王石最近的一句話上了熱搜。他說：沒有必要活過100歲，人活得太長久對下一代沒好處。
這句話簡直就是馬斯克說過的，一代人活的時間太長，會造成“社會的窒息”的中國山寨版。
很好啊，中美兩國的知名資本家，終于在“老人無用論”的價值觀上殊途同歸，將手緊緊地握到了一起。
這兩個人都具備活的太久的物質條件，不知道他們的悲觀是對自身生命的感悟，還是希望去影響別人的心理，亦或是一種放棄的動員。
王石曾經(jīng)說過，“我今年70歲，我開始創(chuàng)業(yè)”。2023年中國平均年齡是77歲，70歲才開始創(chuàng)業(yè)的王石，口中的老年人好像說的不是自己。
在王石那里，是否應該活得更長久是有前提的。他說過，“50歲是一個成功男人輝煌的開始”。當然，他沒有說出來的真相是，如果你不是成功的人，35歲資本家就會拋棄你。
不希望老年人活得太久，這話耳熟得很。過去幾年的疫情中，西方國家放棄治療老人，并且幸災樂禍地稱新冠肺炎是老人清洗劑。
有錢有勢的老年人能夠享受到最好的醫(yī)療，不具備這些硬件，就會被拔掉呼吸機，或者干脆等死。這就是資本主義國家對待老年人的態(tài)度。
由此可見，特朗普輕飄飄的那句“死的都是老年人”，同馬斯克、王石的話深層次里似乎是一個東西，骨子里都希望老年人早點死去。
這和那句“大多數(shù)人是沒用的”一樣，不僅殺人誅心，而且代表著資本對多數(shù)人當然也包括對老年人的態(tài)度，他們很多話術都是為此服務。
王石顯然是希望自己能夠活得更長久一點，他曾經(jīng)說過，現(xiàn)在63歲，我感到才是一個開始。他可以63歲開始，70歲創(chuàng)業(yè)，為什么在別人那里活下去卻成了錯誤。
王石有一個偶像，就是那位74歲創(chuàng)業(yè)，84歲東山再起的“煙草大王”褚時健。可見王石眼里的老年人，并不包括他們“朋友圈”里的人。
王石有令老百姓眼暈的財富，30多歲的小嬌妻，能夠攀爬珠峰的體格。他當然有開始的資格，但這不能否認別人也有活下去的理由。
一個資本家站在云端上，一邊享用著紅酒美女和巨額財富，一邊充滿優(yōu)越感地將輕蔑甩在老年人的臉上。王石，難道中國的老年人和你有仇嗎？
崇尚“長壽善終”，尊敬老人是中華民族重要的文化傳統(tǒng)。中國人把“孝道”視為最高的道德標準之一，這是中華文明最堅實的基礎。
“活得太久是禍害”是西方文化的一個鮮明特征。無論是西方的“罪感”文化還是“恥感”文化，“老人有罪論”都是其中重要的章節(jié)。
王石去哈佛劍橋學習，據(jù)他自己說是要思考“從哪兒來到哪兒去”這個問題?，F(xiàn)在看，在如何對待老年人的問題上，王石已經(jīng)完成了從中國來到美國去的全部課程。
王石曾經(jīng)有過“讓建筑贊美生命”的金句?，F(xiàn)在看，要想獲得這種贊美，前提是你不能是個老年人。建筑可以贊美生命，但是王石絕對不會贊美老年人。
他還說過，“你不拋棄自己，沒有人能拋棄你”。但是今天的他，卻在引導社會輿論拋棄全部的老年人。
事實證明，老齡化不可怕，資本主義的老齡化才可怕。那種摧毀中華民族崇老文化的文化入侵更可怕。
幾十年來，在人口問題上中華民族“多子多福”的生育信仰已經(jīng)完全被摧毀，崇老敬老的孝道文化也正在面臨著前所未有的危機。
不知道我們還有多少信仰可以糟蹋，一個蔑視老人的民族還是中華民族嗎，一個希望老人早早死去，為自己贏得更多資源的人還是中國人嗎？
王石告訴我們一個道理，那就是中華傳統(tǒng)文化的意識形態(tài)同資本主義經(jīng)濟結構之間的矛盾和沖突，是今日中國無法回避的現(xiàn)實。東風和西風誰占上風，結論還在路上。
有一種力量龐大到無法視而不見，那就是接受資本主義的生產(chǎn)方式就要接受他的全部，包括接受他們對生命的詮釋和對老年人的態(tài)度。
如果我們接受這種西方“活的太久是禍害”的文化，拋棄了老年人，會不會接下來拋棄殘疾人，會不會放棄所有窮人。
這是對文明底線的公然挑戰(zhàn)。他們一邊要“向天再借500年”，一邊告訴別人老年人是沒用的。這不是虛偽和雙標，這是對生命的公然嘲弄。
中國的老齡化，正在引起資本對“人礦”的強烈擔憂。他們的眼中只有資產(chǎn)負債表，他們口中沒用的老年人，恰恰是他們剛剛消耗完的人口紅利。
有一個現(xiàn)象令人難以容忍，那就是各種型號的資本家輪流登臺教我們怎么做人。關鍵是他們還掌握著麥克風和擴音器，熱搜常常就是他們家的自留地，他們想種啥就種啥。
當年他們告訴我們窮是因為孩子生的太多了，現(xiàn)在又說窮是因為不生孩子。當你在他們工地上搬磚到老的時候，他又告訴你活著沒有什么意義。
把西方的厭老文化移植到中國來，挑動整個社會和老年人的對立，讓一代拋棄一代，最后讓大家都成為輸家。這是最大的欺騙。
對于今天社會上出現(xiàn)的老人無用論和對老年人的不滿和歧視，應當引起足夠的警惕，要用顯微鏡找出這里的臟東西，社會輿論對此要有足夠的平衡能力。
沒有人能夠永久地活著，萬物有生就有滅，這是唯物主義告訴我們的最淺顯的道理。資本制造和販賣焦慮，正是因為他們也很難逃過這一規(guī)律。
尊老敬老愛老，這不但是中國人的文化基因，更是我們這個民族的生存密碼。歷史已經(jīng)證明中華文化是永遠不會被消滅的文化，中華民族是永遠不會被消滅的民族。
生命是一種自然現(xiàn)象，那些窮盡一切科技手段為自己續(xù)命的人，未必能夠活過窮鄉(xiāng)僻壤的老人。他們對生命意義的認知，也未必比這些老人更高明。
子曰：未知生，焉知死。中華文化中天下大同的一個重要內容就是老有所依，老有所養(yǎng)，這個根是刨不掉的。
中華文明不死，崇老文化永存。趙本山的一句話概括得真好，“你D爺還是你D爺，你D爺永遠是你D爺”。
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