原編者按：我們的同志要實實在在學得一點馬克思主義，我們不能沉浸在唯心史觀里搞歷史獵奇，我們主要的是引導人們向前看，而不是停下來，更不是向后看。對于無產(chǎn)階級文化大革命，我們要學會用歷史唯物主義去看待，用社會基本矛盾運動去分析，形成科學的符合唯物辯證法的結論。

　　我們先從生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力來講，社會主義生產(chǎn)關系的基礎，是生產(chǎn)資料的社會主義公有制。社會主義公有制有兩種形式，即社會主義國家所有制和社會主義勞動群眾集體所有制。社會主義國家所有制，是由無產(chǎn)階級專政的社會主義國家代表全體勞動人民占有生產(chǎn)資料的一種所有制形式。屬于社會主義國家所有的生產(chǎn)資料，是全體勞動人民共有的財產(chǎn)。國家代表全體勞動人民占有這些生產(chǎn)資料，按照國家和人民的需要，作統(tǒng)一的合理的調(diào)度和使用，以增進全體勞動人民的利益。社會主義的國營企業(yè)的勞動力和產(chǎn)品，國家可以統(tǒng)一調(diào)撥。這種所有制是同現(xiàn)代工業(yè)中高度社會化的生產(chǎn)力相適應的。

　　社會主義勞動群眾集體所有制，是社會主義公有制的又一種形式。集體所有制的生產(chǎn)資料不是全國勞動者的公共財產(chǎn)，是以一個一個的集體經(jīng)濟為范圍，分別屬于各個集體經(jīng)濟(例如我國當年的農(nóng)村人民公社、生產(chǎn)大隊，生產(chǎn)小隊)范圍的勞動者共有。它主要是在一個集體的范圍內(nèi)組織共同勞動，生產(chǎn)的產(chǎn)品除以稅收的形式上交一部分給國家外，其余都歸集體所有和支配。這種所有制是同當年我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中社會化程度較低的生產(chǎn)力相適應的。

　　社會主義公有制的建立，是一個空前偉大的革命。在社會主義制度下，生產(chǎn)資料不再屬于資本家私有，而屬于勞動者的國家所有或勞動者集體所有，勞動者和生產(chǎn)資料不再分離，而是直接結合起來。生產(chǎn)的目的不再是為了滿足少數(shù)人的剝削和利潤的要求，而是為了滿足工人階級和全體勞動人民不斷增長的物質(zhì)和文化生活的需要。在生產(chǎn)過程中，勞動群眾之間的關系不再是統(tǒng)治和服從的關系，而是同志式的互助合作關系。個人消費品的分配實行“各盡所能，按勞分配”的原則。社會主義公有制的建立消除了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)和經(jīng)濟危機，能夠有計劃按比例地發(fā)展國民經(jīng)濟，使人力、物力、財力得到合理的使用。毛主席說:“社會主義不僅從舊社會解放了勞動者和生產(chǎn)資料，也解放了舊社會無法利用的自然界。”正因為如此，社會主義生產(chǎn)關系同以往一切生產(chǎn)關系相比較具有無比的優(yōu)越性，它極大地提高了勞動人民的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，并為生產(chǎn)技術的不斷革新開辟了廣闊的道路，使社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展。解放二十多年以來，我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學技術的高速度發(fā)展，充分證明了這一點。

　　社會主義的生產(chǎn)關系有巨大的優(yōu)越性，它是適合生產(chǎn)力的發(fā)展的，但并不是說它和生產(chǎn)力之間不存在任何矛盾。毛主席指出:社會主義的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力是“又相適應又相矛盾的”。對于社會主義社會中生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾，要從兩個方面去認識。

