毋庸置疑,當(dāng)今中國(guó)社會(huì)已經(jīng)面臨著較為嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。由于社會(huì)矛盾加大[[1]],階層對(duì)立、腐敗[[2]]等各種問(wèn)題[[3]]引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題使得整個(gè)社會(huì)面臨著較大的內(nèi)部壓力從而使得整個(gè)變得極不穩(wěn)定。在種種造成社會(huì)不穩(wěn)定的原因中,收入分配不公從而延伸形成的種種社會(huì)不公正,已經(jīng)成為了影響社會(huì)穩(wěn)定的最為嚴(yán)重的因素[[4]]。本文分析了過(guò)去三十年間的收入分配數(shù)據(jù),并構(gòu)建了兩階層和三階層的收入分配模型,以試圖回答三個(gè)問(wèn)題:1)為什么中國(guó)社會(huì)會(huì)進(jìn)入不穩(wěn)定期;2)為什么在目前社會(huì)還能維持基本的穩(wěn)定?3)如果不改變當(dāng)前的這種趨勢(shì)下,導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)不可持續(xù)的總危機(jī)會(huì)在什么樣的狀態(tài)爆發(fā)?需要指出的是,本文的主旨并不是在探討具體的危機(jī)時(shí)間,而是通過(guò)歷史的數(shù)據(jù)和基本的邏輯分析來(lái)推斷這一長(zhǎng)期的趨勢(shì),因此,這一趨勢(shì)可能今后需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能顯現(xiàn)。
1. 問(wèn)題的提出
1.1 當(dāng)前中國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
對(duì)于當(dāng)前中國(guó)社會(huì)內(nèi)部所面臨的嚴(yán)重的內(nèi)部壓力所導(dǎo)致的社會(huì)不穩(wěn)定性,已經(jīng)無(wú)需過(guò)多討論。也正因?yàn)榇耍鐣?huì)管理逐漸成為當(dāng)前社會(huì)和政治研究的主要問(wèn)題[[5]]。然而對(duì)于當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題所造成的原因及其深刻的后果,目前來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)未被重視。
1.2 分配不公、危機(jī)與社會(huì)變革
大量的研究顯示,當(dāng)前主要的社會(huì)問(wèn)題的原因是由于不公正產(chǎn)生的[[6]],而收入分配不公是最大的不公正[[7]]。由于在經(jīng)濟(jì)分配的不公正所產(chǎn)生影響總體來(lái)說(shuō)有兩點(diǎn)危害:1)短期內(nèi)制造社會(huì)矛盾,形成階層沖突;2)長(zhǎng)期導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的出現(xiàn),從而導(dǎo)致反社會(huì)意識(shí)的形成,引發(fā)對(duì)原有社會(huì)結(jié)構(gòu)破壞性的變革的發(fā)生[1]。
2. 社會(huì)變革的行為解釋—研究方法的討論
2.1 社會(huì)行為研究的基本方法-經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)方法的辨析
對(duì)于社會(huì)行為的變革,存在兩種基本的研究出發(fā)點(diǎn)的不同,一種是典型的經(jīng)濟(jì)方法,認(rèn)為社會(huì)行為最終是由于經(jīng)濟(jì)因素所最終決定的。其二是典型的非經(jīng)濟(jì)方法,認(rèn)為決定社會(huì)變化的是制度、文化、心理、人性等各種非經(jīng)濟(jì)的因素。
經(jīng)濟(jì)的研究方法主要有兩個(gè)起源:首先是馬克思主義,即經(jīng)典的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。第二個(gè)起源是上世紀(jì)60年代起源的公共選擇學(xué)派。公共選擇學(xué)派其本質(zhì)就是通過(guò)經(jīng)濟(jì)方法研究政治和社會(huì)現(xiàn)象的研究方法和范式和相應(yīng)的研究者的集合。其基本思路是將經(jīng)濟(jì)學(xué)中基本假設(shè)即效用最大,成本最小等基本假設(shè)引入到投票等政治現(xiàn)象中,用以解釋會(huì)現(xiàn)象和構(gòu)造投票策略,最優(yōu)的政府規(guī)模等。
非經(jīng)濟(jì)的研究方法自18世紀(jì)乃至自古以來(lái)就一直存在,其典型的表現(xiàn)為文化決定論或者制度決定論。認(rèn)為某種文化、制度或者社會(huì)心理是導(dǎo)致社會(huì)行為和社會(huì)變遷的根本力量。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)與非經(jīng)濟(jì)的方法,至今依然沒(méi)有定論。然而本文依然延續(xù)了經(jīng)濟(jì)的方法來(lái)分析當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的社會(huì)危機(jī)與潛在的制度變遷,其主要理由有三:
1) 經(jīng)濟(jì)方法符合人的行為的一般屬性,具有微觀基礎(chǔ):
經(jīng)濟(jì)方法的最重要的特點(diǎn)是從人的微觀角度出發(fā),通過(guò)研究個(gè)體的人的行為自底向上的搭起整個(gè)群體的社會(huì)行為。而在經(jīng)濟(jì)方法的研究中,其中對(duì)研究個(gè)體(人)的基本假設(shè)例如趨利避害,利益最大化等假設(shè)符合人的基本屬性,因此具有微觀基礎(chǔ)。而非經(jīng)濟(jì)研究方法,例如制度決定論并不能滿足這種基礎(chǔ)的微觀假設(shè),也就是說(shuō)其缺乏微觀基礎(chǔ)的支持。
2)經(jīng)濟(jì)方法有大量的歷史和宏觀證據(jù)的支持:
