毛澤東主義之階級斗爭為綱與政治正確

讀懂了“政治正確”概念，才明白毛澤東的“階級斗爭”，那是紅色中國真正意義上的政治正確。不是狹義的斗爭，更與整人無關(guān)。

　　“政治正確”是近些年的熱詞，那么，到底什么是“政治正確”？

　　這個問題，在階級社會中，不同階級是有著本質(zhì)完全不同的含義的。

　　在各種特色的封建王朝時代的政治正確，就是“君權(quán)天授”“朝廷命官不可侵犯”維護朝廷統(tǒng)治穩(wěn)定，是臣民言談舉止不可逾越的底線，是長期馴化后“大多數(shù)人的一致看法”。逾越了就要挨罰。妄議朝廷，抗旨不遵，輕則革職，重則牢獄誅滅九族之災(zāi)。雖然隨著時代變化，文飾不同，形式日異，說詞翻新，但萬變不離其宗。造成的社會現(xiàn)實，就是封建專制，官權(quán)泛濫，朱門酒肉臭，路有凍死骨，貧富懸殊的人間地獄。

　　在各種特色資本主義的政治正確，就是“私有制神圣不可侵犯”，就是封資修文人江平的“私權(quán)不可侵犯”，本質(zhì)是資產(chǎn)階級資本家的生產(chǎn)資料私有制不可動搖，富人資產(chǎn)階級的統(tǒng)治不可動搖。是資本主義統(tǒng)治長期馴化后，“大多數(shù)人的一致看法”，言談舉止不可逾越的底線，過了就要挨罰。造成的社會現(xiàn)實就是貧富懸殊，階級固化，生產(chǎn)過剩與饑寒交迫共生，高樓大廈林立空置閑置與貧民窟身無立錐并存，經(jīng)濟危機頻發(fā)，戰(zhàn)亂不休，弱肉強食，叢林法則的人間地獄。

　　而修正主義的所謂“政治正確”，無非是一堆用社會主義詞句包裝起來的，腐朽封建專制官權(quán)與資本主義金權(quán)封資修實用主義的大雜燴而已。“創(chuàng)新”來“創(chuàng)新”去，歷史沉渣泛起。瞎折騰來折騰去，非驢非馬四不像，徒增笑料而已。

　　那么，什么又是毛澤東主義的“政治正確”呢？

　　大家知道，毛主席一直強調(diào)階級斗爭。

　　“階級斗爭為綱”

　　“千萬不要忘記階級斗爭”

　　“階級斗爭，一抓就靈”

　　“年年講、月月講、天天講”

　　幾代人耳熟能詳?shù)目谔柧褪怯∽C。

　　馬克思列寧提出了階級斗爭學(xué)說，而在社會主義階段推進到“階級斗爭為綱”理論實踐高度，并作為整個社會主義階段的基本路線的則是毛澤東。

　　在暴風驟雨的革命造反年代，武裝斗爭年代，階級斗爭的激烈性殘酷性是毋庸置疑的。這一點沒有爭議。

　　問題是在共產(chǎn)黨奪取政權(quán)成功的社會主義階段，毛主席重提階級斗爭的爭議就頗大。走資派陰險地提出“階級斗爭熄滅論”相抵制；而有些受儒家“和為貴”影響頗深的人，也提出諸如“和諧社會”之類口號；大多數(shù)善良的人，也覺得斗爭是不好的，過好小日子最重要，他們厭倦斗爭，小富即安。對此，直至今天某些反動分子經(jīng)常鼓噪說，毛澤東緊抓階級斗爭，是為了整人，是內(nèi)耗，不搞經(jīng)濟。此類話語，實在是反動派的偏見比無知離真理更遠，荒唐透頂，愚不可及。實在不值一駁。

　　可見毛主席在當時是何等孤立？

　　展現(xiàn)才華，則鋒芒畢露；堅持己見，則多方掣肘。

　　孟子曰：“民可與樂成，不可與慮始。”

　　今天，在這里，我們首先要弄清什么是無產(chǎn)階級思想？

　　無疑，第一點，或曰本位性的，就是善良，勞動光榮，生活節(jié)儉，廉潔樸實，助人為樂，見義勇為，反抗剝削壓迫，人生而平等，王侯將相寧有種乎，渴望摧毀上下尊卑封建秩序，這些是勞苦大眾在艱苦的生存環(huán)境下養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)傳統(tǒng)習(xí)慣思維。

