1
談史航已然顯得無趣，因?yàn)檫@種社會(huì)亂事實(shí)在屢見不鮮。
我真的毫不意外于今天的階級結(jié)構(gòu)下會(huì)出現(xiàn)公眾性別力量失衡，從而導(dǎo)致眾多女性屢屢遭遇包括性騷擾在內(nèi)的人格侵犯（其實(shí)受害者也有男性，特別是娛樂圈，女性權(quán)勢人物侵犯“小奶狗”的例子同樣不勝枚舉）的境況。
太多年來，張斌，張鳴，趙忠祥，周玄毅……以及文藝界、知識界數(shù)不勝數(shù)的“叫獸”“老濕”“領(lǐng)導(dǎo)”………
這三四十年來，還少嗎？
就看這幾年為大眾熟知的、動(dòng)靜比較大的校園內(nèi)亂事：
2015年6月天工大女生實(shí)名曝光老師性騷擾，最后石沉大海；
2016年8月北師大學(xué)生發(fā)布調(diào)查報(bào)告《沉默的鐵獅——2016年北師大校園性騷擾調(diào)查紀(jì)實(shí)報(bào)告》揭露北師大某學(xué)院副院長s教授性騷擾女學(xué)生，最后石沉大海；
2016年10月，有學(xué)生匿名舉報(bào)稱南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授劉某性騷擾女性并發(fā)布該教授不堪入目的淫穢對話截圖，最后石沉大海；
2017年7月多名網(wǎng)友在知乎爆料電子科技大學(xué)通信學(xué)院張翼德老師曾在課堂上傳播具有性別歧視和性騷擾意味的言論，并利用考試成績和保研名額威逼利誘女生與其進(jìn)行性交易，最后石沉大海；
還有2020年的北電A廖沙性侵事件，這個(gè)不遠(yuǎn)吧？同樣石沉大海……
回想建國后的前三十年，曾經(jīng)我們的文藝人士、知識分子和干部官員是要接受貧下中農(nóng)再教育的，而今天的「資源壟斷階層」也早已在群眾頭上作威作福。
性別凌辱和女性困局的背后，是粉飾不去的階級矛盾，而不僅僅是表象的性別沖突——正如前文所述，職場男性同樣存在遭遇性侵犯的情況。
2020年1月，趙忠祥去世，主流媒體一片垂悼，絕口不提其淫跡，全網(wǎng)輿論還一口一個(gè)“老師”的諂膩………
電視時(shí)代講人設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代講真實(shí)。
所以悼念趙忠祥的是一撥人，對其嗤之以鼻的是另一撥人。
對于今天的太多年輕觀眾，根本不需要去通過趙忠祥的《動(dòng)物世界》以了解大自然，同時(shí)卻沒法不發(fā)自肺腑地鄙視那一大幫從八九十年代崛起的、仗權(quán)欺人的油膩精英階層。
“春天到了，又到了交配的季節(jié)……” 如今看來，那些可愛的小動(dòng)物，又何堪污于如此惺惺諂媚的配音呢，是的吧？
幾年前曾有一網(wǎng)絡(luò)爆文，稱：
酒桌上的女子，是佳肴珍饈之間錦上添花的美味…
字里行間，將中國所謂文藝圈、文化圈那幫油光龍鐘的肥膩老男人之色癡浪淫，盡顯無遺。
掌握資本并非大部、不過端坐體制內(nèi)權(quán)位的文藝?yán)项^們尚且如此，那么那些手握真正龐然資源的權(quán)貴，其胯下景象則無需多言。
前年的“阿里巴巴破冰事件”還記得嗎？
