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科學(xué)地研究毛澤東
龔 云
馬克思主義研究網(wǎng)2011-5-5 16:04:46
來(lái)源：《馬克思主義理論研究青年文集》
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，有關(guān)毛澤東的研究，與改革開放的進(jìn)程相伴隨，大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：
第二個(gè)階段：從1981年下半年宣傳學(xué)習(xí)“歷史決議”到1983年底紀(jì)念毛澤東誕辰90周年，是廣泛宣傳毛澤東、毛澤東思想和科學(xué)地研究毛澤東的起步階段。
這個(gè)階段主要是對(duì)“歷史決議”的闡釋，同時(shí)理論界開始圍繞毛澤東思想的定義、體系和靈魂來(lái)初步開展研究，特別是對(duì)毛澤東哲學(xué)思想展開了初步的研究，以1981年10月在廣西桂林召開的全國(guó)毛澤東哲學(xué)思想研討會(huì)為代表。
以紀(jì)念毛澤東誕辰90周年為契機(jī)，許多老同志發(fā)表了回憶毛澤東生平的文章，為毛澤東研究提供了大量資料；黨中央召開了紀(jì)念毛澤東誕辰90周年大會(huì)，推動(dòng)了毛澤東研究的發(fā)展。
這個(gè)階段，毛澤東開始作為一個(gè)科學(xué)研究的對(duì)象進(jìn)入學(xué)者的視野，學(xué)術(shù)界開始客觀地研究毛澤東，是科學(xué)地研究毛澤東的開端。
第三個(gè)階段:從1983年底到1989年“政治風(fēng)波”，是毛澤東和毛澤東思想研究發(fā)展和進(jìn)入學(xué)科建設(shè)時(shí)期。
這個(gè)階段，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的研究進(jìn)入比較活躍時(shí)期，一些學(xué)會(huì)、刊物和學(xué)術(shù)活動(dòng)開始涌現(xiàn)。1980年成立了最早的毛澤東文藝思想研究會(huì)，1986年10月全國(guó)性的 “毛澤東思想理論與實(shí)踐學(xué)會(huì)”在眾多的專業(yè)組織基礎(chǔ)上成立。
一些國(guó)外的研究動(dòng)態(tài)、信息和觀點(diǎn)傳入國(guó)內(nèi)。學(xué)術(shù)界對(duì)晚年毛澤東的錯(cuò)誤開展了研究，1988年中央黨史研究室成立了“毛澤東晚期思想課題組”，召開了“毛澤東晚期思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”。1989年1月，蕭延中主編的《晚年毛澤東》論文集結(jié)集出版，并引起很大反響。
這個(gè)階段的毛澤東研究受“文化熱”的影響，一些學(xué)者從傳統(tǒng)文化對(duì)早年毛澤東和晚年毛澤東的影響角度進(jìn)行研究，使人耳目一新；也有學(xué)者簡(jiǎn)單運(yùn)用西方的一些思想，研究毛澤東的心理，使研究缺乏科學(xué)的基礎(chǔ)；社會(huì)上也出現(xiàn)了對(duì)毛澤東詆毀的聲音。
第四個(gè)階段：從1989年下半年到1993年底毛澤東誕辰100周年，是毛澤東和毛澤東思想研究出現(xiàn)熱潮、進(jìn)入高峰時(shí)期。
這個(gè)階段的一個(gè)突出特點(diǎn)是社會(huì)上出現(xiàn)“毛澤東熱”，關(guān)于毛澤東的通俗書(如《走下神壇的毛澤東》)、歌曲、紀(jì)念品大量熱銷。
第五個(gè)階段：從1994年到2003年毛澤東誕辰110年，有關(guān)毛澤東和毛澤東思想的研究，進(jìn)入了一個(gè)平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期，學(xué)術(shù)性特征越來(lái)越強(qiáng)，政治性日趨淡化。
平穩(wěn)發(fā)展表現(xiàn)在研究資料的大量出版，如《毛澤東文集》（8卷本）、《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》（13卷本）、《毛澤東外交文選》、《毛澤東年譜》（1993年底出版）；研究成果的出版，以《毛澤東傳》（1996年和2003年出齊）為代表，該傳記是中央文獻(xiàn)研究室的學(xué)者在占有大量一手檔案資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多年的苦心研究而撰寫的一部最權(quán)威的毛澤東傳記。
學(xué)術(shù)界越來(lái)越把毛澤東作為一個(gè)科學(xué)的研究對(duì)象進(jìn)行研究，按照學(xué)術(shù)的規(guī)范進(jìn)行研究。
第六個(gè)階段：從2004年到現(xiàn)在，有關(guān)毛澤東和毛澤東思想的研究，呈現(xiàn)了邊緣化趨勢(shì)，民間懷念毛澤東成為突出現(xiàn)象，重新評(píng)價(jià)毛澤東、否定毛澤東的聲音越來(lái)越大。
由于毛澤東研究已經(jīng)是一個(gè)高地，研究毛澤東不易取得大的突破，更主要的是在不少人眼里，毛澤東已經(jīng)是一個(gè)歷史人物，離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)界急功近利心態(tài)比較重，不愿意沉下去，研究視角比較窄，所以研究成果出現(xiàn)低水平重復(fù)，研究的人越來(lái)越少。毛澤東研究沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，出現(xiàn)邊緣化。
