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佛殤

楚白 · 2011-10-18 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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唐貞觀二年,南粵有鄉(xiāng),其名季華,忽一日異光流彩,直射斗牛,民奔走相告,聚而掘之,見佛像三尊,又隱清泉,甚喜之,茲認(rèn)佛門之地,佛佑之兆,遂立石榜,更名"佛山",又曰禪城。  

佛山肇跡于晉,得名于唐。一城典故,千年商埠。北少林,南佛山,皆佛學(xué)盛地,亦習(xí)武圣地。國之英烈不窮,俠義之士輩出。自明末盛習(xí)武之風(fēng),清末康有為戊戌變法圖拒外洋侵侮,飛鴻雄獅爭霸以立華夏之威,又出葉問詠春,小龍截拳。近甲子來,經(jīng)濟繁盛,庶民皆富。  

辛卯年丁酉月辛丑日申時,有幼女兩歲于鬧肆尋其兄,懵懂學(xué)步,蹣跚顧盼,一車緩駛來,卷幼女于輪下軋過,車顫,停,駛者未下車,須臾,復(fù)軋之,疾馳而去。幼女覆于路中,血糊肉綻,筋斷骨裂,痛啼凄烈。然鬧市之中眾人,過往絡(luò)繹,或視而不見,或揚長而過,或遠(yuǎn)而避之,未有報警者,更無相助者,頃刻,又一車經(jīng)行,軋女而過,其狀之慘,料不忍睹之。然繼有路人,或視而不見,或揚長而過,或遠(yuǎn)避之,及至一拾荒老太經(jīng)行,方佝僂其身而助。幼女幸未夭亡,然腦干已死,或成植物人,終老于榻。  

此肇事二駛者,一自首,一被繩緝。記者問之汝知軋童否?答曰:知,但寧軋死亦不可留之茍活傷累,吾愿錢償之。又問汝有子乎,答曰:諾,然彼非吾女。  

其二人知不可軋而軋,知不可逃而逃,且害命終無悔,傷天竟無畏。西安藥家鑫撞人見其不死而殺之,佛山駛者撞人恐其不死而復(fù)軋,皆知山有虎,偏向虎山行。民之虎口不可恕,法之虎口不可饒。  

   悲夫路人十八人者,嗚呼,路見不平以命搏其故須勇武之氣,非俗人皆可為,然路有幼童瀕死而任之,冷血麻木至此,豈不哀哉!人之為人,私心雖本,但具同憫。幼吾幼以及人幼固須境界,然若縱失憫心,則徒其一生終墮行尸耳耳。  

此日酉時,杭州西湖亦有女落水,浮沉湖間,幾近溺亡,命懸一線,眾皆漠然,獨一夷女旅經(jīng),縱身躍湖,秋水寒冽,竭力泅救,及救至岸,抽身而去,似女俠忽現(xiàn)。  

清末維新力師夷長技以制夷,華朝改革卅載,亦圖此意。然今雖有經(jīng)濟繁榮之貌,惜民心之墜愈甚不止。今觀夷女慷慨之舉,國人漠然之情。經(jīng)濟發(fā)達(dá),人心淡漠。古道熱腸已成遺風(fēng)夷風(fēng),華夏無自尊自強亦是外強中干,蠹蟲朽木。  

念魯迅旅日之時,觀影日俄之戰(zhàn),日以諜罪殺國人,視圍觀諸國人皆麻木之貌,頓悟國之病在民痹而非民體,遂棄醫(yī)從文。孰料百年以來,復(fù)如是。  

    此日亦西歷十月十三,世界保健日。國病之久矣,然不自察,至不可醫(yī)者,誰可復(fù)健之?  

佛山十八路人,鐵石心腸,眼空凋敝,汝十八銅人乎?紅塵人事無相關(guān),護己佛下固獨行,汝十八羅漢乎?  

佛山十八羅漢,汝不下地獄,誰下地獄!  

或曰:吾本在地獄。

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