堅持繼續革命的魏巍晚年最輝煌

老共產黨人

共產主義的先鋒作家魏巍逝世，離我們已經近兩年了。針對國際帝國主義豢養出來的封資修各式走狗，對無產階級專政下繼續革命的先鋒斗士魏巍的無恥狂吠，而魏巍真的就會變成“晚年是錯誤的晚年”嗎？魏巍的晚年到底是錯誤的晚年，還是輝煌的晚年呢？歷史早就作出了最有力的回答！魏巍作為馬列主義和毛澤東思想忠實而又偉大的追隨者，始終堅持著共產主義的理想和共產黨員的固有本色，不僅在建國前的大革命中用自己的模范言行展現出了對馬克思主義的忠誠和信仰，更在建國后緊跟毛主席的革命路線永不停步，尤其是在杰出的無產階級革命導師毛主席逝世后，毅然而又勇敢地站到反對封資修復辟的最前列，身先士卒地用那支“奮斗不息，戰斗不止”的筆耕武器，徹底地揭露和批判封資修搞復辟的種種卑劣行徑。由于魏巍所寫的大量文章像投槍、匕首一樣刺向了封資修的心臟，這就招來了復辟人物的高度恐懼和忌恨，更被那些聰明的“順桿爬”人物實施著各種迫害，不但封殺了魏巍主編的《中流》雜志，還給扣上了違反“政治紀律”的帽子，甚至將其“軟禁”到醫院長達四個月之久，逝世后被精心潑來“魏巍的晚年是錯誤的晚年”屎盆子，也就顯得比較合乎邏輯和順理成章了。光明磊落譜寫著魏巍的一生，理想光輝映照著魏巍的晚年。魏巍模范地通過具體言行來踐行共產黨人的宗旨，在堅決反對封資修復辟斗爭中奠定了真正的“中流”地位，在捍衛馬克思主義和毛澤東思想真理的道路上起到了真正的“砥柱”作用，為革命者和共產主義運動樹起了最為閃亮和最為輝煌的標志性豐碑。

一、實踐和捍衛馬列毛的旗手晚年更閃亮

毛澤東主席是繼馬克思、列寧之后的共產主義運動史上，世界公認而又當之無愧的第三位杰出偉人。由于貫穿馬克思主義革命理論始終的根本，是警省和號召廣大勞動大眾特別是無產階級，起來推翻各種人吃人、人剝削人、人壓迫人的社會制度，鏟除各種反動勢力賴以生存的社會機制和土壤，這就必然要遭到國內外一切反動封資修勢力的瘋狂污蔑，要進行百般的打擊報復和全面摧毀。當馬克思主義偉大的繼承家、捍衛家和發展家毛澤東逝世后，毛澤東和毛澤東思想更被視為了復辟天堂的最大障礙，由此在黨內外和國內外掀起了一浪高過一浪的非毛化浪潮，使污蔑、貶損毛澤東和妖魔化毛澤東時代變成了成了最時髦的文化風尚，而同時伴隨著這股政治文化逆流的是強行實施了復辟運動。由于這場沒有硝煙卻異常殘酷戰斗的迫切時勢需要，已經邁向晚年的魏巍再次推到了展現輝煌的時代。

