經(jīng)常在網(wǎng)上看到有人拿“貧窮不是社會(huì)主義”這句話來評(píng)價(jià)前30年新中國(guó)的社會(huì)主義，這種說法是不是對(duì)呢？我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的條件來看，才能得出一個(gè)正確的結(jié)論，否則，就是一個(gè)荒唐的，或者說是一種別有用心。其實(shí)，只要不是腦子進(jìn)水，都會(huì)知道這是一個(gè)沒有邏輯的結(jié)論。很簡(jiǎn)單的道理，按照這種邏輯，“貧窮不是社會(huì)主義”，那么美國(guó)是不是就是“社會(huì)主義”了？因?yàn)槊绹?guó)自19世紀(jì)后期以來，一直都是世界第一大經(jīng)濟(jì)體，那么，能說美國(guó)不是資本主義，而是“社會(huì)主義”嗎？所以，那種以“貧富”標(biāo)準(zhǔn)論社會(huì)主義完全是一種荒謬的邏輯。

　　什么樣的社會(huì)才是社會(huì)主義？馬克思對(duì)社會(huì)主義這種社會(huì)形態(tài)的認(rèn)定是這樣的，他認(rèn)為社會(huì)主義是由資本主義到共產(chǎn)主義的一個(gè)過渡時(shí)期。這就是說，社會(huì)主義是介于資本主義與共產(chǎn)主義之間的一種社會(huì)形態(tài)。是人類社會(huì)從野蠻走向文明，從低級(jí)走向高級(jí)，從感性走向理性的過渡時(shí)期。它是從封建主義或者資本主義脫胎出來的一個(gè)新生胚胎。因此，必然有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的發(fā)展過程。

　　所以，馬克思、列寧、毛主席他們都認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中還存在階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，存在新生資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的土壤。這是對(duì)社會(huì)主義階段基本特點(diǎn)所做出的結(jié)論。這個(gè)問題與本文要闡釋的東西沒有多大關(guān)系，就不做論述。

　　本文重點(diǎn)要說明的是以“貧富”作為評(píng)價(jià)社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)是否有其理解依據(jù)的問題。我們要弄清楚它究竟是不是一個(gè)錯(cuò)誤的命題。我們可以從以下幾方面去理解。

　　一、社會(huì)主義是從舊制度脫胎出來的一種全新的社會(huì)體制

　　前面說到，馬克思認(rèn)為社會(huì)主義是從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡階段，馬克思、恩格斯把社會(huì)形態(tài)分為五種形態(tài)，即：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)這樣五種形態(tài)，而社會(huì)主義只是一個(gè)過渡時(shí)期。按照馬克思的觀點(diǎn)，必須要經(jīng)過資本主義這個(gè)階段以后，才進(jìn)入社會(huì)主義這個(gè)過渡階段。但從世界社會(huì)主義國(guó)家建立的情況來看，基本是從封建社會(huì)進(jìn)入到社會(huì)主義階段，比如世界第一個(gè)社會(huì)主義——前蘇聯(lián)，接著陸續(xù)產(chǎn)生了一批社會(huì)主義國(guó)家，如中國(guó)、朝鮮、古巴、越南、老撾以及東歐的一批社會(huì)主義國(guó)家。20世紀(jì)八十年代的東歐劇變，以及90年代前蘇聯(lián)的解體，這些曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家都已經(jīng)改變了其社會(huì)性質(zhì)。但從這些國(guó)家當(dāng)時(shí)的情況來看，都是從封建制度脫胎出來的社會(huì)主義國(guó)家。

　　我們知道，封建統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力普遍很低，社會(huì)發(fā)展比較落后，再加上封建地主階級(jí)的剝削和壓迫，人的意識(shí)形態(tài)、思想觀念都是被嚴(yán)重扭曲了的。由于社會(huì)主義是脫胎于舊的封建制度，很多方面還保留著一些舊的制度殘余，經(jīng)濟(jì)上普遍表現(xiàn)為貧窮落后。所以，在這樣的條件下，搞社會(huì)主義，就是要通過社會(huì)主義來對(duì)舊的制度進(jìn)行改造，并且要通過社會(huì)主義來改變舊的封建制度制造出來的貧窮落后。

