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盧荻 | 再談資本主義信念與世界發(fā)展

盧荻 · 2023-03-28 · 來(lái)源:保馬公眾號(hào)
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盧荻老師在文章中認(rèn)為,在上世紀(jì)80年代初至今的全球化年代中,不僅后進(jìn)國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的人均收入水平趨于分化,發(fā)達(dá)國(guó)家群體內(nèi)部同樣也趨于分化。

  全球化年代也即自1980年代初期至今的世界發(fā)展表現(xiàn),不僅是后進(jìn)國(guó)家(“全球南方”)與發(fā)達(dá)國(guó)家(“全球北方”)的人均收入水平長(zhǎng)期上趨于分化,而且,發(fā)達(dá)國(guó)家群體內(nèi)部也是趨于分化。

  筆者上月在本欄文章中討論了前一種發(fā)展分化,指出這個(gè)表現(xiàn)蘊(yùn)含著雙重意義,一是知識(shí)上對(duì)廣泛流行的資本主義信念的挑戰(zhàn),另一是現(xiàn)實(shí)上,在現(xiàn)存的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序下廣大后進(jìn)國(guó)家的發(fā)展前景十分黯淡。再考慮到后一種發(fā)展分化的現(xiàn)實(shí),這個(gè)雙重意義就更是深刻和深遠(yuǎn)了,意味著后進(jìn)國(guó)家即使仿效發(fā)達(dá)國(guó)家的制度模式徹底改革,其發(fā)展前景也還是殊不樂(lè)觀。本文試圖對(duì)此展開(kāi)探討,著重于突顯美國(guó)在世界秩序的霸權(quán)獨(dú)占的經(jīng)濟(jì)后果。

  01

  發(fā)達(dá)國(guó)家群體的發(fā)展分化

  發(fā)達(dá)國(guó)家群體內(nèi)部的發(fā)展分化,主要是美國(guó)與余下的其他國(guó)家的對(duì)立。以市場(chǎng)匯率換算的現(xiàn)價(jià)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為指標(biāo),美國(guó)的人均收入一直遠(yuǎn)超作為富國(guó)俱樂(lè)部的經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)全部國(guó)家的平均水平。在1980年,美國(guó)之外的全部OECD國(guó)家的收入水平是美國(guó)的60%,這個(gè)比率在之前的1960年是28%,至2021年卻降至48%(見(jiàn)附圖)。

  ▲人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(現(xiàn)價(jià),市場(chǎng)匯率):其他發(fā)達(dá)國(guó)家與美國(guó)的比率

  OECD = 經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織;US = 美國(guó)

  (數(shù)據(jù)來(lái)源:世界銀行,《世界發(fā)展指標(biāo)》數(shù)據(jù),2022年12月30日登錄獲取)

  再看相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)表現(xiàn),在1980-2021年期間,美國(guó)的年平均實(shí)際增長(zhǎng)率是1.7%,余下的OECD各國(guó)是1.4%,這是分化的體現(xiàn)。作為對(duì)比,在全球化年代之前的1960-1980年,美國(guó)是年平均實(shí)際增長(zhǎng)2.5%,余下各國(guó)則是3.5%,這是收入水平趨同。

  全球化年代世界發(fā)展分化的背景,是普遍的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩,增長(zhǎng)率遠(yuǎn)低于之前的“資本主義黃金時(shí)代”,美國(guó)和其他OECD國(guó)家都是這樣(其實(shí)中國(guó)之外的絕大多數(shù)后進(jìn)國(guó)家也是這樣),只是后者的放緩趨勢(shì)更為嚴(yán)重。而增長(zhǎng)放緩的直接原因,是生產(chǎn)性投資低迷;以資本形成總額與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比率為指標(biāo),美國(guó)的表現(xiàn)是從1970-1980年期間的平均23%略為下降至1981-2001年期間的平均22%,余下的OECD國(guó)家則是從29%大幅下降至24%(而中國(guó)是從34%上升至40%,其他后進(jìn)經(jīng)濟(jì)體則是從33%下降至25%)。探究生產(chǎn)性投資低迷的原因,也就成為解釋發(fā)展分化的關(guān)鍵。