無(wú)論是從馬克思主義開(kāi)始的定性的研究,到上世紀(jì)60年代開(kāi)始的對(duì)世界各國(guó)民主化進(jìn)程和其他社會(huì)政治現(xiàn)象的定量解釋?zhuān)?jīng)濟(jì)方法都有大量的歷史證據(jù)和宏觀現(xiàn)象的支持,具有相當(dāng)大的解釋性。而非經(jīng)濟(jì)方法首先是不能夠量化,其次在歷史和宏觀證據(jù)上,也缺乏系統(tǒng)的解釋力,這一點(diǎn)在下一條也有解釋。
3)經(jīng)濟(jì)方法具有完整的研究體系和內(nèi)在邏輯的自洽性:
這一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)方法最大的優(yōu)點(diǎn),即相對(duì)于其他方法,經(jīng)濟(jì)方法形成了從微觀基礎(chǔ)到宏觀證據(jù)完整的內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的體系,成為一種系統(tǒng)的、邏輯上內(nèi)洽并可以量化的“科學(xué)”。而非經(jīng)濟(jì)方法,無(wú)論從微觀到宏觀,在體系化的系統(tǒng)和內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)方面都有所缺乏。這也就是研究中的基本的邏輯,即在研究中,如果要提出一個(gè)新的因素(比如文化)社會(huì)行為和社會(huì)變革的主要因素,那么就必須首先要從微觀上,說(shuō)明文化是怎樣影響個(gè)人的行為的,其次說(shuō)明的文化是怎樣在人與人的交往中影響的,最后要說(shuō)明在從少數(shù)的群體行為累積到整個(gè)社會(huì)行為之間,文化是怎樣影響的。這才能構(gòu)成完整的解釋體系和鏈條。而更為重要的是,當(dāng)塑造用一種因素解釋社會(huì)現(xiàn)象時(shí),必須要保持內(nèi)在的一致性,也就是說(shuō),如果文化決定論,就不能夠說(shuō)文化在某些國(guó)家適用,而在某些國(guó)家適用于法律,某些國(guó)家某些現(xiàn)象又適用于社會(huì)心理解釋。而經(jīng)濟(jì)方法至少是是目前邏輯一致性最好的方法。
4)經(jīng)濟(jì)方法也不排斥非經(jīng)濟(jì)因素:
這一點(diǎn)是往往被文化學(xué)者和其他社會(huì)學(xué)者所誤解和垢弊的。即,非經(jīng)濟(jì)方法研究者往往用某些片段性的社會(huì)文化制度因素在社會(huì)變遷中的重要作用來(lái)否認(rèn)經(jīng)濟(jì)方法的研究意義。實(shí)際上,經(jīng)濟(jì)方法并不排斥非經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)行為和社會(huì)制度變遷中的重要作用。我們可以在此斷言,絕大多數(shù)非經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)變遷中的作用最終都是通過(guò)經(jīng)濟(jì)因素實(shí)現(xiàn)的,只要承任趨利避害,效用最大化等假設(shè)是人類(lèi)個(gè)體和人類(lèi)群體基本的行為屬性,那么任何其他的非經(jīng)濟(jì)因素都要通過(guò)這些經(jīng)濟(jì)因素來(lái)最終影響人類(lèi)社會(huì)行為。因此,這就為構(gòu)建以經(jīng)濟(jì)方法為主線,以非經(jīng)濟(jì)因素為輔助解釋的系統(tǒng)的解釋框架打下了基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),經(jīng)濟(jì)方法依然是最具有解釋力和最有可能更加全面的接近真相的解釋[2]。
2.2 經(jīng)濟(jì)方法解釋社會(huì)行為—集體行為的邏輯
在提到經(jīng)濟(jì)方法解釋社會(huì)行為時(shí),就必須要提到奧爾森的集體行為的理論(the logic of collective action)[[8]],并且這也是本文的出發(fā)點(diǎn)。盡管該理論已經(jīng)被大量的研究和討論過(guò)[[9]],但實(shí)際其重要意義依然遠(yuǎn)沒(méi)有被充分認(rèn)識(shí),并且往往被學(xué)者錯(cuò)誤的批判著。
奧爾森的集體行為理論用最簡(jiǎn)單的一句話概括就是,在集體行為中,行為人是以個(gè)人的邊際利益而不是群體利益作為行動(dòng)的依據(jù)的。奧爾森的集體行為理論為什么如此重要,是因?yàn)樵谖覀儎偛潘懻摰慕?jīng)濟(jì)方法研究社會(huì)現(xiàn)象的兩種流派中(馬克思主義和公共選擇理論),奧爾森的集體行為理論都進(jìn)行了重大的突破和貢獻(xiàn)。
首先,奧爾森的集體行為理論突破和補(bǔ)充了馬克思二元的階級(jí)分析觀。馬克思最早所采用的用二元的階級(jí)斗爭(zhēng)分析框架來(lái)分析人類(lèi)社會(huì)的運(yùn)動(dòng),無(wú)意在當(dāng)時(shí)的時(shí)代下具有其鮮明的積極意義,并在很多方面都表現(xiàn)為正確的。但由于時(shí)代和認(rèn)識(shí)的局限,將社會(huì)嚴(yán)格的分為二元結(jié)構(gòu)無(wú)疑是過(guò)于簡(jiǎn)單化的。而奧爾森的集體行為理論突破了將社會(huì)一分為二的簡(jiǎn)單化的分析方法,而將社會(huì)變遷看做由于利益形成的多個(gè)利益集團(tuán)的互動(dòng)的結(jié)果。這就極大的改變了原先馬克思的二元方法的局限,具有更大的解釋力。
