剛剛，讀到了《從官方創新發展馬克思主義，看教條馬哲們對馬恩的圣經化》（今日頭條：首發2023-07-06 12:25·酒叔雜談）一文。

　　文章談到：：

　　“曾經有一句話：馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理！

　　除了教徒們，視圣經為放之四海而皆準的普遍真理以外，作為歷史唯物主義者的馬克思，怎么會認同有＂放之四海的普遍真理＂呢？

　　但是中國卻有那么一批年邁的馬哲教授和退休政治工作者，例如：吳名、錢昌明、紫虬、屈炳祥、趙磊、王常勝等人

　　他們就把馬克思的一些論斷視作‘放之四海而皆準的普遍真理’＂。

　　對此，我想說說我的不同意見。

　　一，馬克思主義本就是勞動者的圣經

　　看到這里，我不禁笑了。馬克思主義本就是勞動者的圣經。在《資本論》面世的時候，社會主義者都認為《資本論》是工人階級的圣經，這是人所共知的事情。作者所指的“吳名、錢昌明、紫虬、屈炳祥、趙磊、王常勝等人”把馬克思主義視作“放之四海而皆準的普遍真理”沒毛病啊。如果這些馬哲教授和退休政治工作者把自己的位置放在勞動者利益的代言人上，那他們要把馬克思主義經典理論當作圣經來對待，是完全正常的事情。

　　既然官方都要”創新發展馬克思主義，那民間學者們認真精讀馬克思主義的理論，并運用于當前實踐，這也是理所當然的事情。

　　二，社會主義市場經濟不能少了”兩個主體“

　　作者認為“官方政策選擇是明確的，創新和發展了馬克思主義”，

　　“但到底怎樣才能國富民強、怎樣才能長治久安呢？

　　在政策的選擇上，官方是非常明確的：

　　堅持社會主義市場經濟、堅持改革開放、堅持全球化、大力發展民營經濟、大力引進外資等等都是官方的常用語言！”

　　在作者這個說法里，怎么“兩個毫不動搖”就變成了兩個：“大力發展民營經濟、大力引進外資”，這毫不動搖發展公有制經濟被剔除了？體現社會主義基本特征的按勞分配主體怎么就沒有了呢？離開了公有制和按勞分配這個主體，還算社會主義市場經濟？

　　三，科學社會主義的邏輯是什么？

　　   作者認為：

　　“馬克思的‘科學社會主義’的邏輯是：

　　世界上大多數資本主義國家的生產關系釋放了所有的生產力

　　→資本主義生產力／經濟高度發達

　　→產生周期性的經濟危機不能解決

　　→資本主義生產關系已經不適應其生產力的發展

　　→社會主義生產關系誕生，適當生產力的發展

　　→馬克思的社會主義與共產主義是同一個意思

　　在馬克思那里，社會主義就是共產主義”。

　　這個理解顯然是不正確的。

　　馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出：

　　“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”

　　資本主義社會生產力特征是生產資料（已經積累起來的勞動）居于支配地位而起決定作用，生產勞動（活的勞動）只是為生產資料的增殖服務的，是資產增殖的工具和手段；社會主義生產力特征是生產勞動（工人）居于支配地位起決定作用，生產資料（已經積累起來的勞動）只是擴大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。

　　基于以上認識，社會主義革命的目標必須實現四個轉變：

　　一，社會主義革命必須促使社會生產力產生根本轉變：即由生產資料居支配地位起決定作用的生產力到生產勞動居于支配地位起決定作用的生產力的轉變；

　　二，社會主義革命必須促使社會生產主體由資產所有者到勞動所有者的轉變；

　　三，社會主義革命必須促使由體現資產所有者權利要求一一資產所有權的制度向體現勞動所有者利益要求一一勞動所有權制度的轉變；

　　四，社會主義革命必須促使生產資料的資產階級所有到社會公共所有的所有制的根本轉變。

　　很顯然，這四種轉變是相互關聯的。隨著生產資料由資產階級私有制轉變為社會公有制，自然也消滅了資產所有者，從而使勞動者成為唯一的生產主體；隨著生產資料公有制的實現，自然也消除了人們在資產所有方面的差別，從而使勞動所有權成為生產過程中起決定作用的利益要求；隨著生產資料公有制的實現，社會生產也必須產生了生產勞動取代生產資料的支配地位，從而形成了社會主義生產力；與這些轉變相適應，社會的基本經濟制度也有產權制度向勞權制度轉變。

