毛澤東是怎樣對(duì)待革命與改良問(wèn)題的

當(dāng)前，左派內(nèi)部關(guān)于革命與改良的論戰(zhàn)，有著極其重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。搞清革命與改良，革命主義與改良主義，搞清革命與改良的辯證關(guān)系，對(duì)于未來(lái)奪取走資派篡奪的權(quán)力，重建更加完善的社會(huì)主義，有著不可估量的作用。這個(gè)問(wèn)題不解決，就不能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，就不能推動(dòng)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)向前健康發(fā)展。因此，希望所有能寫文章的同志們，都來(lái)參加這場(chǎng)論戰(zhàn)。

為了便于更好地學(xué)習(xí)和理解毛澤東是怎樣對(duì)待革命與改良問(wèn)題的，我們先從理論層面探討一下革命與改良問(wèn)題。

首先必須區(qū)分改良與改良主義，革命與革命主義。主張改良并不排除革命，而改良主義則排斥革命；同樣，革命并不排除改良，而革命主義則排斥改良。理論上和實(shí)踐上排斥革命和改良都是錯(cuò)誤的。

其次，革命與改良是事物的對(duì)立統(tǒng)一體，是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的不可分割的統(tǒng)一體，二者的關(guān)系是徹底的辯證關(guān)系，在一定條件下，革命通常會(huì)成為矛盾的主要方面，在一定條件下，改良也會(huì)成為矛盾的主要方面。革命與改良的主要方面的確定，完全取決于客觀事物發(fā)展變化情況。在事物的變化中，改良一般表現(xiàn)為量變，而革命通常表現(xiàn)為質(zhì)變，量變是經(jīng)常發(fā)生和大量發(fā)生的，而質(zhì)變卻不是經(jīng)常發(fā)生和大量發(fā)生的，質(zhì)變需要大量的量變作為前提，革命的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果和事物發(fā)生性質(zhì)根本改變的標(biāo)志。說(shuō)的具體一點(diǎn)，改革開放后無(wú)論新老左派所做的大量工作，都是改良，都是量變，而質(zhì)變，也就是說(shuō)革命到目前為止，一次也沒(méi)有發(fā)生！我們的一些同志天天把革命掛在口頭上，攻擊那些腳踏實(shí)地的許多老同志，知識(shí)分子，工農(nóng)大量的合法的改良斗爭(zhēng)為不革命，真是一副教師爺?shù)那徽{(diào)。請(qǐng)問(wèn)那些成天高喊革命的同志，你們干了那一件革命的質(zhì)變的事？在革命條件尚未成熟的情況下發(fā)動(dòng)革命是左傾冒險(xiǎn)主義，在革命條件已經(jīng)成熟卻依然改良，是右傾機(jī)會(huì)主義。當(dāng)前革命條件難道成熟了嗎？顯然沒(méi)有。當(dāng)前需要做的各方面工作，爭(zhēng)取黨內(nèi)外更多的人站到社會(huì)主義一邊，開展包括工農(nóng)在內(nèi)的提高覺悟，開展保衛(wèi)人民權(quán)力的斗爭(zhēng)等，難道對(duì)所有這些改良性質(zhì)的工作，用一句不革命而一筆勾銷嗎？在我看來(lái)，我們有充分的理由警惕那些以極左面貌出現(xiàn)，一篇文章也不寫，只會(huì)喊幾句革命口號(hào)的人。

我們既反對(duì)那種把改良作為唯一而反對(duì)革命的傾向，也反對(duì)那種只講革命否定改良的傾向，兩種都是錯(cuò)誤的傾向。許多人只知道改良主義的危害，不知道革命主義的危害是不行的，歷史以經(jīng)證明，有的時(shí)候左傾冒險(xiǎn)主義的危害更大。整個(gè)世界發(fā)展史，就是革命與改良相結(jié)合歷史，中國(guó)革命也不例外。偉大的毛澤東的一生，就是把革命與改良有機(jī)結(jié)合的一生，是一切同志學(xué)習(xí)的典范。為此，我懷著崇敬的心情，忐忑不安（擔(dān)心寫不好）地寫出毛澤東是怎樣對(duì)待革命與改良問(wèn)題的，供同志們參考，我想這將非常有助于我們正確理解革命與改良的關(guān)系問(wèn)題。