　　一方面，在社會主義社會的一定時期內(nèi)，還存在著非社會主義生產(chǎn)關系。這種非社會主義生產(chǎn)關系，在生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，在所有制方面表現(xiàn)為國家資本主義所有制中的非社會主義成分，例如，當年我國在對社會主義工商業(yè)實行全行業(yè)公私合營以后，所有制基本上是社會主義的了，但在一個相當時期內(nèi)，資本家還拿取定息，也就是說還有剝削，就所有制這點上說，這類企業(yè)還不是完全社會主義的。又如，在個體農(nóng)業(yè)和個體手工業(yè)的社會主義改造基本實現(xiàn)以后，還存在少量的個體經(jīng)濟。從人和人在生產(chǎn)中的地位以及他們的相互關系方面來看，那些代表資本主義生產(chǎn)關系的階級同勞動人民之間的關系，是一種階級對立的關系，并不是社會主義的相互幫助、相互促進的同志式的關系。在個人消費品分配形式方面，在一定時期內(nèi)，對于留用的資本家還付給高薪，這種高薪，并不體現(xiàn)各盡所能、按勞分配的社會主義原則，而是一種贖買，此外，也還有一些舊社會遺留下來的不合乎按勞分配原則的舊的工資制度的殘余。所有這些非社會主義生產(chǎn)關系的因素，它和社會主義生產(chǎn)關系的矛盾、它和生產(chǎn)力的矛盾是十分明顯的。在社會主義建設的發(fā)展過程中，必須繼續(xù)對這種非社會主義生產(chǎn)關系逐步地進行社會主義改造！！！

　　另一方面，社會主義的生產(chǎn)關系本身也還有不完善的方面，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展是相矛盾的。

　　就所有制方面來說，在社會主義社會中，還存在著社會主義國家所有制和勞動群眾集體所有制兩種不同形式。由于公有化的水平不同，納入國民經(jīng)濟計劃的程度和辦法不同，因而它們之間也存在著矛盾。這兩種所有制的矛盾的中心問題之一，是工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的交換問題。由于農(nóng)民的生產(chǎn)屬于集體所有制，農(nóng)業(yè)勞動產(chǎn)品屬于農(nóng)民集體所有，而不是屬于國家所有，因此在進行工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品之間的交換時，必須遵循等價交換的原則。兩種社會主義公有制的具體形式，也要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷發(fā)展。我國當年的集體所有制，原來是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的形式，后來由于生產(chǎn)大躍進，這在客觀上就要求有更大規(guī)模的集體所有制，才能適應生產(chǎn)力進一步發(fā)展的要求，于是出現(xiàn)了人民公社的組織形式。人民公社在前期還是以生產(chǎn)隊為基礎的三級所有制，但是，隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，必然要過渡到以大隊為基礎、乃至以公社一級為基礎的集體所有制，再進一步，還要過渡到社會主義國家所有制。在國家所有制中也有某些具體的關系，需要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而進行一定的調(diào)整。例如中央和地方在生產(chǎn)的管理體制上的關系，中央企業(yè)和地方企業(yè)的經(jīng)營范圍的劃分等等，這些也都是矛盾，必須注意及時調(diào)整。

　　從生產(chǎn)過程中人和人之間的關系來看，勞動群眾之間的關系是同志式的互助合作關系，但這種關系也要在不斷揭露矛盾和解決矛盾的過程中，才能得到鞏固和發(fā)展。由于生產(chǎn)力不夠發(fā)展，在社會主義條件下，還存在著舊社會遺留下來的工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、體力勞動和腦力勞動之間的差別，還存在著領導者和被領導者之間、企業(yè)管理者和生產(chǎn)者之間的矛盾。這些矛盾，如果不得到妥善的解決，同樣不能充分發(fā)揮勞動群眾的積極性和創(chuàng)造性，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。在這方面是大有文章可做的。所有制的變革，在一定時期之內(nèi)，總有限度，但在這一定時期內(nèi)，人與人在生產(chǎn)勞動中的關系卻可能是不斷變革的。歷史經(jīng)驗告訴我們，對于工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間的矛盾，當年我們黨采取在不斷發(fā)展生產(chǎn)的基礎上適當?shù)匕才殴まr(nóng)業(yè)之間以及各經(jīng)濟部門之間的比例關系，適當?shù)匕才欧e累和分配的關系，實行工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品等價交換的原則等方法來加以調(diào)整。對于體力勞動和腦力勞動之間的矛盾，我們要采取勞動人民知識化，知識分子勞動化；教育與生產(chǎn)勞動相結合等措施逐步加以解決。對于企業(yè)管理者和生產(chǎn)者的矛盾，采取集中領導和群眾運動相結合，黨的領導、工人群眾和技術人員相結合，干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度等辦法來調(diào)整。所有這些，都是為了鞏固和發(fā)展勞動群眾之間的互助合作關系。