　　這與達官貴人富豪資本家的鋪張浪費，貪圖享樂，炫富，當官做老爺，以權(quán)謀私，爾虞我詐，貪污腐敗，欲壑難填，看不起群眾，巧取豪奪，化公為私，包奶納妾，荒淫無恥，社會寄生蟲生活理念形成了鮮明的對比。

　　第二點，根據(jù)馬克思的理論，工人階級掌握著先進的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是先進生產(chǎn)力的真正代表。工人階級由于生產(chǎn)實踐長期形成的紀律性、組織性強。只有工人階級最有遠見，大公無私，最富于革命的徹底性。

　　第三點，也就是毛主席倡導(dǎo)的大公無私，全心全意為人民服務(wù)，做一個高尚的人、純粹的人。這些顯然是對勞動人民善良品質(zhì)樸素習(xí)慣思維的提煉升華，是對無產(chǎn)階級先進分子的要求。固然也不是每個人都能輕易做到的，但也不是無源之水，是經(jīng)過努力改造思想，力行參加三大革命實踐，力行斗私批修，不斷克服自身的非無產(chǎn)階級思想，是可以逐漸達到的。

　　孔子曰; “好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”去其封建性糟粕，取其萃取中華文化修身兼濟天下之精華。

　　中華民族讀書人自古素有“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的優(yōu)良傳統(tǒng)，兼濟天下的士子精神。所以毛主席提出的做人標準，同時也是中華文化精華的代表，是中華民族精神深井振聾發(fā)聵的回聲，絕非憑空拔高，無源之水，無本之木。

　　綜上所述，就是無產(chǎn)階級思想的大致完整描述版本。

　　其次要弄清什么是剝削階級的封資修思想？什么是非無產(chǎn)階級思想？都包括那些呢？由于長期處于勾心斗角腐敗官場，聲色犬馬場所，在腐朽糜爛的環(huán)境下耳濡目染養(yǎng)成的邪惡傳統(tǒng)習(xí)慣思維，它們堅信人是自私的，人不為己天誅地滅，堅信謊話說一萬遍就會變成真理，堅信中國改革是可以騙出來的，堅信弱肉強食的叢林法則：小則好逸惡勞，社會寄生蟲，懶漢思想，二流子思想，化公為私，低收入高消費，丁吃卯糧，貸款買房，超前消費，拉動消費，鋪張浪費，貪圖享樂，恃強凌弱，炫富，當官做老爺，講究上下尊卑，等級森嚴，舊軍隊軍銜制，以權(quán)謀私，假冒偽劣，爾虞我詐，貪污腐敗，欲壑難填，看不起群眾，視民為草芥；大則搞改制私有化，多造惡法害民，復(fù)辟雇傭勞動制度，包奶納妾，窮奢極欲，荒淫無恥……把一小撮人的享樂寄生建立在大多數(shù)人的痛苦之上，腐蝕毀壞我中華民族根基，陷我八千年中華民族于內(nèi)外交困亡族滅種之危。廟堂之上，禽獸食祿；殿陛之間，磚家叫獸狂嘯；厚顏無恥，狼行狗奔之人，滾滾當?shù)溃慌伇跋ブ剑娂姳？梢钥闯觯赓Y修思想或封資修文化，是人類文化里最糟粕，最垃圾的那一部分。

　　毛澤東強調(diào)的階級斗爭為綱，其實就是一種“政治正確”。無論從事何種職業(yè)，無論做工務(wù)農(nóng)，無論你是文化藝術(shù)工作者，法律工作者，政治工作者，科技工作者，搞一切事業(yè)，無論何時何地，看待世間一切現(xiàn)象和事務(wù)，一切人和事，都要堅持無產(chǎn)階級思想，克服非無產(chǎn)階級思想，與一切封資修思想作不懈的斗爭，與一切挖社會主義公有制墻角的走資派做殊死的斗爭。與一切封資修思想決裂，與一切舊社會殘留的封資修壞思想劃清界限，做不懈的斗爭。對待人民群眾揪出來的反社會主義的右派分子，反動學(xué)術(shù)權(quán)威，磚家叫獸，死不改悔的走資派，只允許它們在群眾監(jiān)督下規(guī)規(guī)矩矩勞動改造，不許他們像現(xiàn)在這樣被民脂民膏豢養(yǎng)，肆無忌憚地放毒，亂說亂動。凡是錯誤的思想，凡是毒草，都要進行批判，絕不能讓它們自由泛濫。

　　斗私批修，自我革命，自覺克服自身的非無產(chǎn)階級思想，防微杜漸，越界了，就必須通過批評與自我批評，糾正，整風，不可放縱，需要嚴肅認真對待，這就是內(nèi)外兼修。

