作者簡(jiǎn)介：邁克·哈特（Michael Hardt），出生于1960年，美國(guó)杜克大學(xué)文學(xué)系教授，著名的左派理論家。他曾和意大利著名學(xué)者安東尼·內(nèi)格里（Antonio Negri）合作完成《帝國(guó)》一書(shū)，出版后引起巨大反響。

　　本文根據(jù)邁克·哈特在杜克大學(xué)舉行的主題為“共有財(cái)產(chǎn)和公社的形式：另類(lèi)社會(huì)想象”（The Common and the Forms of the Commune: Alternative Social Imaginaries）學(xué)術(shù)會(huì)議上的演講稿整理而成。

　　過(guò)去的政治討論總局限于資本主義和社會(huì)主義這兩種選擇：要不實(shí)行財(cái)產(chǎn)私有，要不就財(cái)產(chǎn)共有。但人們往往忽略，實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有的共產(chǎn)主義社會(huì)完全可以成為另一種選擇可能性。當(dāng)然，由于資本構(gòu)成、資本主義生產(chǎn)條件和產(chǎn)品以及勞動(dòng)力技術(shù)構(gòu)成等所發(fā)生的變化，共產(chǎn)主義的相關(guān)概念在一定程度上也需要重新定義。

　　生物政治轉(zhuǎn)向和共有財(cái)產(chǎn)

　　馬克思曾精辟地指出，動(dòng)產(chǎn)將戰(zhàn)勝不動(dòng)產(chǎn)并在經(jīng)濟(jì)上獲得主導(dǎo)地位。雖說(shuō)在動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)這兩種財(cái)產(chǎn)形式中，馬克思無(wú)意推崇任何一種，但他仍認(rèn)為動(dòng)產(chǎn)優(yōu)于不動(dòng)產(chǎn)，也就是說(shuō)，社會(huì)在不斷進(jìn)步。在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的潛能也在不斷聚集。在動(dòng)產(chǎn)取得相對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)的勝利的同時(shí)，利潤(rùn)也取代了既往的租金形式一躍成為主要獲利手段。在收取租金的過(guò)程中，實(shí)際上資本家并沒(méi)有參加到價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程之中，而是榨取通過(guò)其他途徑生產(chǎn)出的價(jià)值；但利潤(rùn)則不同，資本家需要通過(guò)身體力行地參與生產(chǎn)來(lái)賺取利潤(rùn)。到了凱恩斯時(shí)代，利潤(rùn)終于從根本上取代了租金。當(dāng)利潤(rùn)最終戰(zhàn)勝租金，社會(huì)也就從原始積累階段過(guò)渡到資本主義階段。到19世紀(jì)中期，大規(guī)模工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)成為主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式；此時(shí)，工業(yè)時(shí)間、邏輯和工業(yè)主義特質(zhì)開(kāi)始占據(jù)上風(fēng)，也就開(kāi)始不斷向其他領(lǐng)域滲透和推進(jìn)。

　　然而，就當(dāng)前而言，工業(yè)在經(jīng)濟(jì)體系中已經(jīng)無(wú)法占據(jù)主導(dǎo)性地位。也就是說(shuō)，工業(yè)已經(jīng)失去將自己的特質(zhì)強(qiáng)加于其他的經(jīng)濟(jì)部門(mén)或社會(huì)關(guān)系層面的能力。

　　當(dāng)下的主導(dǎo)性生產(chǎn)方式是非物質(zhì)的或生物政治生產(chǎn)。非物質(zhì)的和生物政治生產(chǎn)指的是觀念、信息、圖像、符碼、社會(huì)關(guān)系和情感等方面的生產(chǎn)。實(shí)際上這種生產(chǎn)早已經(jīng)存在，只是在當(dāng)前社會(huì)中表現(xiàn)得日益明顯；且更為重要的是，在今天，它們的特性和邏輯已開(kāi)始被強(qiáng)加到經(jīng)濟(jì)體系中的其他部門(mén)乃至整個(gè)社會(huì)領(lǐng)域。不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)之間的斗爭(zhēng)是馬克思時(shí)代的特征，在今天已經(jīng)演變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)產(chǎn)和非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)間的斗爭(zhēng)。從專利、版權(quán)、秘方和基因密碼等問(wèn)題的炙手可熱，也可以看出大家關(guān)注的焦點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向資本主義經(jīng)濟(jì)中的非物質(zhì)性和可再生性財(cái)產(chǎn)。但正如馬克思指出，動(dòng)產(chǎn)最終會(huì)戰(zhàn)勝不動(dòng)產(chǎn)。依照類(lèi)似的邏輯，非物質(zhì)也必將戰(zhàn)勝物質(zhì)，可再生性會(huì)戰(zhàn)勝不可再生性，共享會(huì)戰(zhàn)勝獨(dú)占。