身為共產主義的革命者和毛主席好學生的魏巍，不僅在一生的革命和戰斗生崖中，時時用馬克思列寧主義和毛澤東思想武裝自己的頭腦，而且始終用共產黨人繼續革命的標準來衡量和改造自己的主觀世界，還在行動中嚴于律己模范地使自己成為共產主義的先鋒戰士。在封資修復辟并當道的年代，魏巍不僅以特有的大智、大勇和大愛精神，勇敢地站到了捍衛馬克思主義、毛澤東思想崇高尊嚴和光輝形象的最前沿，而且始終與封資修集團的宣傳工具和槍手編大量的造謊言性“事實”展開了針鋒相對的斗爭。針對封資修操縱的大肆污蔑毛澤東犯有嚴重錯誤，中傷說毛主席在社會主義建設中犯了嚴重過失，尤其是針對封資修集團而開展的文化大革命被判令成了沒有“對象”的歷史性“大浩劫”，最終還以“全黨”的所謂“決議”強制性定論等等逆流，魏巍總是勇敢而又不畏強暴地站到了維護和捍衛毛主席光輝形象的最前列。魏巍在這種“黑云壓城城欲摧”的槍林彈雨中，為了回擊封資修集團對毛主席的猖獗進攻，始終運用馬克思主義的立場和方法，不斷地研究和分析國內外所發生的一切大事小情，為此特別在毛主席誕辰的時候表達了自己的最強音：“縱有誤失真英雄，改天換地建偉功。慧眼膽略誰堪比，巍巍昆侖第一峰。”《毛澤東頌》一詩的發表，表明了一定要與故意捏造事實、羅列毀謗罪名強加到毛主席頭上的封資修集團，血戰到底的英雄氣概。

魏巍在跟隨毛澤東干革命的一生中，對毛澤東思想有著深刻和獨到的理解，針對封資修復辟集團非毛反毛愈演愈烈的態勢，用飽含戰斗深情的大手筆寫出了《話說毛澤東》一書，從大智、大勇、大功、大德四個方面，生動地闡述了杰出領袖率領中國人民推翻了壓在頭上三座大山的史實，全面地概括出毛澤東在中國乃至世界革命進程中的豐功偉績和崇高的人格魅力，高屋建瓴并全方位、多視點地再現了站在珠峰上指揮千軍萬馬的統帥毛澤東，使偉人毛澤東所具有折崇高形象躍然到了巋然不動的位置上，使馬克思主義杰出的繼承家、捍衛家和發展家變成了真實的活生生的人民革命偉大導師，并深刻地活躍銘記到了人民心中。讓那些心懷鬼胎的污蔑、貶損毛澤東的無恥讕言，全變成了一堆在共產主義奮斗史上的垃圾和臭狗屎，讓全國人民和勞動大眾群眾重新又高唱起了“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，……”

魏巍在《話說毛澤東》一書中，以歷史唯物主義的觀點，以一個跟隨毛澤東奮斗了半個多世紀的無產階級戰士在革命實踐中的親身體驗，把毛澤東的一生的定位放在歷史發展的長河中進行考察和評價，放到了當時中華民族處于最黑暗、最危險的時刻，從而科學地論述了毛澤東無以倫比的光輝歷史地位。書中展現了無數志士仁人在前仆后繼、奮起抗爭和探索中華民族解放的進程及其關鍵時刻，由于毛澤東具備了最偉大和最英明的曠世智慧，就在于恰恰不同于一切剝削階級杰出人物，就在于共產黨人充分相信群眾的思想，也正是偉人具備對人民有的深沉真摯感情以及充分地相信群眾、依靠群眾，才使中國革命迸發和展現出了那種敢于斗爭、敢于勝利的偉大氣魄。也正是由于有了毛澤東把馬列主義的真理同中國實際最完美地結合起來的探索，從而才使中國找到了一條適合自身國情的革命道路；正是有了以毛澤東為首的中國共產黨充分地發動了廣大人民群眾，才最后推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，而建立了人民當家作主的民主新中國；正是有了毛澤東這位改天換地的能建奇功偉績時代巨人，才使中國展示出了美好的未來；正是有了毛澤東思想的指導，才讓中國在現代世界之林中頂天立地噴薄而出。書中昭示了毛澤東和毛澤東思想，不僅是中國現代、當代史上立于不敗之地的根本，也是社會主義中國勇往直前且光耀千秋的行動指南。