其次,也就是更為重要的是,奧爾森的集體行為理論建立了打通了經(jīng)濟(jì)方法解釋社會(huì)現(xiàn)象的橋梁,建立了新古典的邊際分析方法分析社會(huì)行為的理論基礎(chǔ),從此,具有經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的系統(tǒng)方法可以被有效的運(yùn)用在普遍的社會(huì)分析之中。奧爾森通過(guò)分析人的邊際利益出發(fā),進(jìn)而分析到集體再分析到社會(huì)行為完全是采用新古典主義的分析方法。這就使得將社會(huì)分析的方法與具有扎實(shí)系統(tǒng)性的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系完美的結(jié)合在一起,從而打通了社會(huì)分析與經(jīng)濟(jì)分析之間的隔閡。這就產(chǎn)生了三個(gè)明顯效果:1)使得原先對(duì)社會(huì)行為的空洞的分析同樣建立在基于人性的微觀基礎(chǔ)之上,研究具有了堅(jiān)實(shí)的邏輯和行為基礎(chǔ);2)原先系統(tǒng)性的基于邊際效用的新古典框架的研究方法可以被同樣的使用在社會(huì)分析之中,社會(huì)分析正式成為一門(mén)可以納入科學(xué)體系的一本學(xué)科。3)建立了社會(huì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的緊密的聯(lián)系:過(guò)奧爾森的集體行為理論,實(shí)際上證實(shí)了人類(lèi)的社會(huì)現(xiàn)象如政治行為與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象如市場(chǎng)上的買(mǎi)賣(mài)行為一樣,本質(zhì)都是來(lái)自于人類(lèi)的基本行為屬性,因此在本質(zhì)和分析方法上并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別。這也就間接解釋了為什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)政治結(jié)構(gòu)往往是高度一致的,例如穩(wěn)定的民主往往產(chǎn)生在那些高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中,而發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背后往往隱藏的是穩(wěn)定的民主制度。
可以說(shuō),從以上的角度來(lái)看,怎樣過(guò)高評(píng)價(jià)奧爾森的集體行為理論,都不過(guò)分,而本文如下提出的三個(gè)基本的研究假設(shè)也正是基于奧爾森的集體行為理論之上的。
2.3 社會(huì)變遷的三個(gè)基本假設(shè)
正如同歐幾里得幾何學(xué)是建立著名的五大公設(shè)基礎(chǔ)上,所有的研究都是建立在一些根據(jù)事實(shí)依據(jù)的假設(shè)基礎(chǔ)上的。在我們的研究中,也同樣如此。根據(jù)集體行為理論,我們提出了支持本文研究的以下的三個(gè)基本前提假設(shè):
假設(shè)1:邊際收入決定了社會(huì)中個(gè)體的基本動(dòng)機(jī)和意愿
假設(shè)1實(shí)際上是來(lái)源于基本人性假設(shè),社會(huì)中的個(gè)體行為是基于其趨利避害的基本屬性的,邊際收入是決定人的個(gè)體利益的主要因素,因此邊際收入決定了社會(huì)中個(gè)體利益的基本動(dòng)機(jī)和意愿。在此,邊際的意思表示變化的意思,即在某一點(diǎn)上改變的收入。即人們?cè)跊Q策時(shí)主要受決策時(shí)點(diǎn)的收入變化決定的,而既往的收入和支出都屬于沉沒(méi)成本,沉沒(méi)成本不影響人們的決策。
假設(shè)2集體行為是基于集體行為中的個(gè)體收益的一致性的個(gè)體行為的結(jié)果
假設(shè)2 也是基于集體行為理論的,也就是說(shuō)當(dāng)在一個(gè)群體中大多數(shù)人都同時(shí)采取一致性的個(gè)體行為時(shí),集體行為就產(chǎn)生了。而每個(gè)人的行為是受其個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)支配的。也就是說(shuō)在集體行為中,當(dāng)集體中的絕大多數(shù)都具有了一致性的行為動(dòng)機(jī)并產(chǎn)生了一致性的行動(dòng),則在整體上就表現(xiàn)為集體行為。
假設(shè)3:社會(huì)變革是社會(huì)中的大多數(shù)人群形成的一致的意愿的產(chǎn)生的行為的結(jié)果
假設(shè)3實(shí)質(zhì)上是假設(shè)2的推論,社會(huì)變革本質(zhì)上是一種集體行為,在集體行為中,必然是是由參與行為的絕大多數(shù)個(gè)體的一致性行為所構(gòu)成的,而一致性的行為最終是產(chǎn)生于一致性的社會(huì)意愿的。
3 中國(guó)的收入分配變遷
3.1中國(guó)收入分布的基本事實(shí)
從本節(jié)起,我們開(kāi)始正式研究中國(guó)的收入變遷和社會(huì)結(jié)構(gòu)分化引發(fā)的社會(huì)矛盾問(wèn)題,并導(dǎo)致最終社會(huì)總危機(jī)的到來(lái)。我們的邏輯是這樣的,收入決定人們的個(gè)人效用,也決定人們行為的基本動(dòng)機(jī),變化的收入引發(fā)人們行為的改變。收入結(jié)構(gòu)的歧化導(dǎo)致社會(huì)內(nèi)部的對(duì)立最終形成大多數(shù)人群對(duì)少數(shù)人群的對(duì)立,并導(dǎo)致改變社會(huì)秩序的一致性動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。這個(gè)時(shí)候社會(huì)就將進(jìn)入到極度的不穩(wěn)定中,并隨時(shí)可能爆發(fā)重大的動(dòng)亂。
我們?cè)诖耸紫葋?lái)看中國(guó)過(guò)去20多年間的收入分布數(shù)據(jù)。圖1顯示了國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在過(guò)去歷年將社會(huì)進(jìn)行7個(gè)階層劃分所得到的各階層在總體收入中的分布。從圖中,一個(gè)明顯的結(jié)果是,在過(guò)去的20年間里,除卻最富有的10%的人群所占有的財(cái)富在快速增加和次富有的10%的財(cái)富緩慢增加外,幾乎所有的人群的財(cái)富在整體財(cái)富中的份額都有所下降。特別是最低收入人群最大幅度的下降。
3.2 中國(guó)社會(huì)富裕階層的變遷
由于中國(guó)種種傳統(tǒng)(如不露富心理)和現(xiàn)代因素(統(tǒng)計(jì)手段的缺失)的影響,對(duì)中國(guó)富裕財(cái)富分配狀況的研究一貫都是異常困難的,因此準(zhǔn)確描述過(guò)去若干年的富裕階層變化也是異常苦難的。但是,我們依然可以根據(jù)中國(guó)改革開(kāi)放的變遷經(jīng)歷,根據(jù)一些片段的研究[[10]-[11]],大致描述一下富裕階層的變化[[12]-[13]]。在此,可以將過(guò)去改革開(kāi)放三十年大體劃分為以十年為期的三個(gè)階段:1985-1995,1995-2001,2002至今。
