最近，在《子午：馬克思沒說要發(fā)展私有制！賈康教授還是換個(gè)對(duì)象“創(chuàng)新”吧》一文中看到了有關(guān)某位著名學(xué)者對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的不同看法：
“繼董輔礽、胡德平等同志之后，我與合作者也已經(jīng)以研究者身份在許多場合明確指出‘消滅私有制’是中文版《共產(chǎn)黨宣言》的誤譯……按照馬克思、恩格斯德文原版的正確表述，應(yīng)該是‘揚(yáng)棄私有制’，這合乎邏輯地對(duì)接了《資本論》中關(guān)于以股份制帶來‘否定之否定’的‘資本私有制的揚(yáng)棄’而‘重建個(gè)人所有制’的重要思想指引。
但在馬克思之后的一百余年，到了今天，真正的馬克思主義者，需要與時(shí)俱進(jìn)地以馬克思推崇和遵循的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，基于基本原理和其內(nèi)涵的嚴(yán)密邏輯，來豐富發(fā)展關(guān)于‘勞動(dòng)價(jià)值’來源的分類研究……全面看待剩余價(jià)值，應(yīng)是由占有生產(chǎn)資料的雇主所從事的管理勞動(dòng)、職業(yè)經(jīng)濟(jì)人所做的管理勞動(dòng)，還有工人所付出的一線勞動(dòng)共同創(chuàng)造的”（紅歌會(huì)網(wǎng)2023.4.1.https://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2023-04-01/324044.html）。
這位學(xué)者把馬克思在《資本論》中關(guān)于社會(huì)主義所有制的論述的理解是完全庸俗化了。
在《資本論》第一卷，馬克思是這樣說明的：
“從資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義私有制，是對(duì)個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對(duì)自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制”（《資本論》第一卷第832頁）。
在這里，馬克思明確地給我們指明了社會(huì)主義所有制的基本特征：
第一，不是重新建立私有制；
第二，是在協(xié)作和共同占有生產(chǎn)資料基礎(chǔ)上；
第三，是重新立個(gè)人所有制。
在這里告訴我們，1，社會(huì)主義革命的目的不是重新恢復(fù)封建社會(huì)的小私有制形式；2，社會(huì)主義所有制是一種個(gè)人所有制；3，社會(huì)生產(chǎn)是由生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)兩個(gè)方面構(gòu)成的。既然社會(huì)主義這種個(gè)人所有制是以生產(chǎn)資料的共同占有為基礎(chǔ)的。那這里的個(gè)人所有制，就是生產(chǎn)勞動(dòng)的個(gè)人所有制。
我們知道，馬克思恩格斯把資本主義所有制叫做資產(chǎn)階級(jí)所有制或資產(chǎn)階級(jí)私有制。為什么可以把資本主義所有制稱為資產(chǎn)階級(jí)所有制或資產(chǎn)階級(jí)私有制呢？
因?yàn)樵谫Y本主義條件下，勞動(dòng)者與其生產(chǎn)條件相分離，他只占有自己的勞動(dòng)力。因此，勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結(jié)合是通過勞動(dòng)力商品化來實(shí)現(xiàn)的，即通過勞動(dòng)者把自己勞動(dòng)力作為商品出賣來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)勞動(dòng)者在市場上出賣勞動(dòng)力之后，進(jìn)入生產(chǎn)過程之后，勞動(dòng)力的使用就歸資方所有，因此，在資本主義條件下的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)都是屬于資產(chǎn)者所有的。因此，資本主義所有制可以稱為資產(chǎn)階級(jí)所有制或資產(chǎn)階級(jí)私有制。
正因?yàn)橘Y本主義條件下，勞動(dòng)力的商品化，客觀上消去了勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)主體地位，因此，資本主義生產(chǎn)過程所體現(xiàn)的是資產(chǎn)者利益要求的過程，即體現(xiàn)資產(chǎn)所有者對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求的過程。因此，資本主義生產(chǎn)的重點(diǎn)是財(cái)產(chǎn)增殖，而資本主義制度所體現(xiàn)的正是資產(chǎn)者對(duì)財(cái)產(chǎn)增殖的利益要求。因此，資本主義制度的重點(diǎn)就是體現(xiàn)資產(chǎn)者對(duì)個(gè)人利益的要求一一即對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求。
