在人們印象中，“自由、平等、博愛”這些理念誕生于法國的“大革命”，并從西方傳到了中國，而其實(shí)歷史的真相是這些理念最初是從中國傳到西方的。
法國人很早就對(duì)中國文化產(chǎn)生了興趣，老子，孔子，孟子，司馬遷等中國思想家的書籍很早就譯成法文，在法國知識(shí)分子中流傳，中國思想啟蒙了法國及整個(gè)歐洲，使生活在那里的人民擺脫了愚昧，獲得了自由，最終步入文明社會(huì)。
在以前，中國學(xué)者接受的基本上是西方殖民主義者的宣傳，而近年來，隨著研究的不斷深入，我們才發(fā)現(xiàn)：中華文明影響西方文明是歷史主流，而西方文明對(duì)中華文明的反影響只是歷史的回流，這一觀點(diǎn)在不同的學(xué)科也都得到了印證。
自由，平等，博愛，這些思想符號(hào)進(jìn)入中國好多年了，但我們大多數(shù)人對(duì)這些東西沒什么感覺，更多的是“不屑一顧”，因?yàn)槲覀冎袊臍v史與西方完全不同。
啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命中的“自由”，主要指人身自由，也就是每個(gè)人只屬于自己，不是別人的附庸。歐洲出現(xiàn)這個(gè)口號(hào)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們處于封建農(nóng)奴制社會(huì)，農(nóng)奴對(duì)農(nóng)奴主存在人身依附關(guān)系，說通俗一點(diǎn)，就是農(nóng)奴不屬自己，而屬于農(nóng)奴主，是封建農(nóng)奴主的附庸，啟蒙家提出“自由”的口號(hào)是為了讓農(nóng)奴擺脫人身依附關(guān)系，讓他們獲得自由身。這現(xiàn)象中國存在嗎？不存在，中國是農(nóng)民不是農(nóng)奴，中國的農(nóng)民是政治自由民，不是任何人的附庸，他們雖然在經(jīng)濟(jì)上接受地主的剝削，但與地主不存在人身依附關(guān)系，中國農(nóng)民的主體是貧下中農(nóng)，佃農(nóng)只占很小的比例，一個(gè)全部由自由民組成的國家還怎樣讓他們自由呢？中國不需要自由啟蒙。
其次，中國平等啟蒙嗎？也不需要。平等指法律、政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等，歐洲啟蒙家提這些口號(hào)是因?yàn)樵跉W洲，這些方面全不平等。
第一是法律不平等的問題，在歐洲，國家沒有統(tǒng)一的司法體系，司法權(quán)利不屬于國王，而屬于農(nóng)奴主和教會(huì)，既然司法權(quán)屬于這些人，那怎么讓農(nóng)奴與他們實(shí)現(xiàn)法律平等呢，我們?cè)倏凑螜?quán)利，在西歐，土地和爵位都是世襲的，也就是貴族的孩子一生下來就是貴族，農(nóng)奴的孩子從一出生就是農(nóng)奴，在一個(gè)這樣的社會(huì)怎么能有政治權(quán)利平等呢？我們?cè)倏唇?jīng)濟(jì)方面，經(jīng)濟(jì)主要是指稅收，在西歐稅收也是不平等的，資產(chǎn)階級(jí)(當(dāng)然很多就是小商販)與封建貴族，還有封建教會(huì)的稅收是不同的，這也成為了法國大革命的導(dǎo)火索，正因?yàn)槲鳉W封建社會(huì)在法律，政治，經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利不平等，這才有了要求平等的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
我們?cè)倏粗袊袊郧爻詠恚托纬闪耸滞晟魄医y(tǒng)一的法律體系，王子犯法與庶民同罪(盡管很多做不到)，國家有專門的官僚負(fù)責(zé)行政司法工作，中國的地主、官員與農(nóng)民都接受相同的法律約束，這說明中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“法律面前人人平等”，我們?cè)倏凑螜?quán)利，中國自秦朝以來，就已經(jīng)不存在某一個(gè)特定階層壟斷政治權(quán)利的局面，我國實(shí)行察舉和科舉選拔官員的制度，這與現(xiàn)在錄用公務(wù)員的制度完全相同，這樣就保證了任何人都有進(jìn)入國家政治系統(tǒng)的權(quán)利，在古代中國，有近一半的官員都來自中國最下層農(nóng)民的孩子，“朝為田舍郎，暮登天子堂”就是中國政治生活最生動(dòng)的寫照，這與歐洲封建貴族世世代代壟斷政治權(quán)利，封建農(nóng)奴永無翻身之日的政治制度完全不同。
我們?cè)倏唇?jīng)濟(jì)權(quán)利，也就是稅收，在中國稅收也是平等的，國家實(shí)行統(tǒng)一的稅收制度，官員和地主在交稅上一點(diǎn)特權(quán)都沒有，因此古代中國在政治、經(jīng)濟(jì)和法律上，各階層都是平等的，因此中國也根本不需要什么“平等”的啟蒙。
