經(jīng)審理查明，被告人吳亦凡于2020年11月至12月間，在其住所先后趁三名女性醉酒后不知反抗或不能反抗之機(jī)，強(qiáng)行與之發(fā)生性關(guān)系；2018年7月1日，吳亦凡在其住所，伙同他人組織另外兩名女性酒后進(jìn)行淫亂活動(dòng)。朝陽(yáng)區(qū)人民法院認(rèn)為，吳亦凡的行為已構(gòu)成強(qiáng)奸罪、聚眾淫亂罪，應(yīng)依法并罰。根據(jù)吳亦凡犯罪的事實(shí)、犯罪的性質(zhì)、情節(jié)和危害后果，法庭遂作出上述判決。

　　經(jīng)查，吳亦凡（WU YI FAN）在2019年至2020年期間，采取虛構(gòu)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)換收入性質(zhì)虛假申報(bào)、通過(guò)境內(nèi)外多個(gè)關(guān)聯(lián)企業(yè)隱匿個(gè)人收入等方式偷逃稅款0.95億元，其他少繳稅款0.84億元。北京市稅務(wù)局第二稽查局依據(jù)《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》《中華人民共和國(guó)稅收征收管理法》《中華人民共和國(guó)行政處罰法》等相關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，對(duì)吳亦凡（WU YI FAN）追繳稅款、加收滯納金并處罰款，共計(jì)6.00億元。其中，對(duì)其虛構(gòu)業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)換收入性質(zhì)虛假申報(bào)偷逃稅款的部分處4倍罰款計(jì)3.45億元；對(duì)其隱匿個(gè)人收入偷逃稅款的部分處5倍罰款計(jì)0.42億元。日前，北京市稅務(wù)局第二稽查局已依法向吳亦凡（WU YI FAN）送達(dá)稅務(wù)行政處理處罰決定書(shū)。

　　與已公布的其他偷逃稅案件相比，吳亦凡（WU YI FAN）案件的偷稅手法更加隱蔽，并嚴(yán)重危害到我國(guó)稅收主權(quán)。

　　“選妃”“招妓”“淫亂”“逃稅”，一一坐實(shí)。

　　吳亦凡及其團(tuán)隊(duì)的底氣到底在哪里？

　　早在五年前的福布斯中國(guó)名人榜就顯示，吳亦凡2017年收入已達(dá)1.5億元；自2014年離開(kāi)韓國(guó)而步入內(nèi)娛、準(zhǔn)確地說(shuō)是步入坐擁海量資本和滂沱政治資源的“京圈”開(kāi)始，吳亦凡通過(guò)品牌代言、巨額片酬、綜藝傭金、票房分成等各路收入，保守估計(jì)身家至今堆積不下十五億人民幣。

　　從任何角度來(lái)看，在資本壓迫面前，道德是毫無(wú)存在感的；在階級(jí)凌駕面前，法律是毫無(wú)公平性的。

　　在資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)和輿論可操控化這兩大背景之下，背靠金元的吳亦凡們，其誕生并非今日之場(chǎng)景；那些自愿脫衣解扣、甘為吳亦凡們的胯下嬪妃、甚至是精神胯下嬪妃的梅格妮們，也并非是今時(shí)今日才興起的人型寵物、肉盾精盆。

　　倫理被踐踏，人權(quán)被碾壓，在我看來(lái)這并不怪吳亦凡，吳亦凡只是這個(gè)時(shí)代的作品。

　　只不過(guò)，他是以寵兒的形象姿態(tài)活躍于這個(gè)燈光炫麗的舞臺(tái)之上罷了。

　　1

　　1996年，女星鞏俐正式登上美國(guó)《時(shí)代》周刊封面，成為第一位登上該雜志封面的非政商界中國(guó)人。

　　也正是從1996年開(kāi)始，在外資勢(shì)力的主導(dǎo)下，娛樂(lè)風(fēng)開(kāi)始席卷中國(guó)大陸，香港“四大天王”開(kāi)始在大陸引領(lǐng)偶像之風(fēng)，直至今天的韓劇韓流、日劇日流、小鮮肉、愛(ài)豆…………所到之處，人頭攢動(dòng)，交通癱瘓，尖叫震耳。

　　而在此之前，中國(guó)人崇拜的一直是毛澤東、雷鋒、錢(qián)學(xué)森、陳景潤(rùn)、許海峰。

　　同是1996年，湖南經(jīng)視自制綜藝《幸運(yùn)三七21》開(kāi)播，將游戲元素引入，開(kāi)啟了中國(guó)電視綜藝節(jié)目的新時(shí)代。

　　從此，“娛樂(lè)”成為了電視制作的龍頭信條，一切娛樂(lè)化，娛樂(lè)化一切。

　　第二年的元旦，湖南電視臺(tái)一套節(jié)目通過(guò)亞洲2號(hào)衛(wèi)星傳送，呼號(hào)“湖南衛(wèi)視”。

　　大名鼎鼎的湖南衛(wèi)視就此傳遍全國(guó)。

　　上星之前，湖南廣播電視廳廳長(zhǎng)魏文彬?qū)ｉT(mén)給湖南衛(wèi)視換上了新臺(tái)標(biāo)“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，那是他特地請(qǐng)香港的鳳凰衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)的設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的，為的是擺脫大陸“土氣”的形象。

　　同一年，王炳文主創(chuàng)的《快樂(lè)大本營(yíng)》開(kāi)播。

　　同在那一時(shí)刻，聞到了人民幣香味的、僅一海之隔的韓國(guó)人，也立即開(kāi)始了“對(duì)華行動(dòng)”——更是為了走出自己在1997金融危機(jī)陷入的泥潭（1997、1998兩年，韓國(guó)先后9家銀行、3個(gè)財(cái)團(tuán)倒閉清算，受到的金融打擊比日本還慘）。