2021年8月7日晚間，一則關(guān)于阿里巴巴內(nèi)部女員工遭侵害的爆料帖，將早先已經(jīng)因?yàn)閴艛鄧?jì)民生和涉嫌資通外域勢力的阿里巴巴集團(tuán)再次推向輿論漩渦。
該女員工在帖子中舉報(bào)自己在7月27日和主管領(lǐng)導(dǎo)淘鮮達(dá)華北區(qū)商家運(yùn)營組長王成文（花名曲一）出差濟(jì)南時(shí)，遭到商家濟(jì)南華聯(lián)商戶代表人張國和主管王成文灌酒，席間張國將該女員工拉到另一房間親摸；席后，被主管領(lǐng)導(dǎo)王成文和女商戶陳某某送到賓館后，王成文四次進(jìn)入女員工房間涉嫌猥褻。
事后，她選擇了向濟(jì)南警方報(bào)警，警方對王成文進(jìn)行了24小時(shí)的拘留審問后，王成文竟然回到了公司正常工作……
按照該女員工的爆料，回到公司她一直向王成文的領(lǐng)導(dǎo)甘啟梁（花名阿甘）和九戎（花名、淘鮮達(dá)BU負(fù)責(zé)人）和李永和（花名老鼎，同城 BG 負(fù)責(zé)人）以及HRG悅爾、丁冬報(bào)告和溝通，但無結(jié)果。
隨后，迫于無奈和悲憤，她在阿里園區(qū)食堂散發(fā)紙質(zhì)傳單，并將帖子發(fā)到外部網(wǎng)絡(luò)上，終于引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。
阿里巴巴CEO張勇獲知此消息后，在阿里內(nèi)網(wǎng)緊急發(fā)帖：
晚上得知這件事情，震驚、氣憤、羞愧。該道歉的不僅是HR團(tuán)隊(duì)，相關(guān)的各級業(yè)務(wù)主管都有責(zé)任，都首先應(yīng)該為冷漠、為沒有及時(shí)處理而道歉！
隨即，阿里官方也做出一系列發(fā)聲，然而此時(shí)距離事件發(fā)生，已經(jīng)過去十天。
很明顯這不是自責(zé)和自營，這是意識到品牌危機(jī)后的被動(dòng)公關(guān)和表態(tài)。
同時(shí)，公眾由此揭開和控訴的是一個(gè)早就在職場心照不宣的封建穢物：“破冰”文化。
2
當(dāng)眾寬衣解帶行淫穢舉止，新員工給老員工當(dāng)公共性伴，奏著淫曲，唱著黃樂，將入職的女性新人當(dāng)做公司和部門的“團(tuán)寵”、“群雞”……
這是現(xiàn)代企業(yè)嗎？這是社會(huì)主義國家的商業(yè)組織嗎？
這是妥妥的地主階級，這是純正的資本財(cái)閥。
以阿里巴巴為例，這家財(cái)閥與“低俗”“性騷擾”等惡性詞匯聯(lián)系在一起早非第一次。
早在2018年5月，阿里就被指員工入職時(shí)被要求玩低俗的破冰游戲，強(qiáng)制要求員工（特別是女性員工）回答涉及性方面的各種私密問題，尺度之大令人咋舌，包括“第一次是什么時(shí)候、自己喜歡什么體位”等。
2017年5月10日在所謂的“阿里集體婚禮”上，馬云公然開黃腔：
愛是做出來的。
2020年，馬云再在公開場合開黃腔：
不但要996，還要669！
后馬云時(shí)代，阿里巴巴這家公司淫味不減，尤其是在月餅門事件和蔣凡事件發(fā)生后，其企業(yè)價(jià)值觀開始受到社會(huì)越來越多的質(zhì)疑。