最后，我們看“博愛”，“博愛”是翻譯詞匯，直譯應(yīng)該是“愛人”，博愛精神，也就是愛人精神，中國需要這種精神的啟蒙嗎？也不需要，啟蒙家要提倡愛人精神，這也是與當(dāng)時(shí)歐洲的時(shí)代背景相聯(lián)系的，當(dāng)時(shí)歐洲處于宗教專制時(shí)代，宗教專制其實(shí)就是教會(huì)專制，歐洲人信仰天主教，天主教主張“愛神”精神，教義要求人們愛神勝過愛自己，勝過愛自己的父母，勝過愛自己的朋友，但人類不能直接與上帝溝通，只好通過教會(huì)與上帝溝通，這樣教皇就成了人間的上帝，教會(huì)旨意也就成了上帝旨意，人們愛上帝，就只能接受教會(huì)的擺布，歐洲教會(huì)是擁有司法權(quán)利的，你不服從，教會(huì)就對(duì)你進(jìn)行審判，很多著名的思想家，科學(xué)家都這樣被教會(huì)審判了，啟蒙思想家，提倡“愛人精神”實(shí)際是與基督教的“愛神精神”對(duì)抗，這種情況在中國根本不存在，中國從沒有形成統(tǒng)一的大教會(huì)，中國相信的是自然神，抬頭三尺有神靈，太陽有太陽神，月亮有月亮神，山有山神，地有地神，就算是佛教也是很慈悲，很寬容的，也是多神宗教，這與西方那種十分狹隘的一神教完全不同，并且佛教經(jīng)過改造后，與中國的本土神，毫無沖突，中國從來也沒有教會(huì)專制，并且中國的主流思想就是孔子的仁者愛人精神，因此中國不需要?jiǎng)e人啟蒙我們“愛人精神”。
中國古代史已經(jīng)遠(yuǎn)去，與我們現(xiàn)在也沒什么關(guān)系了，本來不該再提它，然而如果要完整了解世界文明的進(jìn)程就必須了解中國古代史，這不僅因?yàn)橹袊糯芬彩鞘澜绻糯返囊徊糠郑且驗(yàn)橹袊糯穼?duì)世界文明進(jìn)程起到了重要的推動(dòng)作用。
中國已經(jīng)習(xí)慣了將西方的思想家當(dāng)作圣人看待，而近代西方的很多思想都來自于中國，比如西方的文官制度、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想等，這些在學(xué)術(shù)界也已經(jīng)得到公認(rèn)，中國人聽起來，肯定不敢相信，之所以產(chǎn)生這種情況，主要是因?yàn)槲覈鴮?duì)世界文明交流史研究的太少。
如大多數(shù)的讀者一樣，筆者不是新儒家的代表，對(duì)研究國學(xué)也無特殊的興趣，但這并不影響我們了解這些事實(shí)，了解中國傳統(tǒng)思想對(duì)西方的啟蒙意義，任何思想都有傳承關(guān)系，都不是憑空產(chǎn)生的。
另外在解讀中國古代史時(shí)，除了輝煌燦爛的物質(zhì)文明和唐詩、宋詞等文學(xué)成就外，我們總喜歡將中國古代看作黑暗的，但西方的古代史更黑暗，兩千多年前司馬遷寫《貨殖列傳》歌頌祖國經(jīng)濟(jì)繁榮景象的時(shí)候，西方的古羅馬帝國還沒有建立；一千多年前我們有了自己的中央銀行，開始印刷紙鈔的時(shí)候，西方人還在那里數(shù)著貝殼，沒有燦爛文明的民族是“悲哀”的，而有著輝燦爛的文明卻不敢承認(rèn)的民族也是悲哀的。
(翰嘯 摘自高連奎《中國大形勢(shì)》 電子工業(yè)出版社 2010年12月)
《中國大形勢(shì)》目錄：
名家推薦：
中國侯若石、澳洲任傳功、法國宋魯鄭國、日本鐘慶、美國樂曉等海內(nèi)外知名學(xué)者共同推薦，讀過本書的人，包含部分海外異議人士都認(rèn)為這是一部嚴(yán)肅的，創(chuàng)新的研究中國同時(shí)也包括西方社會(huì)的很有價(jià)值的專著，讀來都有收獲。
1、本書我讀了八遍！書中無不浸透著熾熱的愛國情懷，氤氳著深究細(xì)研、腳踏實(shí)地的科學(xué)學(xué)風(fēng)，激蕩著為祖國前途而憂慮的民族正氣！本書可謂暗夜星火、久旱甘霖，她可使彷徨者駐足沉思，使茫然者豁然開朗。愿廣大的同胞兄弟姐妹廣閱之，深研之，廣推之。
——澳洲知名華僑領(lǐng)袖、學(xué)者、澳華電視傳媒創(chuàng)辦人任傳功
2、《中國大形勢(shì)》以“思考中國，喚醒中國，革新中國，崛起中國”的大志向來關(guān)注、反思中國與世界的成敗格局，并通過認(rèn)識(shí)世界和中國大形勢(shì)來認(rèn)識(shí)中國的改革和發(fā)展進(jìn)程，考察的視角高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)識(shí)問題高屋建瓴，深刻獨(dú)到，如驚蟄春雷、如思想狂飆，為我們思考中國的歷史和現(xiàn)實(shí)提供了歷史發(fā)展線索和理論分析框架，其觀點(diǎn)和思想具有前瞻性、深邃性、獨(dú)創(chuàng)性性，是關(guān)于中國社會(huì)發(fā)展研究的不可多得的一部力作，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。本書是中國改革發(fā)展的預(yù)警、預(yù)言之力作，是一本展現(xiàn)中華民族再創(chuàng)輝煌以及如何實(shí)現(xiàn)和平崛起的藍(lán)圖式巨著，很值得一讀。
——美國法研究專家 華東理工大學(xué)副教授 莫神星
3、《中國大形勢(shì)》這本書旨在推動(dòng)中國去發(fā)展一個(gè)“低生存成本”的社會(huì)以及推動(dòng)中國能夠成為技術(shù)及科學(xué)的發(fā)源地。她的大部分結(jié)論都來自于對(duì)歷史，包含中國歷史及其他國家歷史的審視與驗(yàn)證。作者所擁有的廣泛知識(shí)譜系給我留下了深刻印象。我喜歡這本書是因?yàn)榻o了她給了我不常見的讓人大開眼界的經(jīng)歷。我確信,這本書在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上將產(chǎn)生積極影響。
——美國華人經(jīng)濟(jì)學(xué)者 英文版《經(jīng)濟(jì)的效率》一書作者 樂曉
