論文化革命與改革開放的關系

許多人一定會對我把文化革命與改革開放兩個根本對立的事物在一起討論不以為然，這是不懂對立統一，不懂辯證法的緣故。實際上中國的兩個階級、兩條道路、兩條路線、兩種前途的斗爭一直沒有停止，文化革命和改革開放是當代中國陰陽兩極的大碰撞，是中國幾百年來光明與黑暗大較量的繼續，意義非常重大，舍此不能真正完成中華民族歷史上最偉大的飛躍。

新中國成立后,中國發生了兩件具有世界意義的大事,一個是文化革命,另一個是改革開放.無論國內外的左中右,對這兩件大事怎樣進行過激的評價，是極褒還是極貶,但都改變不了客觀的歷史事實,那就是文化革命與改革開放分別領導了中國及世界左右兩大政治潮流。非常反常和奇怪的是,這兩個對立統一的潮流表面上競然都是在中國共產黨領導下完成的。文革與改革是兩條根本對立的路線,這一點并沒有多少人有分歧,基本上能取得共識,但對二者之間的關系確很少去做認真的分析,因此,如何評價這兩件事,探討這兩件事的關系,就成了本文的宗旨和目的。

首先,我們必須明白,在整個中國歷史發展挫折過程中,文化革命和改革開放都是其中的一部分,是其中重要的環節。中華民族在清末陷入被動挨打境地之后,公平地講，中國的政治精英們無論左右都是非常著急和重視的，一直在探討中國的重新強大之路,探討中國與世界的和平之路,可以說是前赴后繼,從洪秀全、曾國藩、康有為、孫中山、毛澤東到鄧小平，這個探討一直沒有中斷,不管在這個探討中有多少勝利和失敗,有多少真理和謬誤,其實都是必要的和非常寶貴的。文化革命和改革開放是中國獨立探討強國之路的兩個不同層面的頂峰.基本的問題都擺在了中國人的面前,為中國走向直正科學的、嶄新的偉大道路掃清了理論和實際的障礙,為真正科學的嶄新的偉大道路提供了極其寶貴的經驗教訓,可以說,通過文化革命與改革開放，中國奔向偉大復興的條件已完全具備,只要中國的理論工作者和政治家能事實求實的心平氣和的放下偏見,認真總結經驗教訓,就一定能找出中國偉大的復興之路。中國不僅將擺脫落后的局面,而且一定能夠領先整個世界。胡錦濤為首的中國共產黨能否緊緊抓住這一千年難遇之良機,是非常令人關注的,中國任何政治家如果不是這樣的看問題,都將會犯極大的錯誤。我相信，中國的屢犯錯誤和挫折的歷史將一去不返了,中華民族有條件、有能力、有智慧來完成最偉大的中華民族和人類歷史振興任務。

對毛澤東親自領導和發動的文化革命怎么看,是非常重要的事情,對文化革命的偉大歷史意義 ，有不少左派學者是看到、學到了,但這樣是遠遠不夠的,右派的學者，只要是真正愛國的,也應該放下偏見,靜下心來研究思考一下文化革命的積極性和創造性,中國共產黨的領導人也應該有足夠的勇氣走出黨對文化革命判斷誤區,坐下來重新審視這一偉大的歷史事件。把文化革命全盤否定和說成是內亂、浩劫等是非常膚淺的認識,既不符合歷史唯物主義和辯證法,又不符合客觀實際,是十足的形而上學。在我看來，文化大革命，是我們的偉大領袖毛澤東對中國、對全世界作出的最偉大貢獻，對于這一點，如果在文化革命當時還不能完全認識的話，那么，到了今天，經過三十來年的反毛澤東及其社會主義路線的改革開放理論與實踐的破產，一切都應該明白無誤了。毛澤東的只有社會主義才能救中國思想，毛澤東的全心全意為人民服務、斗私批修思想，毛澤東的矛盾論、民主集中制思想，毛澤東的大民主和監督干部思想，毛澤東的整體經濟學（經濟發展和政治、軍事、文化、人力、資源、外交等相聯系）思想，毛澤東的反剝削、反壓迫的公平思想等等，永遠是指導中國及其整個人類前進方向的燈塔。