　　新中國(guó)剛建立時(shí)，完全是一片廢墟，用“一窮二白”來形容一點(diǎn)都不為過。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來到新中國(guó)成立，這一百多年的時(shí)間里，光外國(guó)對(duì)中國(guó)進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家發(fā)生的內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)一共就達(dá)幾百次。據(jù)相關(guān)資料，從1840年到1948年的108年時(shí)間里，被迫與55個(gè)國(guó)家簽訂了1141項(xiàng)不平等條約。這些不平等條約，使中國(guó)從政治上到經(jīng)濟(jì)上，失去了大部分自主權(quán)利。很多的企業(yè)、銀行、學(xué)校、醫(yī)院和交通、通訊設(shè)施被外國(guó)控制著，成了美、日、歐洲等發(fā)達(dá)國(guó)家隨隨便便掠奪的殖民地。

　　除了外部資本主義的掠奪和破壞，解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，國(guó)民黨用發(fā)放金圓券的方式又將老百姓手里的財(cái)富洗劫一空，最后被蔣介石全部帶去了臺(tái)灣。

　　到新中國(guó)成立時(shí)，農(nóng)業(yè)人口超過80%，文盲率超80%，人均壽命不到35歲，人均發(fā)電量?jī)H8度，人均鋼產(chǎn)量只有0.3公斤。當(dāng)時(shí)新中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)基地比比利時(shí)還要小，當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的人均產(chǎn)量不及比利時(shí)工業(yè)產(chǎn)量的1/15，所以說，用“一窮二白”來形容完全不為過。在這樣的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，其困難程度是可想而知的。

　　按照有些人的邏輯，新中國(guó)建立的社會(huì)主義就不能算“社會(huì)主義”了嗎？如果不是社會(huì)主義，那又是什么？是封建主義，還是資本主義？顯然都不是，不說別的，至少一點(diǎn)已經(jīng)消滅了剝削和壓迫，沒有了嚴(yán)重的兩極分化。由此看來，以“貧窮不是社會(huì)主義”來否定新中國(guó)的前30年新中國(guó)的社會(huì)主義，這明顯說不過去的，是一種別有用心。

　　究竟什么叫社會(huì)主義？這是我們要弄清楚前30年是不是社會(huì)主義的關(guān)鍵。

　　二、社會(huì)主義的本質(zhì)是什么

　　首先，我們要搞清楚什么叫社會(huì)主義，社會(huì)主義同封建主義、資本主義截然不同的是，社會(huì)主義是以勞動(dòng)者為主體，而資本主義是以資本為主體。社會(huì)主義的主人公是勞動(dòng)者，勞動(dòng)人民是當(dāng)家作主的社會(huì)主人，不再是受剝削受奴役的地主資本家的奴仆和傭人。而資本主義社會(huì)資本家是主人公。社會(huì)主義社會(huì)，在政治上，人人是平等的，沒有剝削和壓迫，在經(jīng)濟(jì)上，實(shí)現(xiàn)各盡所能，按勞分配。基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平、公正，這是社會(huì)主義與封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的按資分配的根本區(qū)別。同時(shí)，國(guó)家有相應(yīng)的法律規(guī)定，保障勞動(dòng)人民的根本利益。

　　我國(guó)從新中國(guó)建立以后，1954年，頒布了中華人民共和國(guó)第一部憲法，《憲法》“總綱”的第一條、第二條就明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家。”“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民。”

　　第四條指出：“中華人民共和國(guó)依靠國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)力量，通過社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造，保證逐步消滅剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)。”

　　1982年的國(guó)家憲法的其表述也同樣是這樣。這就是說，國(guó)家憲法對(duì)什么是社會(huì)主義的表述是非常清楚的，是不能以任何個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。同時(shí)，也從根本上指明了社會(huì)主義同其他社會(huì)形態(tài)的區(qū)別。這為我們對(duì)什么是社會(huì)主義的理解提供了重要的理論依據(jù)。

