媒體披露了廣東省委副書記、省紀委書記朱明國代表省委、省政府前往醫院看望小悅悅，并向其家屬及救助小悅悅的拾荒阿婆表示親切慰問的消息，朱明國指出，“小悅悅事件”折射出一些深層次的社會問題，社會各界要深刻反思如何在社會建設中注重重塑道德規范等問題。他要求省有關部門近日圍繞“小悅悅事件”，組織召開“譴責見死不救行為，倡導見義勇為精神”為主題的系列座談會。　　

這無疑是一個好主意。人從哪里摔倒就應該從哪里爬起來！中國的道德摔倒的始作俑者就是“座談會”。　　

我們剪輯幾個“座談會”的片段：　　

△中國實行市場經濟之初，一場震撼人心的“座談會”。“談資”：某名山旅游區，一小青年由老人背著上山；“話題”：市場經濟要不要同情；“直接參與”：專家，市民；“間接參與”：直播，全國觀眾；“現場結論”：市場經濟不相信眼淚。這場座談會對結論的推導是在專家的引導下步步“深入”的，邏輯推理方法：小青年花錢旅游，買的是服務；老人出力，得到貨幣報酬，以維持生活。如果大家“有道德”，老人一家會餓死。影響：從此有錢就有德。　　

△為搶救落水者犧牲了大學生，座談會“話題”：市場經濟要算投入產出比，用將來的社會精英的生命換取一個價值低得多的人的生命值不值？結論：不值；影響：從此中國少了羅盛教。　　

△有小學生受騙，座談會討論少年兒童的自我保護問題，結論：不要和陌生人講話。影響：兒童雖然“無邪”，但從此不“天真”，“問路問學生”的老經驗再也行不通。　　

△廣州市一位老人幫助警察制止有人跳橋阻礙交通，由于意外造成跳橋者骨折，這老人頓時從一位見義勇為的大英雄逆轉成為故意傷害的犯罪嫌疑人。座談會討論：“義”是什么，“勇”是什么？結論：“義”是封建思想，“勇”是莽夫。法律專家告誡：義與法有矛盾時，見義勇為就是以身試法。影響：不得而知……　　

就是這樣的一次次“座談會”，加上彭宇案的司法效應，再加上專家學者肆言雷鋒、張海迪等都是造的假，還要加上主流輿論在提倡什么、反對什么的問題上并無旗幟，道德逐漸黯然離國人而去。　　

佛山市兩次碾壓小悅悅的肇事司機、見死不救的冷漠路人，與拾荒的阿婆形成20:1的反差，正如網友所說，道德，只是殘存在沒有接受現代文明教化的底層里。　　

挽救中華傳統道德，必須多管齊下。中央全會提出文化強國是一個宏偉的工程，需要腳踏實地地去做，“座談會”不失為好形式之一。讓那些曾經誤導民眾的專家們再登臺表演看看，展現一下嘴臉，讓他們在大庭廣眾面前說一說，中國道德的缺失是制度問題還是民族劣根性問題？也要讓法律工作者說一說，“現代法律正在以前所未有的正義力量沖擊著傳統的道德勢力”是什么意思？更要讓官員們說一說，金錢和人性哪個更高尚？還要讓那些在舉國慶祝國慶之際，大力鼓吹性滿足是比吃飯更高層次的民生問題的敗壞道德者說一說，你三天不吃飯和一天不性滿足哪個更民生、更道德？同樣，冷漠的市民也很有必要說一說，“現代文明”讓你學會了什么？　　

幾十年來，那么多的座談會，“嘉賓”們讓我們的社會失去了太多，還應該用座談會的方式讓全民參與。道德，從哪里摔倒就從哪里爬起來！　　

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