同理,對改革開放也有個看法問題,全盤肯定和全盤否定的思想方法也應該廢止,改革開放的擁護者應該經常想一下改革開放的思路有哪些錯誤,改革開放的反對者也應冷靜的看到改革開放的歷史必要性,明白失敗是成功之母的道理。黑格爾有句名言,叫一切現實的都是合理的.未必全對,但有他的道理,妖魔化改革開放和妖魔化文化革命的思想方法和作法都是錯誤的。正確的方法應該是事實求實,有一說一,有二說二,把文革和改革開放的利弊都找出來,都放到桌面上，然后去偽存真,留優去劣,總結出符合中國實際、促進中國復興的思想路線和辦法,放下歷史包袱，輕裝前進,這才是中國的希望。改革開放的主要問題是，不承認反剝削、反壓迫、追求平等是人類不可阻擋的新潮流，要重建剝削、壓迫階級社會；不懂去物化是人類的唯一出路，大搞拜物、拜金主義；不懂集體化和規模經營、計劃性是人類生產生活的高級階段、迷信階段論，不明白在中國推行資本主義已不可能，以失去了資本主義生長完成的歷史條件；懷著對文化革命個人恩怨和對著干思路制定方針政策等是極其可悲和荒唐的。

文化革命和改革開放是個既對立又統一相反相成的關系。

所謂對立,是指文革與改革是兩條根本不同的思想路線和實踐活動,文化革命是探索中國走社會主義道路的可行性,改革開放是探索走資本主義道路的可行性,對這兩條不同的復興道路是選擇其一,還是各有取舍,是當代思想家和政治家們必須解決的問題。對文化革命和改革開放要抱分析和總結的態度,應該明白，中國如果沒有文化革命和改革開放，是不會真正清醒的認識中國及世界現狀的，是不會切實認識和找到中國及世界正確道路的。

所謂統一,就是指文化革命和改革開放都是中國發展過程不可缺少的一部分,是歷史的偶然也是必然,都是對中國發展道路的不同力場和角度的必要探索,只有這樣的看問題，才能最大限度的保證中國民族的團結、人民的團結,才能經過分析取得一致的共識.才能跳出階級局限性，才符合解放全人類的思想。

所謂相反相成，就是說如果沒有文化革命就不會有后來的改革開放,是文化革命的失敗導致了改革開放。文化革命失敗從政治上、思想上為改革開放掃清了道路,如果沒有文化革命，中共黨內就不會得到比較高度的一致。是文化革命暴露了黨內外的全部矛盾,改革開放的組織、政治基礎，就是在完成對中國走社會主義道路當權派的清洗條件下形成的。因此，在貫徹改革開放新資本主義實踐過程式中,不管這個過程多么激進,多么的荒唐,多么的令人窒息,都沒有遭到黨內外強有力的挑戰。很給想象，如果沒有文化革命，黨內走社派得不到清洗，走資派領導的改革開放會進行的會如此順利，走得會如此之遠。

文化革命，不但在政治上為改革開放奠定了基礎,而且在經濟上為改革開放提供了必要條件。很難想象，如果沒有文化革命形成的工農業布局和人才基礎，沒有文化革命的既無外債又無內債的經濟基礎，改革開放能有什么作為？如果沒有毛澤東奠定的和平環境和外交格局，改革開放哪里來的和平機遇？中國當代許多改革開放的吹鼓手無視基本的歷史事實，很難有說服力。

改革開放的對象就文化革命形成的政治、經濟、文化遺產,如果沒有這些對象，你改革什么？開放什么？所謂年產承包是改革集體化；所謂民進國退,是因為都是國有和集體所有；所謂房改就是因為住房公有化；所謂勞動保障改革是因為有全民福利；所謂減員增效是因為有固定工制度；所謂教育改革是因為有免費義務教育，等等。所以說文化革命是改革開放的基礎和前提,改革開放有各項發展,私有經濟有這個發展那個發展,如果沒有國有經濟、人才、技術等，改革開放的成果是從天上掉下來的嗎?總之，是文化革命為改革開放提供了生存條件和目標,改革開放與文化革命是相反相成的。

同樣，對改革開放的評價和認識也是一樣,如果沒有改革開放的全過程，人們對什么是走資派，什么是資本主義，什么叫政治腐敗，什么叫民族墮落，什么叫兩極分化，什么叫暗無天日,什么叫社會主義才能救中國,什么叫文化革命,什么是毛澤東英明、遠見、偉大,等等，都不會有清醒的認識。可以這樣說,改革開放的真正意義在于，它從理論到實踐上都明白無誤的告訴中國的學者和政治家及廣大人民群眾，在中國社會主義與資本主義兩條道路的選擇中,最終應該選擇什么道路才是最正確的。改革開放的破產同文化革命失敗一樣,會發生向相反方向轉化規律,會發生由資本主義向社會主義方向轉化的歷史性轉變。

在中國，一條既反對左傾機會方主義又反右傾機會主義的正確路線正在呼之欲出,一個復興中國影響全世界的全新的社會主義胎兒正在等待分娩,讓我們一切愛國、愛人類的人們,團結起來,去迎接那東方即將升起的紅日吧！

二零零五年十月二十八日

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