(1)1985-1994 私有經(jīng)濟(jì)的繁榮和第一代富裕階層的興起
從1978年開(kāi)始,改革開(kāi)放政策開(kāi)始在農(nóng)村推行,1985年起,城鎮(zhèn)的改革也繼而開(kāi)始。也就是從此時(shí)起,中國(guó)的私有經(jīng)濟(jì)開(kāi)始快速的發(fā)展起來(lái)。在城鎮(zhèn),小手工業(yè)者,個(gè)體戶(hù)等就構(gòu)成了第一代富裕階層。在鄉(xiāng)村,大量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐漸由集體農(nóng)村興辦起來(lái),種田大戶(hù)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家構(gòu)成第一代的農(nóng)村富裕階層。總體說(shuō)來(lái),這一階段的富裕階層主要是在寬松的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下依靠個(gè)人努力的結(jié)果。而這一階段,也被很多學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)真正的自由經(jīng)濟(jì)時(shí)代。也就是所謂的企業(yè)家的時(shí)代。[[14]]
(2)1995-2001 外資職員、民營(yíng)企業(yè)主
從1995年開(kāi)始,對(duì)外開(kāi)放政策的進(jìn)一步擴(kuò)大導(dǎo)致中國(guó)在南方逐漸建立了以制造業(yè)為主的外向型經(jīng)濟(jì),此時(shí),原有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也逐漸轉(zhuǎn)制為民營(yíng)所屬,而在這一轉(zhuǎn)制過(guò)程中,興起了第二代的企業(yè)家。這些企業(yè)家逐漸構(gòu)成了第二代的富裕階層。與此同時(shí),外資企業(yè)逐漸進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng),最早的外資企業(yè)的中方職員也因?yàn)槠涓呤杖氤蔀榱朔€(wěn)定的高收入群體。這一階段的富裕階層表現(xiàn)為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)與外資經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。
(3)2002- 快速的富裕階段,權(quán)力經(jīng)濟(jì)的興起
從2002年開(kāi)始,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新的階段。主要表現(xiàn)以下方面,1)國(guó)有企業(yè)改制的完成;2)新的重化工業(yè)的趨勢(shì);3)對(duì)固定資產(chǎn)投資的依賴(lài)。也正是從這時(shí)期,中國(guó)的貧富差距開(kāi)始增大,這一階段也成為令人有些眼花繚亂的快速富裕階段。盡管我們無(wú)從知道到底詳細(xì)的富裕階層的構(gòu)成和財(cái)富分配,但我們大體知道他們是由什么樣的群體構(gòu)成的。大體來(lái)說(shuō),這一階段的富裕階層主要包括以下幾個(gè)部分:
1) 私營(yíng)企業(yè)家:
應(yīng)該承認(rèn),在這一階段,私營(yíng)企業(yè)家依然成為了富裕階層的重要組成部分。這些企業(yè)家橫跨制造、營(yíng)銷(xiāo)等各個(gè)領(lǐng)域。
2) 腐敗的政府官員:
腐敗現(xiàn)象是于經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的尋租密不可分的,伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,中國(guó)官員腐敗也越來(lái)越嚴(yán)重,近年來(lái),億元以上的大案已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。而腐敗的官員,也已經(jīng)由原先的財(cái)務(wù)、人事、工程建設(shè)領(lǐng)域向各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展。腐敗的政府官員以及相應(yīng)的家族,成為當(dāng)代中國(guó)富裕階層的一個(gè)主要的組成部分。
3) 國(guó)有壟斷企業(yè)高管經(jīng)營(yíng)者:
伴隨著國(guó)有企業(yè)改制的完成,國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有壟斷企業(yè)重新成為了富有階層的產(chǎn)生器。根據(jù)相關(guān)報(bào)道,國(guó)有高管的收入已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度,(據(jù)報(bào)道,千萬(wàn)年薪的國(guó)企高管已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮。)
4) 房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商:
為什么將房地產(chǎn)開(kāi)放商獨(dú)立于私營(yíng)企業(yè)家之外,是因?yàn)樗綘I(yíng)企業(yè)家主要是通過(guò)個(gè)人努力(也就是所謂的企業(yè)家精神)和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的財(cái)富的積累,而房地產(chǎn)開(kāi)放商,主要是通過(guò)與權(quán)力的結(jié)合,通過(guò)壟斷性的獲取土地和經(jīng)營(yíng)資質(zhì)來(lái)實(shí)現(xiàn)快速的財(cái)富的積累。
5) 礦業(yè)主:
這一群體包括煤礦及其他礦業(yè)擁有者。與房地產(chǎn)開(kāi)放商類(lèi)似,這一群體的財(cái)富也主要是通過(guò)與權(quán)力的結(jié)合獲得壟斷性的經(jīng)營(yíng)權(quán)從而獲取暴利的。
