改革開放以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮研究綜述
資產(chǎn)階級(jí)自由化是一股在粉碎“四人幫”以后,從中國(guó)文藝界發(fā)端,并隨后蔓延到思想理論界乃至全社會(huì)的,與改革開放相伴生并將干擾整個(gè)改革開放歷史進(jìn)程的否定共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的社會(huì)思潮。在三十余年的改革開放過(guò)程中,這一思潮總是對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)提出質(zhì)疑、否定,甚至采取極端手段,企圖將我國(guó)的改革開放引向邪路。對(duì)此,我們黨在二十世紀(jì)八十年代與其進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。正因?yàn)槲覀兣c其進(jìn)行了殊死的斗爭(zhēng)并取得了勝利,才保證我們順利地走進(jìn)了新的世紀(jì)。但進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來(lái),我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)取得了更大的成就的同時(shí),資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮又死灰復(fù)燃、喬裝改扮,以學(xué)術(shù)化的面目積極地活躍在中國(guó)的思想界和學(xué)術(shù)界,它正在吞噬我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的健康細(xì)胞,并為更多的人所接受,這里面不乏有黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,馬克思主義一元化領(lǐng)導(dǎo)地位受到極大挑戰(zhàn),以至于有些人一提自由化思潮、馬克思主義指導(dǎo)地位就被冠以老“左”的帽子。這些情況都表明,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮尤其是對(duì)其在新世紀(jì)新階段的變種的研究和批判刻不容緩。
一、學(xué)術(shù)界的研究概況
學(xué)術(shù)界對(duì)這一思潮的研究,曾經(jīng)在二十世紀(jì)八十年代后期一度成為熱點(diǎn)問題,但后來(lái)隨著1989年政治風(fēng)波的平息,對(duì)這一思潮的研究又冷了下來(lái),與那些流亡海外的資產(chǎn)階級(jí)自由化分子“念念不忘”西化中國(guó)的狀態(tài)相比,我國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在對(duì)這一問題的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
(一)關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的的著作、文集
關(guān)于這方面的著作和文集主要有:中共北京市委宣傳部理論處編寫的《資產(chǎn)階級(jí)自由化言論輯錄》、中共吉林省委宣傳部理論處編寫的《反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化論文集》、華原的《痛史明鑒——資產(chǎn)階級(jí)自由化的泛濫及其教訓(xùn)》、鐘文主編的《反“和平演變”干部導(dǎo)讀》、王霽主編的《馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)思潮》、李崇富著的《較量——關(guān)于社會(huì)主義歷史命運(yùn)的戰(zhàn)略沉思》、梁柱主編的《社會(huì)主義初級(jí)階段與四項(xiàng)基本原則》、趙智奎主編的《改革開放30年思想史》、梅榮政著的《用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮》、高瑞泉、楊揚(yáng)等合著的《轉(zhuǎn)折時(shí)期的精神轉(zhuǎn)折——“新時(shí)期”以來(lái)中國(guó)社會(huì)思潮及其走向》、陳曉明、周宏、孫強(qiáng)合著的《意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論的新發(fā)展》等,但是對(duì)這方面內(nèi)容進(jìn)行專門論述的綜合性專著只有梁柱主編的《社會(huì)主義初級(jí)階段與四項(xiàng)基本原則》一本,其他只是將資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮安排為一章或者是一節(jié)。
(二)關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的論文
在中國(guó)知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中輸入關(guān)鍵詞“資產(chǎn)階級(jí)自由化”進(jìn)行檢索,截止至2010年3月,直接以資產(chǎn)階級(jí)自由化為題的論文共有396篇(含組編文章),其中最早的一篇是張運(yùn)濤發(fā)表在1981年第4期《商業(yè)經(jīng)濟(jì)與管理》上的《提高對(duì)批評(píng)資產(chǎn)階級(jí)自由化的認(rèn)識(shí)》的文章。以這篇文章為發(fā)端,學(xué)術(shù)界圍繞著鄧小平關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)自由化的主要觀點(diǎn)進(jìn)行了廣泛而又深入地研究,并在1987年和1990年前后出現(xiàn)了兩次高潮。