　　從分配形式來看，在社會主義階段，實行“各盡所能，按勞分配”的原則，是客觀條件決定的，是適合生產(chǎn)力發(fā)展的，為什么呢？

　　第一，在社會主義時期，生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不很高，社會產(chǎn)品還沒有極大的豐富，尚不具備按需分配的物質(zhì)條件；

　　第二，舊社會遺留下來的三大差別還存在，各個勞動者能夠向社會提供的勞動量(數(shù)量和質(zhì)量)還有相當?shù)牟顒e；

　　第三，人民群眾的思想黨悟還沒有得到極大的提高，勞動還未成為“生活的第一需要”，在這種條件下，只有實行“各盡所能，按勞分配”的原則才有利于發(fā)揮廣大群眾的勞動積極性，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。“各盡所能，按勞分配”原則的實現(xiàn)，是歷史上分配制度的一場深刻革命，它否定了幾千年來建立在生產(chǎn)資料私有制基礎上的“勞者不獲，獲者不勞”的人剝削人的分配制度，實現(xiàn)了“不勞動者不得食”的社會主義原則。這對于廣大勞動人民來說，是從未有過的平等，從未有過的合理。但是，按勞分配所體現(xiàn)的平等原則仍然是資產(chǎn)階級的法權，按照這個平等原則進行分配，仍然存在著事實上的不平等，存在著富裕程度的差別。我們既要承認這種差別，又不能擴大這種差別。如果處理不當，差別過大，就會產(chǎn)生收入懸殊的現(xiàn)象，在收入過高的人們中間就會在一定情形下出現(xiàn)實際上的剝削行為，就有產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級分子的可能，這是歷史已經(jīng)證明了的。

　　所以，為了正確貫徹“各盡所能，按勞分配”的原則，必須堅持無產(chǎn)階級政治掛帥，不斷提高人民群眾為革命生產(chǎn)的社會主義覺悟，既要反對絕對平均主義，又要反對物質(zhì)刺激、工分掛帥。為了正確貫徹這個原則，還必須隨著生產(chǎn)的發(fā)展對分配中的具體問題(如勞動定額、工資制度等等)適時地予以調(diào)整和解決。在社會主義的分配中，還經(jīng)常出現(xiàn)社會生產(chǎn)和社會需要之間的矛盾、積累和消費之間的矛盾。正確地解決這些矛盾，就能使國家、集體、個人利益之間的矛盾、長遠利益和暫時利益之間的矛盾，得到合理的解決，而利于生產(chǎn)的發(fā)展。

　　從以上分析可以看出，在社會主義社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾有兩種情況：

　　一種是非社會主義的生產(chǎn)關系即舊的生產(chǎn)關系的殘余同生產(chǎn)力的矛盾，這種矛盾是對抗性的矛盾。一種是社會主義的生產(chǎn)關系不完善的方面同生產(chǎn)力發(fā)生的矛盾。這種矛盾就其性質(zhì)來講，“它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷得到解決。”但是，如果沒有正確的路線和政策，如果處理不當，也可能發(fā)生對抗。為什么呢？歷史經(jīng)驗告訴我們，資產(chǎn)階級及其混進共產(chǎn)黨內(nèi)和無產(chǎn)階級專政機構的代理人竭力擴大和發(fā)展舊制度的殘余，反對和破壞社會主義生產(chǎn)關系的調(diào)整和變革，妄圖恢復資本主義的生產(chǎn)關系；無產(chǎn)階級和勞動人民則是社會主義生產(chǎn)關系的代表，要求逐步清除生產(chǎn)關系中的資本主義因素，要求及時地變革生產(chǎn)關系同生力的發(fā)展不適應的部分，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣，社會主義社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾就表現(xiàn)為兩個階級、兩條道路的斗爭。