6) 部分學(xué)者:
部分學(xué)者的暴富使得學(xué)者第一次成為近年來(lái)新生的富裕群體。在國(guó)家科教興國(guó)戰(zhàn)略的資助下,部分學(xué)者一方面通過(guò)申請(qǐng)高達(dá)千百萬(wàn)的縱向與橫向的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi),一方面通過(guò)大量的招收研究生來(lái)完成這些項(xiàng)目,而所給的報(bào)酬少的驚人。而學(xué)者的項(xiàng)目往往還享受免稅的待遇。這使得部分學(xué)者成為制度下的投機(jī)者。成為迅速暴富的階層。
可以看出,在以上的六類(lèi)中,除卻第一類(lèi)的富裕階層是通過(guò)自身的智慧努力和企業(yè)家精神積累的財(cái)富外,其他五類(lèi)群體都是由于對(duì)某種權(quán)力的壟斷(政治,經(jīng)濟(jì)和教育)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的快速財(cái)富積累的。
3.3 中國(guó)社會(huì)財(cái)富變遷的趨勢(shì)
從以上的分析來(lái)看,我們可以得到兩點(diǎn)中國(guó)財(cái)富的變遷規(guī)律:
1)最富有階層的財(cái)富在快速的增長(zhǎng),而這一增長(zhǎng)是以侵占其他階層的財(cái)富增長(zhǎng)份額實(shí)現(xiàn)的;
2)最富有階層與權(quán)力的結(jié)合越來(lái)越緊密,中國(guó)正形成一個(gè)從政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力到文化教育權(quán)力的特權(quán)精英階層,這一精英階層成為了中國(guó)占有財(cái)富最多并且其財(cái)富依然快速增長(zhǎng)的群體。
4 收入畸形,階層分化與社會(huì)危機(jī)I——— 一個(gè)兩階層的模型
為了解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷,我們首先構(gòu)造一個(gè)兩階段模型,將社會(huì)劃分為壟斷權(quán)力的精英階層和非精英兩個(gè)階層。根據(jù)過(guò)去的收入分配的變遷趨勢(shì),我們構(gòu)造了從改革開(kāi)放初期到未來(lái)的收入的主要變遷趨勢(shì)。
4.1 財(cái)富增長(zhǎng)趨勢(shì)的兩個(gè)因素:
各個(gè)階層的財(cái)富收入的變化的基本的公式是,一個(gè)社會(huì)階層所掌握的財(cái)富是受總體的國(guó)民財(cái)富(GDP)和所在階層占社會(huì)總財(cái)富的份額共同決定的。用形象的話來(lái)說(shuō),社會(huì)各階層的財(cái)富是由整個(gè)社會(huì)財(cái)富這塊餅有多大和相應(yīng)階層所占份額有多大決定的。
在此我們還需要引入兩個(gè)基本的事實(shí)或者前設(shè)。
前設(shè)1:任何國(guó)家的GDP都不會(huì)無(wú)限制持續(xù)的快速增長(zhǎng)
這一假設(shè)是基于國(guó)際國(guó)家發(fā)展的基本事實(shí)來(lái)的。盡管從長(zhǎng)期來(lái)看(數(shù)千年的歷程),伴隨著歷次的技術(shù)革命,人類(lèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的不斷遞增的過(guò)程。但是從中短期來(lái)看(例如幾十年),在技術(shù)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期內(nèi),任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都不會(huì)快速的無(wú)限制的發(fā)展。以典型的發(fā)達(dá)國(guó)家為例,發(fā)達(dá)國(guó)家在起飛階段,普遍經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的接近10%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率,但是無(wú)一例外到平均人均收入到1萬(wàn)美元的時(shí)候開(kāi)始放慢腳步,并在2萬(wàn)美元的時(shí)候基本增長(zhǎng)就接近停滯(如果考慮價(jià)格因素,大量發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)際上為負(fù)增長(zhǎng))。
前設(shè)2 精英階層會(huì)利用手中控制的財(cái)富分配權(quán)盡可能的擴(kuò)大自己所占有的份額,并且這一過(guò)程是不可逆的
這一前設(shè)是來(lái)自于理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)方面,首先從理論,任何階層都有擴(kuò)大自己階層利益的動(dòng)機(jī),但是由于精英階層比非精英階層占據(jù)更多的資源和分配權(quán)力,因此,精英階層具有更大的優(yōu)勢(shì)擴(kuò)展其自身的份額。其次,從現(xiàn)實(shí)上來(lái)看,根據(jù)對(duì)中國(guó)既往收入分配數(shù)據(jù)的分析也支持了這種前設(shè)。
一個(gè)相應(yīng)的問(wèn)題出現(xiàn)了,而這一問(wèn)題也是理解我們所有論述的關(guān)鍵,即,是否有可能改變這一趨勢(shì)。我們的答案是,有,但是除非采取強(qiáng)有力的非常措施。根據(jù)集體行為理論,在集體行為中,行為者僅憑借個(gè)人的利益而不是集體的利益來(lái)行為。當(dāng)個(gè)人利益增加而損害集體利益時(shí),行為個(gè)人也會(huì)采取行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)中這就表現(xiàn)為,盡管在一個(gè)社會(huì)中統(tǒng)治精英集團(tuán)從整體上能夠清晰的認(rèn)識(shí)到權(quán)力的尋租行為導(dǎo)致自身利益增大后有可能會(huì)失去政權(quán)使得原有精英集團(tuán)的整體利益受到嚴(yán)重?fù)p害,但是精英集團(tuán)并不是鐵板一樣的整體,而是由個(gè)體組成的。由于個(gè)體的短期尋租行為帶來(lái)的個(gè)體額外收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遠(yuǎn)期精英集團(tuán)失去政權(quán)后引起的個(gè)體利益損害,因此,無(wú)論精英集團(tuán)整體上怎么樣清楚的認(rèn)識(shí)這種趨勢(shì)的危害,由于集團(tuán)內(nèi)個(gè)體行為引發(fā)的這一趨勢(shì)幾乎是不可更改的。