所謂新人“破冰”，淫穢之部分顯而易見：一幫油光粉紅的老男人聚會(huì)，如果不來個(gè)美女在當(dāng)眾起哄中翩舞一番，這頓餐宴仿佛就失了趣味、失了肉味。
從現(xiàn)實(shí)而論，眼下諸多公司（不論國企民企）的年會(huì)、聚會(huì)、員工大會(huì)更是如此，每每能讓那幫口水直流、肥頭大耳的領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)下笑得合不攏嘴的，除了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢在膝下敬酒的奴才下屬，更得是臺(tái)上排成一列、露著花白大腿、表演著用下班時(shí)間辛勤排練的節(jié)目的女員工們。
這是不是審美降級我不知道，我只知道，這是階級降級。
但除了滿足色狼們的色欲，在我看來，“破冰文化”事實(shí)上還有一層更重要的作用和訴求：從入職的第一天就徹底地粉碎掉新人的尊嚴(yán)。
性尊嚴(yán)是一切人格尊嚴(yán)的底線，當(dāng)一位初出茅廬的職場新人在眾目睽睽下被扒光衣服，在公司領(lǐng)導(dǎo)和職場老人們冒著腥光的注目下被勒令做出突破倫理道德邊界的污穢動(dòng)作時(shí)……TA作為一個(gè)人格獨(dú)立的社會(huì)人，就已然死去了——于階級階層，TA毫無保留地淪為了底層玩物。
從此，TA在公司和部門就是一個(gè)赤身裸體的動(dòng)物。
那么剩下的，就職場角度而言，TA從此就是一具沒有思想和性格、而腦子里只有KPI和GMV的行尸走肉，可以完完全全地在日后的工作中被壓榨、被996/007、被強(qiáng)制加班、被排擠、被利用、被當(dāng)做牲畜牛馬一般地使喚。
這才是眾多職場新人或底層職工被扔進(jìn)職場“破冰文化”、乃至屢屢被上司實(shí)施性威脅、性試探、性暗示、性騷擾的真實(shí)密碼。
一切的性侵犯都只是心理的一時(shí)之快和生理的一夜之歡而已，背后的階級現(xiàn)實(shí)才是那群權(quán)貴資本行精神摧毀的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和“膽量”來源。
直至今天，如此亂象可以成為一種行業(yè)潛規(guī)則和心照不宣的規(guī)矩——女孩們一旦反抗和拒絕，就要被定義為“不懂事”“不識大體”甚至是“守舊”“小氣”“不融入集體”等惡名………只能說令人唏噓。
2021年1月時(shí)有這樣一條新聞：杭州的王女士因?yàn)椴幌朐诠灸陼?huì)表演跳舞，被公司辭退了。
事發(fā)當(dāng)天晚上，王女士9點(diǎn)才下班，可領(lǐng)導(dǎo)不讓她走，讓她跳一會(huì)兒舞，因?yàn)楣抉R上開年會(huì)需要“排練節(jié)目”。
但王女士很疲憊、直接回了家。領(lǐng)導(dǎo)向上匯報(bào)此事，王女士在微信群里提建議：“事情能否提前安排，不要臨時(shí)通知。” 沒成想，公司認(rèn)為她在頂撞，要求她離職。
如何評價(jià)？甚至我都覺得懶得評價(jià)…...