　　接下來我們從經(jīng)濟基礎和上層建筑來講，我們知道，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾運動規(guī)律，以不同的形態(tài)適用于一切社會。這就是說，也適用于社會主義社會。不過社會主義社會的上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，同舊社會的上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。

　　社會主義的經(jīng)濟基礎就是社會主義生產(chǎn)關系的總和。社會主義的上層建筑就是社會主義的各種政治、法律制度和社會意識形態(tài)。在政治法律制度中，最主要的是指無產(chǎn)階級專政的國家政權和法律。無產(chǎn)階級的政黨-共產(chǎn)黨，就是這個國家政權的領導核心。社會意識形態(tài)，是以馬列毛主義為指導的社會主義意識形態(tài)。

　　社會主義的經(jīng)濟基礎和上層建筑，在產(chǎn)生、形成以及兩者的矛盾性質(zhì)方面，都有自己的特點。和以往一切社會不同，社會主義生產(chǎn)關系不可能在舊社會內(nèi)部自發(fā)地產(chǎn)生，而只能在無產(chǎn)階級通過暴力革命，摧毀了資產(chǎn)階級的國家政權、建立了無產(chǎn)階級專政之后，運用政權的力量，自覺地建立起來。

　　作為社會主義上層建筑的無產(chǎn)階級專政的確立，是建立社會主義經(jīng)濟基礎的基本前提。在這里，上層建筑的積極作用表現(xiàn)得特別明顯。社會主義經(jīng)濟基礎是在無產(chǎn)階級取得政權之后建立起來的，這是否違反了經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理呢？沒有。相反地，它是歷史唯物主義關于經(jīng)濟基礎決定上層建筑一般規(guī)律的一種特殊表現(xiàn)。這是因為，首先，無產(chǎn)階級革命之所以能夠勝利，無產(chǎn)階級專政之所以能夠建立，歸根到底是由于經(jīng)濟上的原因決定的，是資本主義生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力沖突的結果。作為社會主義上層建筑的無產(chǎn)階級專政必須在這樣的條件下，才能建立起來，即資本主義的生產(chǎn)已發(fā)展到相當集中的程度，使得無產(chǎn)階級在奪取政權后就能夠立即從資產(chǎn)階級的手里，把有關國民經(jīng)濟命脈的各種企業(yè)接收過來，把它們改變成社會主義的國家所有制的企業(yè)，從而初步建立起社會主義的經(jīng)濟基礎，給無產(chǎn)階級國家以有力的經(jīng)濟上的支持。其次，社會主義的上層建筑，只有到了建立起統(tǒng)一的社會主義經(jīng)濟基礎時，才能逐步地鞏固和完善起來。統(tǒng)一的社會主義經(jīng)濟基礎是經(jīng)過一個改造多種經(jīng)濟成分的過渡時期逐步建立起來的。

　　在這個過渡時期的國民經(jīng)濟中，既有社會主義的成分，又有資本主義的成分，也有其他的經(jīng)濟成分(主要是個體經(jīng)濟成分)，其中社會主義經(jīng)濟成分和資本主義經(jīng)濟成分的矛盾是主要的矛盾。無產(chǎn)階級及其政黨必須運用社會主義上層建筑的力量，運用無產(chǎn)階級專政和馬列毛主義，來促進社會主義經(jīng)濟成分一步一步地戰(zhàn)勝資本主義經(jīng)濟成分，并改造其他經(jīng)濟成分，以便使經(jīng)濟上的社會主義革命獲得勝利，建立統(tǒng)一的社會主義經(jīng)濟基礎。（要注意上層建筑是有階級性的）