4.2 兩階層模型的收入增長(zhǎng)趨勢(shì)
圖2顯示了這種趨勢(shì),在圖2a中,橫軸是年收入,縱軸是時(shí)間軸,圖中表示精英的曲線和非精英的收入曲線。圖2b是收入的增長(zhǎng)趨勢(shì)曲線,如果從數(shù)學(xué)上講,圖2b和圖2a是同構(gòu)的曲線,是圖2a的一階導(dǎo)數(shù)的曲線。我們分析的關(guān)鍵是圖2b,但是為了便于理解和直觀,我們將圖2a和圖2b放在一起。
在圖2a中,我們大概以改革開(kāi)放時(shí)間為原點(diǎn),從那時(shí)起,精英和非精英的收入都有了較快的增長(zhǎng)。但由于非精英的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力被長(zhǎng)期壓制后的釋放,因此,非精英的收入在一開(kāi)始的增速快于精英(例如國(guó)家干部在改革開(kāi)放前后的幾年變化并不顯著)。伴隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,權(quán)力經(jīng)濟(jì)的興起,使得精英階層的收入快速的趕上非精英階層的增長(zhǎng)速度。進(jìn)而,在未來(lái),整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度后逐漸停滯,加之精英集團(tuán)壟斷分配權(quán)力使得自身的份額更大后,非精英集團(tuán)的收入開(kāi)始停止增長(zhǎng)甚至開(kāi)始下降。精英集團(tuán)也因而可以保持在整體經(jīng)濟(jì)低迷下的自身收入增長(zhǎng),因此會(huì)持續(xù)保持加速狀態(tài)的收入增長(zhǎng)。圖2b是相應(yīng)的收入增長(zhǎng)率曲線,從數(shù)學(xué)上,也可以直接對(duì)圖2a求導(dǎo)得到。
在圖2中,存在兩個(gè)點(diǎn)非常重要,即A和B點(diǎn)。A點(diǎn)為精英與非精英之間收入增長(zhǎng)率相等的交點(diǎn)。B點(diǎn)為非精英階層收入增長(zhǎng)由正轉(zhuǎn)為負(fù)的時(shí)候。根據(jù)OAB三點(diǎn),整個(gè)的收入分配發(fā)展可以分為三個(gè)階段:
1)非精英階層收入快速增長(zhǎng)的OA階段:在OA階段,由于之前所述,非精英階層由于改革開(kāi)放的政策后極大的釋放了潛在的經(jīng)濟(jì)活力,收入增長(zhǎng)很快,并顯著的高于精英權(quán)力階層。在這一時(shí)期,占大多數(shù)人群的非精英階層對(duì)社會(huì)總體狀況和未來(lái)生活的預(yù)期非常滿意,整個(gè)社會(huì)秩序較為安定,這一階段在中國(guó)改革的歷史上,對(duì)應(yīng)于78年到90年代末的階段。
2)精英收入增長(zhǎng)快于非精英的AB階段:在AB階段,由于精英階層逐漸在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)過(guò)程中利用權(quán)力通過(guò)壟斷和尋租行為獲取更多的收入分配,這時(shí)候,精英階層的收入增長(zhǎng)開(kāi)始快于非精英階層。在這時(shí),由于精英階層的收入更多的是通過(guò)不公正的與權(quán)力結(jié)合的方式獲得的,非精英階層開(kāi)始逐漸對(duì)分配方式不滿。但是由于整體經(jīng)濟(jì)依然快速增長(zhǎng),因此盡管非精英開(kāi)始不滿,但是其自身的收入絕對(duì)值依然可以保持增長(zhǎng),因此,雖然社會(huì)不公開(kāi)始出現(xiàn),社會(huì)依然能夠保持基本的穩(wěn)定。這一階段,大體就對(duì)應(yīng)于中國(guó)當(dāng)前的階段。
3)B點(diǎn)后,進(jìn)入極度的不穩(wěn)定狀態(tài):B點(diǎn)是我們整個(gè)分析的關(guān)鍵,在B點(diǎn)后,由于整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)速度逐漸放緩甚至停滯,但是精英階層依然通過(guò)自身掌握的權(quán)力實(shí)現(xiàn)自身的分配優(yōu)先,因此自身的收入增長(zhǎng)速度并不放緩,而占大多數(shù)的非精英的收入由于被直接或者間接的侵吞(例如通貨膨脹),使得整個(gè)群體的絕對(duì)收入開(kāi)始下降。這時(shí)候,社會(huì)就在非精英的大眾中形成了一致的不滿意識(shí)(不公平更加劇了這種不滿)。因?yàn)槿魏螌?duì)制度的變革,都有可能使得非精英階層獲得更多的福利改善,因此變革社會(huì)結(jié)構(gòu)的一致愿望就趨于形成。此時(shí),社會(huì)就進(jìn)入了極度的不穩(wěn)定狀態(tài),大規(guī)模的以社會(huì)變革為目的的集體性事件一觸即發(fā)。
4.3 進(jìn)一步的探討
截止此,對(duì)于中國(guó)未來(lái)危機(jī)窗口的分析基本的分析已經(jīng)大體完成,一個(gè)基本的收入分配不均導(dǎo)致的基本的社會(huì)變化的趨勢(shì)已經(jīng)大體描繪出來(lái)。但是一個(gè)基本的問(wèn)題依然存在,即如果根據(jù)集體行為理論,其實(shí)不待B點(diǎn)出現(xiàn),在AB期內(nèi)社會(huì)就可以形成一致的動(dòng)機(jī)。因?yàn)樵贏B期,精英階層的收入分配已經(jīng)遠(yuǎn)大于非精英階層,任何有可能的社會(huì)變革都會(huì)增加非精英階層的收入預(yù)期。因此,在這一階段,改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的一致性意愿應(yīng)該已經(jīng)出現(xiàn)。但為什么社會(huì)依然可以保持相當(dāng)程度的穩(wěn)定?