這三百多篇文章中,有結(jié)合自己本單位、本部門工作清除資產(chǎn)階級(jí)自由化影響的文章,蔡澄清的《蕪湖一中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則——對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法制教育反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》、發(fā)表于1987年第3期《中國(guó)戲劇》的《中國(guó)劇協(xié)舉行主席、副主席工作會(huì)議——戲劇工作者要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮》等等;也有從學(xué)科角度出發(fā)來(lái)談肅清資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮對(duì)本學(xué)科影響的文章,如唐紀(jì)夫的《試論資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮對(duì)倫理學(xué)研究的影響》、林華的《清除資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮對(duì)法理學(xué)的影響》、楊誠(chéng)的《必須清理少數(shù)民族文學(xué)中的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向》等等;還有一些以短評(píng)或者是卷首語(yǔ)的形式來(lái)表達(dá)自己觀點(diǎn)的,如1990年的《文學(xué)評(píng)論》雜志刊登了編輯部撰寫的《卷首語(yǔ)》:《劃清資產(chǎn)階級(jí)自由化與學(xué)術(shù)問題的界限》等等,這些文章短小精悍、殺傷力強(qiáng),但學(xué)術(shù)價(jià)值不高。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),學(xué)者們圍繞資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮開展研究的文章日趨減少,通過(guò)搜索我們只發(fā)現(xiàn)了9篇文章(其中有兩篇是站在同情資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)的,這樣算下來(lái)只有7篇文章),主要有李強(qiáng)的《鄧小平與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》、陳前、吳敏先的《鄧小平關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的戰(zhàn)略思考及其現(xiàn)實(shí)啟示》等,而碩士與博士圍繞資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮進(jìn)行研究的學(xué)位論文則為0篇。
二、學(xué)術(shù)界研究的主要問題
(一)資產(chǎn)階級(jí)自由化的含義、本質(zhì)、特征及其哲學(xué)基礎(chǔ)
1.關(guān)于含義和本質(zhì)
胡喬木在 1981年8月8日 中央宣傳部召集的思想戰(zhàn)線問題座談會(huì)上做出了詳細(xì)的分析。他指出,“為什么說(shuō)我們把目前社會(huì)上存在的違反四項(xiàng)基本原則的思潮叫做資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮?”他認(rèn)為,“在資本主義制度下,那里的首要的自由,就是資本家進(jìn)行雇傭剝削的自由,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)私有制的自由。這是資產(chǎn)階級(jí)自由的最本質(zhì)的東西,資產(chǎn)階級(jí)的其他各種自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社自由、競(jìng)選自由、兩黨或多黨輪流執(zhí)政的自由等等,歸根結(jié)底都是由這種自由派生出來(lái),并為它服務(wù)的。”“這種思潮的實(shí)質(zhì),就是自覺不自覺地要求在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化領(lǐng)域內(nèi)擺脫社會(huì)主義的軌道和實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的所謂自由制度。所以,我們把它稱之為資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。”[1]在這個(gè)問題上,學(xué)者們更多的則是圍繞鄧小平關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)自由化的論斷展開了自己的分析。
彭英、胡繼慧認(rèn)為,“中國(guó)在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)的一種思潮,叫資產(chǎn)階級(jí)自由化,崇拜西方資本主義國(guó)家的‘民主’、‘自由’,否定社會(huì)主義。資產(chǎn)階級(jí)自由化要求思想和體制的自由化,即無(wú)限制的言論自由和多黨制,根本目的是推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),否定現(xiàn)有的社會(huì)主義制度。”[2]
周緒紅、周建輝認(rèn)為,“資產(chǎn)階級(jí)自由化是一股同四項(xiàng)基本原則相對(duì)立的社會(huì)政治思潮,其實(shí)質(zhì)是主張資本主義制度、搞全盤西化,否定社會(huì)主義制度,反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[3]
黃龍認(rèn)為,“資產(chǎn)階級(jí)自由化是針對(duì)四項(xiàng)基本原則而提出的關(guān)于中國(guó)發(fā)展前途的另一條主張。它的實(shí)質(zhì)是否定社會(huì)主義的發(fā)展道路,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),從而建立一個(gè)完全西方化的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。”[4]