　　社會主義的上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾運動也有自己的特點。毛主席指出:在我國“除了生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。人民民主專政的國家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導的社會主義意識形態(tài)，這些上層建筑對于我國社會主義改造的勝利和社會主義勞動組織的建立起了積極的推動作用，它是和社會主義的經(jīng)濟基礎即社會主義的生產(chǎn)關系相適應的；但是，資產(chǎn)階級意識形態(tài)的存在，國家機構中某些官僚主義作風的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，又是和杜會主義的經(jīng)濟基礎相矛盾的。”

　　社會主義的上層建筑具有巨大的優(yōu)越性，它同社會主義的經(jīng)濟基礎是相適應的。無產(chǎn)階級專政的國家政權，不僅是社會主義經(jīng)濟改造的杠桿，而且是組織社會主義經(jīng)濟建設的強有力的工具。社會主義國家所實行的社會主義大民主（大鳴大放、大字報、大辯論），使勞動人民享受著廣泛的民主和自由權利，調(diào)動和發(fā)揮著人民群眾建設社會主義的積極性和創(chuàng)造性。社會主義的國家機器保衛(wèi)著全體人民進行和平勞動。以馬列毛主義武裝起來的共產(chǎn)黨是社會主義革命和建設事業(yè)的領導核心，黨的領導是鞏固、發(fā)展社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑的根本保證。

　　以馬列毛主義為指導的社會意識形態(tài)，對促進社會主義經(jīng)濟基礎的鞏固和發(fā)展起著巨大的積極作用。在社會主義的文學藝術和共產(chǎn)主義道德的啟發(fā)和教育下，廣大群眾的社會主義覺悟會不斷提高，精神面貌將煥然一新，共產(chǎn)主義風格必得到大大發(fā)揚。馬列毛主義為社會主義國家按照社會發(fā)展的客觀規(guī)律制定正確的路線、方針、政策提供了理論根據(jù)，它一旦為廣大群眾所掌握，就會變成改造社會、改造世界的巨大的物質(zhì)力量。

　　要使社會主義上層建筑充分發(fā)揮作用，還必須開展上層建筑領域內(nèi)的階級斗爭。無產(chǎn)階級奪取政權之后，被推翻了的資產(chǎn)階級反抗社會主義革命不但表現(xiàn)在經(jīng)濟上，而且也表現(xiàn)在政治上和思想上。因此，無產(chǎn)階級在進行經(jīng)濟戰(zhàn)線上的社會主義革命的同時，還必須進行政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的社會主義革命。如果不把上層建筑領域中的社會主義革命進行到底，社會主義上層建筑就不可能有效地幫助社會主義經(jīng)濟基礎的建立、鞏固和發(fā)展，這是歷史已經(jīng)證明了的。特別是在生產(chǎn)資料所有制方面的社會主義革命基本完成之后，上層建筑領域中的矛盾斗爭就更加突出起來了。資產(chǎn)階級憑借他們在政治上思想上的影響，頑固地同無產(chǎn)階級繼續(xù)較量，妄圖顛覆無產(chǎn)階級專政，復辟資本主義。這個斗爭是長期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。如果我們對這種形勢認識不足，放松上層建筑領域中的斗爭，那就會喪失無產(chǎn)階級在政治上和思想上的統(tǒng)治，社會主義經(jīng)濟基礎就會遭到破壞，就會出現(xiàn)資本主義復辟。