魏巍在《話說毛澤東》一書中，用客觀實在的事實展現了“時勢”與“英雄”的關系，揭示了當時的中國社會迫切需要的是找到一條能有效解決中國問題的革命道路，而正是由于毛澤東最早、最深刻地提出和實踐了農村包圍城市并最后奪取的成功道路，由此把中國革命引向了從勝利走向輝煌前景。書中以大量無可辯駁的事實來證明，毛澤東農村包圍城市思想的形成使中國革命的星星之火得以燎原，在遵義會議上所顯示的政治智慧使瀕臨沉沒的革命航船再次揚帆起槳，人民戰爭的偉大思想使我黨我軍逐漸壯大并取得抗日戰爭與解放戰爭的全面勝利，在建國后對抗美援朝以及對世界發展中國家的國際主義的無私援助，在三線建設和搞原子彈等尖端軍事科學領域所展現的深謀遠慮的戰略措施，在進入社會主義社會后如何進行經濟建設，在國家反修防修、反對帝國主義的和平演變、防止資本主義復辟中所形成的當代馬克思主義理論。魏巍通過展示無產階級革命家毛澤東的偉大膽略、胸懷與遠見卓識，闡明毛澤東以獨具創見的智謀韜略與革命實踐奠定了驚天動地的歷史功績和毛澤東思想的關鍵作用，用歷史和現實證明了毛澤東是推動歷史發展上起到決定作用的最偉大的戰略家。書中提示了毛澤東不僅為中國民主革命和社會主義革命的勝利奠定了成功的豐厚物質基礎，同時也為中國革命和世界共產主義運動的正確發展提供了行動理論和物質保障。
魏巍在《話說毛澤東》一書中，飽含對毛澤東深切懷念之情，通過巧妙的構思并把許多生動感人的故事同自己深刻的感悟和獨特見解融為一體，針對反對毛澤東并進行全盤否定恣意橫行和叫囂“毛澤東思想過時”等罪惡行徑，特別亮明了共產黨人的觀點：“毛澤東是本世紀繼列寧之后的最偉大的馬克思主義者，是立功、立德、立言的中華第一人！”“毛澤東思想不僅沒有過時，而且具有強大的生命力和深遠意義。”強調指出：“對毛澤東思想采取肯定或者否定的問題，決不是一個人的問題，而是關系到黨和國家前途和命運的問題。”“毛澤東思想究竟是不是無價的財富，只有接觸它，鉆研它，認識它，才能夠確定。否則就無從談起。懂得了它是寶貴的財富，最重要的是運用，把財富埋在地下就永遠不能放光。”這些閃耀著馬克思主義革命者的立場、觀點和態度、方法，為人們尤其是共產黨深入研究博大精深的毛澤東和毛澤東思想，提供了具有理論高度、獨特見解的新思維、新領域、新天地。

當魏巍看到鄰國尼泊爾毛派共產黨運用毛澤東思想而取得革命勝利時十分高興，在首都舉行紀念毛澤東、周恩來、朱德三位偉人逝世30周年大會上，就激情洋溢和深有感慨地贊揚道：“誰敢說毛澤東思想已經過時不管用了，尼泊爾不就是一個活生生的例子嗎？我從報紙上看到他們的戰士，還有全副武裝的女戰士的形象，真是令人敬佩感動。我要不是年老體弱，真想趕到他們身邊，親眼去看一看。今天，請允許我在這里向他們致敬。”魏巍為了捍衛毛澤東和毛澤東思想，尤其是堅持和捍衛無產階級專政下繼續革命的理論的正確性、崇高性，在收集整理出版的第二本雜文集（續三卷），很多篇章都是對毛主席無產階級專政下繼續革命理論的研究心得，并由此作了很有見地的深刻闡述和精彩闡發。并自始至終都相信毛主席的“反修防修”理論在戰略上是完全正確的和及時的，在實踐進程中更是有卓有成效的。魏巍還聯系中國黨的演變實際后尖銳地指出：“一個人要有靈魂，一個黨也要有靈魂，馬列主義毛澤東思想就是共產黨的靈魂。如果共產黨沒有馬列主義毛澤東思想作靈魂，那就很容易成為一個工具，宗派的工具，個人的工具，機會主義者的工具，甚至是個人野心家的工具。”