在陳曉明、周宏、孫強(qiáng)三人合著的《意識(shí)形態(tài)建設(shè)理論的新發(fā)展》一書中,他們從方向和道路的角度認(rèn)為“資產(chǎn)階級(jí)自由化指的是一種傾向于在中國(guó)進(jìn)行資本主義實(shí)踐的思潮,其本質(zhì)是背離馬克思主義理論,背離四項(xiàng)基本原則,進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,否定社會(huì)主義。因此,能否旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,事關(guān)社會(huì)主義方向和道路問題。”[5]
梁柱、張守民在其《社會(huì)主義初級(jí)階段與四項(xiàng)基本原則》一書中指出,“資產(chǎn)階級(jí)自由化是一個(gè)嚴(yán)格的政治概念”,它“作為一種思潮是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展到一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的產(chǎn)物,是這一時(shí)期我國(guó)政治生活中發(fā)生的反社會(huì)主義傾向的集中表現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是從根本上否定我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就,并進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位,竭力主張中國(guó)走資本主義道路,推行資本主義的發(fā)展路線”。[6]
2.關(guān)于特征
黃龍認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)自由化的特征主要有以下幾個(gè)方面:“(1)理論特征。資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的主要理論是政治上實(shí)行‘多元化’、‘多黨制’,經(jīng)濟(jì)上的‘多元化’和‘私有化’。
(2)思想特征。堅(jiān)持‘自由化’立場(chǎng)的人的思想特征,集中體現(xiàn)為以超政治、超階級(jí)的‘民主、自由、人權(quán)’思想作為評(píng)價(jià)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和文化模式的標(biāo)準(zhǔn)。……實(shí)質(zhì)上,他們宣傳的正是資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。(3)組織特征。極少數(shù)頑固堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化立場(chǎng)的人,為了顛覆社會(huì)主義制度,變社會(huì)主義中國(guó)為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),大肆鼓吹在我國(guó)建立一個(gè)政治反對(duì)派。……為此,他們成立了一些非法地下組織,一旦時(shí)機(jī)成熟,就由地下活動(dòng)轉(zhuǎn)為公開的組織活動(dòng),1986年的學(xué)潮和1989年的動(dòng)亂,便是例證。(4)行為特征。主要表現(xiàn)在:利用書刊、新聞、演講、研討等手段宣傳其政治主張,煽動(dòng)群眾對(duì)黨和政府的不信任情緒;利用大學(xué)講臺(tái)、在大學(xué)建立‘理論市場(chǎng)’和‘政治特區(qū)’;成立非法組織,并與國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力相勾結(jié),對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行人身攻擊,用散布謠言等手段丑化黨和政府的形象等等。”[7]
陳前、吳敏先主要從鄧小平的論斷出發(fā),概括了資產(chǎn)階級(jí)自由化的基本特點(diǎn):“其一,資產(chǎn)階級(jí)自由化具有鮮明的反共性;其二,資產(chǎn)階級(jí)自由化具有很強(qiáng)的欺騙性和迷惑性;其三,資產(chǎn)階級(jí)自由化鼓吹者在思維方式上具有很強(qiáng)的盲目性和教條性;其四,資產(chǎn)階級(jí)自由化與西方資本主義國(guó)家的“和平演變”戰(zhàn)略有著密切的關(guān)聯(lián)性;其五,資產(chǎn)階級(jí)自由化思想對(duì)我們黨具有很強(qiáng)的滲透性和腐蝕性。”[8]
3.關(guān)于其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)
孫伯鍨、侯惠勤參加了《社會(huì)主義初級(jí)階段與四項(xiàng)基本原則》一書的撰寫工作。在這本書的第十七章中,他們?cè)谄湓械摹对囌撡Y產(chǎn)階級(jí)自由化的哲學(xué)基礎(chǔ)》一文的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)自由化的哲學(xué)基礎(chǔ)主要是“人道主義歷史觀和‘社會(huì)主義異化’論、主體性實(shí)踐哲學(xué)和‘全盤西化’論、‘新自由’論和‘新啟蒙’論”。[9]
(二)鄧小平與反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化
1.鄧小平是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。