對(duì)于這一問(wèn)題的探討,兩階層的模型就不能夠足以解釋。這也就是我們所說(shuō)的集體理論最重要的貢獻(xiàn)之一就是突破了馬克思主義原先的二元對(duì)立的社會(huì)階層分析框架。我們下一節(jié)開(kāi)始分析。
5 收入畸形,階層分化與社會(huì)危機(jī)II——— 一個(gè)三階層的模型
社會(huì)中并不僅是二元的階層沖突結(jié)構(gòu),實(shí)質(zhì)是多元的結(jié)構(gòu)。中產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)日益成為一種社會(huì)活動(dòng)中不可缺少的力量。為了解釋上一節(jié)提出的問(wèn)題,就必須考慮到中產(chǎn)階級(jí)的作用,實(shí)際上我們即將看到,中產(chǎn)階級(jí)在目前的社會(huì)穩(wěn)定中起到了異常重要的作用。但是,以目前的趨勢(shì)下,這一階層的利益最終可能會(huì)受到損害,并導(dǎo)致社會(huì)進(jìn)入極不穩(wěn)定的狀態(tài)。
如圖2一樣,圖3顯示了引入中產(chǎn)階級(jí)后,三個(gè)階層各自的收入變化。圖3等同于圖2b,只是為了簡(jiǎn)化分析,我們?nèi)∠耸杖氩町悎D而重點(diǎn)觀察收入變化率的差異。因?yàn)檎缜八f(shuō),決定人際行為的關(guān)鍵是對(duì)邊際收益的預(yù)期,也就是真正決定行為的是收入的變化。
在圖3中,中產(chǎn)階級(jí)和最低收入群體其收入變化曲線的趨勢(shì)基本上是一樣的(因?yàn)槠涠疾粨碛蟹峙湄?cái)富和權(quán)力尋租的能力),但是由于中產(chǎn)階級(jí)更加具有相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)等,其收入的增長(zhǎng)會(huì)更多一些,因此衰減時(shí)也相對(duì)的慢一些。而精英階層由于其優(yōu)先分配的權(quán)力,依然保持了持續(xù)上升的趨勢(shì)。
根據(jù)三條曲線的變化,就形成了A A1 B B1 四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。A A1分別是最低收入階層和中產(chǎn)階級(jí)的收入率開(kāi)始低于精英階層收入增長(zhǎng)的臨界點(diǎn)。B B1是最低收入階層被中產(chǎn)階級(jí)階層收入率開(kāi)始變?yōu)樨?fù)時(shí)的臨界點(diǎn)。根據(jù)四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就形成了以下的階段:
1)OA階段:最低群體和中產(chǎn)階層收入快速增長(zhǎng),社會(huì)呈現(xiàn)穩(wěn)定狀態(tài);2)AA1階段,從A點(diǎn)后段:最低收入群體增長(zhǎng)開(kāi)始低于,精英階段群體,最低收入群體不滿情緒開(kāi)始累積,但其絕對(duì)收入可以增長(zhǎng)。此時(shí),中產(chǎn)階級(jí)的收入預(yù)期依然增長(zhǎng),因此,此時(shí)社會(huì)依然保持穩(wěn)定。3)A1B階段:在A1后,中產(chǎn)階級(jí)的收入的增長(zhǎng)速度開(kāi)始低于精英階層,此時(shí),中產(chǎn)階層開(kāi)始逐步的對(duì)不公正產(chǎn)生不滿。但是由于此時(shí),非精英的兩個(gè)階層的絕對(duì)收入都依然能夠增長(zhǎng),因此,社會(huì)依然能夠大體保持穩(wěn)定。4)BB1階段:在B以后,隨著總體國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)的放緩和經(jīng)濟(jì)與權(quán)力的結(jié)合,最低階層的絕對(duì)收入開(kāi)始下降,由此最低階層變得極為不滿。國(guó)家開(kāi)始進(jìn)入不穩(wěn)定期,但是由于此時(shí)中產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)收入還可以增長(zhǎng)因此社會(huì)依然有保持穩(wěn)定的力量。5)B1階段以后,中產(chǎn)階級(jí)的收入增長(zhǎng)變?yōu)樨?fù),此時(shí),非精英的兩大階層的收入增長(zhǎng)都為負(fù),社會(huì)就形成了絕大多數(shù)群體間的一致的改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的行為動(dòng)機(jī)。此時(shí)社會(huì)進(jìn)入極不穩(wěn)定階段,大的社會(huì)動(dòng)蕩隨時(shí)可能發(fā)生。結(jié)合目前的狀態(tài),當(dāng)前大體處于A1和B之間的階段。也就是中產(chǎn)階級(jí)和最低群體的收入增長(zhǎng)率低于精英階層并開(kāi)始下降,但是其絕對(duì)收入依然可以增長(zhǎng)。
根據(jù)以上的分析,上一節(jié)提出的問(wèn)題就很容易回答,即在A點(diǎn)過(guò)后特別是在A1點(diǎn)后,社會(huì)的絕大多數(shù)去群體已經(jīng)形成了一致的不滿情緒,但為什么社會(huì)依然能夠保持穩(wěn)定。這就是中產(chǎn)階級(jí)的穩(wěn)定作用。因?yàn)楸M管中產(chǎn)階級(jí)相對(duì)于精英階層收入增長(zhǎng)更慢,但其依然能保持絕對(duì)的增長(zhǎng)。在B1點(diǎn)出現(xiàn)之前,任何的社會(huì)變革都最先損害的是中產(chǎn)階級(jí)的利益而不是精英階層,因此中產(chǎn)階層有可能會(huì)因?yàn)樽兏锒兊酶鼔模虼耍鐣?huì)雖然普遍不滿,但是并沒(méi)有形成一致的行為動(dòng)機(jī)。這就是社會(huì)當(dāng)前依然保持穩(wěn)定的作用。
6 動(dòng)蕩臨界點(diǎn)的估計(jì)
6.1 基本的判斷
如上所說(shuō),如果目前的分配格局不改善并且繼續(xù)惡化下去的化,中國(guó)會(huì)遲早進(jìn)入極度不安定的社會(huì)動(dòng)蕩期并產(chǎn)生一致性的改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的行為動(dòng)機(jī)。那么這一點(diǎn)大概的時(shí)間在什么時(shí)候,就是本研究無(wú)法回避,同時(shí)也是非常現(xiàn)實(shí)和敏感的問(wèn)題。
正如模型所述,非精英階層的收入變化是受外在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和自身所在階層的份額收入變化決定的。一種基本的可能是,因此,整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的狀況就成為一個(gè)判斷的基本依據(jù)。現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)估計(jì)認(rèn)為,中國(guó)目前至少還能保持10-20年間的高速增長(zhǎng),那么僅從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)計(jì)算,如果收入分配格局不變的話,那時(shí)起,可能在2020-2030年之間,中國(guó)會(huì)進(jìn)入極度的不穩(wěn)定期。