　　三、社會(huì)主義的終極目標(biāo)是共同富裕

　　我們一般對(duì)社會(huì)主義的解讀是：“解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕。”這應(yīng)該就是我們?cè)u(píng)價(jià)是不是社會(huì)主義的基本內(nèi)容。具體來說就是三大方面，一是解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，而不是單純的發(fā)展生產(chǎn)力。如果是以單純的發(fā)展生產(chǎn)力，這就會(huì)導(dǎo)致只注重生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用，而忽視生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。這樣的話，生產(chǎn)力發(fā)達(dá)了，但勞動(dòng)人民的地位卻沒有了。社會(huì)主義就會(huì)再次退回到資本主義。二是社會(huì)主義最關(guān)鍵的是要消滅剝削和消除兩極分化。只有消滅剝削，消除兩極分化，才能使勞動(dòng)人民真正獲得解放，同時(shí)，也才能真正體現(xiàn)社會(huì)的公平公正。人類社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，社會(huì)生產(chǎn)力也是隨著社會(huì)的發(fā)展而提高。從這個(gè)意義上來說，不論是社會(huì)處于什么階段，關(guān)鍵的問題是，衡量是否社會(huì)主義，就在于是否消滅了剝削和消除了兩極分化，而決不是社會(huì)財(cái)富的“貧富”。比如資本主義國(guó)家，社會(huì)財(cái)富再“富有”，但它一直存在嚴(yán)重的兩極分化，存在著雇工剝削制度，這就不能說是“社會(huì)主義”。第三個(gè)方面，就是共同富裕。

　　關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕，毛主席早在1944年就提出了“共產(chǎn)黨是要努力于中國(guó)的工業(yè)化”，為此，他強(qiáng)調(diào)：“誰要是不認(rèn)識(shí)最有發(fā)展、最富有生命力，足以引起一切變化的力量，誰的頭腦就是混沌無知”，“如果我們不能發(fā)展生產(chǎn)力，老百姓就不一定擁護(hù)我們”。毛主席還第一次提出“共同富裕”的概念，并且將共同富裕同社會(huì)主義聯(lián)系起來思考。毛主席說：“為鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民共同富裕起來，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富裕。”在毛主席看來，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅是財(cái)富的增長(zhǎng)，而且是廣大人民的共同富裕。這是一個(gè)關(guān)系到社會(huì)主義政權(quán)基礎(chǔ)是否鞏固的重大問題。所以，毛主席把發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕作為目標(biāo)相提并論，以此作為我們的發(fā)展目標(biāo)。

　　從這些方面來看，前30年，我們國(guó)家雖然還比較貧窮，但是，我們應(yīng)該知道，中國(guó)的貧窮是西方資本主義列強(qiáng)掠奪和破壞造成的，而1949年之前的二三十年的官僚資本主義亦是中國(guó)貧窮的重要根源。盡管如此，新中國(guó)建立以后，全國(guó)人民都緊緊地團(tuán)結(jié)起來，為了國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，30年里，中國(guó)的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增長(zhǎng)了30多倍，其中重工業(yè)增長(zhǎng)了90倍，工業(yè)產(chǎn)值以每年平均11.2%的速度增長(zhǎng)。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均遞增9.8%的速度向前發(fā)展。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與美國(guó)相比由1949年相差28倍變?yōu)?978年的5.52倍。建立起了獨(dú)立自主、門類齊全、鏈條完備的科研工業(yè)復(fù)合體，而當(dāng)時(shí)具備這個(gè)條件的僅有美（日、韓是依附美國(guó)的）、蘇、歐，用“躋身世界六大工業(yè)強(qiáng)國(guó)”都無以全面概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的綜合發(fā)展水平。正是新中國(guó)的社會(huì)主義才改變了舊中國(guó)留下的貧窮。當(dāng)然，要使人民的生活達(dá)到一定的富足程度是需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間才能做到的，毛主席曾經(jīng)說過，要使我們的人民完全富裕起來，或許需要一百年。但是，中國(guó)在社會(huì)主義的發(fā)展過程中，已經(jīng)從根本上徹底消滅剝削，消除了兩極分化。

　　“貧窮不是社會(huì)主義”，但是，社會(huì)主義是一種政治制度，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的初心、使命，是最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段。新中國(guó)剛建立，貧窮是一種客觀存在，不是說社會(huì)主義就沒有貧窮，但中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，窮則思變，窮切欲堅(jiān)。全國(guó)人民發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，就是為了徹底改變貧窮，走向共同富裕。那些以“貧窮不是社會(huì)主義”來嘲諷新中國(guó)的社會(huì)主義是一小撮極右分子對(duì)社會(huì)主義的扭曲，他們的根本目的就是為了否定社會(huì)主義，完全是一種別有用心。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)