3
我國社會(huì)的這種職場性壓迫文化與階級等級事實(shí)，當(dāng)然不是社會(huì)主義中國自生的，而是舶來品與封建地主糟粕——本一度在1949年被新中國掃清、卻又在近四十年來死灰復(fù)燃的封建地主糟粕——兩者相結(jié)合的結(jié)果。
這是無需爭議的時(shí)代之產(chǎn)物。
這種風(fēng)氣，最先是由國門洞開之后引進(jìn)的臺(tái)灣企業(yè)帶來。
1983年，國務(wù)院專門頒布了《關(guān)于臺(tái)灣同胞到經(jīng)濟(jì)特區(qū)投資的特別優(yōu)惠辦法》，當(dāng)時(shí)臺(tái)凡內(nèi)部仍處于動(dòng)員勘亂時(shí)期，所謂“民主化進(jìn)程”尚處于推進(jìn)階段，彼期間由于臺(tái)灣省內(nèi)政策管制，導(dǎo)致臺(tái)商很難直接正面到大陸投資。
1988年蔣經(jīng)國逝世后至到1991年期間，臺(tái)島的所謂民主化進(jìn)程加速，臺(tái)偽當(dāng)局在受到國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)情況的壓力下，開始開放島內(nèi)居民赴祖國大陸探親，隨之而來就是大批臺(tái)商投資大陸的限制被降低。
臺(tái)商投資大陸數(shù)量和金額的大幅度上升也推動(dòng)著兩邊政策的更進(jìn)。
1992年的南巡講話后，兩邊的政治對話加強(qiáng)，分別制定了《中華人民共和國臺(tái)灣同胞投資保護(hù)法》和《臺(tái)灣地區(qū)與大陸地區(qū)人民關(guān)系條例》，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作迅速深化。
1997年后，由于巖里政男“戒急用忍”的錯(cuò)誤措施和東南亞金融危機(jī)影響，臺(tái)商來大陸投資進(jìn)入調(diào)整階段。
但2001年后大陸和臺(tái)島先后加入WTO，雙方在開放程度繼續(xù)擴(kuò)大的基礎(chǔ)上，不斷加強(qiáng)相互間的交流與合作，臺(tái)資企業(yè)蜂擁而入，成為了東南沿海地區(qū)的生力軍。
臺(tái)灣資本進(jìn)場的同時(shí)，是臺(tái)灣資本的文化隨之入侵大陸，即便是非臺(tái)資入股的中國公司，也開始“趕時(shí)髦”地以臺(tái)灣商業(yè)為榜樣，學(xué)習(xí)舶來品。
典型的，就是常見的那些資本主義職場制度：對公司忠誠、對領(lǐng)導(dǎo)服從、遵循嚴(yán)格的企業(yè)等級、打不還手、罵不還口……
需要看到的是，臺(tái)灣省的這些企業(yè)文化當(dāng)然不是其自生，而是受到其“干爹”日本（準(zhǔn)確的說是日資企業(yè)）在臺(tái)島的入侵孵化所致，后經(jīng)過輾轉(zhuǎn)來到了中國大陸，形成了今天的局面。
與經(jīng)濟(jì)政治變化相生相伴的，是文化界的巨變，比如那句：
從80年代末之后，知識分子與國家宣布了分手。
但這其中有一個(gè)被掩藏的問題：“知識分子”這個(gè)群體，其本身的門檻早已經(jīng)在80年代被磨平剁碎。
曾經(jīng)的知識分子是什么模樣？擼起袖子可開山鑿渠、架橋修路、測天繪地，卷起褲腿可刨土施肥、化苗為林、綠滿邊疆，抱起算盤可核彈轟鳴、潛艇下水、衛(wèi)星升天，站上講臺(tái)可熟授黨史、深剖主義、宣揚(yáng)思想。