　　總的說來，社會主義的上層建筑同社會主義的經(jīng)濟基礎是相適應的，但是在適應中也還存在著不適應的方面，也就是說，它們之間還存在著矛盾。 在社會主義社會里，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，也有兩種情形。一種是由于上層建筑領域里的資本主義因素引起的。無產(chǎn)階級專政建立以后，剝削階級雖然被推翻了，但剝削階級的殘余還存在，資產(chǎn)階級的政治勢力和意識形態(tài)還存在；資本主義自發(fā)傾向還存在。在這種情況下，無產(chǎn)階級政黨和國家機構里，還會產(chǎn)生一些新的資產(chǎn)階級分子，出現(xiàn)資產(chǎn)階級代表人物。所有這些上層建筑領域里的資本主義因素，必然對社會主義經(jīng)濟基礎起破壞和阻礙作用。此外，由于資產(chǎn)階級思想的影響，國家機構中還存在某些官僚主義作風，這也妨礙社會主義經(jīng)濟的發(fā)展。所有這些上層建筑領域中的資本主義因素是同社會主義經(jīng)濟基礎相矛盾的。這種矛盾就其性質(zhì)來講，又分兩種:一種是敵我矛盾，例如無產(chǎn)階級、 勞動人民同資產(chǎn)階級代表人物的矛盾就是敵我矛盾，這種矛盾只有通過對一小撮階級敵人的揭露、批判并實行專政的辦法才能解決。另一種是人民內(nèi)部由于受資產(chǎn)階級思想影響而形成的矛盾，是人民內(nèi)部矛盾，這種矛盾可以通過“團結-批評-團結”的方法解決。但這些矛盾和斗爭都屬于兩個階級、兩條道路、兩種思想的斗爭。

　　上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾的另一種情況是由于社會主義的上層建筑某些環(huán)節(jié)上的不完善而引起的。因為社會主義的上層建筑不可能一建立起來就達到十分完善的程度，而且社會主義的經(jīng)濟基礎也不是絕對不變的，雖然在過渡到共產(chǎn)主義以前，它相對穩(wěn)定的，但仍然有著不斷的量的發(fā)展和某些部分質(zhì)變。所以，社會主義的上層建筑和經(jīng)濟基礎還會產(chǎn)生某些矛盾。例如國家機關、經(jīng)濟部門和企業(yè)單位，由于舊的影響和缺乏經(jīng)驗制定的某些規(guī)章制度不適應經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力發(fā)展的要求而產(chǎn)生的矛盾，就屬于這種情況。這種矛盾不是對抗性的，它屬于人民內(nèi)部的矛盾！這種矛盾可以在繼續(xù)鞏固和發(fā)展基本制度的前提下，及時調(diào)整上層建筑中某些環(huán)節(jié)上的缺陷來解決。

　　從上面我們對社會主義社會上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾的分析中可以進一步看出，社會主義社會的基本矛盾，集中地表現(xiàn)為兩個階級、兩條道路、兩條路線的激烈斗爭。 因為無產(chǎn)階級要不斷變革生產(chǎn)關系同生產(chǎn)力之間、上層建筑同經(jīng)濟基礎之間不相適應的部分，不斷鞏固和完善社會主義的經(jīng)濟基礎和上層建筑，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并為將來過渡到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。而資產(chǎn)階級及其混入共產(chǎn)黨內(nèi)的代理人，決不會自動退出歷史舞臺，歷史經(jīng)驗告訴我們，他們一定會阻撓和反對這種變革，極力擴大資本主義陣地，拼命破壞社會主義經(jīng)濟基礎，從而顛覆無產(chǎn)階級專政，復辟資本主義生產(chǎn)關系。這樣，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的斗爭就是不可避免的。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，社會主義道路和資本主義道路的斗爭，就構成整個社會主義歷史階段的主要矛盾。

　　毛主席指出:“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”要解決社會主義社會的基本矛盾必須按照馬列毛主義的路線，在實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，堅持經(jīng)濟戰(zhàn)線上的社會主義革命的同時，還必須在政治戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上，進行徹底的社會主義革命。按照無產(chǎn)階級革命路線，改革文藝，改革教育，改革不合理的規(guī)章制度，以及一切不適應社會主義經(jīng)濟基礎的上層建筑。這一切對于解決生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，對于鞏固無產(chǎn)階級專政，防止資本主義復辟，建設社會主義，都具有極其深遠的意義！同志們，社會主義社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎的矛盾，是不斷出現(xiàn)，又不斷解決的。社會主義社會就是在這種矛盾運動中向著共產(chǎn)主義社會勝利前進！

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