在封資修醉生夢死極為得意的年代里，魏巍始終堅持活學活用毛主席無產階級專政條件繼續革命的理論，來剖析新生封資修權貴的言行，以及強加和造就給廣大勞動大眾的罪惡結果。魏巍牢記毛主席有關對在社會主義時期，始終存在著階級、階級矛盾和階級斗爭的理論，以及有關于反修防修、防止資本主義復辟，有關反對帝國主義和平演變等理論的教導性論述。說“這是毛澤東對馬列主義所作的重大貢獻。對于已經變質的原社會主義國家，和還未變質的社會主義國家，這些都是異常寶貴的理論武器。”并理論聯系社會實際地抓住一些典型事件，及時地寫出了《教育應向弱勢群體傾斜》、《也談農民工問題》、《不要殺他》、《驚聞山西"黑磚窯"事件》等戰斗檄文，深入揭露封資修集團復辟后的滔天大罪，號召真正的共產黨人和主張正義人士：要把在修正主義復辟資本主義罪惡下勞動人民的苦難生活好好記錄下來，這是教育人民反復辟的好教材。在《驚聞山西"黑磚窯"事件》一文中，通過具體描述孩子們在黑磚窯吃、穿、住和勞動悲慘情景的反面典型，來證明“修正主義上臺就是資產階級上臺”論斷的無比正確性，滿腔憤怒地控訴道：“改革開放以來，除國有企業外，其他一億多農民工，勞動時間至少是十一二個小時，或者十四五個小時，還要不時加班加點，哪里還有什么‘八小時工作制’呢？”“親愛的讀者，你們誰能想到，這種只有在資本主義原始積累時期才有的最黑暗、最殘酷、最野蠻的奴隸勞動，會出現在中華人民共和國的土地上呢？”從而揭露出了出現這些問題的根本，恰恰既是封資修核心集團幾十年來堅持大反毛澤東、大貶毛澤東思想，對社會主義進行顛覆的必然結果，也是封資修集團要精心推行和打造出來“市場經濟和私有化的迷津”核心所在。

魏巍同志堅持繼續革命的精神和在與封資修集團的斗爭中，不僅徹底表明魏巍長時期與受苦受難的人民同呼吸、共命運激揚的高風亮節，而且也用封資修復辟后鐵的事實來證明，當年毛主席為何要開展無產階級文化大革命的必然性、必要性和光輝預見性。魏巍不僅指出了封資修復辟的必然結果就是要把勞動大眾被驅趕進入無窮苦難的深淵，而且憤怒地對毫無人性的資本家聲討道：“面對著那些八九歲、十二三歲的孩子如此殘酷對待，還有一絲一毫的人性嗎？所以我說一切剝削制度，包括資本主義都是最沒有人性的東西，最摧殘人性的東西。”還一針見血地深刻道明：“資本家正是資本的人格化，他有自己獨特的靈魂。你在他耳邊喊一千遍、一萬遍‘以人為本’，也不能改變他‘以利為本’——追逐最大、最高利潤的本性。”魏巍通過用歷史和事實來證明毛澤東思想是真正的馬克思主義基本原理與中國實際相結合的科學思想，有了毛主席中國共產黨才實現了戰無不勝，只有始終堅持偉大的毛澤東思想中國才能有美好的未來前途。同時還以繼續革命的理論為行動指南，深入分析封資修復辟后的反面歷史與現實，有力地證明了中國共產黨如果背離了毛澤東思想，特別是背離馬克思主義精髓的階級斗爭、繼續革命、反修防修而另搞一套，就一定會成為野心家、陰謀家糾合而成的封資修復辟工具。由于魏巍晚年始終堅持實踐和捍衛毛澤東思想，并在尖銳的殘酷斗爭變成了實踐和捍衛毛澤東思想的光榮旗手，使得其有限生命和手中那支無限的筆，顯得更加無比的輝煌。