　　1998年，履新不久的韓國(guó)總統(tǒng)金大中正式提出“文化立國(guó)”的戰(zhàn)略口號(hào)，宣誓要將文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展韓國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)培育。

　　從1998年開(kāi)始，金大中快馬加鞭推出了《國(guó)民政府的新文化政策》、《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展五年計(jì)劃》、《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展推進(jìn)計(jì)劃》、《21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)想》等綱領(lǐng)性文件，也頒布了《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》等多部法律。

　　2001年，金大中又專(zhuān)門(mén)成立了系統(tǒng)性支持韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)：文化產(chǎn)業(yè)振興院。

　　注意，這個(gè)機(jī)構(gòu)甚至還在北京開(kāi)設(shè)了分支……

　　若論源頭，那自然是1992年中韓兩國(guó)的建交了。

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　　效果則是顯著的。

　　到2001年，韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)出口達(dá)到5億美元；至2004年，文化產(chǎn)業(yè)在韓國(guó)已成為僅次于汽車(chē)制造的第二大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，韓國(guó)也一躍而起、成為世界第五大文化強(qiáng)國(guó)。

　　再五年之后，數(shù)字飆升到32億美元——其中中國(guó)大陸的市場(chǎng)份額占到了八成。

　　就中國(guó)內(nèi)娛圈，去韓國(guó)培訓(xùn)、包裝、進(jìn)入“練習(xí)生流水線”，成為了中國(guó)小生們的一條晉升通道。

　　這其中就包括2007年高二時(shí)就參加了SM公司全球選秀、成為練習(xí)生的吳亦凡。

　　2013年，韓奸之后樸槿惠就任韓國(guó)第18任總統(tǒng)，與財(cái)閥勾結(jié)相當(dāng)之深的樸氏任內(nèi)，財(cái)閥治下的韓國(guó)娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得更為興盛。

　　就在樸槿惠上臺(tái)當(dāng)年，韓國(guó)文化體育觀光部和未來(lái)創(chuàng)造科學(xué)部聯(lián)合發(fā)表了著名的《韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外輸出促進(jìn)方案》，旨在大力推動(dòng)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的出口和傳播。

　　同年，湖南衛(wèi)視“快樂(lè)家族”的核心成員杜海濤，在“2013年青春的選擇年度盛典”上，向韓國(guó)男星權(quán)志龍公然下跪。

　　“噗通”一聲，跪出了中國(guó)一個(gè)時(shí)代的氣韻。

　　那一時(shí)期，韓國(guó)文化體育觀光部為支持文化產(chǎn)品出口，還將相關(guān)資金扶持從當(dāng)時(shí)的1.2億美元猛增到2.2億美元，增長(zhǎng)率超過(guò)80%——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)韓國(guó)軍隊(duì)的軍費(fèi)增長(zhǎng)。

　　韓國(guó)對(duì)華輸出的結(jié)果就是，中國(guó)這個(gè)擁有五千年文化歷史的超級(jí)古國(guó)，竟然成為了韓國(guó)這個(gè)彈丸之所的學(xué)生。

　　早在2004年，天娛傳媒和湖南衛(wèi)視聯(lián)合制作了一檔“女性歌唱類(lèi)娛樂(lè)選秀節(jié)目”，名字叫做“超級(jí)女聲”。

　　這檔中國(guó)選秀綜藝鼻祖的最終冠軍是一個(gè)叫李宇春的“反性向美女”。

　　當(dāng)然了，今天這輿論環(huán)境咱不能這么說(shuō)，不然分分鐘被時(shí)尚又開(kāi)化的新潮人類(lèi)打成“極端保守人士”……這帽子咱戴不起。

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　　開(kāi)了超級(jí)女聲這個(gè)先河，湖南衛(wèi)視開(kāi)始了更加大膽的反性向步伐。

　　超女三年后，湖南衛(wèi)視再次聯(lián)合天娛創(chuàng)辦了“快樂(lè)男聲”。

　　這檔節(jié)目堪稱(chēng)中國(guó)娛樂(lè)圈娘化的啟幕之作。

　　韓劇帶給中國(guó)觀眾和中國(guó)娛樂(lè)業(yè)資本的最大影響，不僅是各線城市紛紛拔地而起的韓式烤肉店，更是利潤(rùn)驚人的韓團(tuán)男星經(jīng)濟(jì)與妖嬈的娘氣文化。

　　2018年，當(dāng)年度中國(guó)播出的23部翻拍劇集中，有30%來(lái)自海外IP；在90部待播出翻拍劇集中，海外IP占比達(dá)到23%——這些海外IP最主要的來(lái)源就是韓國(guó)。

　　比如《沒(méi)有秘密的你》的原作《聽(tīng)見(jiàn)你的聲音》，是2013年從本土紅到中國(guó)的韓劇年度收視冠軍。當(dāng)年火到原本16集的體量，由于口碑和收視太好硬是延長(zhǎng)了兩集，也是李鐘碩的成名代表作。

　　包括當(dāng)時(shí)待播名單上的《平凡的榮耀》，由白敬亭與趙又廷主演，同樣翻拍自豆瓣高分韓劇《未生》。

　　內(nèi)外夾擊之下，中國(guó)小鮮肉的偽娘時(shí)代，正式來(lái)臨，一統(tǒng)文化江湖。

　　2

　　前文提到的汪炳文主創(chuàng)的《快樂(lè)大本營(yíng)》，這檔火到今天的王牌綜藝，正是模仿的韓國(guó)綜藝《情書(shū)》與《X-man》。

　　二十年的時(shí)間，“魚(yú)米之鄉(xiāng)”逐漸變成了芒果，又逐漸變成了馬桶。

　　二十年的時(shí)間，集“外籍”、“色批”、“毫無(wú)演技唱功”于一身的人能夠成為今日中國(guó)內(nèi)娛之大牛，淫禍殘害萬(wàn)千女性而立于不敗之地，腐化拉低文藝水準(zhǔn)而仍端頂流之巔。