4、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)本身就是一個(gè)有機(jī)整體，然而很少有人將之串聯(lián)起來進(jìn)行研究。作者就是發(fā)現(xiàn)了這四者的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。執(zhí)其四極而細(xì)究其中因緣，從工業(yè)革命的視角解讀中國歷史，用政治學(xué)理論解釋經(jīng)濟(jì)敗局，從社會(huì)治理的角度分析商業(yè)災(zāi)難，最后用經(jīng)濟(jì)的方法巧妙破解中國民生難題，觀點(diǎn)大膽新穎，具有很強(qiáng)的創(chuàng)見性，讀起來引人入勝，是罕見的上乘佳作。
——《中國經(jīng)營報(bào)》副社長(zhǎng)中國經(jīng)營網(wǎng)總編輯 張健
5、我們中國傳統(tǒng)上說的經(jīng)濟(jì)學(xué)是指“經(jīng)世濟(jì)民”的意思，是一門政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是一門社會(huì)科學(xué)，而不是目前充斥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的那些美國人寫的教材。《中國大形勢(shì)》就是這樣一本以經(jīng)世濟(jì)民為目的的書，也希望中國能有越來越多翰嘯這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家涌現(xiàn)出來。
———知名學(xué)者《三井帝國在行動(dòng)》作者白益民
6、在這里，看懂中國大勢(shì)，看懂世界大勢(shì)！
——《環(huán)球財(cái)經(jīng)》副主編 林鷹女士
7、其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的書唯恐人家看得懂，而作者的文筆和理論很通俗,但又一語道破天機(jī)，希望本書能夠翰動(dòng)國人，嘯傲學(xué)界。
——湖北衛(wèi)視 深圳演播室負(fù)責(zé)人 呂宏睿女士
8、《中國大形勢(shì)》以士子之心，探討國家崛起、民生解困之路徑方向。著力于中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，冀望政府、學(xué)界“自我糾錯(cuò)”；文字犀利卻不循邊鋒；雖觀點(diǎn)趨向梁公啟超，然未擎“民族主義”旗幟大興劇烈批評(píng)。學(xué)術(shù)思想論衡，值得掩卷深思。
——資深媒體人 《鳳凰周刊》席志剛
目 錄
Contents
推薦序一 ........................................... 1
推薦序二 ........................................... 2
自序 .............................................. 4
前言 ........................................................ 6
第一部分? 從西歷史角度看中國形勢(shì)
第一章 "中學(xué)西漸"與西方文明的崛起 ................... 2
第一節(jié) "中國潮"時(shí)期：中國影響著歐洲最時(shí)髦的生活方式 .... 2
第二節(jié) 中國人為什么對(duì)"啟蒙"沒有興趣？ .................. 5
第三節(jié) "中學(xué)西漸"路線圖：中國思想如何傳到西方 ......... 7
第四節(jié) 中華文明：歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想之源 ................. 10
第五節(jié) 中華文明對(duì)西方現(xiàn)代文明形成的影響之一：
人文社會(huì)的形成 ................................... 11
第六節(jié) 中華文明對(duì)西方現(xiàn)代文明形成的影響之二：
民族國家結(jié)構(gòu)的建立 ............................... 13
第七節(jié) 中華文明對(duì)西方現(xiàn)代文明形成的影響之三：
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的形成 ............................. 15
第八節(jié) 中華文明對(duì)西方現(xiàn)代文明形成的影響之四：
西方常任文官制度的建立 ........................... 17
第九節(jié) 中國大崛起時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)
——擺脫西方中心論與重建中國學(xué)術(shù)體系 ............. 20
第二章 從世界工業(yè)革命大潮流看中國的近現(xiàn)代強(qiáng)國之路 . 22
第一節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)代（1）
——西人之所恃以凌我者，我已有之 ................ 22
第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)代（2）
——甲午戰(zhàn)敗誰的失敗？ ........................... 25
第三節(jié) 革命與戰(zhàn)亂時(shí)代（1）