　　我們要建立的既然是社會主義市場經濟，那首先就要弄懂什么是社會主義。因而對馬克思主義的社會主義生產力的特點及發展要求，對馬克思主義的生產方式理論，都是需要有一個明確的認識的。

　　四，什么是社會主義市場經濟

　　明確了社會主義的基本涵義，我們就會發現，社會主義市場經濟，它在生產主體、市場主體、基本經濟制度和運行模式上是有完全不同的內容，雖然形式上與資本主義市場經濟有相似之處，但在內容上卻是具有性質的區別。

　　因此，建立社會主義市場經濟不是掛一個社會主義的名而把西方模式弄過來，變成一套既不是真正的剩余價值的生產方式又不是真正的消費價值生產方式的畸形體制，而是要在建立能夠滿足共同富裕的、消費價值生產方式的基礎上的市場機制對經濟活動的新型市場經濟體制。

　　五，解決就業和提高老百姓收入，到馬克思主義這個圣經中找處方沒錯

　　作者還指責他們：

　　“他們就把馬克思的一些論斷視作‘放之四海而皆準的普遍真理’：

　　他們反對大力發展民營經濟、反對引進外資、反對社會主義市場經濟

　　他們嘮叨著很遠的過去的：‘資本血腥論’‘資本剝削論’

　　他們重復著遙遠的將來的‘私有制必然被消滅、社會主義計劃經濟必然代替資本主義市場經濟’

　　他們就是不回答眼前的現實問題：

　　如何解決就業？

　　如何增加老百姓收入？

　　社保如何更多人繳納？

　　國家稅收從哪里？”

　　這個指責其實是沒有道理的。作者完全不了解，在大力發展民營經濟，從而形成資本主導的市場經濟體制，這才會必然地引起失業和老百姓收入不斷降低的趨勢。資本的經營方式，是企業追求盈利的最大化，追求的是成本最小化。盈利是屬于老板或股東少數人的利益體現，而廣大勞動者拿的工資及企業的人工費用卻是作為企業成本，是企業追求最小化的目標。大力發展民營經濟，資本經營的企業搞得越好，廣大勞動者的收入就越低；減少人工費用是企業發展最基本的手段，因而失業人員的增加就成為企業發展的必然后果而出現。因此，運用馬克思主義的科學社會主義理論，采用消費價值生產方式或工本的生產方式取代這種資本的生產方式，才是從根本上解決就業和增加老百姓收入的辦法。

　　因此，要改變這種狀況，從根本上說還是要到馬克思主義這個圣經中去找處方，對癥下藥，才能真正解決實際問題。

　　六，頭痛醫頭、腳痛醫腳的做法是解決不了根本問題的：

　　“如果不解決就業，特別是解決城鎮居民的就業問題就會產生嚴重的社會問題！”“而要解決就業問題脥，，就要在市場主體上實行‘誰在提供就業，就支持誰！’：

　　不管是民企、還是私企、不管是國企、還是外企，都要支持”

　　在企業采用資本經營的條件下，企業就是造成就業問題的源頭。當經濟危機來臨時，企業出于自身利益，肯定要收縮自己的戰線，于是，裁員就成為一個重要選項。把解決就業問題的希望寄托在資本經營的企業，特別是民營企業的身上，是很不現實的。

　　頭痛醫頭、腳痛醫腳的做法是解決不了根本問題的。只有采用以勞動者為主體的、以滿足勞動者消費需要的消費價值生產方式取代剩余價值生產方式，才能從根本上解決有效需求不足的問題，才能解決老百姓就業和提高收入的問題。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號