　　這樣的人，能夠平均一個(gè)小時(shí)之內(nèi)賺到中國(guó)某些貧困地區(qū)近一年的財(cái)政扶持，靠的是什么？

　　這樣的人，能夠引來(lái)無(wú)數(shù)少女自愿主動(dòng)為其排隊(duì)坐地排卵、等待臨幸，靠的又是什么？

　　是唱歌離不開(kāi)電音，還是演戲離不開(kāi)亂叫？還是“很大”？還是很有錢(qián)？

　　“很大”是有多大，像那個(gè)碗又大又圓？很有錢(qián)是多有錢(qián)，睡完粉絲還要討價(jià)還價(jià)、乃至尋求報(bào)復(fù)的那種？

　　社會(huì)主義中國(guó)的文藝，或者說(shuō)社會(huì)主義中國(guó)，到底應(yīng)該是什么樣的？

　　1942年5月，毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話中明確提出了“文藝應(yīng)該為人民服務(wù)”的思想。

　　在延安那場(chǎng)載入史冊(cè)的文藝大動(dòng)員中，毛主席慷慨激昂地說(shuō)：

　　對(duì)于過(guò)去時(shí)代的文藝形式，我們也并不拒絕利用。但這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進(jìn)了新內(nèi)容，也就變成革命的、為人民服務(wù)的東西了。

　　文藝應(yīng)該為人民服務(wù)，這個(gè)「人民」指的是什么？

　　是占全國(guó)、乃至占全世界絕大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)工農(nóng)群體，還是占少數(shù)的、自古以來(lái)把持著生產(chǎn)資料壟斷權(quán)與社會(huì)秩序解釋權(quán)的地主階級(jí)/精英階層？

　　還是得去1942年5月的延安尋找答案，尋找毛主席給出的那個(gè)至今仍顛簸不破的答案：

　　最廣大的人民、占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級(jí)。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅(jiān)決的同盟軍。第三是為武裝起來(lái)了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊(duì)伍的，這是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾和知識(shí)分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長(zhǎng)期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。

　　從史實(shí)看，80年代以來(lái)，曾經(jīng)處于社會(huì)較高階層的文藝從業(yè)者，逐步滑落、開(kāi)始無(wú)限度地開(kāi)始淪為資本的附庸。

　　好處自然是薪資暴漲，但壞處也顯而易見(jiàn)：他們?cè)诒е蟀砚n票的同時(shí)，不得不接受重新成為「下九流」——這個(gè)存在于舊社會(huì)中、后被新中國(guó)拯救的群體的事實(shí)。

　　“戲子”，是晚進(jìn)四十年來(lái)之后、特別是90年代以來(lái)，浪蕩腥臭的娛樂(lè)圈大部分從業(yè)者的公共形象。

　　或許圈內(nèi)的受眾（飯圈nc粉）還依然“理解、擁護(hù)”他們，但是占中國(guó)人口絕大多數(shù)的普羅眾生，根本不會(huì)給予絲毫的正面評(píng)價(jià)。

　　于正這種人去年敢在微博這公共場(chǎng)合公開(kāi)扯這種P話，包括鄭小姐及其家人敢向片方索要1.6億乃至1.8億的片酬，其底氣就在于：早已天然地認(rèn)為“演藝從業(yè)者”就該席卷巨薪、居于社會(huì)的階級(jí)高位、生活與工作的全部細(xì)節(jié)都應(yīng)配以奢華標(biāo)準(zhǔn)。

　　所以這幫人一旦稍有降級(jí)（比如廣電頒布限薪令）或是被民眾譴責(zé)，立刻撒潑打滾：“我們可是演藝圈！我們就得這么活！我們就得高檔次！”

　　麻煩把你們居高不下的眼神往幾十年前瞄一瞄，曾經(jīng)那些老一輩的人民藝術(shù)家、工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大眾藝人、以及革命影視作品，人家是怎么工作的？人家是怎么從群眾來(lái)到群眾去的？人家是怎么能留下那么多名垂青史的作品的？

　　一幫下九流渣子，成了資本的胯下玩物，還真把自己當(dāng)人了……

　　日吞斗金，衍司避稅，依附權(quán)貴，借劇洗錢(qián)………通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的高效信息鋪排，一個(gè)過(guò)去被隱藏而現(xiàn)在已無(wú)需隱藏也無(wú)需再自欺欺人的現(xiàn)實(shí)擺在眼前：一座龐然大物般的與人民對(duì)立的階群，早就存在、且根本是以無(wú)法無(wú)天的態(tài)勢(shì)存在并生長(zhǎng)。

　　所有人民群眾為之目瞪口呆的場(chǎng)景，卻是他們那個(gè)階群如家常便飯、理所應(yīng)當(dāng)?shù)娜粘?hellip;…

　　回想1962年9月24日毛主席曾說(shuō)過(guò)話，還覺(jué)得他老人家那時(shí)候是多慮嗎：

　　現(xiàn)在可以肯定，社會(huì)主義國(guó)家有階級(jí)存在，階級(jí)斗爭(zhēng)肯定是存在的。列寧曾經(jīng)說(shuō)，革命勝利后，本國(guó)被推翻的階級(jí)，因?yàn)閲?guó)際上有資產(chǎn)階級(jí)存在，國(guó)內(nèi)還有資產(chǎn)階級(jí)殘余，小資產(chǎn)階級(jí)的存在不斷產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，因此被推翻了的階級(jí)還是長(zhǎng)期存在的，甚至要復(fù)辟的。

　　我們這個(gè)國(guó)家，要好好掌握，好好認(rèn)識(shí)，好好研究這個(gè)問(wèn)題。要承認(rèn)階級(jí)長(zhǎng)期存在，承認(rèn)階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)。