  ▲固定資本形成與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比率

  OECD = 經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織;US = 美國(guó);World = 世界;China = 中國(guó)

  (數(shù)據(jù)來(lái)源:世界銀行,《世界發(fā)展指標(biāo)》數(shù)據(jù),2022年12月30日登錄獲取)

  02

  分化的現(xiàn)實(shí)與理論的難題

  如何面對(duì)現(xiàn)實(shí)上的發(fā)展分化,這首先就是經(jīng)濟(jì)決策信條的一大難題,而在發(fā)達(dá)國(guó)家與后進(jìn)國(guó)家的分化之上,還加上發(fā)達(dá)國(guó)家群體的內(nèi)部分化,使得難題難上加難。

  以華盛頓共識(shí)為代表的新自由主義信條,一直強(qiáng)調(diào)后進(jìn)國(guó)家必須徹底改革、必須復(fù)制發(fā)達(dá)國(guó)家的制度模式,承諾由此就能走上“自然的發(fā)展道路”。面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家之間卻是呈現(xiàn)分化,邏輯上就無(wú)法堅(jiān)持單一發(fā)達(dá)國(guó)家模式的理念,必須對(duì)它們作出區(qū)分并從中選取最優(yōu)。這是所謂“新比較經(jīng)濟(jì)學(xué)”的要旨,自新世紀(jì)初以來(lái)華盛頓建制的倡議,其核心論題中最相關(guān)的兩個(gè),一是私人訴訟比政府監(jiān)管更有利于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),二是普通法系比大陸法系更切合私人產(chǎn)權(quán)原則,總括而言就是英美模式最接近最優(yōu),必須是全世界的仿效對(duì)象。然而論題的理論基礎(chǔ)十分薄弱。

  ▲大衛(wèi)·哈維《新自由主義簡(jiǎn)史》

  華盛頓共識(shí)的理論基礎(chǔ)是標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),假定生產(chǎn)率進(jìn)步、收入水平提升的推動(dòng)因素是外生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從而各國(guó)可以無(wú)償共享,因此,后進(jìn)國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家、或至少在都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家之間收入水平趨同應(yīng)該是常態(tài)。于是發(fā)展分化成了難解之謎。標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)之外,仍然是在新古典傳統(tǒng)之內(nèi)的內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步理論,認(rèn)為生產(chǎn)率進(jìn)步主要還是利潤(rùn)導(dǎo)向的資本投資的結(jié)果,獨(dú)占而非共享才是常態(tài),從而,就有可能導(dǎo)致發(fā)展分化。即使如此,這后一種理論也只是論證發(fā)展分化的可能性,而且只是短期波動(dòng)上的可能性,不是長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)。——此所以,新古典內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步理論的倡導(dǎo)者認(rèn)為,新自由主義全球化終究還是合理、有益的。

  馬克思主義傳統(tǒng)的相關(guān)理論同樣面對(duì)這個(gè)難題,所謂不平均或不平衡發(fā)展理論所揭示的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的常態(tài),是資本以技術(shù)革新為主要憑借的非均衡競(jìng)爭(zhēng),從而分化是恒常現(xiàn)象。然而這也并不意味著分化必然是長(zhǎng)期趨勢(shì),相反,資本主義的更根本規(guī)律是利潤(rùn)率平均化趨勢(shì)(以及平均利潤(rùn)率下降趨勢(shì));這就意味著,只要是資本主義體系的組成部分,長(zhǎng)期上各國(guó)經(jīng)濟(jì)還是會(huì)走向發(fā)展趨同。這又回到了如何解釋現(xiàn)實(shí)上全球化年代發(fā)達(dá)國(guó)家群體內(nèi)部的發(fā)展分化問(wèn)題。

