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我們都是卡夫卡筆下的變形蟲——《一篇讀罷頭飛雪,重讀馬克思》啟示錄(二)

夢籬笙簫 · 2014-11-15 · 來源:烏有之鄉
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  以人為本是一個現在經常被提及的詞匯,但它的深層次含義是什么?馬克思要到社會層面去尋找,他認為人是各種社會關系的總和。經濟也是要建筑在社會之上的,要體現不同的文化特性。西方經濟學的錯誤就在于它要用經濟手段重塑上層人物需要的社會,他們要構建他們心中的理想國。而當西方經濟、軍事占據主導后,他們要把這項宏大事業推廣到全球,實現同一個世界同一個夢想。但那不是真實的夢,是摧毀各民族獨特文化的虛無的夢。

  韓毓海在《五百年來誰著史》中就強有力的證明了在相當長的歷史時期,中國的市場經濟是非常發達的,中國要搞市場經濟完全可以走自己的路。而這種典范就是陸上和海上的絲綢之路。而這條路的根本特性就是互利共贏,這是真正的服務意識。而讓商人一直具有服務意識的,就是用權力進行壓制的做法。當官的不能有錢,有錢的別想當官,這兩條原則一直是中國人堅守的。一旦突破了這條底線,中國社會也就崩潰了,市場經濟也就不存在了。

  金融的魔力在于它可以脫離實體社會,把分散化的個人連接成一個共同體,這也是我認為的民族國家崛起的真正動力。在典型意義上的民族國家中,是沒有文化的,或者說先有國家,再有文化,突出代表就是美國。整個社會、所有的人都被異化了。整個的意識形態領域,是從像試驗室那樣的地方加工出來的,而不是人長久生命體驗的自然流露,整個社會都被打上了金錢的烙印。實際上西方文化才是斗爭哲學,是所有人和所有人的戰爭。從西方發端的自由主義、保守主義、民族主義,以至后來的新自由主義、新保守主義、后現代主義,不過是尋找一個又一個他者的運動,以此來找尋自己的意義。而最根本的意義不過是尋找自己,消滅他人。缺乏整體性思維一直是西方文化的頑疾,這也造就了虛無主義的土壤。這同時也是不治之癥,在金錢的異化下,每一次的進步,都是向深淵的巨大滑落。

  陰謀論為什么讓很多人覺得是天方夜譚?因為這些人片面化的理解了社會,理解了陰謀。人類是靠夢想支撐的,有了夢想,人類就會創造奇跡。金融統攝了整個社會,確實也解放了人的思維,釋放了人類的巨大潛力。與各種思潮相結合,驅使著人類為著夢想拼搏著、奮斗著。而這一事業的先驅者就是廣大的勞動階層,是他們奠基了整個的西方科學大廈,結出了廣義相對論這樣的碩果。但隨著金融控制力的加強,社會結構的穩固,夢想就被扼殺了。占領華爾街運動的最大意義就是宣告了美國夢的破產。資本主義達到頂峰的時候也就產生了埋葬自己的墳墓。因為這時候的資本主義是純粹的資本主義,是切除了人類文明發展過程中積累的優秀傳統的資本主義,它的敗亡也就是可預見的。這時候馬克思所說的絕對意義上的寄生蟲階級才真正的產生了。他們不從事生產,只想不勞而獲。知識產權保護雖然打著美麗的招牌,但發起人的初衷不過是實行壟斷、永遠收錢。科學也淪落了,和生產勞動脫節了。科學家成了不達目的誓不罷休的劊子手。被宣揚的偉大科學不是為了造福人類,而是為了屠殺。

  中情局做的電擊人腦實驗,生物化學武器的不斷泛濫,以及近期廣受爭議的轉基因主糧推廣,都讓人感受到了不寒而栗的恐怖氣息。金融說白了就是個控制術,非常高明的控制術,讓人類心甘情愿的跟隨這個指揮棒翩翩起舞。在這個世界被洗腦了幾百年之后,最先失去免疫力的就是那些所謂的社會精英。因為他們可以用所謂的信仰做偽裝,去實現自身利益的最大化。美國一些科幻電影描述的情境,不是天方夜譚,其實離我們很近。它要告訴我們的是,我們無時不可不處在危險之中,但是不要怕,危急時刻總會有英雄挺身而出的。但這個時代的英雄又在哪里呢?如果每個人都等待英雄的出現,那么這個時代還有希望嗎?

  美國最能體現這個世界的本質。看了一位學者的文章,深以為然。美國愿意花幾千億美元打一場戰爭,但不愿花幾百億美元改善自身的道路交通狀況。當世界人都明白的時候,這個世界就缺少了真正腳踏實地做貢獻的人。雷鋒在現在只能是傻子,焦裕祿則被譏諷成不懂勞逸結合的老黃牛。整個社會被分裂了,幾十年后的人不理解他們先輩的做法,甚至兒子不能理解父親了。這是這個時代最大的悲哀,每個人都說著自己才能聽懂的語言,躲進自己的小房子里,舔舐傷口,獨自傷悲,從這個意義上說,我們都是卡夫卡筆下的變形蟲。

  從這個層面上說,金融也異化了。金融本來是將人類的過去、現在、將來連接起來的紐帶。現在的手法卻是讓人忘掉祖宗,放棄未來,只管及時行樂。從那個廣泛流傳的中美大媽的對比中,我們還能看出什么來呢?那就是責任。如果沒了責任,也就不成為馬克思筆下的人,而確實我們在一點點的失去人的屬性。如何解救危機呢?還是遵循馬克思否定之否定的法則,把異化的態勢扭轉過來,正常的進化,每個人負起責任,用好金融,為人類造福!

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