　　要提高警惕，要好好教育青年人，教育干部，教育群眾，教育中層和基層干部，老干部也要研究、教育。不然，我們這樣的國(guó)家，還會(huì)走向反面。

　　道理就是一條，就是階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題。

　　3

　　已然太多年，張斌，張鳴，趙忠祥，周玄毅……以及文藝界、知識(shí)界數(shù)不勝數(shù)的“叫獸”“老濕”………

　　這三四十年來(lái)，還少嗎？

　　曾經(jīng)文藝人士、知識(shí)分子要接受貧下中農(nóng)的再教育，今天的文藝人士呢？早就在群眾頭上作威作福。

　　2020年1月，趙忠祥去世，主流媒體一片垂悼，絕口不提其淫跡，還一口一個(gè)“老師”的諂膩………

　　電視時(shí)代講人設(shè)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代講真實(shí)。

　　所以悼念趙忠祥的是一撥人，對(duì)其嗤之以鼻的是另一撥人。

　　對(duì)于今天的太多年輕觀眾，根本不需要去通過(guò)趙忠祥的《動(dòng)物世界》以了解大自然，同時(shí)卻沒(méi)法不發(fā)自肺腑地鄙視那一大幫從八九十年代崛起的、仗權(quán)欺人的油膩精英階層。

　　“春天到了，又到了交配的季節(jié)……” 如今看來(lái)，那些可愛(ài)的小動(dòng)物，又何堪污于如此惺惺諂媚的配音呢，是的吧？

　　幾年前曾有一網(wǎng)絡(luò)爆文，稱(chēng)：

　　酒桌上的女子，是佳肴珍饈之間錦上添花的美味…

　　字里行間，將中國(guó)所謂文藝圈、文化圈那幫油光龍鐘的肥膩老男人之色癡浪淫，盡顯無(wú)遺。

　　掌握資本并非大部、不過(guò)端坐體制內(nèi)權(quán)位的文藝?yán)项^們尚且如此，那么那些手握真正龐然資源的權(quán)貴，其胯下景象則無(wú)需多言。

　　晚近四十年來(lái)，中國(guó)和日本韓國(guó)一樣，已經(jīng)在不知不覺(jué)中同樣發(fā)展成了性資源極不平衡的國(guó)度。

　　這導(dǎo)致了兩方面的惡果：

　　① 太多底層女性或被動(dòng)欺壓、或主動(dòng)為娼；

　　② 太多底層男性的性需求則無(wú)從滿足，致使網(wǎng)約車(chē)*殺、酒店安裝針孔攝像等惡劣犯罪行徑層出不窮。

　　極度諷刺和悲涼的是，和日本韓國(guó)比，由于這兩個(gè)東亞小國(guó)在歷史上淪為美國(guó)財(cái)閥的殖民附庸，從而至今未能發(fā)生真正成功鏟除封建體制和男權(quán)壓迫體系的社會(huì)主義民主革命——這奠定了今天日韓尾大不掉的性壓迫現(xiàn)狀，不論是頂層的政治圈、娛樂(lè)圈還是基層的家庭單位。

　　但是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們?cè)?jīng)一度是在毛主席的帶領(lǐng)下砸碎過(guò)男權(quán)壓迫，曾建立過(guò)男女平等、女有所工而男有所娶的社會(huì)的。

　　因而如今眼見(jiàn)現(xiàn)實(shí)污濁，這比起日韓更為讓人遺憾。

　　就眼下，我們一邊在將底層的男性作惡者（強(qiáng)*犯、偷拍者、黃色網(wǎng)站開(kāi)發(fā)者、視頻販賣(mài)者）繩之以法，一邊卻對(duì)頂層掌握巨量資本的男性流氓們目睹無(wú)謂。

　　比如對(duì)王振華，還記得這個(gè)名字嗎？我們就相當(dāng)?shù)氖譄o(wú)策，任由其揮灑鈔票煽動(dòng)9歲女童“翻案”。

　　思考，不應(yīng)止步于此。

　　四十年的演進(jìn)，今天中國(guó)的上層社會(huì)、特權(quán)階級(jí)、資本勢(shì)力，其「多妻制」早已在事實(shí)上恢復(fù)。

　　與之相對(duì)應(yīng)的，是底層群體的極端單身制，并隨著社會(huì)生存成本的高企，衍生出對(duì)戀愛(ài)、婚姻、生育等極端的恐懼和抵觸。

　　這么看，東亞地區(qū)的中日韓三國(guó)倒確實(shí)沒(méi)啥差別。

　　底層是郁郁寡歡的男性單身狗，不單是性欲，各個(gè)領(lǐng)域的欲望都幾乎難以滿足，遑論談及“階級(jí)躍升”。

　　然而上流社會(huì)則是難以想象的驕奢淫逸，尤其以大批享受著性賄賂的達(dá)官貴人，以及淫欲無(wú)度、每每自詡“國(guó)民老公”的資本家們，包括那些受到資本庇護(hù)、可以隨性地艸粉的娛樂(lè)圈頭部男星……最為典型。

　　這個(gè)時(shí)候，當(dāng)這些“精英”們某天某日突然遇到一個(gè)膽敢反抗、膽敢不從的姑娘，登時(shí)會(huì)被激怒，甚至?xí)砸痪?ldquo;不知好歹、不懂規(guī)矩”相以洗腦。

　　油膩，源于階級(jí)的高位，源于階層的壓制。

　　忍不住多提幾句王振華。

　　在猥褻兒童事件未曝光之前，“新城控股原董事長(zhǎng)”王振華，甚至兼有以下幾個(gè)身份：全國(guó)勞動(dòng)模范、江蘇省優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家、中華慈善突出貢獻(xiàn)人物、江蘇省人大代表、上海市政協(xié)委員。

