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談京劇革命《1964年7月在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員的座談會上的講話》

江青 · 2024-12-15 · 來源:《人民日報》
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  本文發(fā)表于《人民日報》1967年5月10日第1版,作者是江青,同步發(fā)表于《紅旗》雜志1967年第6期和《解放軍報》5月10日。

  我對這次演出表示祝賀。大家付出了很大的勞動,這是京劇革命的第一個戰(zhàn)役,已經(jīng)取得了可喜的收獲,影響也將是比較深遠(yuǎn)的。

  京劇革命現(xiàn)代戲是演起來了,可是,大家的認(rèn)識是否都一樣了呢?我看還不能這樣說。

  對京劇演革命的現(xiàn)代戲這件事的信心要堅定。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義祖國舞臺上占主要地位的不是工農(nóng)兵,不是這些歷史真正的創(chuàng)造者,不是這些國家真正的主人翁,那是不能設(shè)想的事。我們要創(chuàng)造保護(hù)自己社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的文藝。

  在方向不清楚的時候,要好好辨清方向。我在這里提兩個數(shù)字供大家參考。這兩個數(shù)字對我來說是驚心動魄的。

  第一個數(shù)字是:全國的劇團(tuán),根據(jù)不精確的統(tǒng)計,是三千個(不包括業(yè)余劇團(tuán),更不算黑劇團(tuán)),其中有九十個左右是職業(yè)話劇團(tuán),八十多個是文工團(tuán),其余兩千八百多個是戲曲劇團(tuán)。在戲曲舞臺上,都是帝王將相、才子佳人,還有牛鬼蛇神。那九十幾個話劇團(tuán),也不一定都是表現(xiàn)工農(nóng)兵的,也是“大、二洋、三古”,可以說話劇舞臺也被中外古人占據(jù)了。劇場本是教育人民的場所,如今舞臺上都是帝王將相、才子佳人,是封建主義的一套,是資產(chǎn)階級的一套。這種情況,不能保護(hù)我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而會對我們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起破壞作用。

  第二個數(shù)字是:我們?nèi)珖まr(nóng)兵有六億幾千萬,另外一小撮人是地、富、反、壞、右和資產(chǎn)階級分子。是為這一小撮人服務(wù),還是為六億幾千萬人服務(wù)呢?這問題不僅是共產(chǎn)黨員要考慮,而且凡有愛國主義思想的文藝工作者都要考慮。吃著農(nóng)民種的糧食,穿著工人織造的衣服,住著工人蓋的房子,人民解放軍為我們警衛(wèi)著國防前線,但是卻不去表現(xiàn)他們,試問,藝術(shù)家站在什么階級立場,你們常說的藝術(shù)家的良心何在

  京劇演革命的現(xiàn)代戲這件事還會有反復(fù),但要好好想想我在上面說的兩個數(shù)字,就有可能不反復(fù),或者少反復(fù)。即使反復(fù)也不要緊,歷史總是曲曲折折前進(jìn)的,但是,歷史的車輪絕不能拉回來。

  我們提倡革命的現(xiàn)代戲,要反映建國十五年來的現(xiàn)實生活,要在我們的戲曲舞臺上塑造出當(dāng)代的革命英雄形象來。這是首要的任務(wù)。我們也不是不要?dú)v史劇,在這次觀摩演出中,革命歷史劇占的比重就不小。

  描寫我們黨成立以前人民的生活和斗爭的歷史劇也還是要的,而且也要樹立標(biāo)兵,要搞出真正用歷史唯物主義觀點(diǎn)寫的、能夠古為今用的歷史劇來。

  當(dāng)然,要在不妨礙主要任務(wù)(表現(xiàn)現(xiàn)代生活、塑造工農(nóng)兵形象)的前提下來搞歷史劇。傳統(tǒng)戲也不是都不要,除了鬼戲和歌頌投降變節(jié)的戲以外,好的傳統(tǒng)戲都盡可上演。

  但是,這些傳統(tǒng)戲如果不認(rèn)真整理加工,是沒有什么人看的。我曾系統(tǒng)地下劇場兩年多,觀察了演員、觀眾,可以得出結(jié)論,傳統(tǒng)戲如果不認(rèn)真進(jìn)行加工,是不會有人看的。今后傳統(tǒng)戲的整理、加工工作還是要的,但是,所有這些都不能代替第一個任務(wù)。

  其次,說說從何著手的問題。

  我認(rèn)為,關(guān)鍵是劇本。沒有劇本,光有導(dǎo)演、演員,是導(dǎo)不出什么,也演不出什么來的。有人說:“劇本,劇本,一劇之本。”這話是很對的。所以,一定要抓創(chuàng)作。