　　如此，則邪氣受到壓制，正氣得到申張。使每個人都自覺地樹立勞動光榮，勤儉節(jié)約，廉潔樸實，大公無私，助人為樂，全心全意為人民服務(wù)，做一個高尚的人、純粹的人。從而造就出王進喜，陳永貴，雷鋒，焦裕祿……一代共產(chǎn)主義新人類，六億神州盡舜堯，遍地英雄下夕煙。

　　文化革命，移風易俗，造就出風清氣正的社會風氣，公有制得到鞏固，造就沒有剝削壓迫，出路不拾遺，夜不閉戶的人間天堂。

　　造就出一個既無內(nèi)債又無外債，工農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展，科技創(chuàng)新日新月異，無比強大天下無敵的社會主義新中國，在短短的三十年迅速消除了舊社會遺留下來的一切丑惡現(xiàn)象，“歌未竟，東方白”，最終修成共產(chǎn)主義正果。

　　時刻不忘記階級斗爭、堅持政治底線，做為看待世間一切現(xiàn)象和事務(wù)時基本標準，這就叫在社會主義階段必須堅持階級斗爭為綱，政治掛帥，思想第一。因為人的行為是由思想決定的。

　　蘇聯(lián)作為第一個社會主義國家變質(zhì)，最根本原因就是從斯大林開始就沒有堅持階級斗爭為綱，結(jié)果磚家叫獸大放厥詞，信口雌黃，各種剝削階級思想，非無產(chǎn)階級思想泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致大批干部逐漸思想腐化墮落，黨內(nèi)形成一個嗜權(quán)的特權(quán)階級。最近研究蘇修，我發(fā)現(xiàn)了一個殘酷的真相，這顛覆了特色官方和主流媒體關(guān)于 “蘇聯(lián)解體的根本原因是美國操弄，其次是戈爾巴喬夫，葉利欽個人品質(zhì)不好”的版本。

　　毛主席《矛盾論》講清楚了蘇聯(lián)解體內(nèi)因與外因辯證關(guān)系：“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。”內(nèi)因是決定因素，美國和平演變僅僅是外因，外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)因才是根本原因，是最主要的，外因是條件，是次要的。有些事情，表面上是外因，實際上是外因通過內(nèi)因在起作用。毛主席舉了很多例子加以說明，強調(diào)內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展與變化的主要因素。母雞只能把雞蛋孵化出小雞子來，不可能把石頭孵化出小雞子。

　　蘇聯(lián)解體后，俄羅斯的新政府中，有70%以上是原蘇聯(lián)特權(quán)階級的腐敗干部。而蘇聯(lián)解體之所以沒有像十月革命那樣血雨腥風，是因為這本來就是蘇修特權(quán)階級主動推動的解體。大家知道，蘇共是蘇聯(lián)的權(quán)力核心，政策大政是由二十個中央委員委員決定的，大多數(shù)時候是甚至是由赫魯曉夫，勃烈日涅夫這樣的總書記一個人決定的。人民群眾雖然名義上是國家主人，但實際是沒有任何話語權(quán)的，也缺乏起碼的意見表達渠道，這一點甚至遠不如西方資本主義國家的形式民主制度下民眾的游行，示威，罷工，參與選舉之類權(quán)利。在這種情況下，生產(chǎn)資料公有制中的管理權(quán)，收益權(quán)，處置權(quán)等全部操在一群官僚手中。這種特權(quán)給蘇共權(quán)貴們帶來了無限的權(quán)力來聚斂財富，化公為私，中飽私囊，而當他們需要資本主義的私有制來把收斂的財富私有化合法化的時候，蘇聯(lián)就解體了，資本主義也來了。根據(jù)當時的一次測驗，蘇修高層贊成復(fù)辟資本主義制度的占77% 。

　　這是社會主義運動血的教訓(xùn)，人民民主權(quán)力甚至比公有制來得更重要。喪失了人民的權(quán)力，就喪失了人民的一切。毛主席晚年發(fā)動文革，正是看到了蘇共這種極權(quán)體制徹底變質(zhì)的嚴重問題。甚至不惜“天下大亂，粉身碎骨”也要把權(quán)力重新還給人民。

　　江平法律黨徒杜撰了一大堆邏輯混亂，抽象又概念含糊的整蠱話術(shù)，諸如神馬“挑戰(zhàn)公權(quán)力，保護私權(quán)” 之類。其實，權(quán)力的分類，有神權(quán)，族權(quán)，父權(quán)，官權(quán)，資本私權(quán)，人民權(quán)力等多種，都有確定的主語，世界上根本沒有江平之流胡謅的那種抽象虛頭八腦的“權(quán)力”。