而從上面的引用可以看出，在馬克思對(duì)社會(huì)主義所有制的定義中，社會(huì)主義所有制的重點(diǎn)并不是如我們習(xí)慣性想象的那樣，是生產(chǎn)資料公有制，而是勞動(dòng)者的個(gè)體所有制。這與大多數(shù)人對(duì)社會(huì)主義所有制的理解是不一樣的。
如上述開頭所引，這位學(xué)者把馬克思提出的社會(huì)主義所有制一一即重建個(gè)人所有制理解為“《資本論》中關(guān)于以股份制帶來‘否定之否定’的‘資本私有制的揚(yáng)棄’而‘重建個(gè)人所有制’”。實(shí)在是太荒唐。
作為一個(gè)中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者，對(duì)社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)按勞分配，這個(gè)常識(shí)應(yīng)該知道吧。社會(huì)主義既然要實(shí)現(xiàn)的是按勞分配，馬克思怎么又會(huì)把按資分配的典型形式一一股份制叫做社會(huì)主義？難道馬克思連按勞分配和按資分配都分不清？
而且所謂的股份制也根本不是什么私有制的楊棄，而則是資本主義私有制在生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高條件下的存在方式而已。在二戰(zhàn)之前，由于生產(chǎn)社會(huì)化程度較低，因而一般來說資產(chǎn)者獨(dú)資經(jīng)營的業(yè)主制企業(yè)形式大多能滿足社會(huì)生產(chǎn)的需要，因此，業(yè)主制的企業(yè)制度占有了主導(dǎo)地位；二戰(zhàn)之后，隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，資產(chǎn)者個(gè)人占有的資產(chǎn)難以滿足社會(huì)生產(chǎn)對(duì)生產(chǎn)資料整體性的需要，于是，資產(chǎn)者采用了股份制的形式進(jìn)行合資經(jīng)營，因而起到化零為整的作用，既能滿足社會(huì)化生產(chǎn)對(duì)生產(chǎn)資料整體性的需要，又因?yàn)楣煞葜剖且环N較為科學(xué)的按資分配制度而滿足了資產(chǎn)者對(duì)資產(chǎn)所有權(quán)的要求。業(yè)主制和股份制不過是資本主義所有制在不同情況下的存在形式而已，第一生產(chǎn)資料資產(chǎn)者的個(gè)人所有制沒有變；第二以資產(chǎn)者為主體、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的基本制度沒有變，談什么私有制的楊棄呢？
馬克思所說的“重新建個(gè)人所有制”明確地說明是在土地及生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上的個(gè)人所有制，除了是生產(chǎn)勞動(dòng)的個(gè)人所有制，還能有別的個(gè)人所有制？由于社會(huì)主義只是消滅了資本主義的生產(chǎn)資料私有制，而沒有消滅勞動(dòng)者的生活消費(fèi)的個(gè)體性，因而在生產(chǎn)勞動(dòng)投入方面還是具有個(gè)體所有的性質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，社?huì)主義才要求實(shí)現(xiàn)按勞分配啊。
體現(xiàn)以資產(chǎn)者的個(gè)人所有制的制度形式是按資分配的股份制形式；體現(xiàn)勞動(dòng)者個(gè)人所有制的制度形式只能是按勞分配的工分制形式。前者是資產(chǎn)份額制；后者是勞動(dòng)份額制。
馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)是工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，是勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，有些人明明是站在資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場上，明明是持有的資產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)，卻硬要戴一頂馬克思主義的帽子，偏偏要把實(shí)質(zhì)是產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的貨色當(dāng)作勞權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西來販賣！
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