　　隨著時(shí)間推移，這種形式財(cái)產(chǎn)的主導(dǎo)性在不斷增強(qiáng)。雖然觀念、影像、知識(shí)、符碼、語(yǔ)言甚至感受都可以作為財(cái)產(chǎn)被私有化并受到掌控，但這些輕而易舉就可以被共享或復(fù)制，因此很難監(jiān)管其所有權(quán)。更何況，促使這些商品掙脫私有財(cái)產(chǎn)的鎖鏈而成為共有財(cái)產(chǎn)的動(dòng)力始終存在。比如將一個(gè)好的想法與他人分享，并不會(huì)減少它對(duì)你的有用性，相反通常是大家都會(huì)受益，其結(jié)果是共贏。思想、影像以及感受等要將自身的生產(chǎn)力最大化，就必須為大家所共有和共享，私有化只會(huì)大幅降低它們的生產(chǎn)率。哪怕是將共有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)楣藏?cái)產(chǎn)，交給國(guó)家控制或管理，結(jié)果也是一樣，同樣會(huì)降低其生產(chǎn)率。也就是說(shuō)，私有財(cái)產(chǎn)越來(lái)越束縛資本主義生產(chǎn)。這一矛盾已日益明顯：愈是將共有財(cái)產(chǎn)圈占為私有財(cái)產(chǎn)，它的生產(chǎn)率就愈低；但如果共有財(cái)產(chǎn)范圍不斷地?cái)U(kuò)大，這又會(huì)危害到資本主義私有財(cái)產(chǎn)關(guān)系本身。

　　新自由主義將私有財(cái)產(chǎn)視為圭臬，不僅反對(duì)公共財(cái)產(chǎn)，同樣也排斥共有財(cái)產(chǎn)；其不懈努力追求的目標(biāo)，就是要將這兩種形式的共有財(cái)產(chǎn)私有化。例如在采礦冶煉業(yè)，跨國(guó)公司不斷地攫取塞拉利昂的鉆石、烏干達(dá)的石油或玻利維亞的鋰礦和水資源。但在對(duì)“人為的”共有財(cái)產(chǎn)施行私有化過(guò)程中，新自由主義采取的策略要復(fù)雜得多，私有和共有財(cái)產(chǎn)間的矛盾因此也表現(xiàn)得非常明顯。共有財(cái)產(chǎn)的私有化程度越高，其生產(chǎn)率越低；而資本主義價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，卻又必須依賴于私有財(cái)產(chǎn)的積累。在很多領(lǐng)域，如在音樂(lè)和計(jì)算機(jī)工業(yè)領(lǐng)域，對(duì)于上面所論及的共有財(cái)產(chǎn)，資本主義的私有化策略主要是通過(guò)專利和版權(quán)等機(jī)制。所謂生物剽竊，說(shuō)的也是跨國(guó)公司借助專利等手段，不斷地攫取各種秘方、動(dòng)植物和人類(lèi)的基因信息等共有財(cái)產(chǎn)。

　　租金：資本主義獲利的新策略

　　從總體上講，租金是資本通過(guò)共有財(cái)產(chǎn)獲利的主要手段。在早期，資本主義榨取的主要方式不斷從租金向利潤(rùn)過(guò)渡。但在今天，這一運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)，資本主義榨取方式開(kāi)始從利潤(rùn)向租金過(guò)渡。例如，不管是對(duì)物質(zhì)或非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的占有，通過(guò)專利和版權(quán)可以保持收益的源源不斷，這實(shí)質(zhì)也就是一種租金形式，租金漸漸取代利潤(rùn)而成為主要的榨取方式。而在此過(guò)程中，從總體上講，資本總是外在于共有財(cái)產(chǎn)的生產(chǎn)過(guò)程，并沒(méi)有直接參與到其中。也就是說(shuō)，在工業(yè)資本及其利潤(rùn)生產(chǎn)過(guò)程中，資本家是內(nèi)在于生產(chǎn)過(guò)程的，他們選定協(xié)作方式、施行紀(jì)律模式，事必躬親；但在生產(chǎn)共有財(cái)產(chǎn)的過(guò)程中，資本家則并不直接參與。同共有財(cái)產(chǎn)被轉(zhuǎn)變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)一樣，資本家對(duì)共有財(cái)產(chǎn)生產(chǎn)過(guò)程的任何干預(yù)，結(jié)果只會(huì)降低其生產(chǎn)力。因此，租金是一種機(jī)制，可以起到調(diào)和資本和共有財(cái)產(chǎn)間矛盾的作用。在共享資源和合作模式的決定方面，共有財(cái)產(chǎn)的生產(chǎn)過(guò)程被賦予了一定的自主性，當(dāng)然資本仍可以通過(guò)租金來(lái)施加控制和獲取價(jià)值。在這一語(yǔ)境中，可以看出，竊取共有財(cái)產(chǎn)是剝削所采取的方式。