90年代后出現(xiàn)的一堆“新知識分子”又是什么模樣？無病呻吟地寫幾本傷痕小說，吊兒郎當(dāng)?shù)亟鈽?gòu)、污化、杜撰、編謠黨史國史革命史，以各種方式和載體大刮特刮歷史虛無主義之風(fēng)，配合卷土重來的新生資本家倒逼國家經(jīng)濟(jì)政策，時(shí)不時(shí)“何不食肉糜”得羞辱一下底層民眾，以“藝術(shù)”“文明”“開化”之名大行幃亂荒淫之事……就都可以自封或被與之蛇鼠一窩的媒體冠以“知識分子”之銜，門檻之低，身心之骯，真乃笑話。
史航，正是這種文化風(fēng)氣與政治土壤孕育出的反動(dòng)文人。
因而，像他這種空腹無物又不學(xué)無術(shù)的玩意，一邊在輿論場反華（甚至湊熱鬧支持烏克蘭納粹政權(quán)），一邊撩騷性騷擾年輕女孩，實(shí)在不算難以理解之事。
80年代末90年初，曾出現(xiàn)過一本叫做《再解讀》的書，它生動(dòng)地反映了那一時(shí)期的某種氛圍，一種強(qiáng)烈對峙的氛圍：
① 40-70年代文學(xué)與所謂“新時(shí)期文學(xué)”的對峙；
?、?五四文學(xué)與所謂“大眾文學(xué)”的對峙。
爭鋒最激烈時(shí)，一度被理解為“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的對峙、“文學(xué)”與“政治”的對峙、“文明”與“愚昧”的對峙。
拿筆桿子的文人們，不論水平如何，終于宣示了和過往的決裂、也是同底層群眾的決裂。
就像席卷90年代的一部小說《人啊，人》后記中的一段話：
我走出角色，發(fā)現(xiàn)了自己。原來，我是一個(gè)有血有肉、有愛有憎，有七情六欲和思維能力的人。我應(yīng)該有自己的人的價(jià)值，而不應(yīng)該被貶抑為或自甘墮落為‘馴服的工具’。
從那時(shí)起，一大批自詡為“啟蒙導(dǎo)師”的文人，開始從人民的共同體里跳躍出來，旋即回身，冷眼俯瞰著億萬雙群眾眼睛和耳朵——這在他們看來都是自己的讀者聽眾、都要接受自己的啟蒙與教化。
這部分文藝界人士，后被稱為“HS一代”。
到2012年之前，他們肆無忌憚得狂跳了足足三十年。
90年代中后期，隨著文藝創(chuàng)作中的“欲望化”敘事逐漸成為新風(fēng)尚，文人們開始迫切追求利用人體器官來表現(xiàn)自己的卓爾不群。
一夜之間，本是個(gè)個(gè)自稱文學(xué)家的人，通通成了生物老師。
“軀體語言”書寫和“下半身”寫作在90年代末的興起，使得一部分人關(guān)于人性的解讀，走向了一種極端。
賈平凹女兒賈淺淺“詩作”
《2000年中國新詩年鑒》曾刊載一奇文《下半身寫作及反對上半身》，宣稱：
我們的身體在很大程度上已經(jīng)被傳統(tǒng)、文化、知識等外在之物異化了，污染了，已經(jīng)不純粹了。太多的人，他們沒有肉體，只有一具綿軟的文化軀體，他們沒有作為動(dòng)物性存在的下半身，只有一具可憐的叫做‘人’的東西的上半身。
我們只要下半身，它真實(shí)、具體、可把握、有意思、野蠻、性感、無遮攔。
只有肉體本身，只有下半身，才能給予詩歌乃至所有藝術(shù)以第一次的推動(dòng)。這種推動(dòng)是惟一的、最后的、永遠(yuǎn)嶄新的、不會(huì)重復(fù)和陳舊的。因?yàn)樗纱嗷氐搅吮举|(zhì)。
這在當(dāng)時(shí)被一幫早就憋著淫欲的臭筆桿，欣喜若狂地奉為圭臬：
這是21實(shí)際中國民間文學(xué)的‘啟蒙宣言’！
同年7月，這篇文章的作者沈浩波，創(chuàng)辦了《下半身》詩刊，并收錄了那篇驚為天人的《下半身寫作及反對上半身》……
一年后，謝有順在《花城》雜志中發(fā)表的文章《文學(xué)身體學(xué)》，則表達(dá)的更加赤裸裸：