　　神權(quán)在西方基督教里依然強大，可見其文明之落后。官權(quán)本身是私權(quán)，是一小撮皇帝官僚竊取的人民權(quán)力，這何能僭稱“公權(quán)力”？唯有毛主席時代的大字報大辯論四大民主權(quán)力所體現(xiàn)的才是真正的人民直接權(quán)力——即公權(quán)力，公權(quán)力生來就是屬于人民大眾的，終有一天要重新奪回來。為了保護資本肆無忌憚濫用剝削剩余價值私權(quán)，這種公權(quán)力才真正是江平法律黨徒所感到威脅恐懼的，是它們所要“挑戰(zhàn)”的。

　　蘇修數(shù)據(jù)是我在一本舊書上看的，叫《蘇共亡黨十年祭》（數(shù)據(jù)對錯與否我不確定，大家自己判斷）:蘇聯(lián)時期干部在總統(tǒng)班子中占75%，在政府部門中占74%，在地方政權(quán)中所占比例更高，達80%。而國內(nèi)所謂的民營企業(yè)家中，原來的共產(chǎn)黨員占85%，很多是直接由國有企業(yè)經(jīng)理變?yōu)槔习濉Ｈ藗冋f，今天的“新貴”其實都是“舊貴”。從蘇共解體可窺見zg高層總有一些人為什么熱衷于推行私有化和西式民主？而對毛主席領(lǐng)導(dǎo)的人民大民主，大字報大辯論等四大民主權(quán)力，民選革命委員會政權(quán)形態(tài)，極力抹黑詆毀，言辭之惡毒之下三濫，無所不用其極？

　　都是民主，為何一褒一貶乎？無他，階級立場使然耳！

　　解體后蘇聯(lián)的政客高官民營企業(yè)家都是什么“出身”？ - 劍云撥霧的文章 - 知乎

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　　唐僧師徒修成正果，都要歷經(jīng)九九八十一難。而修成共產(chǎn)主義正果，復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭，這才是第一回合！舊社會復(fù)辟的浩劫災(zāi)難喚醒了大眾，失敗與挫折教育了人民，哪里有壓迫哪里就有反抗，幾千年的階級斗爭歷史，斗爭正未有窮期。

　　通過以上簡單對比就知道，毛澤東強調(diào)抓階級斗爭，其實就是強調(diào)紅色中國的“政治正確”，要大家對人對事都有政治原則政治底線。如此，心里繃著這么一根“弦”，做事的不容易犯原則性的錯誤，評價的不容易出現(xiàn)原則性的誤解。畢竟，政治不是空洞的概念，而是無所不在的現(xiàn)實。人的言談舉止、產(chǎn)生的社會現(xiàn)象、制定的法律，政策，規(guī)章，制度等等，都是政治的體現(xiàn)，需要貫徹明確的政治原則和底線。

　　讀懂了“政治正確”概念，才明白毛澤東的“階級斗爭”，那是紅色中國真正意義上的政治正確。不是狹義的斗爭，更與整人無關(guān)。

　　雷聲必在閃電之后，思想走在行動之前。世界無產(chǎn)階級革命的低潮已經(jīng)觸底，歷史反轉(zhuǎn)爆發(fā)在須臾之間。馬列毛主義理論必須充分汲取第一次大革命實踐失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，掩埋好戰(zhàn)友的尸體，擦干凈身上的血跡，做好理論梳理。

　　我們爭取解放的事業(yè)是正義的，正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。反人民的反動派的邏輯就是搗亂，失敗，復(fù)辟，再失敗，直至滅亡——他們決不會違背這個邏輯的。狼行千里吃人，狗行千里吃屎，它的吃人的本性是不能改變的，反人民的反動分子決不肯放下屠刀，他們也決不能成佛，直至他們的滅亡。這是一條馬克思主義的定律。哪里有壓迫哪里就有反抗，人民反抗的邏輯就是斗爭，失敗，反復(fù)辟，再斗爭，直至勝利。他們也決不會違背這個邏輯的。

　　劍云撥霧關(guān)于馬列毛階級斗爭學(xué)說札記：

　　洗凈反動派潑的臟水，擦亮階級斗爭學(xué)說這盞指路明燈

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　　階級分析與階級斗爭學(xué)說

　　階級斗爭是推動社會新陳代謝進步的永恒內(nèi)在動力。

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