——戰(zhàn)亂讓中國喪失第二次工業(yè)革命良機(jī) ............. 26
第四節(jié) 革命與戰(zhàn)亂時(shí)代（2）
——迷信文化決定論和制度決定論的式微 ............. 30
第五節(jié) 趕超戰(zhàn)略時(shí)代（1）
——趕超戰(zhàn)略時(shí)代的特殊國情與發(fā)展道路 ............. 31
第六節(jié) 趕超戰(zhàn)略時(shí)代（2）
——趕超戰(zhàn)略的巨大成就 ........................... 34
第七節(jié) 比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略時(shí)代（1）
——"出口導(dǎo)向"和"比較優(yōu)勢(shì)"不是一回事 ......... 37
第八節(jié) 比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略時(shí)代（2）
——比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略：中國主動(dòng)放棄第三次科技革命良機(jī) . 39
第九節(jié) 自主創(chuàng)新時(shí)代（1）
——自主創(chuàng)新扛起中華民族復(fù)興的大旗 ............... 41
第十節(jié) 自主創(chuàng)新時(shí)代（2）
——?jiǎng)?chuàng)新就是要爭(zhēng)第一 ............................. 42
第二部分? 從世界發(fā)展大趨勢(shì)看中國
第三章 從華爾街金融危機(jī)看美國模式的脆弱性 ........... 48
第一節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
商業(yè)模式根源：高利貸的不可持續(xù)性導(dǎo)致金融危機(jī) ..... 49
第二節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
政治根源：小布什的一系列政治經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致金融危機(jī) . 52
第三節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
學(xué)術(shù)根源：新自由主義導(dǎo)致金融危機(jī) ................. 55
第四節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
技術(shù)根源：過度仰仗數(shù)學(xué)模型導(dǎo)致金融危機(jī) ........... 57
第五節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
公司治理根源：職業(yè)經(jīng)理人制度導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī) ......... 59
第六節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
社會(huì)制度根源：私人資本控制國家經(jīng)濟(jì)命脈導(dǎo)致金融危機(jī) . 61
第七節(jié) 華爾街金融危機(jī)八大根源之
產(chǎn)業(yè)根源：制造業(yè)空心化導(dǎo)致金融危機(jī) ............... 64
第八節(jié) 華爾街金融危機(jī)的八大根源之
社會(huì)治理根源：政府社會(huì)脫節(jié)與經(jīng)濟(jì)危機(jī) ............. 66
第九節(jié) 為什么小布什不能成為里根？
——"投資強(qiáng)國"和"消費(fèi)敗國"的兩個(gè)典型 ......... 68
第四章 從世界經(jīng)濟(jì)大敗局看中國發(fā)展的形勢(shì)與道路 ...... 79
第一節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)五大敗局之
美國經(jīng)濟(jì)敗局：高消費(fèi)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)敗局 ................. 80
第二節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)五大敗局之
阿根廷經(jīng)濟(jì)敗局：新自由主義導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)敗局 ........... 82
第三節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)大五敗局之
俄羅斯經(jīng)濟(jì)敗局：經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)敗局 ......... 85
第四節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)五大敗局之
日本經(jīng)濟(jì)敗局：放任資產(chǎn)泡沫導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)敗局 ........... 88
