現代史學慢慢興起，階級史觀不斷被否定，被抹黑。
現在很多學說已經不用階級立場來敘事。
4.批判方面的輿論
有部分人把批判造勢成絕對的政治正確，接著對過去的批判形成政治正確。
他們利用人們的模糊印象，對前后歷史進行錯位對比，而且把階級斗爭污名化。
階級斗爭不一定非要陷入對抗性，但有些人在輿論上宣傳階級斗爭就是對抗性斗爭，搞階級斗爭就會陷入混亂，這樣下去就會沒錢，就會饑餓，就會被批斗，就會變窮，就會發展停滯，就會沒有社會秩序，就會死亡，就會形成人間煉獄。
讓大家認為階級斗爭就是絕世惡魔。
5.社會矛盾熱點方面的輿論
在輿論上，把個人恩怨、同事競爭、團體對抗、階級斗爭、民族矛盾和種族生存通通稱為叢林法則，而且得到社會眾多人的正義解讀，人們逐漸分不清階級斗爭了。
把資本帝國主義對第三世界的壓迫、資本家和勞動者的矛盾，精英與底層的矛盾、先富與窮人的矛盾等等，他們的精力不放在這，不解決階級矛盾，而是把各種性別標簽、男女對立、膚色對立、原生態家庭兒女與父母對立、允不允許吃狗肉對立、吃夠與吃素對立形成熱點話題，讓大家都陷入這些話題內耗中，于是可以把真正的階級矛盾進行掩蓋。
階級斗爭的“消失”，主要是圍繞去除階級立場敘事、掩蓋階級矛盾、轉移階級斗爭這三個方面進行，希望大家提高警惕性。
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