一、

　　羅伯特?歐文（1771年5月14日—1858年11月17日）——英國工業革命時期最具代表性的空想社會主義者。

　　一提到空想兩個字，很多人自然地覺得這個詞帶有貶義的色彩，其實完全不是這樣。空想社會主義者里有一個最具代表性的人物——羅伯特歐文，恩格斯對他的評價是：“這個人具有像孩子一樣單純的高尚的性格，同時又是一個少有的天生的領導者”。

　　羅伯特?歐文是英國早期接受唯物主義思想啟蒙的一批知識分子，他認為：“人的性格是先天組織和人在自己的一生中，特別是在發育時期所處的環境這兩個方面的產物。”這話簡單說就是，人的性格是遺傳和社會環境的綜合產物。

　　他之所以有這樣樸素的唯物觀點，一方面當然是受英國思想啟蒙運動的原因，另一方面則與他本人的經歷密切相關。

　　在歐文29歲那年，從自己岳父的手里接收了新拉納克的紡織工廠，這個工廠在當時相較于傳統手工紡紗的工廠，絕對算是最先進的技術驅動型企業，是蒸汽革命中最早一批使用蒸汽作為動力的大型紡紗廠。當初歐文的岳父之所以選擇在新拉納克這里開廠，就是因為這里有一條克萊德河的大瀑布，可以用來推動特大功率的水力蒸汽機。可是等廠建起來以后，歐文的岳父就發現了嚴重的問題，那就是在新拉納克很難招到服從管理的工人。在那里居住的大多都是固定耕作的農民，但凡是有自己土地又能養活自己的農民，根本不愿意到工廠里去從事早晚不間斷，又極其損害身體的工廠勞動，因此紡織廠能招收到的工人只有兩種：一種是各種福利機構的兒童，一種是失去土地以后淪為無業游民的農民無產者。尤其是后者，不僅占了絕對大的比例，而且這些無業游民里面充斥著賭徒、懶漢、小偷、酗酒者等等。用恩格斯的話來說：“這些人的成分原來極其復雜，而且多半是極其墮落的分子。”

　　有過一些生活經驗的人都知道，要勸一個賭徒或酒徒放棄身上的惡習有多大的難度。但是歐文認為，如果不能克服新拉納克職工身上的一切不良習慣和作風，這個工廠就不會有真正的發展。于是，在歐文從自己的岳父手里接過來這個工廠以后，便以一個改革家的身份開始了對新拉納克紡織廠的改造工作。

　　歐文認為，要改造人的習慣和思想，絕不是高壓的管理制度可以做到的，而是首先要改造工人的生存環境，生存環境改造好了，再開展一套思想教育工作，才能從根本上把工人的惡習扭轉過來。于是，歐文率先采取了當時資本家們都漠不關心甚至反對的一系列措施：提前更換舊的機器，改善設備布局以提供更為舒適的工作環境，不惜成本的消除工廠里的安全隱患，搞好工廠的清潔衛生等等。如果說這些舉措還存在著只為提高生產效率的動機，那么當歐文開始為工人的孩子開辦免費的幼兒教育，在工廠停產歇業期間仍然給工人發放工資，強行將當時普遍的每天工作14個小時以上縮減為10個小時等舉措，其出發點已經不能視作單純為了提高生產效率了，而是為了真正的改造工人，為工人提供一個有尊嚴的工作環境。

　　在工人的工作和生存環境得到改善以后，其中尤其是工人們的孩子得到良好的成長和教育環境以后，歐文又在這個基礎上展開了思想教育工作。在不改善經濟基礎、生存環境條件下的思想教育，永遠都只能是道德高地上的說教和指責，但是當歐文切實的改善了工人的生存條件以后，再來進行的思想教育，就起到了極其鮮明的效果。因為這種思想教育，只需要讓工人明白，只要誠實守信、努力工作、勤奮上進，就可以使自己有尊嚴的活著，使自己的家庭和孩子都能享有較為舒適的生活條件，而這一切是真實的在新拉納克發生著的，并不是虛偽的杜撰。

　　當歐文采取上述一系列措施之后，在那個工人視工廠為監獄、視機器為殺手的時代，在那個工人以破壞機器表示反抗的時代，新拉納克工人心中的仇恨卻在消解，工人與工廠、工人與機器竟然十分和諧，工廠生產越來越井然有序。工人越來越信任歐文，這又反過來使得歐文的改革越來越順利，經過了10余年的逐步改造，歐文把這個地方變成了一個完善的模范移民區，在這里，原先在工人中間泛濫成災的酗酒、偷竊、懶惰、賭博竟然奇跡般的消失了，而這里用于維護秩序的警察、刑事法官、訴訟、貧困救濟處和慈善事業也都隨著這些惡習的消失而消失了。