第五節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)五大敗局之
東南亞經(jīng)濟(jì)敗局：舉債發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)敗局 ............. 90
第六節(jié) 世界經(jīng)濟(jì)敗局的總根子是什么？ ..................... 93
第七節(jié) 從世界經(jīng)濟(jì)大敗局看中國發(fā)展道路 ................... 97
第三部分? 中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及出路
第五章 大危機(jī)時(shí)代的學(xué)者建議與政府應(yīng)對(duì)............... 102
第一節(jié)大危機(jī)時(shí)代的學(xué)者建議之
謝國忠建議：分股票并不能藏富于民 ................ 102
第二節(jié) 大危機(jī)的學(xué)者建議之
張維迎建議：分國企藏富于民 ...................... 104
第三節(jié) 大危機(jī)的學(xué)者建議
陳志武建議：國有土地私有化藏富于民 .............. 105
第四節(jié) 大危機(jī)的學(xué)者建議之
咸平建議：為企業(yè)兌稅 ............................ 107
第五節(jié) 大危機(jī)時(shí)的政府應(yīng)對(duì) .............................. 108
第六節(jié) 中國輕松戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)的秘密 ...................... 109
第六章 被誤判的中國形勢(shì) ............................... 113
第一節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的十大誤判之一：中國內(nèi)需不足
——經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡是導(dǎo)致內(nèi)需不足假象的根源 ........ 114
第二節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的十大誤判之二：中國投資率過高
——高投資與高增長(zhǎng)的辯證關(guān)系 .................... 117
第三節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之三：中國人不消費(fèi)
——統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)失真導(dǎo)致了中國的低消費(fèi)假象 .......... 120
第四節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之四什么導(dǎo)致了中國的低工資？
——破解中國低工資之迷 .......................... 124
第五節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之五：中國高增長(zhǎng)背后的GDP泡沫
——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高購買力是關(guān)鍵 .................. 126
第六節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之六：國有企業(yè)是搞權(quán)貴資本主義
——壟斷行業(yè)外資化及私營化才真會(huì)導(dǎo)致權(quán)貴資本主義 . 130
第七節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之七：
中國服務(wù)業(yè)比重很低 .............................. 132
第八節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的十大誤判之八：
人民幣升值的根源與危害到底是什么？ .............. 134
第九節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)的十大誤判之九：
區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)從何而來？ ........................ 136
第七章 中國經(jīng)濟(jì)繼續(xù)維持高增長(zhǎng)的動(dòng)力何在？ .......... 143
第一節(jié) 三問中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之一：中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的"質(zhì)變"靠什么？
——發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要做乘法 .......................... 145