同時(shí)，一些回憶錄，以重新評(píng)價(jià)黨的歷史為名，表達(dá)自己的政治訴求，要求重新評(píng)價(jià)毛澤東，甚至否定毛澤東，特別是在一些離退休的老干部中和自由化分子中，毛澤東成為他們表達(dá)自己政治理念的重要突破口，以歷史虛無(wú)主義為集中代表。
毛澤東是一個(gè)在中國(guó)歷史上乃至世界歷史上偉大的歷史人物，對(duì)毛澤東的研究，不僅是一個(gè)歷史人物的研究，而且具有重大的政治影響。因此，對(duì)毛澤東的研究，要給予高度關(guān)注，要超越神化和鬼化，科學(xué)地、實(shí)事求是地進(jìn)行研究。
科學(xué)地研究毛澤東，首先要高度重視毛澤東研究。毛澤東雖然已經(jīng)成為一個(gè)歷史人物，但毛澤東思想仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，毛澤東的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的重要組成部分。毛澤東研究還有許多問(wèn)題需要研究。毛澤東研究永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。時(shí)至今日，毛澤東仍然受到世界的關(guān)注。 2009年6月19日、20日希臘總統(tǒng)卡羅洛斯．帕普利亞斯在會(huì)見中共中央政治局常委賀國(guó)強(qiáng)時(shí)表示：“毛澤東是你們黨和國(guó)家的締造者，我對(duì)毛澤東和毛澤東思想很崇敬，他和他的思想對(duì)我的人生經(jīng)歷具有重要影響?！盵①]因此，要改變目前毛澤東研究處于邊緣化狀態(tài)，集中一批力量加強(qiáng)毛澤東研究。
科學(xué)地研究毛澤東，要注意毛澤東研究的特殊性。與一般歷史人物研究不同，毛澤東研究直接為黨的現(xiàn)實(shí)工作和建設(shè)服務(wù)，具有很強(qiáng)的政治性、理論性和現(xiàn)實(shí)性。它關(guān)系到對(duì)執(zhí)政黨歷史的正確理解，關(guān)系到黨執(zhí)政的歷史依據(jù)。因此，毛澤東研究要有政治意識(shí)，要求有高度的責(zé)任感和使命感，要講政治，要以史為鑒，服務(wù)中心，圍繞大局，發(fā)揮資政育人的作用。不能遠(yuǎn)離政治，追求純學(xué)術(shù)，崇尚所謂客觀、價(jià)值中立，為研究而研究。
正確研究毛澤東，必須增強(qiáng)毛澤東研究的科學(xué)性，對(duì)毛澤東的歷史進(jìn)行科學(xué)的準(zhǔn)確的敘述和解釋，并用它來(lái)教育人民、教育青年、教育全黨。
“黨史工作的戰(zhàn)斗性所以有力量，是因?yàn)槲覀兯揽康氖强茖W(xué)，依靠的是真理。這種戰(zhàn)斗就是科學(xué)與反科學(xué)的戰(zhàn)斗，是真理與謊言的戰(zhàn)斗。歷史的真相本來(lái)就是這樣的，可是敵對(duì)勢(shì)力硬要抹殺、歪曲、污蔑過(guò)去黨和人民革命斗爭(zhēng)的真相，因此，我們需要用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方法、科學(xué)的論證來(lái)闡明有關(guān)我們黨的歷史的各種根本的問(wèn)題?！盵②]
科學(xué)地研究毛澤東，必須抓住毛澤東一生的本質(zhì)和主流。
從方法論來(lái)看，評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史事件或歷史人物，都要求抓住本質(zhì)、主流，而不應(yīng)抓住支流、現(xiàn)象就妄下結(jié)論。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是歷史事件的發(fā)生、發(fā)展，還是歷史人物的活動(dòng)，都不是孤立進(jìn)行的，而是在社會(huì)各階級(jí)、階層、集團(tuán)的聯(lián)系和矛盾斗爭(zhēng)中進(jìn)行的。將其抽象起來(lái)，孤立地進(jìn)行描述，不但不利于認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，反而會(huì)導(dǎo)致對(duì)歷史的歪曲。對(duì)這種方法，列寧早就尖銳地指出：“在社會(huì)現(xiàn)象領(lǐng)域，沒(méi)有哪種方法比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費(fèi)勁的，但這沒(méi)有任何意義，或者有純粹消極的意義，因?yàn)閱?wèn)題完全在于，每一個(gè)別情況都有具體的歷史環(huán)境?！绻皇菑恼w上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果事實(shí)是零碎的和隨意挑出來(lái)的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?！盵③]
