讀完丑牛老師《卻道天涼好個秋》共計七個分冊，我的心情是沉痛和沉重的。比他老人家小40多歲的我，親身經歷了改革開放46年，飽嘗了一位下崗職工十種職業“角色”轉換的辛酸，也因為拆遷被迫成為“第五十七族”（上訪一“族”的自稱）一員，泣血的苦難經歷讓我對偉大的毛主席時代何其羨慕啊！有一首歌把改開吹捧為“春天的故事”，而丑牛老師的書則是揭露與描寫了其“嚴冬的黑暗”。是一位老兵、老共產黨員對今天和未來中國的深入思考，句句觸及了黨內“走資派”的痛處，也句句說到了我一樣的弱勢群體的心坎里……60篇文章也向今天的所有共產黨人發出了靈魂的拷問：是繼續革命？還是繼續改革？
一、革命與改革
革命，是進步階級推翻反動階級的統治，用先進的社會制度代替腐朽的社會制度的根本性變革。新中國的革命是無產階級推翻資產階級的革命，是推翻壓在人民頭上的帝國主義、官僚資本主義、封建主義三座大山的革命。
改革，是把事物中舊的不合理部分改造成新的能適應客觀情況的部分。改革相較于革命比，不是以極端的方式推翻原有政權以達成改變現狀的目的，改革是指在現有的政治體制之內的改變。
毛主席逝世后中國的改革，原本是冠名“中國社會主義經濟體制”的改革。但是，當今已被略去“社會主義經濟體制”多年的“改革開放”，已經發生了方向上的錯誤。對此，丑牛老師在該書中指出：“沒有人反對改革開放，街談巷議的是改革開放中的資本主義方向。如果方向錯誤了，那么“錯誤路線的設計者，已不是為革命而拼命的人；錯誤路線的執行者，已不是為革命而拼命的人；他們中不少人正在‘告別革命’，甚至‘反對革命’”
丑牛老師還引用毛主席重上井岡山時對湖南省委書記張平化講的話，說明改革不能改變社會主義公有制這個基礎：“我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？”
其實，毛主席在中央召開的七千人大會上就預見到中國變修的危險性，他告誡全黨：“我們的國家如果不建立社會主義經濟，那會是一種什么狀況呢？就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產階級的國家。無產階級專政就會轉化成資產階級專政，而且是反動的、法西斯式的專政。”
綜上，脫離社會主義政治體制的改變已經不能算改革了，是資產階級的復辟，也是對社會主義革命的背叛。這也是丑牛老師在本書所要闡明的觀點，是魯迅先生一樣的匕首和投槍，直刺黨內走資派的心房！
二、改革與繼續改革
中國的改革，已經進行46年了，還要繼續深化改革，工農等弱勢群體不占太大比例的兩會代表們，不斷地制定出一個個深化改革的文件、法規來，使本來具有階段性特點的改革，變成了無休止的資本主義路線上的狂奔——這種偏離社會主義方向的改革如果繼續下去，就是資本主義的復辟。關于這一點，丑牛老師在書中論述很多。有的事件，因為“新聞封鎖”的原因，我剛剛知道甚至在網上幾乎難以查知全部真相。其中，通鋼事件、烏坎事件、武鍋事件、襄軸事件、黑磚窯事件、鄧玉嬌事件、孟連事件、甕安事件、高鶯鶯墜樓案等，我現在已經很難在網上查知詳情了。
丑牛老師對這些事件與案例進行了一次梳理，他總結道：“如果說通鋼事件打響了工人階級反對資產階級復辟第一槍；烏坎事件就是打響了中國農民階級反對資產階級復辟第一槍”。
丑牛老師用三篇文章寫《玉嬌一刀捅破天》，用60年前故事與之對比出“兩重天”，結合這些事件和案例揭露了“哪里有壓迫哪里就有反抗”的道理。
《黑磚窯，黑在哪兒》一針見血地指出：第一，“黑磚窯”，黑了我們共產黨；第二，“黑磚窯”黑了社會主義；第三，“黑磚窯”黑了“人民政權”；第四，“黑磚窯”黑了主流精英。
《一張照片 一代歷史——兩個階級的大博弈》直接質問：警察對人民殘暴的背后，是為誰服務？為官僚，為資本家。那我們這個社會應當是個什么社會？我們這個國家變成了什么性質的國家？我們的改革、我們的開放，是朝著哪個方向，朝著哪個道路前進？