二、站到反修前列的革命家晚年最卓越

無產階級革命運動的杰出領袖毛澤東主席的逝世，封資修用事變方式奪取了政治的最高控制權，從而邁開了顛倒黑白、混淆是非的否定毛主席革命路線的陰謀，且大張旗鼓地搞起了否定社會主義社會的所謂“改開搞”運動。作為無產階級階級思想覺悟很高的魏巍同志，敏銳地發現這是一股顛覆共產主義運動的邪惡勢力，于是就同許多老戰士一起站到了反修和批修的第一線，同黃鋼合辦了《時代的報告》，在創刊號上刊載了黃克誠老將軍的《關于對毛主席評價和對毛澤東思想態度問題》，在對當時出現的非毛化傾向進行了有力回擊的同時，開展了對反動小說《苦戀》進行了猛烈的批判。 “六四”事件后在中宣部部長王忍之同志的支持下，同林默涵共創辦并擔任《中流》雜志主編，從而重新樹起并拉開了中國反修戰線的公開旗幟。當公元紀年進入九十年代后，由于社會主義陣營內部修正主義的極度泛濫，導致了東歐劇變、蘇聯解體等重大政治事變的發生，國內的修正主義高層與帝國主義一道，采取歪曲事件本質及其真相的手法，制造出了蘇聯的垮臺是什么因“經濟沒有搞上去”、是“列寧、斯大林模式的失敗”，并最終得出的荒謬結論就是“社會主義和共產主義已經終結”。

魏巍同志在特定妖風四起和烏云壓頂的形勢下，仍然以自己特有的共產黨人和革命者的激情，運用馬克思主義的革命原理和毛主席無產階級專政下繼續革命的理論，接連寫出發人深省的《變》、《認識真理也要時間》、《我想到猶大》、《菲德爾·卡斯特羅贊》、《女媧補天》、《在新世紀的門檻上》等戰斗檄文。明確指出劇變的根源，是帝國主義“和平演變”策略的滲透、國內資產階級自由化思潮的泛濫，特別是修正主義篡奪了黨和國家的領導權，強調并闡明“這是危險中之最危險者”“那些原本就不是馬列主義信徒的人，露出了資產階級走卒的本相，變成了可恥的猶大，滾到敵人的營壘里去了。”回答了劇變的性質，是“地球上一切善良的心都滴著血”的“本世紀最大的劇變”，是“慘烈的變，驚心動魄的變，刻骨銘心的變！”展示了劇變的結果，是“近年來發生的上述劇變，卻是歷史的大倒退，是資本的卷土重來，重新將工人階級和一切勞動者抓在它的血手之中，使人民再回到黑暗。一句話，這是血腥的金元的復辟！”提示了劇變為復活的資本，是“化了裝但渾身每個毛孔依然滴著血和骯臟東西的怪物”和“嗜血的資本獸”，并告誡人們資本的復活，就是人壓迫人、人剝削人的舊制度的復活。

在帝國主義和現代修正主義異常猖獗的歷史條件下，把世界的共產主義運動拖入了又一個歷史性的低潮，但魏巍仍然保持著一個繼續革命道路上先鋒戰士的激情，針對世紀末共產主義運動的大悲劇——東歐劇變、蘇聯解體，以及一批社會主義國家的嚴重蛻變，很有見地地痛斥了現代修正主義所鼓噪的種種謬論，并鄭重地說道：“縱觀20世紀末的悲劇，足見現代修正主義影響之深，泛濫之廣，欺騙性之大，為害之烈，使歷史至少倒退了數十年，使億萬革命群眾和無產階級英雄兒女的鮮血付諸東流了！這個教訓實在太深刻、太慘痛了！因此，在反對帝國主義的同時，徹底進行反對現代修正主義的斗爭不能不是世界共運具有關鍵性的重大任務。”且還巧妙地運用小說《圍城》里的一句典型的話打比方說：“本世紀末也竟出現了這樣一幅迷離錯綜的圖畫：處于資本主義困境中的勞動者總想沖出‘城’外，尋找新的世界；而社會主義國家的一些人卻想沖進‘城’里，把資本主義視為夢中的天堂。結果‘城’里的人還沒有沖出來，而‘城’外的人已經深深陷入護城河中去了。”