　　歐文在新拉納克的改革取得了空前的成功，在他改造新拉納克的過程中，他也同時改造了他自己。如果說在他改革新拉納克之前，他的動機更多地是工廠的發展，那么隨著這種改造的深入和改造取得的成功，他的思想也隨之發生了質的變化，他更加確信只要有科學合理的社會制度，人們就可以擺脫貧困和墮落。

　　所以當歐文看到當時英國大量工廠廠主對工人的極限壓榨，看到由此而滋生的種種工人犯罪和墮落時，他對此的結論和看法卻是：“全世界的教士和各國政府采取愚蠢的行為和行動，從而助長了貧困、罪惡、傾軋和痛苦，接著又通過最不公正、最殘酷的法律來懲處那些孤苦無依的人們中犯下了有損于社會的罪行的人，而那些罪行恰恰是他們愚蠢的教導和治理方法所造成的。他們讓一代又一代的人從小就被培養成作奸犯科的人，然后又像狩獵森林里的野獸一樣追捕他們，直到他們陷于法網、無計脫身為止。”

　　二、

　　在歐文的身份還停留在新拉納克紡織廠的改革家、企業家、慈善家、管理家的時候，他是歐洲最有名望的人物。不僅社會地位和他相同的人，而且各路達官顯貴、王公大人們都點頭傾聽他的講話，他的書成為暢銷書，他的演講被改革家們奉為金句良言。但是當歐文試圖將他的改革推向整個英國社會，推向所有企業工廠的時候，他發現自己所面臨的阻力越來越大，自己也越來越遭到英國政府和資本家們的聯合抵制。因為他所倡導的社會改革方案里，除了資本家們可以接受的關于如何采用技術、更換機器來提高生產效率的方案之外，更多地都是如何降低工時、保護工人利益、增加工人福利、增加教育支出、保障兒童教育等等資本家無法接受的東西。

　　此時歐文的身份已經發生了轉變，他不再只是新拉納克的企業家，他開始用自己的財力物力開展各種社會活動，大量宣傳其改造社會的觀點。他的觀點里也由早期的對企業和人的改造，上升到對整個社會層面的改造，由于長時間對企業和社會制度的實踐和觀察，歐文認識到阻礙社會改革、制造工人貧困和墮落的已經不僅僅只是某個具體的資本家，而是生產資料私有制。歐文的社會改造宣傳里，公然把矛頭指向了私有制、宗教和當時的婚姻制度。從這個時候開始，歐文的身份已經向著一個共產主義者轉變了。

　　這使得英國政府立刻感到了驚恐，各種宗教派別也大感震驚。當歐文試圖朝著這些障礙發起批判和進攻的時候，他原先獲得的榮譽和尊重統統離他而去。大不列顛的所有書商都被警告，如果出售歐文的著作，就不準他們經銷任何書籍；歐文遭到報刊和宣傳機器的謾罵，各宗教勢力譴責他是無宗教信仰者，反對他的種種嘗試；他遭到了英國官方社會的普遍打壓和排斥。這些原因使得歐文想要在英國推廣其社會改造思想的嘗試破產了。這時距離他接手和管理新拉納克已經過去了20年。

　　在這20年的時間里，歐文在新拉納克的改革無疑是成功的，但是同時這又令他意識到，無論他怎樣的給工人創造良好優越的生存條件，都不能從根本上改變工人的社會地位，如歐文自己所說：“這些人都是我的奴隸”。而一旦當他想要把為工人爭取利益這件事作為整個社會改革事件提出來的時候，他就遭到了資產階級聯合英國政府的合力抵制。這個時候歐文迎來了人生中一個巨大的轉折點，他轉向了共產主義，他開始認識到只要工人不掌握生產資料，只要生產資料私有制仍然存在，工人就永遠不可能改變自己的地位，社會就永遠不可能消除貧困和墮落。

　　于是一個大膽的想法在他頭腦里產生了。

　　三、

　　歐文試圖通過組建一個財產公有的社區，來將自己對共產主義的種種設想和追求付諸實踐。因為他的設想早已在英國遭受了官方社會的強烈抵制，于是他把試驗的場所選在了在當時看來，更有民主自由、更能接受各種想入非非的改革思潮的美國。他傾盡了自己在新拉納克20多年積累起來的財富，來到了美國印第安納州西南面的一個小鎮，這里就是歐文即將開始他的共產主義試驗的社區——新和諧村。

　　歐文對新和諧村的設計內容非常豐富，從產業布局到基礎設施，從生存條件到工作環境，從財產公有到分配原則，從民主選舉到社區管理，從兒童教育到文化中心，他將自己在新拉納克20多年所積累的全部經驗和心血都投注在了新和諧村。

　　這些設計里面有很多共產主義的設想和原理，如生產資料公有，勞動公社的一切權力屬于工人，管理者由民主選舉產生，公社里的勞動成果屬于一切勞動人民，兒童和成人都要接受社會教育并且教育必須與實踐相結合，逐步消除腦力勞動和體力勞動的差別，以追求人的自由全面發展和所有人的幸福為目標等等。