第二節(jié) 三問中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之二：
中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的來源在哪里？傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興產(chǎn)業(yè)？
——傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)仍是一座可以充分發(fā)掘的富礦 .......... 147
第三節(jié) 三問中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之三： 中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵在什么？
——發(fā)展自動(dòng)化是產(chǎn)業(yè)振興的最好手段 .............. 149
第四節(jié) 中國真正的產(chǎn)業(yè)危機(jī)
——國外自動(dòng)化企業(yè)悶聲發(fā)大財(cái) .................... 151
第五節(jié) 世界自動(dòng)化企業(yè)在中國
——自動(dòng)化企業(yè)是衡量國家工業(yè)實(shí)力的標(biāo)志 .......... 153
第六節(jié) 中國自動(dòng)化的現(xiàn)狀與未來 .......................... 157
第七節(jié) 國民收入的"多倍增"計(jì)劃
——提高勞動(dòng)生產(chǎn)率才能成倍增加民眾收入 .......... 160
第八節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)即將進(jìn)入高速增長(zhǎng)時(shí)代
——中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國情分析 ...................... 161
第八章 危險(xiǎn)的金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代 ............................. 168
第一節(jié) 五論金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代之金融經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征 ............ 169
第二節(jié) 五論金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代之金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代的貨幣政策 ....... 170
第三節(jié) 五論金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代之金融資產(chǎn)主義時(shí)代的經(jīng)濟(jì)調(diào)控 .... 172
第四節(jié) 五論金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代之金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)邏輯 ........ 176
第五節(jié) 五論金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代之金融經(jīng)濟(jì)時(shí)代的內(nèi)憂外患 ........ 180
第六節(jié) 中國成"國際金融游戲"的最大受害國 .............. 183
第九章 中國學(xué)者的思想江湖 ............................. 187
第一節(jié) 鄭觀應(yīng)、康有為、孫中山的的經(jīng)濟(jì)思想 .............. 187
第二節(jié) "莫干山會(huì)議"：主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家登上前臺(tái) ............ 190
第三節(jié) "新西山會(huì)議"：中國主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始在政治上失勢(shì) . 191
第四節(jié) 當(dāng)今中國的四大思想領(lǐng)袖 .......................... 193
第五節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的"新勢(shì)力" ........................ 198
第六節(jié) 建立國家戰(zhàn)略委員會(huì)的建議 ........................ 203
第四部分? 從中國民生形勢(shì)與出路看中國形勢(shì)
第十章 探索民生困境的根源 ............................. 208
第一節(jié) 高級(jí)白領(lǐng)當(dāng)選"全國優(yōu)秀農(nóng)民工"透視出什么？ ...... 208