　　關(guān)于租金的討論，不僅揭示出新自由主義不斷通過(guò)強(qiáng)奪進(jìn)行積累這一進(jìn)程，同時(shí)也可以重新理解金融在當(dāng)下社會(huì)中舉足輕重的地位。金融的特征是各種形式的復(fù)雜的、異常抽象的相對(duì)租金。金融不是虛擬的，而是通過(guò)攫取共有財(cái)產(chǎn)，遠(yuǎn)距離地施行操控。

　　不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)間的抗?fàn)帲约皬乃接型恋刎?cái)產(chǎn)到工業(yè)資本的歷史性轉(zhuǎn)折，馬克思對(duì)此都曾有過(guò)精彩的描述。但在今天，這一抗?fàn)幈憩F(xiàn)為物質(zhì)的和非物質(zhì)的財(cái)產(chǎn)這兩種形式間的斗爭(zhēng)，這也是私有和共有財(cái)產(chǎn)間深層矛盾的生動(dòng)演繹。盡管共有財(cái)產(chǎn)在當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越重要，但資本并不會(huì)干預(yù)生產(chǎn)過(guò)程，而是外在于這一過(guò)程，通過(guò)租金獲利。因此，雖然共有財(cái)產(chǎn)生產(chǎn)的自主性在不斷增強(qiáng)，但仍然在遭受剝削和控制，當(dāng)然這些機(jī)制具有相對(duì)外在性。可以看出，資本的這一發(fā)展對(duì)其本身而言并非福音，非物質(zhì)的或生物政治生產(chǎn)將成為主導(dǎo)財(cái)產(chǎn)形式。毫無(wú)疑問(wèn)，這一趨勢(shì)將引發(fā)一系列新的、更為嚴(yán)峻的剝削和控制形式。然而，在硬幣的另一面，資本自身的發(fā)展也提供了從資本解放出來(lái)的工具，這一契機(jī)就是共有財(cái)產(chǎn)及其整個(gè)生產(chǎn)循環(huán)過(guò)程的自主性在不斷增強(qiáng)。

　　“掘墓人”和共產(chǎn)主義的機(jī)遇

　　需要指出的是，資本主義不僅生產(chǎn)客體，同樣還生產(chǎn)主體。在廢除私有財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，共產(chǎn)主義還是人對(duì)主體性、人性的自主生產(chǎn)——生產(chǎn)新的視、聽(tīng)、思維和情感。然而，在生物政治生產(chǎn)語(yǔ)境中，主體性生產(chǎn)的表現(xiàn)方式更為直接和激烈。生物政治生產(chǎn)意味著新的剝削和機(jī)制，也意味著新的資本主義管控機(jī)制。但與此同時(shí)，生物政治生產(chǎn)經(jīng)常會(huì)溢出資本主義生產(chǎn)關(guān)系的疆域，并且經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致共有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，賦予勞動(dòng)力越來(lái)越多的自主性，從而提供可以被用于解放事業(yè)的工具或武器。

　　私有財(cái)產(chǎn)是資本主義的特征，國(guó)有財(cái)產(chǎn)是社會(huì)主義的特征，共有財(cái)產(chǎn)是共產(chǎn)主義的特征。因此，共產(chǎn)主義不僅是要廢除私有財(cái)產(chǎn)，還應(yīng)該堅(jiān)持共有財(cái)產(chǎn)。需要謹(jǐn)記的是，資本不僅是通過(guò)商品生產(chǎn)創(chuàng)造剩余價(jià)值的過(guò)程，它在本質(zhì)上更是一種社會(huì)關(guān)系——或更進(jìn)一步，資本主義生產(chǎn)的終極目的不是商品，而是社會(huì)關(guān)系或生命形式。同樣，在當(dāng)下的生物政治語(yǔ)境中，新的勞動(dòng)和性別關(guān)系同樣正在形成。不管是在工作場(chǎng)所或雇傭勞動(dòng)關(guān)系內(nèi)外，共有財(cái)產(chǎn)的重要性與日俱增。正是由于共有財(cái)產(chǎn)在資本主義生產(chǎn)中與日俱增的重要性，新的思想、感受、社會(huì)關(guān)系和生命形式也在不斷產(chǎn)生，從而孕育出實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的條件和武器。資本，換句話講，正在生產(chǎn)自己的掘墓人。

　　由于資本主義生產(chǎn)越來(lái)越依賴于共有財(cái)產(chǎn)，而共有財(cái)產(chǎn)的自主性正是共產(chǎn)主義的本質(zhì)，因此可以認(rèn)為馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的定義和當(dāng)下資本主義經(jīng)濟(jì)生物政治轉(zhuǎn)向之間存在相似或親緣性。由此可以看出，在今天，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)的條件和武器比以往任何時(shí)候都更加成熟和完備，當(dāng)下的任務(wù)就是要將它們整合起來(lái)。　

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