　　妥妥的光鮮上流人物。

　　你一個(gè)9歲女童，拿什么和他斗？

　　不過(guò)是黃老爺隨時(shí)不開(kāi)心就能大罵一句“該死的東西”而拔刀弒之的螻蟻。

　　特別“有意思”的是，王振華的新城控股的公益項(xiàng)目“七色光計(jì)劃”，大多就是針對(duì)兒童——從猥褻案件的來(lái)源反推、從案件中浮現(xiàn)的職業(yè)幼女老媽子（就是人販老鴇）來(lái)分析，我不知道王振華的公益事業(yè)，是不是一種另類(lèi)的“中國(guó)版蘿莉航班”……

　　王振華主推的“七色光計(jì)劃”中，宣稱(chēng)聯(lián)手中國(guó)綠化基金會(huì)和中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)，分別推出了“新綠行動(dòng)”和“幸福公益集市”——但是去年7月10日，中國(guó)綠化基金會(huì)表示沒(méi)有和王老板的新城控股合作。

　　不完全統(tǒng)計(jì)，王振華其曾于2006年、2009年、2010年和2019年分別登上《中國(guó)慈善排行榜》、《福布斯》中國(guó)慈善榜和界面《中國(guó)慈善企業(yè)家榜》，這四年他公開(kāi)宣稱(chēng)累計(jì)捐款5289萬(wàn)。

　　慈善，資本家最高效長(zhǎng)久的粉飾面紗。

　　早在2005年，王振華就拉攏過(guò)一幫南方系媒體如《南風(fēng)窗》，大肆報(bào)道他在常州市扶持弱勢(shì)群體認(rèn)捐1000萬(wàn)；直到兩年前，他的新城控股甚至還獲得了《人民日?qǐng)?bào)》旗下《國(guó)際金融報(bào)》頒發(fā)的“2018年度社會(huì)責(zé)任貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

　　除了慈善，環(huán)保同樣是資本家在21世紀(jì)著力打造的穩(wěn)賺不賠的形象工程。

　　相比于后來(lái)者的某財(cái)閥的“螞蟻森林”，王振華曾推出的“新綠行動(dòng)”——聲稱(chēng)“七色光計(jì)劃”聯(lián)手中國(guó)綠化基金會(huì)“百萬(wàn)森林計(jì)劃”共同創(chuàng)立的環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目，號(hào)稱(chēng)累計(jì)為阿拉善騰格里沙漠捐出了2.35萬(wàn)棵樹(shù)——看來(lái)是走在了資本隊(duì)伍的前列。

　　至于這油頭粉面的背后是什么？

　　2020年6月，王振華的御用辯護(hù)律師陳有西，振振有詞地對(duì)著公眾辯白：

　　她的處女膜不是我們王總弄破的，誰(shuí)知道她啥時(shí)候破的......我們王總嫖娼，從不找16歲以下少女！這是底線！

　　………讓人啞然失語(yǔ)。

　　當(dāng)階級(jí)被分層，人與人可能真的不是活在同一個(gè)世界里。

　　作為對(duì)比，吳亦凡先生不同樣在平時(shí)一幅人畜無(wú)害、“peace and love”、熱心各種公益的暖男模樣嘛，尤為尷尬的竟然還能得到某些只要KPI而不要廉恥的官媒的鐘情。

　　恩格斯說(shuō)：

　　你們吸干了無(wú)產(chǎn)者最后的一滴血，然后再對(duì)他們施以小恩小惠，使自己自滿的偽善的心靈感到快慰，并在世人面前擺出一副人類(lèi)恩人的姿態(tài)（其實(shí)你們還給被剝削者的只是他們應(yīng)得的百分之一），好像這就對(duì)無(wú)產(chǎn)者有了什么好處似的。

　　4

　　接著嘮「文藝」。

　　1962年12月12日，毛主席在給彭真、劉仁的批示中曾這樣說(shuō)：

　　許多部門(mén)至今還是‘死人’統(tǒng)治著……許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事。

　　都說(shuō)老人家早看了五十年，事實(shí)上又何止五十年。

　　“社會(huì)主義的藝術(shù)”就是人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、引導(dǎo)群眾積極向上的對(duì)社會(huì)建設(shè)和精神文明都有助推作用的文藝作品。

　　比如40年代活躍于延安解放區(qū)的作家丁玲，用《太陽(yáng)照在桑干河上》等作品描繪了一幅幅專(zhuān)注于農(nóng)民個(gè)體和革命生產(chǎn)面貌的馬克思主義文學(xué)，這就是典型的“社會(huì)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的文學(xué)”。

　　在丁玲筆下，不論是被困于男性單向欲望和男權(quán)主義世界里的夢(mèng)珂，還是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀具有極度反思渴望的莎菲，亦或是標(biāo)志“告別‘莎菲’而走向革命、放棄女性立場(chǎng)”的韋護(hù)，無(wú)一不鼓舞了最廣大的底層工農(nóng)階級(jí)。

　　“不能低估電影、新詩(shī)、民歌、美術(shù)、小說(shuō)的成績(jī)，但其中的問(wèn)題也不少。”這是毛主席半個(gè)多世紀(jì)前的隱憂。

　　那么今天呢，老人家當(dāng)年是多慮嗎？

　　與“社會(huì)主義的藝術(shù)”反著來(lái)的是什么？資產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)！

　　它需要特殊的觀摩框架以欣賞，需要特殊的權(quán)力渠道以推廣，需要特殊的歪曲視角以解讀，需要特殊的制度平臺(tái)以保護(hù)，需要特殊的粉絲受眾以擁戴，需要特殊的飯圈營(yíng)銷(xiāo)以自慰。

　　總之，資產(chǎn)階級(jí)的藝術(shù)意味著一切都是特殊化的。

　　它必須脫離群眾，使自己“曲高和寡”，方能在高度的特殊化之中實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)高度的壟斷——壟斷創(chuàng)作權(quán)、壟斷解釋權(quán)、壟斷宣傳權(quán)。