《第五十七族》專寫改開以來的上訪一族血淚史：他們是隨著“改革開放”的深化而發展起來的；每一個國企改制，都是官僚和資本的盛宴伴隨著勞動者的苦難；每一個開發區的興建，都是億萬財富的集中和勞動者的顛沛流離。資本對勞動的壓迫和掠奪，勞動者的奮起抗爭。第五十七族就是在這一社會背景下產生和發展起來……我深信，誰能化解中國第五十七族，誰就能治理中國；誰對他們進行鎮壓，就會被人民唾棄。
《國企”最后一公里，到哪?——且聽聽官方、官媒怎么說》一文中，丑牛老師結合《中華人民共和國憲法》第一條寫道：沒有了國企，“工人階級領導的”就成了一句空話；沒有了國企，工人階級就從主人公倫落為資本的奴仆；沒有了國企，“工農聯盟”也成了一句空話；沒有了國企，“人民民主專政”必被動搖；沒有了國企，共產黨也會大變臉。
《誰“迷糊”？》一文，針對中國社科院農村發展研究所研究員黨某對小崗村重走集體路是“有些迷糊”的報道，提出了黨某的五大“迷糊”，文章結尾指出：最“迷糊”的是我們這些共產黨人：鬧了一輩子“共產”，流了多少血，今天卻要為“私產”而“努力奮斗”了。
《紅五月的殘褪》寫道：讓我們翻開《共產黨宣言》來讀讀，在《宣言》的結尾寫道:“無產者在這次革命中會失去自己頸上的一條鎖鏈。他們所獲得的卻是整個世界”。而我們今天看到的是:無產者在這次“國企改制”中得到的是頸上的一條鎖鏈，他們所能獲得的卻是匍伏在資本腳下的奴仆。
對于改革開放所造成的資本主義復辟，丑牛老師用改革總設計師的話對這場改革進行了定性：如果造成了兩極分化，產生了新的資產階級，改革就失敗了，就走上邪路了。
三、革命與繼續革命
毛主席這樣論述革命：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動。”
既然改革方向錯誤了，就不能繼續改革了，繼續改革就形同于資本主義復辟；既然改革致使中國變“修”了，那么毛主席的無產階級專政下繼續革命的理論，就被反證為正確的了。實際上，毛主席這個理論是高于馬列主義的，它是馬克思主義理論與中國實際相結合，并得到發展的偉大革命實踐。
毛澤東在1956年八屆二中全會上，他對如何對待群體事件，有一段風趣而又精辟的講話：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總之不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應該革掉”。
毛主席在《紅旗》雜志1968年第1期是這樣說的：對廣大人民群眾是保護還是鎮壓，是共產黨同國民黨的根本區別，是無產階級同資產階級的根本區別，是無產階級專政同資產階級專政的根本區別。
毛主席在《讀蘇聯社會主義政治經濟學的批注和談話》一書中論述執政者權力：掌握在馬克思主義者手里，絕大多數人民的權利就保證了。掌握在右傾機會主義分子或者右派手里，他們就可能變質，人民的權利就不能保證。
丑牛老師在書中還一一羅列了“憲政民主派”、“普世價值派”和“政治體質改革派”的丑態，說他們試圖借用烏坎事件大搞文章，進行顏色革命，妄言“烏坎是中國必須邁過的一個坎”、“要沿著烏坎之路，邁向另一個改革新時代”。這個所謂的“改革新時代”就是他們的“資本主義”理想王國。
《烏坎——烏拉》一文，把抗爭的農民們的想法說的很明確：烏坎事件是一場農民運動，他們只是為了要回土地，貼出了“共產黨里有青天”。村民要打倒的是“共產黨里的黑天”。當了資本家及其代理人的“共產黨員”就是“黨的黑天”。
丑牛老師在《剪不斷 理還亂——讀＜環球時報＞的“文革三評”》中，對還要深化的改革開放和國家的現狀不斷拷問：是社會主義還是資本主義?是什么樣的社會主義?是特色社會主義還是科學社會主義?是無產階級專政(人民民主專政)，還是資產階級的精英治國?是村民大會還是鄉紳能人治理?