  03

  突顯霸權(quán)獨(dú)占的經(jīng)濟(jì)后果

  現(xiàn)實(shí)與理論的對(duì)立要得到彌合,歸根究底需要審視現(xiàn)實(shí)本身,在此基礎(chǔ)上拓寬理論視野以至重塑理論。

  上文所概括的馬克思主義理論,更確切而言其實(shí)應(yīng)該稱之為“正統(tǒng)馬克思主義”,就是在知識(shí)上限于“一國(guó)資本主義”視野,在政治上與社會(huì)民主主義(發(fā)達(dá)國(guó)家的所謂“工人貴族”)的導(dǎo)向相一致。而全球化既然是資本主義體系在世界范圍上的空間擴(kuò)展,其運(yùn)作邏輯必然就不限于資本之間、資本主義國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)。

  全球化進(jìn)程的核心特性是經(jīng)濟(jì)金融化,即是金融投機(jī)活動(dòng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的廣泛而深入的滲透,成為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向和步伐的主導(dǎo)力量。對(duì)此,新自由主義信條給予絕對(duì)性的肯定,相應(yīng)的理論是著名的“最有效率市場(chǎng)假說(shuō)”,認(rèn)為金融決策最能體現(xiàn)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和私人產(chǎn)權(quán)原則,在假定技術(shù)進(jìn)步是外生決定的環(huán)境中是效率最優(yōu)的。然而慘淡的現(xiàn)實(shí)是投機(jī)活動(dòng)擠壓生產(chǎn)活動(dòng),短期導(dǎo)向的金融投資擠壓長(zhǎng)期導(dǎo)向的生產(chǎn)性投資,導(dǎo)致了上文所述的普遍和持續(xù)的生產(chǎn)性投資低迷,從而是所有發(fā)達(dá)國(guó)家以至全世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩、發(fā)展失落。

  ▲“華盛頓共識(shí)”首倡者約翰·威廉姆森

  經(jīng)濟(jì)金融化不一定是資本主義的自然而然,可以辨認(rèn),在全球化年代是來(lái)自現(xiàn)存的特定世界政治經(jīng)濟(jì)秩序的推動(dòng),其中最主要的推動(dòng)力量是所謂“華爾街-美國(guó)財(cái)政部-國(guó)際貨幣基金綜合體”,也就是美國(guó)資本主義的主導(dǎo)成分的利益所在。美國(guó)憑借著它的軍事、政治、意識(shí)形態(tài)、技術(shù)力量,在世界秩序中具有壓倒性的霸權(quán)地位,從而能夠主導(dǎo)全球金融規(guī)則、操縱全球金融活動(dòng),相應(yīng)地獲得系統(tǒng)規(guī)模的壟斷利潤(rùn)。這應(yīng)該就是全球化年代世界發(fā)展分化的關(guān)鍵,也因此導(dǎo)致上文所述的無(wú)論是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)還是“正統(tǒng)馬克思主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)都面對(duì)難題,因?yàn)樗鼈冴P(guān)于發(fā)展趨同或分化的理論所專注的是生產(chǎn)擴(kuò)張年代的資本主義,而不是金融擴(kuò)張年代的資本主義。

  源自法國(guó)年鑒學(xué)派的“歷史資本主義”文獻(xiàn),認(rèn)為在五百多年來(lái)的資本主義發(fā)展史中,體系范圍的霸權(quán)是恒常存在,表現(xiàn)為資本結(jié)合國(guó)家權(quán)力以能在體系所及的國(guó)際舞臺(tái)上建立壟斷地位,尤其是推動(dòng)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)金融化以坐享壟斷利潤(rùn)。在新自由主義全球化年代,美國(guó)構(gòu)造了空前強(qiáng)大的霸權(quán)地位,以此攫取全世界的經(jīng)濟(jì)剩余,同時(shí)又導(dǎo)致世界發(fā)展的失落以及引發(fā)世界范圍的對(duì)霸權(quán)的抵抗,這是資本主義輪回在今日的體現(xiàn)。

 

烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站特別附錄:

  