‘文革’結(jié)束，如果僅僅只是結(jié)束階級斗爭是不夠的，更重要的，我們還要追求從冷漠的政治社會(huì)回到人性的身體社會(huì)，因?yàn)橹挥猩眢w社會(huì)是適合于人生活的。
以前的作品寫的可能是政治人，集體人，概念人，現(xiàn)在作品寫的可能是文化人，社會(huì)人，歷史人，后者無疑是一種進(jìn)步，但和前者一樣，都還是在同一個(gè)文化視野的序列中。我要繼續(xù)追問的是，那個(gè)卑微的、個(gè)性的、生理意義上的有物質(zhì)外殼的人，以及他的身體究竟在哪里？……沒有身體的解放就沒有人的解放，沒有與身體細(xì)節(jié)密切相關(guān)的日常生活的全面恢復(fù)，也就沒有真正的人性基礎(chǔ)和真正的文學(xué)表達(dá)。
這是在談文學(xué)嗎？這是十足的政治。
當(dāng)閘門被放開，饑渴難耐的“文學(xué)家”們就立刻撒開了歡，“三陪”題材日漸火熱，如巴喬《一起走過的日子》、張者《朝著鮮花去》等。
個(gè)個(gè)張著血盆大口、流著瘟臭的哈喇子，用鍵盤飛速敲擊著對“下半身”極其病態(tài)的描摹與欣賞。
你敢對這樣的作品評論一句“惡心”？馬上就有烏央烏央的“學(xué)者”、“文學(xué)專家”們蜂擁而至，一邊擦著口水、一邊怒目圓睜得詰難你是“土掉渣”、“老保守”、“不開化”、“不懂潮流與藝術(shù)”………
一如今天的權(quán)勢階層一臉穢色的教育著膽敢反抗色棍領(lǐng)導(dǎo)的職場女孩那般。
任何消費(fèi)作為欲望的的表達(dá)和滿足，無疑沒有身體本身的表達(dá)來得直接而徹底。
這是2003年《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》第３期的文章《無法深化的自我與現(xiàn)實(shí)》的文字。
一句“消費(fèi)欲望”就解構(gòu)了淫娼的全部社會(huì)意義：這是人性的解放。
不到十年后，2014年東莞掃黃風(fēng)波爆發(fā)，“知名性學(xué)家”李銀河當(dāng)眾大放厥詞，認(rèn)為：
賣淫嫖娼應(yīng)該非罪化，性服務(wù)完全是個(gè)人行為，政府不用管，相互之間是否給錢也是出于自愿，這實(shí)際上最符合人類性活動(dòng)的基本邏輯！
這言論，多么耳熟：
4
晚近四十年來，中國和日本韓國一樣，已經(jīng)在不知不覺中同樣發(fā)展成了性資源極不平衡的國度。
這導(dǎo)致了兩方面的惡果：
?、?太多底層女性或被動(dòng)欺壓、或主動(dòng)為娼；
?、?太多底層男性的性需求則無從滿足，致使網(wǎng)約車*殺、酒店安裝針孔攝像等惡劣犯罪行徑層出不窮。
極度諷刺和悲涼的是，與日韓相比，由于這兩個(gè)東亞鄰國在歷史上淪為美國資本的殖民附庸，從而至今未能發(fā)生真正成功鏟除封建體制和男權(quán)壓迫體系的社會(huì)主義民主革命——這奠定了今天日韓尾大不掉的性壓迫現(xiàn)狀，不論是頂層的政治圈、娛樂圈還是基層的家庭單位。
但是，對于中國來說，我們曾經(jīng)一度是在毛主席的帶領(lǐng)下砸碎過男權(quán)壓迫，曾建立過男女平等、女有所工而男有所娶的社會(huì)的。
因而如今眼見現(xiàn)實(shí)污濁，這比起日韓更為讓人遺憾。
四十年的演進(jìn)，今天中國的上層社會(huì)、特權(quán)階級、資本勢力，其「多妻制」早已在事實(shí)上恢復(fù)。
與之相對應(yīng)的是底層群體的極端單身制，并隨著社會(huì)生存成本的高企，衍生出對戀愛、婚姻、生育等極端的恐懼和抵觸。
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這么看，東亞地區(qū)的中日韓三國倒確實(shí)沒啥差別。