　　過(guò)去，文學(xué)等藝術(shù)的一系列權(quán)力屬于人民，為人民書(shū)寫(xiě)篇章的人被稱(chēng)為“人民藝術(shù)家”。

　　因?yàn)閯?chuàng)作的原動(dòng)力不是為了去分離集體、把自己摘出來(lái)，而是要服務(wù)和謳歌集體、將自己放進(jìn)去。

　　但是1985年，成了一個(gè)顯著的轉(zhuǎn)折。

　　1985年，劉賓雁在《開(kāi)拓》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了報(bào)告文學(xué)《第二種忠誠(chéng)》，同年在《文匯月刊》上發(fā)表了著名的《我的日記》，算是拉開(kāi)了傷痕文學(xué)的序幕。

　　同年，錢(qián)理群、陳平原、黃子平三人合作出品的論文《論“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”》被發(fā)表。

　　隨后，他們圍繞這一問(wèn)題又進(jìn)行了六次對(duì)談，并在《讀書(shū)》雜志上連刊。

　　最后，結(jié)集成冊(cè)：《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)三人談》，出版社是人民文學(xué)出版社，出版時(shí)間則為1988年。

　　1988這一年，一本紅色的雜志宣告休刊，一部藍(lán)色的紀(jì)錄片粉墨登臺(tái)，一切都在呼應(yīng)著。

　　同在這一年，王曉明與陳思和在《上海文論》上主持了“重寫(xiě)文學(xué)史”專(zhuān)欄，提出要“重新研究、評(píng)估中國(guó)新文學(xué)重要作家、作品和文學(xué)思潮、現(xiàn)象……沖擊那些似乎已成定論的文學(xué)史結(jié)論”。

　　這無(wú)異于一種對(duì)歷史的顛覆和起義。

　　從1988年第4期一直持續(xù)到1989年第6期，一年半的時(shí)間里，該專(zhuān)欄發(fā)表了一大批帶有強(qiáng)烈“重寫(xiě)”色彩的論文。

　　一切都要“重寫(xiě)”，仿佛一切都要重來(lái)。

　　飯要重新吃一遍，書(shū)要重新念一遍，衣服也要重新穿一遍。

　　氣宇軒昂，進(jìn)入90年代。

　　90年代是一個(gè)什么樣的文學(xué)景象？

　　無(wú)論是馬克斯·韋伯鼓吹的“學(xué)術(shù)作為一種職業(yè)”被突然傳播， 還是陳寅恪被推崇為“文化英雄”，都昭示了一種以學(xué)者自持立場(chǎng)為政治本位的新社會(huì)認(rèn)同方式。

　　用許多人喜歡說(shuō)的一句話就是：

　　從80年代末之后，知識(shí)分子與國(guó)家宣布了分手。

　　但這其中有一個(gè)被掩藏的問(wèn)題：“知識(shí)分子”這個(gè)群體，其本身的門(mén)檻早已經(jīng)在80年代被磨平剁碎。

　　進(jìn)入“改革的春天”之后，想成為一個(gè)知識(shí)分子，已然不需要像80年代之前那般會(huì)造橋修路、通渠灌溉、醫(yī)治百病，更不需要去過(guò)問(wèn)什么核彈衛(wèi)星、潛艇大炮——你只需要會(huì)擺弄擺弄筆頭子、扯幾句淫語(yǔ)再高亢地呻吟，你就是知識(shí)分子了。

　　正是在此時(shí)，出現(xiàn)了一本叫做《再解讀》的書(shū)，它生動(dòng)地反映了那一時(shí)期的某種氛圍，一種強(qiáng)烈對(duì)峙的氛圍：

　　① 40-70年代文學(xué)與所謂“新時(shí)期文學(xué)”的對(duì)峙；

　　② 五四文學(xué)與所謂“大眾文學(xué)”的對(duì)峙。

　　爭(zhēng)鋒最激烈時(shí)，一度被理解為“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的對(duì)峙、“文學(xué)”與“政治”的對(duì)峙、“文明”與“愚昧”的對(duì)峙。

　　拿筆桿子的人們，不論水平如何，終于宣示了和過(guò)往的決裂、也是同底層群眾的決裂。

　　就像席卷90年代的一部小說(shuō)《人啊，人》后記中的一段話：

　　我走出角色，發(fā)現(xiàn)了自己。原來(lái)，我是一個(gè)有血有肉、有愛(ài)有憎，有七情六欲和思維能力的人。我應(yīng)該有自己的人的價(jià)值，而不應(yīng)該被貶抑為或自甘墮落為‘馴服的工具’。

　　從那時(shí)起，一大批自詡為“啟蒙導(dǎo)師”的人，開(kāi)始從人民的共同體里跳躍出來(lái)，旋即回身，冷眼俯瞰著億萬(wàn)雙群眾眼睛和耳朵——這在他們看來(lái)都是自己的讀者聽(tīng)眾、都要接受自己的啟蒙與教化。

　　這部分文藝界人士，后被稱(chēng)為“HS一代”。

　　到2012年之前，他們肆無(wú)忌憚得狂跳了足足三十年。

　　90年代中后期，隨著文藝創(chuàng)作中的“欲望化”敘事逐漸成為新風(fēng)尚，文人們開(kāi)始迫切追求利用人體器官來(lái)表現(xiàn)自己的卓爾不群。