就是在跨過了世紀后，魏巍依然是一個斗志不減的雄獅，不僅堅決地反對封資修頭目把資本家公開納入黨內的做法，而且還堅持用“硬骨頭”的那支犀利之筆，有力地揭露封資修復辟給中國乃至世界革命造成的嚴重災難，給廣大勞動大眾帶來的現實苦難。魏巍根據對蘇東等國復辟資本主義的深入觀察，在1999年第11期《中流》上發表了《在新世紀的門檻上》一文，對現代修正主義共同的本質特征進行了全面深入的剖析：

（一）打的是社會主義的旗子，走的是資本主義的路子，他們一般都依然打著馬克思主義或種種社會主義的旗幟，但卻以實用的方法閹割其革命的靈魂。他們口頭上掛著人民群眾，實質上卻代表著新舊資產階級的利益，是以復辟資本主義制度為目的的。他們共同的手法是欺騙。因為他們深深懂得在社會主義國家內以反社會主義的面貌出現，是不得人心的，是無法得逞的。因此，他們往往以改革社會主義社會的弊端為名，干的卻是改變社會主義制度之實。他們有時甚至只做不說，或者做成再說。他們是從來不說出自己真實的動機和目的的，僅僅以實用主義的口號和眼前的利益吸引群眾，實際上卻天天都在改變著社會主義的生產關系，破壞著社會主義的經濟基礎，一步一步地把人民引向資本主義的深淵。當人民覺察時大勢已去為時已晚。戈爾巴喬夫其人直到前蘇聯社會主義大廈傾覆時才最后說出：他“一生的主要事業已經完成了”。原來他的本意就是要改變蘇聯的社會制度。他在回憶錄中坦率承認，他是從大學時代開始對共產主義懷疑的，并認為：“只有從這個制度的頂端，才能有效地改革這個制度。”他一生的事業確實完成了。

（二）在國際問題上，對帝國主義妥協退讓，實行無原則的和平共處，是現代修正語言者的共同特征。因此他們必然放棄無產階級國際主義的旗幟和反帝國的旗幟。赫曉魯夫的“和平共處”與戈·爾巴喬夫鼓吹的“全人類的利益超過一切階級、集團的利益”就是他們的口號。列寧說，帝國主義是無產階級革命的前夜，現在是帝國主義與無產階級革命的時代，其實并沒有過時，但卻被他們丟到九霄云外去了。

（三）在社會主義國家內部，現代修正主義的顯著特征是推行全民國家全民黨的主張，或借口所有制履行的初步完成，不再提或漠視無產階級與資產階級之間的斗爭，包括在意識形態領域中相當激烈的階級斗爭。他們這樣做，實質上不過是放任資產階級思想對無產階級的進攻。前蘇東等國幾乎沒有一國不是造成極端的思想混亂而垮臺的。前美國駐蘇大使馬特洛克在其《蘇聯政變親歷記》中曾說：“只要蘇聯領導人真的愿意拋棄這個觀念（指階級斗爭的學說），那么他們是否繼續聲稱他們的指導思想為馬克思主義也就無關緊要了。這已是一個在別樣的社會里實行的別樣的‘馬克思主義’，這個別樣的社會則是我們大家都可以接受的。”這句話確實說到了要害處。放棄階級斗爭，是社會主義國家垮臺的致命因素。

（四）在建黨思想上，他們同樣是以全民當或階級斗爭熄滅論為指導的。對外既諱言與資產階級的階級斗爭，對內也不強調改造黨員的非無產階級思想，更缺乏進行系統的馬克思列寧主義教育，作為無產階級先鋒隊的黨員，就這樣逐漸消融在一般的群眾之中。再加上黨的民主集中制遭到破壞和缺乏誠懇的批評與自我批評，使黨既缺乏嚴整的紀律，更缺乏生動活潑的民主生活，黨也就逐漸喪失了先進性、戰斗性與無產階級的本質。甚至日漸腐化墮落，脫離人民，黨也就變成個階級和平雜劇的俱樂部和爭名逐利的團體了。