李強(qiáng)認(rèn)為,“鄧小平是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化理論的創(chuàng)立者和重大實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。在我們黨的文獻(xiàn)中,‘資產(chǎn)階級(jí)自由化’這個(gè)概念最早是鄧小平提出的。”“《鄧小平文選》第2卷從他提出四項(xiàng)基本原則的時(shí)候算起共有32篇,在這段時(shí)間,資產(chǎn)階級(jí)自由化還處于發(fā)展的初期,涉及四項(xiàng)基本原則和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的講話和文章有8篇,占25%。《鄧小平文選》第3卷內(nèi)容涉及四項(xiàng)基本原則和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的講話和文章比例很大,有52篇,占43.7%,幾乎占到一半。《鄧小平年譜(一九七五——九九七)》查詢‘四項(xiàng)基本原則’有44條記錄,查詢‘資產(chǎn)階級(jí)自由化’有30條記錄,查詢“自由化”有36條記錄。這樣的比例和頻率在其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志的《文選》和《年譜》中是沒有的。”“1979年的中央理論工作務(wù)虛會(huì)上,資產(chǎn)階級(jí)自由化剛一露頭,鄧小平就親自出面發(fā)表了《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話。”1983年,理論界出現(xiàn)了一股宣揚(yáng)抽象的資產(chǎn)階級(jí)人道主義和社會(huì)主義異化論的思潮。鄧小平對(duì)此不但明確表示反對(duì),而且要求主要的當(dāng)事人公開澄清錯(cuò)誤和寫出檢查。1987年,鑒于胡耀邦在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化問題的重大失誤,鄧小平同意胡耀邦辭去黨的中央總書記職務(wù)。1989年,鄧小平對(duì)中央政治局常委碰頭會(huì)關(guān)于動(dòng)亂性質(zhì)的判斷及果斷采取措施的決定表示完全贊成和支持。”[10]
陳前、吳敏先認(rèn)為,“作為中國(guó)改革開放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師,鄧小平對(duì)于如何才能確保改革開放沿著正確方向前進(jìn)這一頭等重要的大事始終高度重視。他在反復(fù)強(qiáng)調(diào)要防止‘左’的干擾,解放思想,加快改革開放步伐的同時(shí),對(duì)來(lái)自‘右’的干擾,即資產(chǎn)階級(jí)自由化給改革開放事業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重危害也一直保持高度警惕,針對(duì)到底有沒有必要反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化?資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的根本謬誤何在?如何才能真正有效地反對(duì)和防范資產(chǎn)階級(jí)自由化的泛濫等諸多問題,他都從關(guān)系黨和國(guó)家前途與命運(yùn)的戰(zhàn)略高度給予了長(zhǎng)期深入的思考。可以講,他的關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系極為重要的組成部分,而且他在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化問題上立場(chǎng)相當(dāng)堅(jiān)定,態(tài)度十分鮮明,見解極其精辟,思慮非常深遠(yuǎn)”。[11]
2.鄧小平明確指出了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化任務(wù)的艱巨性和長(zhǎng)期性。
張曉紅認(rèn)為,“鄧小平同志在改革開放新時(shí)期一貫高度重視馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,他在這方面論述很多,特別是他概括的四項(xiàng)基本原則,把‘必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想’作為落腳點(diǎn),鄧小平同志的這一思想對(duì)促進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展起到了重要作用。他提出的堅(jiān)持馬克思主義原則包括多方面的內(nèi)容,其中一個(gè)重要的方面,就是反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。他說(shuō):‘要搞四個(gè)現(xiàn)代化,要實(shí)行開放政策,就不能搞資產(chǎn)階級(jí)自由化。自由化的思想前幾年有,現(xiàn)在也有,不僅社會(huì)上有,我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有。自由化思想一發(fā)展,我們的事業(yè)就會(huì)被沖亂。’他強(qiáng)調(diào),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是一個(gè)非常關(guān)鍵的原則的問題,是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的一項(xiàng)重要任務(wù)”。[12]
彭英、胡繼慧認(rèn)為,“鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的重要性與長(zhǎng)期性。在他的文選中多次提到要堅(jiān)持反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”。“鄧小平同志發(fā)表的重要論斷,揭露了資產(chǎn)階級(jí)自由化的實(shí)質(zhì)和危害,指出了黨和國(guó)家反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的原則、方針,以及反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的長(zhǎng)期性和重要性,這是鄧小平理論的重要組成部分,是我們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的強(qiáng)大思想武器”。[13]
