[摘 要]列寧“灌輸論”的提出有其深刻的生成邏輯，它是社會民主黨發展的需要、社會民主主義運動發展的需要以及社會民主黨人實現民族使命的需要。列寧所說的“灌輸”，其本真內涵應是馬克思主義理論創新與教育的有機統一。進入新時代，要從列寧的“灌輸論”中汲取充足養分，充分發揮其持續推動馬克思主義理論創新的基石作用、開展新時代思想政治教育的理論支撐作用，以及加強黨的思想建設的重要指針作用。

　　“灌輸論”孕育于馬克思恩格斯關于共產主義教育的思想，經考茨基的首次提出與豐富，最終成熟于列寧的理論探索和實踐體悟中。然而，自列寧系統地提出“灌輸論”后，學界對“灌輸論”的爭議就沒有停止過，尤其是“20世紀初期，經過杜威等人的闡釋，灌輸由一個與教育同義的概念演變為教育的對立物，成為當代西方主流教育學界口誅筆伐的對象”。對于種種責難，我們應堅守馬克思主義立場，完整、準確地理解列寧的“灌輸論”，回歸其本真內涵，使其煥發出新的時代價值。

　　一、列寧“灌輸論”的生成邏輯

　　列寧的“灌輸論”是以國際共產主義運動的發展為背景，尤其是以俄國社會民主主義革命現狀為現實依據提出的。

　　第一，社會民主黨發展之需。俄國社會民主黨剛剛成立之時，同其他派別尚未嚴格區分開來，且黨內對俄國工人運動存在著兩大根本對立的派別（絕不是局部觀點的分歧），嚴重影響著俄國社會民主黨的形象和長遠發展。這就要求在現實中對俄國社會民主黨與其他非社會民主黨派進行嚴格區別，否則便會引起極其可悲的后果。列寧指出：“只有目光短淺的人，才會以為進行派別爭論和嚴格區別各派色彩，是一種不適時的或者多余的事情。”針對俄國經濟派崇拜工人運動的自發性和迷戀組織工人運動工作中存在的“手工業方式”，列寧進行了猛烈的批判：“這兩派人，即機會主義者和‘革命主義者’，都屈服于盛行的手工業方式，不相信有擺脫它的可能，不了解我們首要的最迫切的實際任務是要建立一個能使政治斗爭具有力量、具有穩定性和繼承性的革命家組織。”社會民主黨與“經濟派”在建立革命家組織這一問題上絲毫沒有共同意見。社會民主黨堅持用馬克思主義理論武裝全黨，加強黨的理論建設，制定統一綱領，建設集中統一的無產階級政黨，解決工人運動過程中的自發性問題，提高工人運動的自覺性。

　　第二，社會民主主義運動發展之需。社會民主主義運動是國際性運動，由于每個國家都有其歷史文化特色，且具體國情不盡相同，因此，各國的社會民主主義運動需要相互借鑒和相互學習。但簡單照抄照搬別國的經驗是不可能成功的，這就需要俄國社會民主黨善于用批判的態度看待這些經驗，并獨立地加以檢驗，最后結合俄國的具體實際，進行馬克思主義理論創新。與發達資本主義國家相比，俄國經濟落后，當世界發達資本主義國家紛紛向帝國主義邁進時，俄國才剛剛完成了工業革命，屬于不發達的資本主義，且國內社會矛盾尖銳。在西歐發達資本主義國家的沖擊下，俄國正處在社會發展的十字路口，向何處發展成為俄國所必須面對的現實問題。在這種情況下，俄國就像一個裝上炸藥的火藥桶，隨時都有可能爆發革命，急需革命理論的指導。實踐證明，列寧等革命者就是“點火人”，馬克思主義理論就是“火星”，用馬克思主義理論教育俄國工人群眾，就是具體的“點火”實踐。因為“無產階級的自發斗爭如果沒有堅強的革命家組織的領導，就不能成為無產階級的真正的‘階級斗爭’”。