6.2 影響臨界點(diǎn)到來(lái)的其他因素
臨界點(diǎn)的到來(lái)的影響還有其他的因素進(jìn)行推遲或者加速:
1)收入分配結(jié)構(gòu)的扭曲速度的改變:我們所有的推論都是建立在收入結(jié)構(gòu)當(dāng)前的扭曲狀態(tài)會(huì)進(jìn)一步加劇的假設(shè)基礎(chǔ)上的,盡管我們也知道這一趨勢(shì)很難在現(xiàn)行的制度下扭轉(zhuǎn)。但是如果通過(guò)強(qiáng)有力的手段和制度化的方式例如合理的稅收體系,公正的司法體系,完善的社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)等。這一趨勢(shì)的是有可能改變的,如果這一趨勢(shì)得到緩解,其社會(huì)危機(jī)的到來(lái)就會(huì)大大推后甚至消失。這也正是我們的建議。
2)國(guó)際環(huán)境的改變:如果其他的例如經(jīng)濟(jì)發(fā)展和分配結(jié)構(gòu)扭曲的趨勢(shì)不改變的話,國(guó)際形勢(shì)的改變例如外部環(huán)境的變化也可能使得社會(huì)結(jié)構(gòu)變得更加穩(wěn)固或者不穩(wěn)固,例如干涉戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)往往使得一個(gè)民族的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)固和社會(huì)結(jié)構(gòu)保持更久的時(shí)間。
7 結(jié)論
7.1對(duì)三個(gè)問(wèn)題的回答:
在此,我們對(duì)文初提出的三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行回答:
1)為什么社會(huì)會(huì)進(jìn)入到不穩(wěn)定期:
如果承認(rèn)馬克思主義或者公共選擇理論的基本假設(shè)的話,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)是影響社會(huì)行為的最基本的力量。那么,根據(jù)對(duì)數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn),當(dāng)前中國(guó)社會(huì)進(jìn)入不穩(wěn)定期的主要原因來(lái)自于依附于權(quán)力的收入分配不公正導(dǎo)致的社會(huì)階層分化和社會(huì)對(duì)立;
2)為什么當(dāng)前社會(huì)依然能夠保持大體的穩(wěn)定:
根據(jù)分析,社會(huì)當(dāng)前能夠保持穩(wěn)定的原因有兩方面:首先,盡管當(dāng)前收入出現(xiàn)了不公正現(xiàn)象,但是不掌握權(quán)力的非精英階層的絕對(duì)收入依然可以增長(zhǎng),一致的改變社會(huì)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)雖有出現(xiàn)但是尚未形成;其次也是更重要的,中產(chǎn)階級(jí)在當(dāng)前制度結(jié)構(gòu)下,現(xiàn)有的收入和階層的上升空間既然存在,在非精英內(nèi)部,依然未形成一致的反對(duì)精英集團(tuán)的社會(huì)行為動(dòng)機(jī),因此,社會(huì)依然暫時(shí)穩(wěn)定。
3)如果不改變當(dāng)前的趨勢(shì),什么時(shí)候這種暫時(shí)的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)消失。
當(dāng)除卻依附權(quán)力的最上層階級(jí)的收入能夠增長(zhǎng)而其他所有階層都會(huì)受到損害時(shí),社會(huì)絕大多數(shù)群體就產(chǎn)生了一致的變革動(dòng)機(jī),這時(shí),社會(huì)就進(jìn)入極度的不穩(wěn)定階段。具體來(lái)說(shuō),因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)的收入增長(zhǎng)是高于最低階層的,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢和分配的扭曲導(dǎo)致中產(chǎn)階層的收入增長(zhǎng)預(yù)期為負(fù)的時(shí)候,社會(huì)就形成了一致的改變現(xiàn)行秩序的動(dòng)機(jī),社會(huì)進(jìn)入不穩(wěn)定階段,大的動(dòng)蕩一觸即發(fā)。
7.2 結(jié)語(yǔ)—-最后的建議
我們從社會(huì)行為的基本動(dòng)機(jī)入手,通過(guò)集體行為理論構(gòu)建了社會(huì)行為的若干基本假設(shè),并在此假設(shè)上,通過(guò)分析中國(guó)收入分配的結(jié)構(gòu)變化和利用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù),描繪了兩階層和三階層模型的基本收入變化。通過(guò)謹(jǐn)慎的行為假設(shè)和一步一步的證據(jù)支持和邏輯推導(dǎo),我們不得不發(fā)現(xiàn),無(wú)論是兩階層還是三階層模型,如果當(dāng)前的趨勢(shì)不改變,中國(guó)未來(lái)一定會(huì)進(jìn)入嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)之中。而社會(huì)危機(jī)的到來(lái)的窗口時(shí)期,很可能是未來(lái)10到20年以后的時(shí)間。因此,我們的建議是,一定要抓住寶貴的時(shí)機(jī),在危機(jī)窗口到來(lái)之前,抓住當(dāng)前最為寶貴的10多年時(shí)間,盡快完善制度建設(shè)[[15]],特別是要建立公平公正的法律體系,作為對(duì)權(quán)力尋租行為的約束;建立合理的稅收機(jī)制,作為二次分配的調(diào)節(jié);建立系統(tǒng)全面的公共服務(wù)體系,作為對(duì)最低收入階層的保障。只有這樣,收入分配畸形導(dǎo)致一致性的社會(huì)動(dòng)機(jī)就不會(huì)形成,甚至收入分配畸形本身也會(huì)改變,國(guó)家和政治結(jié)構(gòu)才能夠得以保持長(zhǎng)治久安,才不會(huì)出現(xiàn)本文基于當(dāng)前趨勢(shì)所做的不愿意看到的預(yù)期。
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[2] 對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的多種解釋的選擇,筆者認(rèn)為依然應(yīng)該沿用科學(xué)研究中的奧姆剃刀定律,即在兩種對(duì)同一現(xiàn)象的解釋的選擇中,引入前提假設(shè)最少的解釋比引入假設(shè)更多的解釋更加接近真相,而經(jīng)濟(jì)方法往往相對(duì)于非經(jīng)濟(jì)方法引入了更少的前提假設(shè)(只需要對(duì)人性的基本假設(shè),而這些假設(shè)往往是符合真實(shí)的)。
注釋?zhuān)?/STRONG>
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