　　一夜之間，本是個(gè)個(gè)自稱(chēng)文學(xué)家的人，通通成了生物老師。

　　“軀體語(yǔ)言”書(shū)寫(xiě)和“下半身”寫(xiě)作在90年代末的興起，使得一部分人關(guān)于人性的解讀，走向了一種極端。

　　《2000年中國(guó)新詩(shī)年鑒》曾刊載一奇文《下半身寫(xiě)作及反對(duì)上半身》，宣稱(chēng)：

　　我們的身體在很大程度上已經(jīng)被傳統(tǒng)、文化、知識(shí)等外在之物異化了，污染了，已經(jīng)不純粹了。太多的人，他們沒(méi)有肉體，只有一具綿軟的文化軀體，他們沒(méi)有作為動(dòng)物性存在的下半身，只有一具可憐的叫做‘人’的東西的上半身。

　　我們只要下半身，它真實(shí)、具體、可把握、有意思、野蠻、性感、無(wú)遮攔。

　　只有肉體本身，只有下半身，才能給予詩(shī)歌乃至所有藝術(shù)以第一次的推動(dòng)。這種推動(dòng)是惟一的、最后的、永遠(yuǎn)嶄新的、不會(huì)重復(fù)和陳舊的。因?yàn)樗纱嗷氐搅吮举|(zhì)。

　　這在當(dāng)時(shí)被一幫早就憋著淫欲的臭筆桿，欣喜若狂地奉為圭臬：

　　這是21實(shí)際中國(guó)民間文學(xué)的‘啟蒙宣言’！

　　同年7月，這篇文章的作者沈浩波，創(chuàng)辦了《下半身》詩(shī)刊，并收錄了那篇驚為天人的《下半身寫(xiě)作及反對(duì)上半身》……

　　一年后，謝有順在《花城》雜志中發(fā)表的文章《文學(xué)身體學(xué)》，則表達(dá)的更加赤裸裸：

　　‘文革’結(jié)束，如果僅僅只是結(jié)束階級(jí)斗爭(zhēng)是不夠的，更重要的，我們還要追求從冷漠的政治社會(huì)回到人性的身體社會(huì)，因?yàn)橹挥猩眢w社會(huì)是適合于人生活的。

　　以前的作品寫(xiě)的可能是政治人，集體人，概念人，現(xiàn)在作品寫(xiě)的可能是文化人，社會(huì)人，歷史人，后者無(wú)疑是一種進(jìn)步，但和前者一樣，都還是在同一個(gè)文化視野的序列中。我要繼續(xù)追問(wèn)的是，那個(gè)卑微的、個(gè)性的、生理意義上的有物質(zhì)外殼的人，以及他的身體究竟在哪里？……沒(méi)有身體的解放就沒(méi)有人的解放，沒(méi)有與身體細(xì)節(jié)密切相關(guān)的日常生活的全面恢復(fù)，也就沒(méi)有真正的人性基礎(chǔ)和真正的文學(xué)表達(dá)。

　　這是在談文學(xué)嗎？這是十足的政治。

　　當(dāng)閘門(mén)被放開(kāi)，饑渴難耐的“文學(xué)家”們就立刻撒開(kāi)了歡，“三陪”題材日漸火熱，如巴喬《一起走過(guò)的日子》、張者《朝著鮮花去》等。

　　個(gè)個(gè)張著血盆大口、流著瘟臭的哈喇子，用鍵盤(pán)飛速敲擊著對(duì)“下半身”極其病態(tài)的描摹與欣賞。

　　你敢對(duì)這樣的作品評(píng)論一句“惡心”？馬上就有烏央烏央的“學(xué)者”、“文學(xué)專(zhuān)家”們蜂擁而至，一邊擦著口水、一邊怒目圓睜得詰難你是“土掉渣”、“老保守”、“不開(kāi)化”、“不懂潮流與藝術(shù)”………

　　5

　　任何消費(fèi)作為欲望的的表達(dá)和滿足，無(wú)疑沒(méi)有身體本身的表達(dá)來(lái)得直接而徹底。

　　這是2003年《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》第３期的文章《無(wú)法深化的自我與現(xiàn)實(shí)》的文字。

　　一句“消費(fèi)欲望”就解構(gòu)了賣(mài)淫嫖娼的全部社會(huì)意義：這是人性的解放。

　　不到十年后，2014年?yáng)|莞掃黃風(fēng)波爆發(fā)，“知名性學(xué)家”李銀河當(dāng)眾大放厥詞，認(rèn)為：

　　賣(mài)淫嫖娼應(yīng)該非罪化，性服務(wù)完全是個(gè)人行為，政府不用管，相互之間是否給錢(qián)也是出于自愿，這實(shí)際上最符合人類(lèi)性活動(dòng)的基本邏輯！

　　這言論，多么耳熟：

　　伴著這位性學(xué)老嫗的吶喊邏輯，《錢(qián)江晚報(bào)》亦公然發(fā)表所謂《錢(qián)江晚報(bào)時(shí)評(píng)》，大喊“東莞挺住！”

　　同時(shí)還在《錢(qián)報(bào)網(wǎng)》2014-02-11 19:38 刊登了源于《新聞晨報(bào)》的文章，引用東莞出租車(chē)司機(jī)采訪，稱(chēng)不覺(jué)得“小姐”被逼無(wú)奈，因?yàn)樗齻儗?duì)司機(jī)小哥出手闊綽……

　　隨后，廣東省政府官方微博賬號(hào)更是雷霆發(fā)博：“力挺東莞！”，這在當(dāng)時(shí)被外界認(rèn)為是公開(kāi)反擊中央掃黃的叫板動(dòng)作……

　　在微博中，粵府大力為東莞“鼓勁”，稱(chēng)“東莞你好，不要害怕嘲笑…不要害怕質(zhì)疑…不要害怕污蔑…不要害怕批判…不要害怕輕視”，最后一句最受關(guān)注、引人遐想：“東莞你好，不要害怕詆毀。請(qǐng)告訴他，因?yàn)閾磹?ài)，我們不會(huì)出賣(mài)靈魂”。