　　第三，社會民主黨人實現民族使命之需。當時的俄國是一個經濟文化落后的國家，從其階級結構和群眾的思想實際來看，“洶涌的小資產階級浪潮吞沒了一切，它不僅在數量上而且在思想上壓倒了覺悟的無產階級”，小資產階級的政治觀點感染、俘虜了廣大的工人群眾。俄國工人運動易產生“經濟派”自發論的觀念。同時，不少缺乏理論修養的人，看見運動有實際成效后，不斷地加入了運動。這也導致俄國工人運動更容易滋生自發性崇拜。而俄國社會民主黨產生危機的根源是工人群眾的積極性超過了社會民主黨的積極性，缺乏有足夠理論修養的革命領導者和組織者，使得“我們沒有完成自己的使命”。無產階級是馬克思主義理論教育的理想受眾，他們最迫切地需要全面、生動的政治知識，也最能把政治知識轉化為積極的政治斗爭。因此，把馬克思主義理論灌輸到無產階級中去的任務就顯得更為緊迫。

　　二、列寧“灌輸論”的本真內涵

　　列寧所說的“灌輸”，其本真內涵應是馬克思主義理論創新與教育的有機統一，具體包括社會民主主義意識難以自發形成、社會民主主義意識是自覺創造的理論。

　　第一，社會民主主義意識難以自發形成。工人群眾在經濟斗爭中為何難以產生社會民主主義意識？列寧沒有作出系統說明，這給學界質疑和否定列寧的“灌輸論”留下了空間。有學者提出，列寧“雖然在特殊的背景下引述了考茨基的觀點，但還是有所保留的。而且，列寧在以后似乎改正了‘無產階級自己不能產生社會主義意識’的觀點”。但事實絕非如此，工人不可能自發地形成社會民主主義意識，原因在于社會民主主義意識是一種階級意識，而不是單個工人的個體意識。盧卡奇明確指出，階級意識是反映在生產過程中的特殊地位的理性認識，它不是階級中單個人的思想和感覺的東西之和。“作為總體的階級在歷史上的重要行動歸根結底就是由這一意識，而不是由個別人的思想所決定的，而且只有把握這種意識才能加以辨認。這一規定從一開始就建立了把階級意識同經驗實際的、從心理學的角度可以描述、解釋的人們關于自己的生活狀況的思想區別開來的差異。”社會民主主義意識作為一種階級意識，不可能在個體的社會生活中自發的產生。如果沒有接受外部的“灌輸”，單個的工人在其日常生活中是難以自發地形成社會民主主義意識的。埃米爾·涂爾干認為，我們要想成為社會所要求的人，就必須要按社會的要求去規范我們的思想和行為，否則“我們就不能形成一種社會性人格，甚至不能成為真正的人。所以，這一過程雖然痛苦，卻是必要的。如果說這就是灌輸，那么灌輸就是不可避免的”。由此可見，無產階級要形成社會民主主義意識，必須要接受“灌輸”。

　　第二，社會民主主義意識是自覺創造的理論。社會民主主義意識是指導無產階級革命和建設的社會主義學說，是一種抽象的理論學說，它不可能自發產生，必須要經過有修養的知識分子進行理論創新。正如列寧所言：“社會主義學說則是從有產階級的有教養的人即知識分子創造的哲學理論、歷史理論和經濟理論中發展起來的。”在馬克思恩格斯看來，人的思想、觀念不是從外灌輸的，而是從自己的生活、生產、社會關系中產生的。馬克思恩格斯確實說過：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現實生活過程。”但是，馬克思恩格斯所說的社會存在決定社會意識，并不是說社會意識可以從社會存在中自發地產生，而是說社會意識的內容是來自人們的現實生活和社會存在，社會意識的變化是由現實生活和社會存在所決定的。況且，人的意識是一種具有相對獨立性、創造性的反映，是人腦對外界物質客體進行改造過的反映。被“改造過”的“物質的東西”顯然不同于外在的、客觀存在的物質本身，而是人們的物質生活過程的“必然升化物”。此外，社會意識活動是借助語言進行的。社會意識是語言的內容，而語言則是社會意識的形式。只有借助語言，人才能進行抽象概括，反映事物的本質和規律，并依據概念及概念之間的關系，作出判斷、推理，從而創造出新的理論體系。