　　這么一看，妥妥的共產主義社會。

　　但是前后僅僅五年的時間，新和諧村就失敗了，這個共產主義試驗村不僅沒有成為一個可持續下去的共產主義社區，而且其繁榮和發展遠不如歐文此前改造的新拉納克。

　　很多人不解，這里是在沒有剝削、沒有壓迫、人人平等的原則下建立的社區，為什么還不如之前的新拉納克？后來的研究分析了很多種原因，比如平均主義嚴重；社區成員成分不一，好吃懶做，坐享福利的人太多；管理不善，導致社區運作陷入混亂等等。

　　其實這些原因都不是主要的，根本問題沒有解決，各種衍生出來的問題就會泛濫成災。歐文新和諧村的設計原則固然都是共產主義的，但是這個和諧村卻又不可避免的身處于一個資本主義的市場競爭的環境之中。歐文前20年在新拉納克的改革，首先就是建立在新拉納克的紡織廠的基礎上的。那里的紡織廠是當時最先采用先進的蒸汽技術的工廠，后來一度發展成為英格蘭最集中、最大型的紡織廠。從剩余價值的角度說，勞動生產力高的廠，更容易獲得高于行業水平的超額剩余價值，簡單說就是企業利潤非常豐厚。而歐文之所以能在新拉納克進行他所設想的一切改造，包括降低工時、改善生存條件、增加工資、開辦免費教育、員工醫療等等，是有棉紡織廠的利潤作為物質支撐的，然后歐文的改革又反過來使新拉納克的紡織廠發展越來越好。

　　可是當歐文到了新和諧村以后，他的一切設計都是從原理、設想、制度、原則等等出發，這里沒有能夠在工業革命進程中在市場上站穩腳跟的產業和產品。你總不能劃出一個社區，全部搞小農時代的自給自足吧？你也不可能要求其他社區、市州也按照生產資料公有制的計劃來統一生產吧？

　　所以，不管歐文用多么純粹的共產主義原則來打造這個試驗區，這個試驗區都必須加入到社會化生產中，加入到資本主義的市場體系之中去。在歐文所設計的實驗公社里，包含有工業和農業，但是實際上新和諧村社區只有最基礎的農業，這種生產根本沒有什么多余的產品可以出售。同樣的，試驗區的小工業除了滿足公社自身需求以外其他什么都做不了。簡而言之，他們沒有穩定可靠的財政來源。這使得維系試驗區各種工人福利的資金，居然只能由歐文想辦法來提供，這顯然是不可持續的，也注定了是要失敗的。

　　短短五年前后的時間，這個新和諧村就把歐文在新拉納克積攢了20多年的財富全部耗盡。歐文試圖通過建立共產主義的試驗區的辦法來普及和實現共產主義的想法，不可避免地淪為了空想。

　　其后的三十年里，歐文轉向工人階級，在工人階級中又進行了30年的活動，用恩格斯的話來說：“當時英國的有利于工人的一切社會運動、一切實際進步，都是和歐文的名字聯在一起的”。

　　四、

　　所以空想社會主義的實質到底是什么呢？

　　是他們的理論毫無依據？是他們的制度不夠嚴密？還是他們的設想毫無實施的可能？

　　當然都不是。

　　事實上他們已經看到了資本主義制度的根本矛盾，看到了生產資料私有制這個根源，并且由此提出了共產主義的很多基本建設原則。而其中像歐文這樣的代表人物，還為了實踐這些共產主義原理付出了自己的全部心血，他們毫無疑問是偉大且進步的。

　　那么為什么歐文的共產主義試驗又被馬克思看作是空想的呢？根本的原因只有一個：歐文的社會改造沒有真正可以依靠的階級力量。

　　由于歐文所處的時代，階級斗爭還不夠發展，因此他不可能從階級斗爭中去尋找力量。他只能通過不斷的宣講和呼吁整個國家和社會，而且主要是向統治階級呼吁。他認為，只要大家都理解了他的思想和體系，就會承認這種體系是創造最美好的社會的最美好的計劃。當他的呼吁和理論在英國遭到統治階級的驅逐和排斥以后，他開始認為只要能夠成功的打造出一個共產主義原則下的試驗區，就可以通過示范的力量來為社會改革開辟道路。這種試驗區當然不會成功，而且往往還需要資產階級發善心和慷慨解囊才能進行。所以歸根結底，空想社會主義是希望通過和平的途徑來達到建設共產主義的目的，因此他們拒絕一切革命行動，這樣一來，他們的計劃就永遠只可能設想依靠統治階級里的某位天才改革家來推行，而不是依靠無產階級的階級斗爭去實現。這才是空想社會主義里“空想”二字的真正要害。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號