3.鄧小平在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化之初就敏銳地指出了資產(chǎn)階級(jí)自由化的實(shí)質(zhì)是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、反對(duì)社會(huì)主義。
在這個(gè)問題上,學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)高度一致。其中有林的觀點(diǎn)有一定的代表性。他從堅(jiān)持鄧小平理論的角度,正面闡述堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性,并引出了鄧小平理論中反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的有關(guān)論斷。他認(rèn)為,“鼓吹資產(chǎn)階級(jí)自由化的人,把改革開放同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則對(duì)立起來(lái),打著改革開放的旗號(hào),宣揚(yáng)經(jīng)濟(jì)私有化、政治多元化,越來(lái)越放肆地宣傳資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想。鄧小平一針見血地揭露:‘某些人所謂的改革,應(yīng)該換個(gè)名字,叫作自由化,即資本主義化。他們“改革”的中心是資本主義化。’”[14]
(三)資產(chǎn)階級(jí)自由化與腐敗的關(guān)系研究
在這個(gè)問題上學(xué)者們的意見比較一致,都認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)自由化與腐敗現(xiàn)象之間存在著必然聯(lián)系,并認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的存在是腐敗現(xiàn)象滋生的土壤。
劉翠萍認(rèn)為,“腐敗是以私有制為基礎(chǔ)的一切剝削階級(jí)社會(huì)的共生現(xiàn)象。社會(huì)主義制度是以公有制為基礎(chǔ)的一種嶄新的社會(huì)制度,在本質(zhì)上同任何腐敗現(xiàn)象是不相容的。近幾年來(lái)腐敗現(xiàn)象的蔓延與社會(huì)主義制度沒有必然的聯(lián)系,而是資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫的結(jié)果。”她還認(rèn)為,“資產(chǎn)階級(jí)自由化與腐敗現(xiàn)象在事物的發(fā)展過(guò)程中存在因果關(guān)系,而在本質(zhì)上又是同一的,它們都是與四項(xiàng)基本原則對(duì)立的,都是我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)面臨的危險(xiǎn)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和懲治清除腐敗是我們黨一貫的立場(chǎng)。在改革開放的過(guò)程中,只有旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,從政治上、經(jīng)濟(jì)上和思想上抵制形形色色的反動(dòng)思想的侵蝕,才能有力地遏止、清除腐敗,而懲治和清除腐敗就使自由化喪失了向黨向社會(huì)主義進(jìn)攻的同盔軍,削弱了自由化在我國(guó)存在和發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。所以反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和反腐敗在根本上是一致的。”[15]
沈?qū)W明認(rèn)為,“腐敗現(xiàn)象和資產(chǎn)階級(jí)自由化,是相互依存,又互為因果的。一方面,腐敗現(xiàn)象是資產(chǎn)階級(jí)自由化(以下簡(jiǎn)稱自由化)泛濫的土壤和溫床;另一方面,自由化又是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的重要原因和條件。”他接下來(lái)提出了兩點(diǎn)原因即“首先是因?yàn)椋瘮‖F(xiàn)象和自由化具有許多共同點(diǎn)。”這其中他又提出了四個(gè)方面,“產(chǎn)生的根源相同;嚴(yán)重的危害相同;問題的性質(zhì)相同;斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性相同。”第二個(gè)原因是“自由化助長(zhǎng)了腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延,直接沖擊反腐敗斗爭(zhēng)。”最后他認(rèn)為“實(shí)踐充分說(shuō)明,自由化是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的重要政治思想根源,是對(duì)反腐敗的嚴(yán)重干擾,實(shí)質(zhì)上是政治思想上的腐敗。只有把反腐敗和反自由化恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái),才能標(biāo)本兼治,有效遏制各種腐敗現(xiàn)象滋生蔓延,保證反腐敗斗爭(zhēng)健康發(fā)展。”[16]
(四)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的傳播途徑和手段