  這些年,戲劇創(chuàng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實,京劇的創(chuàng)作更談不到。編劇的人少,又缺乏生活,當(dāng)然創(chuàng)作不出好劇本來。抓創(chuàng)作的關(guān)鍵是把領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)人員、群眾三者結(jié)合起來。

  我最近研究了《南海長城》的創(chuàng)作經(jīng)驗,他們就是這樣搞的,先由領(lǐng)導(dǎo)出個題目,劇作者三下生活,并且親身參與了一次殲滅敵人特務(wù)的軍事行動。劇本寫好之后,廣州部隊的許多負(fù)責(zé)同志都親自參加了劇本的討論。排演以后,廣泛征求意見,再改。這樣,不斷征求意見,不斷修改,所以能在較短時間內(nèi)搞出這樣及時反映現(xiàn)實斗爭的好戲來。

  上海市委抓創(chuàng)作,柯慶施同志親自抓。各地都要派強(qiáng)的干部抓創(chuàng)作。

  短時間內(nèi),京劇要想直接創(chuàng)作出劇本來還很難,不過,現(xiàn)在就要抽出人來,先受些專門訓(xùn)練,然后放下去生活,可以先寫小戲,再逐漸搞出大戲來。小戲搞得好也很好。

  在創(chuàng)作上,要培養(yǎng)新生力量,放下去,三年五年就會開花結(jié)果。

  另一方面是移植,這也好。

  移植要慎重選擇,第一看政治傾向好不好,第二要看與本劇團(tuán)條件是否合適。移植時,要好好分析原作,對人家的長處要肯定下來,不能改變;對人家的弱點(diǎn),要加以彌補(bǔ)。

  改編的京劇,要注意兩方面的問題:一方面要合乎京劇的特點(diǎn),有歌唱,有武打,唱詞要合乎京劇歌唱的韻律,要用京劇的語言。否則,演員就無法唱。另一方面,對演員也不要過分遷就,劇本還是要主題明確,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物突出,不要為了幾個主要演員每人來一段戲而把整個戲搞得稀稀拉拉的。

  京劇藝術(shù)是夸張的,同時,一向又是表現(xiàn)舊時代舊人物的,因此,表現(xiàn)反面人物比較容易,也有人對此很欣賞。要樹立正面人物卻是很不容易,但是,我們還是一定要樹立起先進(jìn)的革命英雄人物來。

  上海的《智取威虎山》,原來劇中的反面人物很囂張,正面人物則干癟癟。領(lǐng)導(dǎo)上親自抓,這個戲肯定是改好了。現(xiàn)在把定河道人的戲砍掉了一場,座山雕的戲則基本沒有動(演座山雕的演員是很會做戲的),但是,由于把楊子榮和少劍波突出起來了,反面人物相形失色了。

  聽說對這個戲有不同看法,這個問題可以爭論一番。要考慮是坐在哪一邊?是坐在正面人物一邊,還是坐在反面人物一邊?聽說還有人反對寫正面人物,這是不對的。

  好人總是大多數(shù),不僅在我們社會主義國家是如此,即使在帝國主義國家里,大多數(shù)的還是勞動人民。在修正主義國家里,修正主義者也還是少數(shù)。

  我們要著重塑造先進(jìn)革命者的藝術(shù)形象,給大家以教育鼓舞,帶動大家前進(jìn)。我們搞革命現(xiàn)代戲,主要是歌頌正面人物。內(nèi)蒙古藝術(shù)劇院京劇團(tuán)的《草原英雄小姊妹》很好,劇作者的革命感情被這兩個小英雄的先進(jìn)事跡激動起來,寫成這樣一個戲,那中間的一段還是很動人的。

  只是由于作者還缺乏生活,搞得又很急,還沒有來得及精雕細(xì)刻,一頭一尾搞得不大好,現(xiàn)在看來,好象是一幅好畫嵌在粗劣的舊鏡框里。這個戲,還有一點(diǎn)值得重視,那就是為我們的少年兒童寫了京戲。

  總之,這個戲是有基礎(chǔ)的,是好的。希望劇作家再深入生活,好好加以修改。我覺得,我們應(yīng)該重視自己的勞動,搞出來的東西不要輕易丟掉。有的同志對于搞出來的成品不愿意再改,這就很難取得較大的成就。在這方面,上海是好的典型,他們愿意一改再改,所以把《智取威虎山》搞成今天這個樣子。這次觀摩演出的劇目,回去都應(yīng)該繼續(xù)加工。立起來了的,不要輕易把它打倒。

  最后,我希望這次大家能抽出些精力來互相學(xué)學(xué)戲,這樣,可以使這次大會的收獲在全國的舞臺上與各地廣大的觀眾見面。

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