　　根據(jù)粵府設(shè)置，那條微博彼時(shí)不允許回復(fù)和評(píng)論。

　　像極了去年以來(lái)瘋狂刪帖控評(píng)、買(mǎi)水軍壓熱搜的吳亦凡團(tuán)隊(duì)。

　　必須看到，三十余年的歷程，從文藝變遷的角度，這是一場(chǎng)制度性的文化滑坡。

　　2018年11月30日，在“價(jià)值重建論壇暨《文化縱橫》雜志創(chuàng)刊十周年”活動(dòng)上，韓少功先生在演講中曾有過(guò)精準(zhǔn)而辛辣的評(píng)述：

　　從全球范圍來(lái)看，文學(xué)正遭受以市場(chǎng)化為主的制度性沖擊，還有以互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)性沖擊，正在進(jìn)入重組和再生的艱難過(guò)程。與此同時(shí)，思想動(dòng)力不足，也明顯成為當(dāng)下文學(xué)發(fā)展的一大制約。

　　‘文青’及高齡‘文青’那種自戀、自閉、自大的文字，無(wú)論是幽閉式的、狗血式的、還是雜耍炫技式的，無(wú)論是沉默的（布朗肖語(yǔ)）、零度的（羅曼﹒羅蘭語(yǔ)）、還是無(wú)意義的（昆德拉語(yǔ)）寫(xiě)作，都讓文學(xué)中的‘自我’越來(lái)越面目雷同，離個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一款神話，另一種心理傳染病。

　　以至'文青’‘文藝腔’‘文科生’‘中文系的’這些詞，眼下早已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，總是成為輿論場(chǎng)上嘲諷和同情的對(duì)象。

　　晚近三十年，文藝工作者逐步在創(chuàng)作過(guò)程中追求脫離底層的生活，同時(shí)謀求內(nèi)容與詞藻的無(wú)限精致化，這種個(gè)體的演變顯然是宥于大環(huán)境、大時(shí)代的震蕩。

　　左翼運(yùn)動(dòng)的消沉，導(dǎo)致了左翼文藝在世界范圍內(nèi)的跌淪。

　　中國(guó)作為由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政而豎旗政權(quán)的國(guó)家，從現(xiàn)實(shí)的表象上看，并未充當(dāng)“挽救者”或“托底者”的角色，這是非常遺憾的。

　　相反，中國(guó)的主流文藝似乎還在靡靡之音中接納并順應(yīng)了這股“世界潮流”，并以“融入世界”為傲。

　　從而，或主動(dòng)或被動(dòng)地驅(qū)逐了曾經(jīng)是文藝舞臺(tái)主角的“人民文藝”、“革命文藝”與“解放區(qū)文藝”。

　　回看1993 到1994 年間發(fā)生的所謂“人文精神大討論”，其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)政治大討論，不過(guò)是為了呼應(yīng)1992年的南巡講話精神。

　　從鴛鴦蝴蝶派到張恨水，從還珠樓主到港臺(tái)新武俠，籠子徹底被打開(kāi)的同時(shí)，也造就了一個(gè)不爭(zhēng)的后果：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)潮里的文學(xué)環(huán)境，人民大眾徹底失語(yǔ)，農(nóng)民徹底失語(yǔ)，工人徹底失語(yǔ)。

　　漸漸壟斷了創(chuàng)作權(quán)的，是拔地而起的兩類(lèi)人：

　　① 捧著傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、先鋒文學(xué)的通行證，重新端坐體制內(nèi)高位（尤以各地作家協(xié)會(huì)為主要陣地的“官帽文人”們）；

　　② 市場(chǎng)中奉行小資產(chǎn)階級(jí)路線的青春派寫(xiě)手們。

　　除卻作協(xié)，包括今天的書(shū)協(xié)、藝協(xié)等官辦協(xié)會(huì)在內(nèi)，享用著頂級(jí)的皇糧、生產(chǎn)著低劣的作品、擺弄著高傲的做派、筑固著淫腥的圈子……

　　臺(tái)上道貌岸然，床上男盜女娼，百姓對(duì)此早已見(jiàn)怪不怪。

　　更有甚者，吃皇糧而反皇糧、扛著紅旗罵紅旗，此等油膩之尊都大有人在。

　　作協(xié)的烏紗帽下，孵化出了如方婆娘、莫言等反gong文人；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的報(bào)攤亭里，以郭比特人為代表，更是孕育出了如今連同人文、人獸文都大行其道的文學(xué)局面。

　　以及，本文的主角，吳亦凡先生。

　　從掌握生產(chǎn)資料的角度，吳亦凡在資本大樹(shù)的暗蔭下，不過(guò)也為一只被巨頭們使用開(kāi)發(fā)、拋磚引玉的精致玩具；同理，在吳亦凡自己的襠下，那些必有可恨之處的可憐姑娘們當(dāng)然就更是一只只被欺跺的性物。

　　總之，都要吃人；總之，都不是人。

　　在一個(gè)人吃人的社會(huì)里，巨人吃大人，大人吃小人——可笑的是，這看起來(lái)是“大人”的玩意兒，還恬不知恥得只能在小人面前展示自己的“大”、挑逗小人的“忍”……

　　呵呵，你以為你在你背后的“巨人”面前，又是個(gè)什么東西？

　　跋

　　這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)。

　　——1940年2月1日，毛澤東在延安民眾討汪大會(huì)上的講演。

　　我們?cè)?jīng)廢除過(guò)人吃人的社會(huì)，我們?cè)?jīng)砸碎過(guò)那些吃人的獠牙，我們?cè)?jīng)扶起過(guò)跪了千百年的尊嚴(yán)，我們?cè)?jīng)承諾過(guò)：“不做牛馬，要做人！”

　　我們的曾經(jīng)，不可能誕生「吳亦凡」這種畜生——我們的曾經(jīng)，曾經(jīng)的曾經(jīng)。

　　今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。

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