“摸著石頭過河”這句話的意思是說，在未能弄清事物的來龍去脈的時候而進行的穩妥的、大膽的探索。栗戰書同志曾解釋說:“摸著石頭過河，是對腳踏實地、尊重實踐、從實踐中摸經驗摸規律，努力做到實事求是的一種形象說法，也是推進改革健康有序發展的一種重要改革方法。”栗戰書同志的這段話一點也沒有錯，但是：

　　1、“摸著石頭過河”這句話的適用是有條件的。眾所周知，人們的認知是有一個實踐的過程，所以摸石頭過河的方法是不可避免的，實踐出真知嘛，這個道理是客觀存在因而也是無法否定的，但是將有條件限制的做法加以無條件的推行就不對了。紅軍長征途中為什么拚命也要爭奪瀘定橋，難道摸著石頭過河不行嗎？還真不行。因為有些河可以摸著石頭過，有些河卻不可以，還有，同一條河枯水期時可以摸著石頭過而在漲水時卻不可以了，所以，把有條件限制的方法無條件的加以類推是不可行的。當今犯有類似“摸論”這樣錯誤的事情還有很多，比如說“貓論”，就是“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”，它的應用也是有外部環境和客觀條件限制的，如果是我們打仗對付敵人，我們不管采用什么樣的手段（如36計中的陰毒損壞）只要能把敵人消滅，應該說都可以使用，都可以黑貓白貓，但是，如果我們用對待敵人的辦法、用違法的辦法、用缺德的辦法對待朋友，對待人民、對待親人、對待革命事業都不管黑貓白貓那就有點問題了。再比如“不爭論”那句話，對待雞毛蒜皮的事情不爭論是對的，但對待原則問題還不爭論就不對了，打比方說，作為無產階級的政黨在面對姓資姓社的問題時你不爭論，聽之任之，那就不對了，那就大錯特錯了，那就是對廣大人民群眾利益的不負責任，就是對革命事業的極大犯罪。而“摸論”的另一個最大錯誤就在于它還要沒完沒了的摸下去，而不去思考如何上船、上橋、上大道，這就更加可恥了。

　　2、“摸著石頭過河”是掩蓋領導無能的一塊遮羞布。 如果我們長時間的‘摸著石頭過河’而找不到行之有效的解決問題的方法，那說明什么問題？說明我們無能！無能就無能吧還偏要拿“摸著石頭過河”來遮羞臉，那就真有點不害臊了。毛主席曾說過：領導是什么？“領導就是預見。坐在指揮臺上，如果什么也看不見，就不能叫領導。坐在指揮臺上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當著還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領導”。毛主席還說過，比如過河，必須解決橋和船的問題，領導的責任就是解決船和橋，在另外的場合毛主席還說過，領導的工作就是用人和指路，毛主席說的多好呀，我們跟著毛主席這樣的領導人干革命心里真像有了北斗星。如果一個領導人成天就會說“摸著石頭過河”，而且一說就說上三四十年，那要我說，還要這樣的領導干嘛？

　　3、“摸著石頭過河”是蒙蔽人民群眾的一塊擋眼布。在農村推過磨的人都會有這樣的經驗，對拉磨的驢需要給它戴上一塊擋眼布，我們村把這塊布叫“捂眼兒”，因為如果不給驢戴上這塊擋眼布，驢會到處亂瞧而不會拉磨的，此時 人們只要把驢的眼睛蒙住，然后再在驢的屁股上打上一棍子，驢就乖乖地、不停地拉磨了，這是人們糊弄驢的一種方法。而當今“摸著石頭過河”就像是塊糊弄人民群眾的擋眼布，它的作用就是不想讓人民群眾知曉未來將走向何方，人們只能像驢一樣低頭拉磨別問前程，你若稍有疑問，后背就會挨上一棍，這不正是孔老二之流那種“民可使由之,不可使知之”的愚民政策的翻板嗎？

　　4、“摸著石頭過河”一語也是一種蠻干、瞎撞的代名詞。飄在股市交易中的人們經常有這種“摸著石頭過河”的心態，過不過得了河完全取決于運氣，掙到掙不到錢只能聽天由命。但是，像我們這樣一個有著十四億人口的大國，如果我們卻是以“摸著石頭過河”、走到哪算哪為指導思想，像沒頭蒼蠅似的瞎碰亂撞，或者像股市里的人們那樣靠撞大運，那我們的事業將會有什么結果？

　　5、“摸著石頭過河”又被人們戲稱為“摸論”，之所以人們戲謔它，就在于它把只能短期采用的手段長期化絕對化了，把有條件才可實行的辦法無條件化了，因此人們對此鄙于不屑，人們鄙視它就跟對待“表水涉澭”等愚蠢行為一樣。革命導師列寧曾說過，“沒有革命的理論就沒有革命的運動”，錢學森教授也曾說過：“我們放人造衛星，如果也是走一步，看一步，那早就打飛了，不知道飛到哪里去了，沒有理論怎么行得通呢？”革命實踐如果沒有革命理論的指導，就像一只航行的大船沒有羅盤，就不能順利到達彼岸，因此，如果我們干革命事業不靠革命理論作指導而長期倚靠“摸論”那肯定是危險的。

　　6、“摸著石頭過河”是拋棄馬克思主義指導原則的險惡托辭。馬列主義、毛澤東思想是無產階級和革命群眾認識和改造主、客觀世界的經驗結晶，它正確地反映了客觀世界的發展規律，代表了無產階級和廣大勞動人民的根本利益，是無產階級政黨制定路線、方針、政策的理論基礎，無產階級和廣大人民群眾只有用馬列主義、毛澤東思想武裝起來，才能使自己的實踐活動朝著正確的方向和道路行進，才不致在復雜、尖銳的斗爭中迷失方向。我們干社會主義消滅資本主義實現共產主義，我們有馬克思主義指導，有毛澤東思想引路，有蘇聯社會主義的經驗和教訓，有我們幾十年的成功實踐和不懈探索，一句話，我們有現成的路，有現成的橋，現在的問題是，為什么我們有現成的路不走卻要長期的摸石頭過河呢？再說句大實話，我們現在不但走社會主義有現成的路，退一萬步講，我們就是走資本主義也用不著摸石頭過河吧。

　　總之，長期的“摸著石頭過河”是掩蓋領導無能的一個遮羞布，長期的“摸著石頭過河”是蒙蔽人民群眾的一塊遮眼布，長期的“摸著石頭過河”是孔老二封建統治階級愚民政策的翻板，長期的“摸著石頭過河”是蠻干、瞎撞行為的辯解詞，長期的“摸著石頭過河”是聽天由命和撞大運的賭博行為，長期的“摸著石頭過河”是拋棄馬克思主義指導原則的險惡托辭， 一句話，長期的“摸著石頭過河”不能再繼續混下去了！

　　二〇二四年十一月八日    

　?。ㄗⅲ洪L期地與長期的之區別。“長期地”表示持續的時間不太長，比如一年，兩年，三年等，而“長期的”則表示更長的時間，比如十年，二十年，三十年等。）

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