毛澤東從小就胸懷大志，“改造中國(guó)與世界”就是他的雄心壯志。毛澤東為什么不提改良中國(guó)與世界、不提革命中國(guó)與世界，而提出“改造中國(guó)與世界”？因?yàn)榍皟烧呤瞧娴模笳呤侨娴模劝烁锩舶烁牧肌８锩c改良都是改造中國(guó)與世界的手段。也就是說(shuō)，毛澤東從一開始就明白革命和改良都是不可少的。

在年輕時(shí)，毛澤東曾經(jīng)對(duì)康、梁變法寄予希望，并提到過(guò)讓梁?jiǎn)⒊?dāng)外交部長(zhǎng)類建議。當(dāng)初誰(shuí)敢斷定康、梁變法一定會(huì)失敗？有誰(shuí)不希望通過(guò)不流血的方式改變中國(guó)？那些率后諸葛亮們的高談闊論是一點(diǎn)意義也沒(méi)有的。況且我認(rèn)為，康梁變法的失敗并不是必然的，有很多人為的因素導(dǎo)致了失敗。

在毛澤東成為共產(chǎn)主義者之前，在湖南領(lǐng)導(dǎo)過(guò)湖南共和的試驗(yàn)，而這種試驗(yàn)就是一種改良。有不少人認(rèn)為毛澤東不懂什么是資本主義，完全大錯(cuò)特錯(cuò)，對(duì)資本主義那一套，毛澤東不但懂，而且進(jìn)行過(guò)實(shí)踐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些號(hào)稱懂資本主義的專家、學(xué)者。毛澤東是根據(jù)親身體驗(yàn)和對(duì)中國(guó)國(guó)情深刻了結(jié)，知道在中國(guó)走資本主義道路是行不通的，因此才決定走上社會(huì)主義道路的。

秋收起義是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的革命性活動(dòng)，為能達(dá)到此次革命，毛澤東作了大量理論、宣傳、組織工作，而這些準(zhǔn)備工作的性質(zhì)，都屬于改良的范疇。如果沒(méi)有這些改良，秋收起義是不可想象的。

在建立新式人民軍隊(duì)問(wèn)題上，要完成由舊軍隊(duì)向新軍隊(duì)的質(zhì)變，毛澤東并沒(méi)有采用革命的方式，而是采用的改良的方式。上井岡山后，對(duì)袁文才等的爭(zhēng)取工作，毛澤東并沒(méi)有采用“火拼王倫”的革命方式，而是買采用說(shuō)服、教育類改良的方式。

在同黨內(nèi)李立三、王明等錯(cuò)誤路線斗爭(zhēng)中，毛澤東同樣沒(méi)有采取革命的方式解決問(wèn)題，而是采用說(shuō)服教育等黨內(nèi)斗爭(zhēng)方式解決問(wèn)題。

在陜北，面對(duì)張學(xué)良等反革命圍剿，毛澤東并沒(méi)有完全采用革命的戰(zhàn)爭(zhēng)方式，而是積極的采用改良的方式做工作，爭(zhēng)取張學(xué)良等停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外。當(dāng)這種改良方式奏效，張學(xué)良等發(fā)動(dòng)“西安事變”，逮捕蔣介石后，毛澤東并沒(méi)有采用革命的方式殺掉蔣介石，而是采取改良的方式處理“西安事變”，放棄推翻蔣介石的口號(hào)，改紅軍為國(guó)軍，改打土豪、分田地為減租減息等。這些內(nèi)容，在當(dāng)前力主革命就是一切的人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是難以理解的。而恰恰是毛澤東從表面上放棄紅色革命，為革命創(chuàng)造了條件。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東同樣沒(méi)有采用單一的革命方式，而是積極在國(guó)統(tǒng)區(qū)開展改良的第二條反蔣介石戰(zhàn)線，舉行游行示威等抗議活動(dòng)，并沒(méi)有采用革命的方式起義。在領(lǐng)導(dǎo)消滅國(guó)民黨軍隊(duì)的革命中，同樣積極采用改良方式爭(zhēng)取國(guó)民黨軍隊(duì)反戈一擊，“綏遠(yuǎn)方式”、“北平方式”就是突出的例子。

