自從電影《我本是高山》播出以來，網絡大V胡錫進搬出的“左棍”一詞，讓一些網絡水軍如獲至寶，把它視為護身符，殺手锏。把“左棍”當成他們排斥異己，大搞黨閥，標榜自己“政治正確”的“利器”。從邏輯上來說，攻擊人家是“極左”，必然就說明了自己是與不同意見、不同觀點、立場的人成為對立面。自然，左的對立面自然就是右，那么，“極左”的對立面必然就是極右。這樣就使“極左”、極右成為了當前網絡上激烈斗爭的兩大派別。從客觀效果來看，任何事物一旦處于兩個極端的時候，就必然形成不可調和的矛盾和斗爭。這就是馬克思主義辯證法，是不依人的意志為轉移的客觀規律。
根據馬克思主義的認識規律，任何走向極端的言論、行為都是十分有害的，是不可取的。現在的問題，并不是全都走向了極端，而是有人故意制造出來一種“極端”，作為其發泄的對象。理性地說，我們首先要弄清楚左和右的問題，然后就是要搞清楚究竟什么是“極左”，什么是極右。只有弄清楚這些基本概念，才能客觀理性地做到求大同存小異。如果硬要把彼此推到自己的對立面，形成一種勢不兩立的對立局面，勢必影響和破壞國家安定團結的政治局面。這不僅是一個非常嚴重的社會問題，也是一種嚴重的政治問題，不可掉以輕心。我們現在是社會主義初級階段的和平建設時期，從原則上來說，沒有根本的利害沖突，也就是說沒有嚴重的階級對立。而有些人制造出來的“極左”和極右，實際上是人為地在制造出一種階級對立和矛盾。
關于這個問題，毛主席早在大革命時期，就明確地提出了來了，在毛主席著作第一篇《中國社會各階級的分析》開頭，就旗幟鮮明地指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。”所以，我們在使用“極左”極右的概念時，一定要慎之又慎。
那么，我們先來看看網絡上說的“極左”和極右到底指的是什么？
先看看網絡上被指責為“極左”的人究竟是一些什么樣的人？為什么有些人總動不動就給人家扣上“極左”的帽子？說別人“極左”的依據究竟是什么？有網友進行了歸納，把它歸納為十大類：
1、凡是擁護毛主席，歌頌毛主席豐功偉績者；
2、凡是客觀公正評價新中國的前30年，反對詆毀、抹黑，真誠懷念那個風清氣正，黨群、干群血肉相連的魚水情，億萬人民團結一心，艱苦奮斗的毛澤東時代者；
3、凡是熱切期盼永遠高舉毛澤東思想偉大旗幟，讓毛澤東思想光輝永遠代代相傳者；
4、凡是提出堅持社會主義道路，反對走資本主義邪路者；
5、凡是要求走共同富裕的道路，反對兩極分化者；
6、凡是對貪官污吏深惡痛絕，強烈要求嚴懲貪官污吏者；
7、凡是質疑、揭露巧取豪奪，侵吞國有資產的社會蛀蟲者；
8、凡是堅決捍衛人民革命和社會主義建設成果，反擊敵對分子反攻倒算者；
9、凡是揭露和批判漢奸、賣國賊反動言論者；
10、凡是站在人民大眾的立場，反對全面私有化，主張堅持以生產資料社會主義公有制為主體的社會主義市場經濟者。
這就是被一些人攻擊為“極左”的理由。他們對具有以上十種情況的人往往都會給扣上“極左”的大帽子。這就需要我們一切堅持正義的人民明辨是非，看看這些究竟是不是屬于“極左”的范疇？如果不是，說明那些人就是矛盾對立的制造者。所謂“極左”，就是左到了極端的地步，任何沒有達到極端地步的言行都是不能用“極”來定義的。明顯，把這些表現定義為“極左”無疑是錯誤的。
那么，我們再來看看，那些動不動給人家扣上“極左”帽子的又是一些什么人，這些人又具有一些什么特征，也有網友進行了歸納，這里把網友歸納的情況摘錄如下，網友認為這些人具有如下表現：
1、無限懷念民國30年，認為劉文彩、胡漢三是民營企業家，為其翻案，為民國唱贊歌。否定土地改革和新民主主義革命，認為土地革命是“在革命斗爭合法性的名義下的毫無人性可言的群體暴力事件”。否定共產黨執政的正確性、合理性和合法性。
2、鼓吹資本家有功，無限拔高資本家，視為工人農民的救世主，衣食父母。
3、認為市場永遠正確，普通人只能無理由接受貧富差距，根本沒有資格評論。
4、認為私有制體現了人性的價值，公有制是萬惡之源，認為國營企業是官員個人的民營企業，國營經濟是與民爭利，必然導致老百姓貧窮。
5、認為新中國的前30年挨餓在于計劃經濟，是走錯了路。
6、認為今天出現的種種亂象根本原因在于資本不夠自由，在于公有制經濟無序擴張，動搖了民營企業基礎。
7、認為美國是中國的救世主，中美之間不存在競爭。認為美國是自由民主的燈塔，美國的財富來源不是靠霸權掠奪，而是靠自由市場制度，做臣妾奴才越早對中國越有利。像民國那樣做殖民主義全盤接受西方文明，不要堅持四項基本原則，中國啥都造出來了。