盡管毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中，犯過(guò)錯(cuò)誤，但從根本上來(lái)講，他為中華民族和中國(guó)人民建立了偉大的功績(jī)，為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。如果不講毛澤東的這個(gè)本質(zhì)和主流，只是一味熱衷于暴露他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，那么，即使所講的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤確實(shí)存在，它所提供的關(guān)于毛澤東的整個(gè)圖景在根本上仍然是不真實(shí)的，是對(duì)毛澤東的整個(gè)歷史的曲解和丑化。
因此，旗幟鮮明地、理直氣壯地宣傳毛澤東的功績(jī)，既是堅(jiān)持了實(shí)事求是的歷史原則，是對(duì)歷史事實(shí)的尊重，也是對(duì)中國(guó)人民的負(fù)責(zé)。歷史虛無(wú)主義研究毛澤東，恰恰是把支流當(dāng)主流，把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，把毛澤東的某些失誤抽象化，并加以孤立地、片面地放大、渲染，這樣做是歷史的嚴(yán)重歪曲，是對(duì)人民的極端不負(fù)責(zé)任。
科學(xué)地研究宣傳毛澤東，必須對(duì)毛澤東的錯(cuò)誤進(jìn)行歷史的分析。
在中國(guó)這樣的人口眾多、幅員遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后、發(fā)展極不平衡的東方大國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命和社會(huì)主義建設(shè)，是一項(xiàng)全新而艱巨的事業(yè)。因此，在探索過(guò)程中，毛澤東不可避免地犯各種錯(cuò)誤。對(duì)于毛澤東的錯(cuò)誤，必須結(jié)合歷史條件進(jìn)行具體分析。
歷史虛無(wú)主義思潮打著反思?xì)v史的旗號(hào)，從暴露、控訴、攻擊的目的出發(fā)，把毛澤東的歷史描繪成是錯(cuò)誤的堆積。
因此，必須歷史地分析毛澤東犯過(guò)的錯(cuò)誤。馬克思主義經(jīng)典作家早就指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問(wèn)題時(shí)，馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”[④]。在延安整風(fēng)時(shí)期，我們黨就強(qiáng)調(diào)，處理歷史問(wèn)題，不應(yīng)著重于一些個(gè)別同志的責(zé)任方面，而應(yīng)著重分析當(dāng)時(shí)的環(huán)境，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)錯(cuò)誤的社會(huì)根源、歷史根源和思想根源。這個(gè)原則，今天仍然必須堅(jiān)持。鄧小平在談到如何認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤時(shí)，他明確指出：“在分析他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)，我們當(dāng)然要承認(rèn)個(gè)人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對(duì)待歷史，對(duì)待歷史人物。”[⑤]
歷史地看，毛澤東所犯的錯(cuò)誤，主要是由于歷史的局限所造成的，而不是毛澤東的個(gè)人品質(zhì)造成的。對(duì)于毛澤東一定時(shí)期犯的錯(cuò)誤，不能采取形而上學(xué)的思想方法。離開具體的歷史環(huán)境的分析，把毛澤東所進(jìn)行的艱苦探索說(shuō)得一無(wú)是處，這種形而上學(xué)的思想方法，從根本上說(shuō)，是反歷史、反科學(xué)的。更何況錯(cuò)誤和挫折并不是純粹消極的東西，其中也可能孕育著成功的因素。毛澤東所犯的歷史錯(cuò)誤，也是一筆歷史財(cái)富。正如恩格斯說(shuō)過(guò)的，“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！盵⑥]
科學(xué)地研究毛澤東，必須堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)。
馬克思主義的唯物史觀消除了以往一切歷史理論的缺點(diǎn)，使人類歷史的研究成為科學(xué)，是唯一科學(xué)的歷史觀。
歷史觀問(wèn)題決不僅僅是如何看待歷史、如何看待歷史事件和人物的具體問(wèn)題。有什么樣的歷史觀，就會(huì)有什么樣的價(jià)值觀。對(duì)歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史事件的褒貶，直接影響到對(duì)當(dāng)今的相關(guān)人物、現(xiàn)象和事件的價(jià)值判斷。所以說(shuō)，歷史觀是一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。馬克思主義歷史觀所涉及的是國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本問(wèn)題，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的根本問(wèn)題。
堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，必須詳盡地占有歷史資料，進(jìn)行周密的分析。
毛澤東研究是一門歷史研究。因此，事實(shí)是研究工作的出發(fā)點(diǎn)，“在自然界和歷史的每一科學(xué)領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)”[⑦]。要占有大量材料，把握事實(shí)的總和，闡明事物的內(nèi)部聯(lián)系。
要充分地占有資料?！包h史要多講史實(shí)，因?yàn)闅v史就是由事實(shí)構(gòu)成的。觀點(diǎn)要通過(guò)敘述事實(shí)來(lái)表達(dá)。通過(guò)敘述事實(shí)，表達(dá)我們的看法、評(píng)價(jià)、分析，不要把表達(dá)觀點(diǎn)與敘述事實(shí)完全隔離開，隔離開寫出的東西就會(huì)枯燥無(wú)味，使人不想看。”[⑧] 對(duì)毛澤東的研究要進(jìn)一步深入，精密化，更要重視詳細(xì)地占有材料。要繼續(xù)做好資料的征集、整理和研究工作。只有充分地占有和利用一切可靠的資料，并把這些資料甄別清楚，才能弄清歷史事件的真相和來(lái)龍去脈，才能寫出有戰(zhàn)斗力的歷史論著。同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)外研究毛澤東的歷史信息的了解和研究，注意國(guó)外有關(guān)的研究成果，并且對(duì)在國(guó)外論著中經(jīng)常出現(xiàn)的許多比較重要的、有影響的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和歪曲毛澤東的歷史的言論，進(jìn)行針鋒相對(duì)的、有理有據(jù)的分析和批判。
要對(duì)資料進(jìn)行周密的分析。文獻(xiàn)記載的歷史事實(shí)不等于都符合歷史的真實(shí)，不能隨便拿來(lái)作為歷事實(shí)依據(jù)，而是需要進(jìn)行分析和選擇?！皩憵v史不是簡(jiǎn)單地羅列歷史現(xiàn)象，要對(duì)材料進(jìn)行篩選?？茖W(xué)的歷史觀認(rèn)為，歷史總是要不斷地重新寫下去，因?yàn)殡S著歷史的發(fā)展，人民（包括歷史的著作者）的思想會(huì)不斷更新，對(duì)史料的取舍、評(píng)價(jià)會(huì)有所不同，甚至大不一樣?！盵⑨]當(dāng)前特別要對(duì)各種回憶錄、日記進(jìn)行周密分析，不能把它們當(dāng)做評(píng)價(jià)毛澤東的歷史的主要依據(jù)。
三 、以十七大精神為指導(dǎo)，推進(jìn)毛澤東研究
2007年10月召開的黨的十七大，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，不僅描繪了在新的歷史條件下繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，為我們繼續(xù)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向，而且對(duì)毛澤東進(jìn)行了正確的評(píng)價(jià)，對(duì)推進(jìn)毛澤東研究、遏制歷史虛無(wú)主義思潮具有重大指導(dǎo)意義。
胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中深情地指出，“我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”[⑩]
2008年12月胡錦濤同志在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開三十周年講話中再次指出，沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有社會(huì)主義基本制度的建立。
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[①] 轉(zhuǎn)引自《光明日?qǐng)?bào)》2009年6月23日。
[②] 《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年版，第389頁(yè)。
[③] 《列寧全集》第28卷，人民出版社1990年版，第364頁(yè)。
[④] 《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版，第375頁(yè)。
[⑤] 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第172頁(yè)。
[⑥] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第432頁(yè)。
[⑦] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第288頁(yè)。
[⑧] 《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年版，第333-334頁(yè)。
[⑨] 《胡喬木談中共黨史》，人民出版社1999年版，第285頁(yè)。
[⑩]
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