一股凜冽刺骨的妖風席卷神州大地，從珠江到黃浦江，從長江到黃河，從東岳到中岳，從秦嶺到天山，從紅土地到黑土地，全國各地頻繁發生偉人塑像被盜拆的事件。

　　這些被盜拆的偉人塑像，原先有的聳立在城市的中心廣場，有的矗立在鄉村的田間地頭，有的挺拔于街道社區，有的屹立在農家小院，這些塑像不是冰冷的石頭和沒有感情的金屬的簡單組合，它們都承載著人民群眾“吃水不忘挖井人，幸福不忘毛主席”的樸素情懷，這些塑像默默訴說著那段崢嶸歲月的風風雨雨，它是連接過去和未來的橋梁，它無時無刻不在無聲地警醒著后來的真正共產黨人：要不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務。每一尊塑像都承載著歷史的記憶，都彰顯著我們民族的靈魂，是感恩社會主義制度優越性的草根階層對老人家崇高精神紀念的載體，這些塑像已經成了中華民族文化、民族精神和歷史傳承的重要組成部分。

　　如果沒有一代偉人，中國共產黨可能早就夭折了；如果沒有一代偉人，中華版圖上可能還是軍閥混戰，國中之國林立還將長期存在，人民大眾還會深受帝國主義和封建惡勢力的雙重壓迫，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內”的牌子還會壓得中國人民喘不過氣來；如果沒有一代偉人，中國的底層勞動大眾還會在三座大山的壓迫下，進行漫長而無望的掙扎。是一代偉人，讓一盤散沙的中華民族凝成了鋼鐵長城；是一代偉人，讓極其羸弱的中國共產黨學會了走路，成為領導中國革命和建設取得一個又一個偉大勝利的中流砥柱；是一代偉人，讓工農武裝徹底脫胎換骨，成為打敗日本軍國主義，推翻蔣家王朝，抗擊美帝國主義，擊潰一切敢于來犯之敵，拱衛共和國安全的倚天長劍；是一代偉人，讓積貧積弱的中華民族站立起來，挺直了腰桿，傲然屹立于世界的東方；是一代偉人，帶領他的人民、篳路藍縷，一代人吃了三代人的苦，一代人流了三代人的汗水，一代人干了三代人的事，為改革開放的順利實施積累了堅實的物質基礎、社會制度保障與和平發展環境。老百姓用立塑像這種最樸素的方式，表達對自己的開國領袖無比崇敬之情，說明中國的老百性是世界上最純樸、最善良、最懂得感恩，也最懂得回報的國民，這是我們這個古老民族繼續前行并迅速崛起的最大福祉，也是最廣泛的群眾基礎，這種真摯無暇的情感只能鼓勵，絕不能壓制和扼殺，否則就是最愚蠢的揮刀自宮。

　　然而，如今，一些混進中國共產黨內部的叛徒，一些地富反壞右的殘渣余孽，一些“還鄉團”的反攻倒算勢力，一些潛藏的“第五縱隊”分子，一些被帝國主義收買的魑魅魍魎，懷著不可告人的險惡目的，相互勾結起來，屢屢鼠摸狗盜，頻頻強行入室，對偉人塑像下黑手，壓制人民群眾的紀念活動。更令人痛心的是這些盜拆地的黨委和地方政府好象暗地里得到什么人的指令似的，統一裝聾作啞，或者王顧左右而言他，更令人氣憤和不解的是，在強拆過程中，當地公安機關經常參與打壓活動，嚴重地傷害了人民群眾的感情，極大地離間了黨和人民群眾的關系，某種程度上已經將當地黨委和地方政府置于廣大人民群眾的對立面。

　　歷史總是驚人的相似，赫魯曉夫統治時期，蘇聯針對列寧和斯大林的“拆像”風暴，也都是選擇在夜間進行，蘇聯共產黨從此步入了修正主義的快車道，間接地成了自己的掘墓人。中國的叛徒們對偉人的塑像拆毀也是有樣學樣：早上市民出門時，往往發現昨晚還完好的塑像被拆得連底座都不見蹤影了。

　　盜拆偉人塑像，這種卑鄙無恥的行徑，只能是親者痛仇都快，中國的叛徒們干了美帝國主義和西方列強都想干卻不敢干的缺德冒煙勾當；盜拆偉人塑像，這不僅是對人民領袖的極大不敬，更是對人民群眾精神寄托和美好追求的極大戕害，是對社會道德的嚴重沖擊！是對民族文化和歷史記憶的嚴重破壞，是對我們國家和民族尊嚴的極大侮辱，是對中華民族脊梁和風骨的腰斬，是對人類文明的惡毒挑戰！

　　我們不禁要問：是誰在冒天下之大不韙，粗暴地破壞我們民族的共同記憶？是誰在粗暴地踐踏我們民族的精神？是誰在肆無忌憚地蹂躪底層人民群眾的情感？是誰在喪盡天良地妄圖掩蓋和抹殺那段激情燃燒的年代及其歷史影響？是誰在打斷我們民族好不容易才挺起的脊梁？任何有良知的中國人都不會干也不能容忍這種喪盡天良的暴行。

　　盜拆偉人塑像，這種數典忘祖、吃共產黨飯砸共產黨鍋的傷天害理行為，是絕對不可回避的重大社會問題，事關我們國家和民族的精神和靈魂，如何處理？事關黨群關系、干群關系和社會安定，事關執政黨的合法性，事關舉旗定向和人心向背。對此，我們的各級黨委和政府，絕對不能采取鴕鳥政策，裝作視而不見，這是絕對不可取的，如果聽之任之，就是對黨和人民的最大犯罪，就是對中華民族未來的最大犯罪。

　　盜拆偉人塑像，這種倒行逆施，如果不予以嚴厲打擊，中國共產黨將失去最廣泛的人心；盜拆偉人塑像，這種罪惡滔天的暴行，如果不盡快予以遏制，中華民族將會再次陷入一盤散沙的絕境；盜拆偉人塑像，這種企圖抹去和背叛歷史的叛徒行徑，如果不及時加以規范和整治，中華民族在長期奮斗中所形成的，對偉大歷史人物的認同和對美好德行的尊崇信仰，將會很快被蠶食殆盡。

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