底層是郁郁寡歡的單身狗，不單是性欲，各個(gè)領(lǐng)域的欲望都幾乎難以滿足，遑論談及“階級躍升”。
然而上流社會(huì)則是難以想象的驕奢淫逸，尤其以大批享受著性賄賂的達(dá)官貴人，以及淫欲無度、每每自詡“國民老公”的資本家們，包括那些受到資本庇護(hù)、可以隨性地艸粉的娛樂圈頭部男星……最為典型。
油膩和跋扈，源于階級的高位，源于階層的壓制。
就眼下，我們一邊在將底層的男性作惡者（強(qiáng)*犯、偷拍者、黃色網(wǎng)站開發(fā)者、視頻販賣者）繩之以法，一邊卻對頂層掌握巨量資本的男性流氓們目睹無謂。
比如對王振華，還記得這個(gè)名字嗎？我們就相當(dāng)?shù)氖譄o策，任由其揮灑鈔票、勒令如陳有西這樣的無良狗奴律師煽動(dòng)9歲女童“翻案”……
說回阿里“破冰風(fēng)波”中的P7高管，那幫貨色已算是精英階層，但骨子里搞起聚會(huì)還是村頭土老板那一套，在酒桌上照樣狼狽不堪。
所以如若再將目光投回校園和政壇，那些油膩肥碩的“教授”們，那些動(dòng)輒對女下屬、女干部淫笑漣漣的“領(lǐng)導(dǎo)”們，我想都已完全不用對之感到驚詫。
臺(tái)上道貌岸然，床上男盜女娼，群眾對此早已見怪不怪。
當(dāng)生產(chǎn)資料被抬升和聚集，被拋棄的下層群體就不可避免地淪為“依附體”。
他們只能被迫將人身依附于掌握著海量資源的頂層巨頭，不論說什么話、做什么事，甚至穿什么衣服、吃什么菜，都由“新地主”們頤指氣使得控制、指揮。
2018年，一眾“京圈”大佬在北京聚會(huì)。
酒至酣時(shí)，只見馮小剛一臉奸笑：
來來來，讓咱們《芳華》的女主角給大家跳一段舞！
一幫老男人登時(shí)歡騰：
好好好，來來來，鼓掌鼓掌！
連一向內(nèi)斂的葛優(yōu)大爺，也在不知有鏡頭的情況下借著酒勁淫笑叫好。
只剩苗苗不知所措地站在那里，面對一幫色瞇瞇的眼睛，穿著高跟鞋不知該做何法。
關(guān)鍵時(shí)刻，陳道明站出來解圍、沖著那一幫油光橫肉，高聲呵斥
你tm沒看過跳舞??！
，時(shí)長01:05
“跳舞事件”后不到半年，馮小剛、范冰冰之流的偷漏稅風(fēng)波爆發(fā)。
團(tuán)團(tuán)伙伙，逾額十億之巨。
這就是今天中國的“精英階層”“大佬人士”。
和馮小剛比，和趙忠祥比，和張鳴比，和吳亦凡比，和王思聰比，和東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長袁久紅比，和淮安市副市長“韋某”（曾在揚(yáng)州市工作）比，和揚(yáng)州市廣陵區(qū)商務(wù)局副局長“戴某”比，和江西省贛州市安遠(yuǎn)縣縣長李秋平比，和云南省投資促進(jìn)局黨組書記段穎比——史航，算個(gè)屁啊。
跋
魯迅曾在《關(guān)于女人》中有這樣的描述：
私有制度的社會(huì)，本來把女人當(dāng)作私有產(chǎn)，當(dāng)做商品。一切國家、一切宗教都有許多稀奇古怪的規(guī)條，把女人看做一種不吉利的動(dòng)物，威嚇?biāo)?、使她奴隸般的服從；同時(shí)，又要她做高等階 級的玩具……
1940年2月1日，毛主席在延安民眾討汪大會(huì)上講演有語：
這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財(cái)。
這不是什么烏托邦理想國，這就是我們曾經(jīng)擁有過的階級真實(shí)。
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