對于毛主席去世后的46年的改革開放，丑牛老師在《文革是歷史，也在今天》中這樣描述的：模糊人們的階級意識，否定階級矛盾和階級斗爭，否定社會主義和資本主義的區別……兩級分化 ——財富向資本集中；吏治腐敗——資本主義權力尋租，官商一體化；社會動亂 ——勞動者的貧困化；新的三座大山 ——醫療、教育、住房市場化；民族分裂 ——民族問題，歸根到底是個階級問題；黨的信任危機 ——無產階級的先鋒隊變成了“全民黨”；帝國主義威脅 ——和平與發展是時代的主題，韜光養晦。
丑牛老師還主張把“不忘初心、繼續前進"改倆字，變成“不忘初心、繼續革命”，并解釋：“繼續革命”是毛主席發動的文化大革命中提出來的。毛澤東走了，毛澤東的旗幟卻高高飄揚。
四、共產黨員與共產黨人
共產黨員有9000多萬，但不一定都是共產黨人，而真正的共產黨人也不一定是共產黨員。
丑牛老師在《平度評平度：新土豪來了，共產黨在哪兒？》文中說：新土豪來了，共產黨人是和群眾在一起，還是和新土豪勾肩搭背，或者把自己變成“新土豪”？這是對真假共產黨人的一場大檢驗。
丑牛老師在《共產黨最大的危險是背叛共產》文中，披露了中國的老百姓評價中國共產黨的言論：有和資本家站在一起的，直到自己也成為資本家的，毫無疑問，這些人是假共產黨；有和無產階級和勞動大眾站在一起的，同官僚資產階級的壓迫和剝削進行斗爭的，毫無疑問，這些人是真共產黨。
丑牛老師在《讀懂這份血書大字報》中說：當我們高喊“黨校姓黨”，“軍隊姓黨”的時候，應該嚴肅地面對現實，好好想一想：“黨姓啥？”有人回答說：“黨姓‘無’，也姓‘資’。”這恰是黨混亂，國動亂的根源。
丑牛老師在《只是朱顏改——黨九十歲的思考》一文說：黨八十歲時性質就發生了根本性的改變，去掉了“無產階級先鋒隊”，剝削階級也可以參加共產黨，共產黨員也可以成為地主資本家。
丑牛老師在《王長江給共產黨捅了婁子》中列舉了王長江給共產黨捅的三個婁子：第一個婁子是：共產黨不承認共產黨；第二個婁子是：共產黨不應搞共產；第三個婁子是：共產黨不應姓“馬”，應姓“資”。
丑牛老師在《王長江給共產黨揭了蓋子》中說，黨建專家王長江點明了：什么黨?領導市場經濟的黨。黨怎樣轉型：由無產階級的黨變成資產階級的黨。由人民民主專政變成資產階級專政。
丑牛老師在《黨慶百年，誰與評說之二——黨姓啥？》中說：美國的領導人怕的是今天的中國共產黨和毛澤東時期的共產黨一致，他們怕的是毛澤東的共產黨的歸來。人民要求我們黨站在馬克思主義、毛澤東思想的鏡子前，照一照自己。
合格的共產黨員應當記住毛主席的教導，將革命進行到底！沒有革命哪來無產階級專政？哪來共產黨人根基？哪來全心全意為人民服務的環境條件？
丑牛老師這部書的書名是《卻道天涼好個秋》，出自宋代詞人辛棄疾的《丑奴兒·書博山道中壁》，原詞是：少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。我反復吟誦著這詞句，又仿佛是為我這樣的下崗工人所寫。收到此書時候正值端午，寫罷此文的時候秋天早過，正逢陰冷黑暗的嚴冬，身為每天謀生長達12-16小時的弱勢群體之一員、曾經的“第五十七族”之一員，歷時這么久才看完此書、寫完此稿，還是從睡眠里擠出的時間，真是悲催啊！而我，并不是這群體中最糟糕的。我覺得，只有毛澤東思想的回歸才能拯救我們，拯救現在和將來的中國。
該書中提到的話劇《從湘江到遵義》中的紅軍之問，是最最震撼今天國人心靈的拷問：
我們為之奮斗的夢想實現了嗎？
共產黨人有沒有忘記對老百姓的承諾？
還有騎在人民頭上的貪官污吏嗎？
人民都過上好日子了嗎？
還有沒有人敢于站出來糾正黨的錯誤？
還有人愿意為信仰付出一切嗎？
對這幾個問題的回答，也是對改革開放46年實踐檢驗其對錯的一次驗證，更是對丑牛老師心靈拷問“是繼續革命？還是繼續改革？”的最響亮回答！
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