（五）在建設路線上，他們共有的特征是對市場經濟萬能論和私有制驅動力的迷信。為了掃除改變制度的強大阻力，他們聲嘶力竭地把計劃經濟貶斥為“斯大林的模式”，把它說得一無是處，而實際上卻難以解釋蘇聯為何在短短的時期內發展為如此強大的國家。其目的無非是以資產階級的新自由主義來代替馬克思主義的政治經濟學，以資本主義私有制來代替已經實現的公有制而已。

（六）在依靠誰的問題上，他們天天都說依靠人民，依靠工人階級，實際上卻天天都在改變其主人的地位，收回其已經到手的福利，并且使其淪為資本的雇傭奴隸。而其真正依靠的卻是黨內外的資產階級，把無產階級專政演變為資產階級專政。

(七)現代修正主義的社會基礎與階級基礎，是社會主義國家中新生的資產階級分子和黨內的特權階層。由于在社會主義階段忽視階級斗爭和對資產階級法權不加限制，黨內便會出現特權階層。這個階層是傾向資本主義的，因為資本主義會帶給他們更大的利益。他們與國外帝國主義的影響相呼應，企圖改變社會主義制度，幾乎是不可避免的。一個馬列主義的黨，必須堅決展開對修正主義的斗爭。

魏巍通過對現代修正主義所具有特征特性的深刻揭露和分析，并針對現代修正主義對世界共產主義運動和中國共產黨所造成的致命戕害，所以把現代修正主義定位并歸結到共產主義運動和共產黨內最兇惡的可恥叛徒行列，還對這些可恥叛徒作了歷史性的深刻剖析比較：“如果說，過去一個叛徒叛變，可以使一些黨員遭受殺害，甚至搞垮一個組織、一個地區，而現在一個這樣的叛徒占據了領導地位，就會使整個黨、整個國家完蛋。過去敵人以數百萬大軍達不到的目的，現在不費吹灰之力就達成了。人們看看，這是多么危險啊！”這些揭露和批判修正主義的篇篇句句，無不是閃耀著馬克思主義光輝立場的戰斗氣氛，無不是共產主義老戰士英勇不屈地反抗現代修正主義的“宣戰書”，無不是閃耀著馬列主義尤其是毛澤東無產階級專政下繼續革命的理論的戰斗檄文，無不像黑暗里安裝著紅外線能看透一切的“照妖鏡”，使精心包裝出來的現代修正主義在廣大工農大眾面前暴露無遺并現出了原型，在光天化日之下被剝得精光而無逃遁之地。

魏巍在生命的晚年，通過態度鮮明的《警惕“四化”危險—在〈中流〉創刊十周年座談會上的發言》、《女媧補天》、《在新世紀的門檻上》等一系列充滿馬克思主義精神的戰斗華章，由此構成了揭露封資修、批判封資修，號召共產黨人和勞動大眾起來搗毀封資修并與封資修掀起殊死搏斗，由此成為了中共黨內當之無愧的“鮮明旗幟”反修斗修的里程碑。魏巍就是到了生命的最后一刻，即病重已經住進醫院一年的2008年8月9日從昏迷中醒來時，在看到了床邊的小孫子后，仍對孫子說：“抱著我的頭搖一搖。”當孫子抱著頭輕輕搖后鄭重地對孫子說：“我交代你的只有一句話：繼續革命，永不投降！記住沒有？”孫子說記住了，魏巍讓孫子連續說了“繼續革命，永不投降！”三遍，……。魏巍無畏地與國內外反動勢力的英勇戰斗，雖然沒有能從根本上阻止資本家“坐陣到共產黨內”，但卻從根本上表明和顯示了一個老革命者在強權屠刀面前奮勇前進的博大胸襟，也顯示了一個老共產黨人在真理面前勇往直前的高尚情操，更表現和顯示出了與修正主義奮戰到底的共產主義者永不屈服的輝煌晚年。魏巍這種堅決同封資修血戰并做到“生命不息、戰斗不止”的徹底革命精神，確實是能“與日月同輝映，與地球共存亡，永存人間千古”的榜樣。魏巍晚年堅持繼續革命并血戰到底的英雄氣概，將永遠地引領著真正的共產黨人，最終奮斗出屬于共產主義的新天地！

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