春節前，寫過一件關于“惡意討薪”的事，雖然討薪的包工頭被莫名其妙地拘了，要在看守所里過年，但好歹沒出人命。最近，又后知后覺的看到網絡上流傳的一篇《湖南辰溪一農民工討薪不成怒殺包公頭一家4口》，如果是真的，那這是一起真正地因為討薪引發人命的悲劇!
加上前幾天看到的，一名剛畢業不久的女大學生被領導灌醉后帶回酒店，莫名其妙就去世了的事情，不禁一聲嘆息!怎么新年前后，人命關天的事情卻層出不窮起來?
悲觀一點想，關于窮人和人命的悲劇也許從來沒有停止過，只是因為過年的熱鬧氣氛，我們沒有刻意去關注這些罷了。
于是，我也放下心中的惆悵，拿起魯迅先生的文章，企圖到書中舒緩自己的悲觀心態，從歷史的長河和偉人的智慧中尋求一些解決之道。
《狂人日記》是魯迅先生的名篇，第一次讀到是在高中語文的選修課本上。那時候，對魯迅的印象就只有“難懂”二字，教科書上有不少他的文章，卻又總也不是很明白他到底在說什么。
長大后再讀，終于在現實生活中發現了書中人，也就慢慢能明白一些魯迅先生究竟所言何物。
比如，在這個因討薪不成怒殺包工頭的文章里，作者也在用魯迅的“強者憤怒，抽刀向更強者，弱者憤怒，抽刀向更弱者”來解釋這一行為。
是啊，因為生活上無著落而選擇漫無目的的殺戮泄憤，這不是頭一起。但僅僅把犯罪的源頭歸于個人的原罪之上，未免有點唯心主義。
另外，我認為魯迅先生這一名言，還有一種意思：面對生活的不公平和非正義，面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，勇敢的人才敢于直面。而懦弱的人只有隨波逐流，唯唯諾諾，只會等候火炬為自己照亮黑暗而不敢自己去發光發熱。
在“五四”前后風起云涌的反封建浪潮中，魯迅先生無疑就是一個敢于站在勞動人民立場上直面“強者”，為窮人發聲的“更強者”!
毫無疑問，他是首先將封建文化描畫得最形象也最深刻的先覺者。在《狂人日記》里，僅僅“吃人”兩個字，就精煉而傳神地揭開了幾千年壓榨窮人的面紗。
一百多年過去了，《狂人日記》不僅沒有被遺忘在歷史的煙塵里，反而隨著996、加班猝死、富士康跳樓等事件的不斷上演，愈益顯示出它璀璨的光芒。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!”
只要有一點社會閱歷，誰讀到這里，能不為之一震?
與魯迅先生有相似看法的還有馬克思：“資本自從來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”
雖然是不同的時代，卻是同樣的壓榨與殺人不見血!
那么，在《狂人日記》里，究竟是誰在“吃人”?
“趙家人”固然“吃人”，“狼子村佃戶”也 “吃人”;“醫生” “吃人”，“大哥”也“吃人”……
原本是被人吃的人也無不在“吃人”，甚至連“孩子”都在“吃人”……
有權有勢者在“吃人”，被吃者也要“吃人”……
“自己想吃人，又怕被別人吃了”……
讀到這些文字，誰能不說一句魯迅看得太透徹了?!
幾年前，有記者在隨機采訪小學生有什么理想的時候，有一個小朋友說想做“大貪官”。這不是黑色幽默，而是魔幻現實。再想到《狂人日記》最后的“救救孩子”，我的后背都有點發涼……
但從另一個角度講，這次再讀《狂人日記》，我更加理解了為什么毛主席會和從未謀面的魯迅心靈相通。
魯迅先生將那個“吃人”的時代看透了，而且他站在勞動者的立場上，借狂人之口，許下了“將來容不得吃人的人，活在世上”的愿望。而毛主席，也將這個壓榨窮人的時代看透了，他終其一生的奮斗目標不就是要建立一個人人平等、沒有人吃人的社會嗎?
雖然時空相隔，但馬克思、毛主席、魯迅的思想在一定程度上卻有著驚人一致的共鳴，不能不讓我由衷感嘆!
更令人唏噓的是，這些思想又在被現代的青年們所閱讀。
在這個時代里，我們重新閱讀馬克思，閱讀魯迅，閱讀毛主席。而且，我們仍然堅信著這些偉人的信念：“將來容不得吃人的人，活在世上”!“英特納雄耐爾”一定要實現!
實現偉人許下的理想，也許很難，但毫無疑問的是，這個時代需要更多魯迅先生口中的“強者”，始終站在勞動人民的立場上，敢于抽刀!
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