　　概言之，工人階級不可能自發地產生無產階級的政治意識，無產階級政治意識作為一種自覺的理論，需要知識分子進行理論創新，并教育無產階級才能得以形成，即列寧所說的從外面“灌輸”給工人。因此，列寧的“灌輸論”屬于無產階級思想政治教育實踐范疇，是宣傳員“動筆”進行馬克思主義理論創新與鼓動員“動口”進行馬克思主義理論教育的有機統一。

　　三、列寧“灌輸論”的時代價值

　　進入新時代，我們要從列寧的“灌輸論”中汲取充足養分，充分發揮其持續推動馬克思主義理論創新的基石作用、開展新時代思想政治教育的理論支撐作用，以及加強黨的思想建設的重要指針作用。

　　第一，持續推動馬克思主義理論創新的基礎。馬克思主義理論是發展的理論，我們在灌輸馬克思主義理論的同時，不能將其看成一成不變的教條。列寧反復強調，年輕國家搞社會主義運動，不能簡單抄襲他國的現成經驗，而要善于運用批判的態度來吸收和借鑒其他國家的經驗，同時把馬克思主義與本國具體實際相結合進行理論創新，并用創新的理論指導社會主義革命和建設，如此才會取得勝利。對此，我們應不斷豐富和發展馬克思主義理論。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人堅持“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”。站在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點，中國共產黨在具體的實踐中、具體的歷史環境中不斷“破解新時代中國面臨的新課題，尋找解決中國現實問題的正確答案”，提出了具有原創性的新觀點新理念，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義中國化的新飛躍。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指導下，中國共產黨帶領廣大人民群眾戰勝了各種風險與挑戰，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關長遠的大事要事，取得了舉世矚目的歷史性成就。中國共產黨用實踐證明，列寧的“灌輸論”不僅沒有過時，而且是無產階級政黨領導廣大人民群眾開展革命和建設、不斷取得勝利的“密鑰”。

　　第二，堅持開展新時代思想政治教育的理論支撐。馬克思主義認為：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”目前，國內外意識形態斗爭異常激烈，世界百年未有之大變局加速演進，國內外各種敵對勢力妄圖通過各種途徑，不斷向國內廣大人民群眾進行滲透，迫使我們放棄馬克思主義和共產主義的理想信念，改旗易幟。“長期以來，各種敵對勢力從來沒有停止對我國實行西化、分化戰略，從來沒有停止對中國共產黨領導和我國社會主義制度進行顛覆破壞活動，始終企圖在我國策劃‘顏色革命’。”如果我們不堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，對廣大人民群眾開展必要的馬克思主義理論教育，就有可能造成資產階級思想和資產階級因素悄無聲息地滲透到中國特色社會主義現代化建設中來。因為，對社會主義意識形態的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級意識形態的加強。一個國家和民族，要走向勝利，必須要有共同的理想信念。習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀的馬克思主義，是新時代的思想精髓。在新的歷史征程上，我們要對廣大人民群眾開展習近平新時代中國特色社會主義思想教育，不斷增強廣大人民群眾的“四個自信”，絕不能培養出一些“長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味”的人！

　　第三，全面加強黨的思想建設的重要指針。列寧認為，無產階級政黨建設必須要系統堅持以馬克思主義理論為指導的思想建設原則、加強對黨員進行馬克思主義理論教育的原則和加強黨內民主集中制建設的組織原則的有機統一。列寧不是孤立地探討黨的建設問題，而是從經濟斗爭、政治斗爭和理論斗爭相互配合、相互聯系的角度出發，系統闡述了黨的建設理論。工人運動只有從理論方面、政治方面和實踐經濟方面互相配合、互相聯系，有計劃地推進，才能取得勝利。這對黨加強思想建設具有重大意義。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，治國必先治黨，治黨務必從嚴。打鐵必須自身硬，辦好中國的事情，關鍵在黨。新時代全面從嚴治黨，必須注重黨的建設的系統性、整體性和協同性，持續抓好黨的思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設和制度建設，不斷提升黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力以及社會號召力。新時代加強黨的思想建設，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、指導中國特色社會主義現代化實踐是當前全黨的重大政治任務。從思想上正本清源、固本培元，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，是中國共產黨人保持政治本色、挺起精神脊梁、提高科學執政、民主執政水平的思想基礎。

　　作者:洪雁、王升臻

　　文章來源:《學校黨建與思想教育》2022年第22期

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