資本主義社會的存在注定了女性無法獲得真正的自由.平等.只有消滅私有制度,消滅階級,才能使女性獲得真正的自由。
婦女解放的關鍵即是打破私有制，廢除資本主義制度，讓婦女們有權利參政，這樣婦女才能解放。
很多人世故地認為“女性不關心政治”——可政治在近兩個世紀才稍微向廣大女性同胞開了一點門。有多少人仍覺得女性負責家務是理所應當的事情呢？現在任何人都能做到的，就是承認并認可婦女家務活動所具有的勞動價值。我們要推動家務社會化，使女性同胞獲得解放。
續上篇所講的“女權主義者的派別分析
本篇筆者將簡單闡述婦女的現狀與馬列毛主義者的“婦女解放”觀點。
眾所周知，經濟基礎決定上層建筑。在如今的社會條件下，所有的法律、道德、宗教都是為統治階級服務的；在私有制下，沒有條件讓女性的整體自我意識變得完整，她們會受到資產階級意識形態的影響。不可否認的是，女權運動是伴隨著資本主義的發展而壯大的，但正因如此，女權運動不能觸動資本主義制度的根基并有著自身的局限性，它的局限性就在于她們不代表人數眾多的底層勞動女性，而工農勞動婦女參政意識始終較低，這就導致女權運動經歷如此之長的時間也無法解決婦女的根本問題。
列寧導師曾說“資產階級民主在口頭上答應給平等自由，事實上，任何一個資產階級共和國，即使是最先進的資產階級共和國，對于占人類半數的婦女，也沒有給予在法律上同男子完全平等的地位以及擺脫男子的監護和壓迫的自由。”
很多同志對于馬列毛主義者的性別比例感到奇怪，認為造成這個現象的原因是統治階級的意識形態影響了婦女對政治的態度，這一觀點是正確的，但是分析得太籠統，具體來說是因為婦女沒有獲得在政治上的權利所以不再愿意參與政治，引用列寧導師的話：
“在資本主義社會，婦女處于無權的地位，與男子相比，她們是極少參與政治的。”
也有極少數的同志不認同如今婦女的力量，認為目前的婦女力量太過分散與弱小。首先，婦女解放的程度映射著社會的進步程度。凝聚婦女的力量是有難度，但是婦女作為人類的半數，她們的力量一旦凝聚在一起將會是巨大的。其次，歷史上的重要變革都有婦女的參與，婦女在創造與推動文明的發展上起著偉大的作用。列寧言：
“除非有千千萬萬的婦女跟我們在一起，否則我們就無法實現無產階級專政，無法進行共產主義建設。”
想要更好的理解婦女解放的意義就要先明白其概念與條件。
概念：
1.使婦女從被壓迫的社會關系中解放出來；
2.擺脫舊的意識形態的影響，實現婦女自我意識的覺醒，自我價值的完全體現；
3.使婦女不僅在法律中而在實際中實現與男子擁有同等地位即國家的主人。
條件：
1.廢除私有制，打破舊的束縛婦女的國家機器；
?。?ldquo;私有制是婦女受壓迫的根源”該如何理解：
人的自然屬性和社會屬性是人所具有的雙重屬性，是辯證統一的，而社會屬性決定人的本質。人的社會關系由一定的生產關系所決定，婦女同理，而生產資料所有制關系是生產關系中最本質的關系。因此，使婦女在社會中變為從屬地位的根本原因，便是從原始社會的生產資料公有轉變為的私有制。私有制產生后，男性在家庭中的地位越來越重要，婦女失去了對家庭財產的支配權，失去了對生產資料的所有權，她們被排斥在社會勞動之外。在階級社會中壓迫婦女的男權是統治階級權力的一個重要組成部分。剝削階級的女性被本階級男性壓迫的同時壓迫著被剝削階級，由此可以看出階級矛盾是對抗性的，男女矛盾是非對抗性的。）
2.奪取政權，無產階級專政
“要改變這種狀況，就要有勞動者的政權，有了勞動者的政權，政治的首要任務就同勞動者自己的命運息息相關。”
只有當家務從私人事務變為社會生產的一部分時，才開始了真正的婦女解放，這無疑“婦女要是忙于家務，她們的地位總不免要受到限制。要徹底解放婦女，要使她與男子真正平等，就必須有公共經濟，必須讓婦女參加共同的生產勞動。這樣，婦女才會和男子處于同等地位。
當然指的不是要使婦女的勞動生產率、勞動量、勞動時間和勞動條件等等同男子相等，而是要使婦女不再因經濟地位與男子不同而受到壓迫。你們大家都知道，甚至在完全平等的條件下，婦女事實上仍然是受束縛的，因為全部家務都壓在婦女肩上。婦女擔負的家務多半是非生產性、最原始、最繁重的勞動。這是極其瑣碎而對婦女的進步沒有絲毫幫助的勞動。”
筆者認為婦女的解放不僅僅要包括政治、經濟上的，還要包括精神上的，婦女要自己解放自己。最后用列寧導師的一句話來結尾罷。
“我們說，工人的解放應當是工人自己的事情，同樣，女工的解放也應當是女工自己的事情。”是一個長期復雜的過程。
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