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(2023年3月)

親愛(ài)的讀者、作者、紅友們:

  到今年九月,烏有之鄉(xiāng)將迎來(lái)建立二十周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn),期待那時(shí)我們能共同慶祝紀(jì)念。近二十年來(lái),烏有之鄉(xiāng)在反對(duì)帝國(guó)主義(美西方帝國(guó)主義、霸權(quán)主義)、反對(duì)歷史虛無(wú)主義(詆毀否定毛主席和毛澤東思想及革命英烈,否定中國(guó)革命和建設(shè)的歷史道路和成就)、反對(duì)新自由主義(鼓吹市場(chǎng)化、私有化、買辦化、資本全球化)、反對(duì)修正主義(閹割歪曲抹黑淡化馬列主義毛澤東思想),宣傳捍衛(wèi)毛澤東思想、捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)工農(nóng)兵勞動(dòng)人民利益、捍衛(wèi)人民共和國(guó)的國(guó)家安全的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中,烏有之鄉(xiāng)大力弘揚(yáng)毛澤東思想偉大旗幟,堅(jiān)持站在黨和人民的立場(chǎng)積極戰(zhàn)斗,走過(guò)了曲折復(fù)雜的艱難歷程,為下崗工人、失地農(nóng)民、被欠薪民工、碼農(nóng)等深受剝削和壓迫的勞動(dòng)人民積極發(fā)聲,使得一些愛(ài)學(xué)習(xí)肯思考的勞動(dòng)群眾及其優(yōu)秀子弟從思想上政治上逐步清醒覺(jué)悟起來(lái),讓一些積極向上的進(jìn)步青年找到了人生方向,聯(lián)絡(luò)了曾經(jīng)跟隨毛主席參加兩場(chǎng)革命的革命前輩及其優(yōu)秀兒女、在毛主席生前身后都始終如一保衛(wèi)毛主席捍衛(wèi)毛主席忠于毛主席的紅色衛(wèi)士、參加社會(huì)主義革命和建設(shè)的工農(nóng)兵學(xué)干且頂著逆流繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義的先進(jìn)分子、在后毛時(shí)代先后覺(jué)醒的中青年朋友、在國(guó)際共運(yùn)陷入低潮時(shí)期仍然真心信仰馬列主義毛澤東思想的知識(shí)分子群體,成為社會(huì)輿論場(chǎng)上一個(gè)重要的紅色陣地。并且,從這里先后走出了一批一批的紅色戰(zhàn)友,開(kāi)辟了新的戰(zhàn)線,發(fā)展了新的陣地,創(chuàng)建了數(shù)家新網(wǎng)站和一批自媒體賬戶,豐富和開(kāi)拓了紅色陣營(yíng),為21世紀(jì)中國(guó)紅色大潮的發(fā)展做出了歷史的貢獻(xiàn)。

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  有人勸我們放棄陣地,不要再辦下去了,我們認(rèn)為這是不合適的。再難,也要堅(jiān)守!我們的信念來(lái)自于對(duì)毛澤東思想的信仰,來(lái)自于對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)。上甘嶺陣地上的志愿軍戰(zhàn)士,是我們的榜樣。我們可以因戰(zhàn)斗而犧牲,但是絕不可以因困難而放棄。

  當(dāng)年捍衛(wèi)國(guó)有資產(chǎn)抵制私有化的通鋼工人階級(jí)的優(yōu)秀代表吳敬堂師傅和革命前輩鄧力群、魏巍、馬賓、張全景、衛(wèi)建林、李際均、李成瑞、林伯野、陶魯笳、秦仲達(dá)、楊德明、武光、孫永仁、劉實(shí)、韓西雅、李新中及人民知識(shí)分子吳易風(fēng)、周新城、錢昌明、艾躍進(jìn)、曹征路……他們留下的遺愿和囑托,我們永遠(yuǎn)銘記在心,始終站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面,宣傳捍衛(wèi)毛澤東思想,繼續(xù)革命,永不投降。

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