8、認為左派知識精英早已被社會主義價值觀意識形態滲透了，這些人靠不住。中國能夠靠得住的只有民營企業家，民營企業家的呼聲才是民意。高層決策應該順應民意，調整政策，回到民國30年的道路上去。
9、認為社會是一片祥和，已經完全文明了，沒有了階級和階級斗爭。
10、誰提國營經濟，提社會主義，提社會主義生產資料公有制，就是反對改革開放。政府必須用專政手段徹底消滅左派，對他們進行徹底封殺，不能讓他們有言論自由的權利。
11、把哈耶克自由主義奉為教條，幻想唐.吉訶德那樣，手拿一根生銹的哈氏長矛去對抗中國社會主義現代化發展的大潮流。
還要加上一條，就是只能徹底否定共產黨領導的前30年，對后40多年存在的問題絕對不能提及。
持這種觀點的人，認為他們才是正確理論代表，凡是與他們的見解不同的人，就都是“極左”，必須徹底封殺，限制其言論自由的權利。這些人采用的手段是打著改革開放的旗號，以改革開放的名義掩蓋其一切罪惡。這些人的主張就是在人性方面最大程度地發揮其人自私貪婪的本性。在經濟基礎上極力推崇私有化經濟，在發展路線上極力推崇西方自由化的民主政治，因為如此，他們就大肆否定社會主義制度，詆毀抹黑新中國共產黨領導的社會主義革命和建設的歷史，詆毀和攻擊土地革命和新民主主義革命，并且以“政治正確”自居。他們追求的是少數人或少數利益集團的發財致富，恢復他們曾經失去的天堂。這些人都是借反“極左”之名，行罪惡之實，暗中布局，企圖破壞國家和社會的和諧穩定。不難看出，這些人表面上來看，似乎是反對激進、極端的思想行為，但只要稍加分析，就不難看出，他們更是以一種偏激、狹隘的價值觀和唯心主義的方法論，以“說真話實話”為幌子，煽動民族對立，制造社會分裂。直接導致社會出現勢不兩立的兩大對立體系，影響和破壞社會的和諧發展。
極右分子的種種表現和他們認為的“極左”一對照，涇渭分明。究竟誰“極左”，誰極右，事實勝于雄辯。再說究竟是左好，還是右好，這就不用說了。在這里筆者還是非常贊成有位網友對左派和右派的看法。他從進化論的角度來分析左派和右派的區別，他說，左派把人當人看，右派把人當野畜看；左派之所以把人當人看，是因為左派覺得人雖然是野畜進化而來，但已經和野畜有了本質的不同。因為人的本質是一定社會關系的總和，具體的人都是一定社會關系中的人，人離開一定的社會關系就不成其人。因此，贏者通吃，弱肉強食，叢林法則不是人類的生存法則，而互相關心，互相愛護，互相幫助才是人類的生存法則。
右派之所以把人當野畜來看，是因為右派主張的贏者通吃，弱肉強食，叢林法則，實際和野畜沒有本質上的區別。
這樣就可以解釋左派為什么支持共同富裕，反對兩極分化，支持公平正義，支持以強助弱，支持國家集體個人利益的和諧統一。也可以理解為什么右派反對共同富裕，堅持個人利益第一，竭力鼓吹私有化。
從網絡左右兩派的表現來看，歸納起來就是：左派堅持黨的宗旨，堅持公有制為主體的社會主義經濟基礎，堅持用馬克思列寧主義毛澤東思想的觀點、立場觀察、分析、探討社會主義問題，堅持共產主義信仰，堅持共同富裕的發展理念，對國內外敵人敢于斗爭、敢于勝利，立場堅定，旗幟鮮明地堅持共產黨的正確領導，全心全意為人民服務。
而右派，就是否定黨的領導，否定階級斗爭，否定人民民主專政，否定馬克思列寧主義毛澤東思想，否定社會主義條件下存在資本主義和修正主義，鼓吹全面私有化，走西方資本主義、封建主義的老路，主張全盤西化，在國際上主張屈膝投降路線。
這是當前左右兩派的根本分歧。
綜上所述，“極左”極右的爭論已不是一般意義上不同觀點的爭論了，而是明顯的兩種路線、兩條道路的爭論了。正因為是兩種路線，兩條道路之爭，自然也就是水火不容的了。極右表現是當前我們所面臨的最大危險，它將嚴重影響著我國走什么路，舉什么旗的大問題，直接威脅著國家的顏色和黨的性質是否發生改變的重大問題。
但是，歷史總是向前發展的。從人類社會發展進步來看，馬克思主義認為，人類社會就是一個不斷從野蠻走向文明，從低級走向高級，從感性走向理性的發展階段。是一個逐步摒棄人類野蠻歷史，走向文明理性的發展階段，人類文明理性的發展就是人類追求的社會主義過渡到共產主義的發展方向，要實現文明理性的發展的目標，就需要全體社會成員做出不懈的努力。把人類社會的這種發展進步視為“極左”，這就是逆歷史潮流而動，這才是真正的極右，極右才是是永遠不得人心的。
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