新中國(guó)成立后，毛澤東同樣革命與改良并舉，一方面對(duì)官僚買辦資本、敵特、罪大惡極的地主、資本家等實(shí)行革命，另一方面，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行改良方式。中國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成，是通過(guò)革命與改良兩種方式解決的，并不存在單一的革命方式。

對(duì)黨內(nèi)產(chǎn)生的官僚主義等問(wèn)題，毛澤東是采用整風(fēng)的改良辦法，不是采用革命的方式完成的。一九五七年的反右斗爭(zhēng)，毛澤東也是主要采用改良的方式進(jìn)行的。一九五九年的廬山會(huì)議，處理彭德懷等問(wèn)題，也是用改良的方式進(jìn)行的，并沒(méi)有對(duì)彭德懷等采取革命措施。對(duì)待黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，一開始毛澤東并沒(méi)有采用革命的方式解決問(wèn)題，而是采取社會(huì)主義教育等改良方式進(jìn)行的，這些都是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。

在史無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命中，毛澤東也是采用革命與改良的兩種方式進(jìn)行的。不同的是，由于文化大革命面臨大量的敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織的情況，采用革命與改良的問(wèn)題更加復(fù)雜，因此，實(shí)際上毛澤東更多的是采用改良的方式進(jìn)行的。

在文化大革命初期，在制造革命輿論過(guò)程中，一方面保持了理論的革命徹底性，另一方面對(duì)黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)保持了一定的改良性。

在同黨內(nèi)走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的斗爭(zhēng)中，除了極少數(shù)當(dāng)作敵我矛盾處理外，大多數(shù)是按人民內(nèi)部矛盾處理的。無(wú)論是處理著名的五十多天的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線，還是二月逆流、武漢事件等，都是如此。

所謂“一月奪權(quán)”風(fēng)暴，進(jìn)行的也不是完全意義上的革命，而是“吐故納新”，是革命與改良的結(jié)合。

在處理林彪事件，處理批林批孔、處理投降派、處理右傾翻案風(fēng)、處理“天安門事件”等等，都不是單一的革命或改良，甚至在某種意義上講，是以改良為主。

在文化革命過(guò)程中的限制資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)等，也是屬于改良的范圍。

通過(guò)以上大量的歷史事實(shí)，我們不難看出，要達(dá)到徹底打敗資本主義、建立社會(huì)主義是非常復(fù)雜的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一句革命或改良的口號(hào)就解決問(wèn)題的，既使懂得革命與改良相結(jié)合，也是很難掌握好分寸的。毛澤東的一生，為人民的徹底解放、為偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)費(fèi)盡心血，以他的英明和智慧，尚難取得全勝，而我們?cè)趺茨茌p言革命與改良？拿我來(lái)說(shuō)，心情始終是沉重的。中國(guó)革命在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，死了成千上萬(wàn)的先烈，特別是犧牲了成千上萬(wàn)的年輕人，換來(lái)了人民天下，最后被叛徒們出賣，形成今日之腐敗、黑暗局面。每當(dāng)想到此，怎么不令人惋惜，怎么不令人痛心，怎么不令人激憤，怎么不令人慎之又慎！

令人告慰的事，毛澤東為了中國(guó)與世界指明了方向，提供了戰(zhàn)斗的武器；國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為后人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；改革開放為中國(guó)與世界人民提供了埋藏舊世界的掘墓人，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。人類只是處在黎明前的黑暗時(shí)期，太陽(yáng)正要升起，光明在前，左翼同志們，努力奮斗啊！

二零零五年八月九日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)