第二節(jié) 六問民生困境之一：國富民窮是否是民生困境的根源？
——中國"國富"的說法不靠譜 .................... 209
第三節(jié) 六問民生困境之二："藏富于民"能否解決中國的民生困境？
——"藏富于民"還是"藏富于精英"是個(gè)問題 ...... 211
第四節(jié) 六問民生困境之三：是什么導(dǎo)致了中國的民生困境？
——中國的"新五蠹"是貧富分化之源 .............. 214
第五節(jié) 六問民生困境之四：民生困境繼續(xù)加劇的后果是什么？
——貧富分化使社會(huì)出現(xiàn)"水葫蘆、巴西龜現(xiàn)象" .... 218
第六節(jié) 六問民生困境之五：影響民生困境的風(fēng)險(xiǎn)還有哪些？
——資源要素價(jià)格改革和城鎮(zhèn)化要穩(wěn)步推進(jìn) .......... 219
第七節(jié) 六問民生困境之之六：應(yīng)該如何改善中國的民生困境？
——中國需要均富于民 ............................ 221
第十一章 中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的前世今生 ...................... 225
第一節(jié) 中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的四大模式之美國模式：
成也稅收，敗也稅收 .............................. 226
第二節(jié) 中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的四大模式之日本模式：
其興也勃，其亡也忽焉 ............................ 228
第三節(jié) 中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的四大模式之新加坡模式：
"居者有其屋"計(jì)劃成就了新加坡的中產(chǎn)階級(jí)社會(huì) .... 230
第四節(jié) 中產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的四大模式之北歐模式
——福利國家：中產(chǎn)階級(jí)的溫床 .................... 234
第十二章 中國的民生出路——低生存成本型社會(huì) ....... 237
第一節(jié) 人類早期的社會(huì)理想及其實(shí)踐 ...................... 238
第二節(jié) 生存環(huán)境與國家制度的微妙關(guān)系
——印度沒必要為貧民窟自豪 ...................... 239
第三節(jié) "低生存成本型社會(huì)"五問之一：
生存成本過高的原因何在？ ........................ 239
第四節(jié) "低生存成本型社會(huì)"五問之二：
"低生存成本型社會(huì)"是怎么回事？ ................ 242
第五節(jié) "低生存成本型社會(huì)"五問之三：
如何建立"低生存成本本型社會(huì)"？ ................ 243
第六節(jié) "低生存成本型社會(huì)"五問之四：
低生存成本型社會(huì)有什么好處？ .................... 245
第七節(jié) "低生存成本型社會(huì)"五問之五：
低生存成本型社會(huì)是否適合中國？ .................. 247
第八節(jié) 如何才能讓中國人"居者有其屋"？ ................ 248
第十三章 中國經(jīng)濟(jì)形勢(shì)總分析........................... 251
第一節(jié) 對(duì)中國時(shí)代大形勢(shì)的總體判斷 ...................... 251
第二節(jié) 中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的十大風(fēng)險(xiǎn) ...................... 254
第三節(jié) 保障中國經(jīng)濟(jì)安全運(yùn)行的三個(gè)層次 .................. 257
第四節(jié) 中國發(fā)展的五大"政策性陷阱" .................... 260
第五節(jié) 中國學(xué)者深陷三大思想誤區(qū) ........................ 262
第六節(jié) 中國民生三大難題 ................................ 265
第七節(jié) 中國學(xué)者的強(qiáng)國之策分析 .......................... 267
第八節(jié) 社會(huì)亂相的學(xué)術(shù)邏輯及解決方案 .................... 271
附錄一：就中國政治經(jīng)濟(jì)問題答一位青年研究生問 ........... 273
附錄二：就本書問題答記者問 ............................. 276
后記 ...................................................... 284
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