在這個(gè)問題上,黃龍認(rèn)為當(dāng)代西方國(guó)家進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮滲透的途徑和手法主要有以下幾種:“第一,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,以美國(guó)為首的西方敵對(duì)勢(shì)力開動(dòng)種種宣傳機(jī)器,利用種種途徑,進(jìn)行思想政治滲透;第二,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,首先在理論上他們鼓吹經(jīng)濟(jì)‘多元化’,其次在實(shí)際行動(dòng)上他們利用經(jīng)濟(jì)援助,經(jīng)濟(jì)合作和‘貸款’等方式,利用貿(mào)易關(guān)系,把中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展納人資本主義軌道;第三,在政治領(lǐng)域,首先在理論上鼓吹‘政治多元化’,他們利用我們黨內(nèi)存在的一些腐敗現(xiàn)象,渲染夸大,丑化和攻擊共產(chǎn)黨,降低共產(chǎn)黨的威信,使廣大青年學(xué)生失去對(duì)共產(chǎn)黨的信任和支持。其次在組織方面,努力尋找其政治代理人,不斷地培植反共反社會(huì)主義的政治勢(shì)力。另外,在對(duì)待我國(guó)的青年留學(xué)生給予‘特別的關(guān)注’,他們費(fèi)盡心機(jī),委托有關(guān)高等學(xué)校、基金會(huì)、科研機(jī)關(guān)、企業(yè)公司、新聞出版等部門和社會(huì)上著名的專家、教授、學(xué)者等給那些自認(rèn)為‘有希望的青年人才’,提供各種‘深造和施展才能的機(jī)會(huì)’,使他們受到西方價(jià)值觀念,倫理道德、社會(huì)政治觀點(diǎn)的薰陶,在政治上和生活方式上都完全西方化,妄圖把他們變成回國(guó)以后的義務(wù)宣傳員和政治代理人。”[17]
(五)抵制資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的方針
周緒紅、周建輝主要選取和引用了鄧小平關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的若干措施并認(rèn)為“首先,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的東西要有科學(xué)的分析。其次,我們要經(jīng)常用四項(xiàng)基本原則教育人民;要用我們自己的歷史來(lái)教育青年;要揭露那些別有用心的人;最終要用我們的發(fā)展來(lái)說(shuō)服那些不相信社會(huì)主義的人。此外,在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)中,仍然要堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放政策,大膽地吸收借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。決不能因反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化而改變我們的改革開放政策。”[18]
黃龍認(rèn)為,“第一、在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,必須采取有效措施強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治工作,提高全國(guó)人民的“向心力”和黨員干部“反腐防變”的能力。第二、在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里,要千方百計(jì)同心協(xié)力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力。第三、要努力加強(qiáng)執(zhí)政黨的自身建設(shè),提高黨的威信和戰(zhàn)斗力。第四、要深人進(jìn)行教育體制改革,全面貫徹黨的教育方針,轉(zhuǎn)變教育觀念。”[19]
三、目前研究的不足
目前學(xué)術(shù)界對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的研究,視域較窄,尤其是從思想史的角度尚待研究的問題很多。比如對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮含義的界定,現(xiàn)在距離鄧小平對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮下定義已經(jīng)快30年了,這三十年間資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮變化很大,但我們對(duì)它的含義的界定仍然停留在鄧小平的層面上,對(duì)其學(xué)術(shù)性含義的研究不深;再比如更多學(xué)者僅僅局限于改革開放以來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮,而對(duì)這一思潮與1957年右派分子向黨猖狂進(jìn)攻這一歷史事件結(jié)合起來(lái)研究的較少;對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的演變,尤其是新世紀(jì)新階段以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的變種、及對(duì)變種的評(píng)價(jià)鮮見于學(xué)者的研究,即使研究也是從思想政治的角度去研究,而從中國(guó)化馬克思主義發(fā)展歷程的角度,尤其是從馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮在改革開放的歷史進(jìn)程中論爭(zhēng)的角度去研究的很少;對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化分子的思想方法研究的不夠;
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