要警惕駱家輝帶來的美國“新殖民主義”作者：相曉冬
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　　六十年一個甲子，一個輪回。六十多年前，毛澤東曾以一篇《別了，司徒雷登》送走了一位美國駐華大使；如今，我們應(yīng)該以一篇《向駱家輝學(xué)習(xí)》歡迎新時期的華裔駐華大使了。

　　這前后的兩個大使，標(biāo)志著中美關(guān)系的兩個時代——司徒雷登的離開，標(biāo)志著工業(yè)時代美國舊式殖民主義的破產(chǎn)，標(biāo)志著中國殖民地時代的結(jié)束；而駱家輝的到來，則標(biāo)志著信息時代新式殖民主義的高潮，標(biāo)志著中美在意識形態(tài)層面沖突的全面爆發(fā)。

　　所謂舊式的殖民主義，其本質(zhì)是西方工業(yè)資本和寡頭壟斷資本圖謀支配中國的政治、進(jìn)而控制中國的經(jīng)濟(jì)最終謀取中國的物質(zhì)資源以追求利益最大化的擴(kuò)張舉措，這是資本主義生產(chǎn)方式從西方向東方擴(kuò)展勢力范圍而產(chǎn)生的必然結(jié)果，也是以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人以武裝斗爭反對蔣介石獨(dú)裁政治的歷史背景。

　　而進(jìn)入全球一體化的信息時代，以腦力勞動為主導(dǎo)的精神生產(chǎn)方式出現(xiàn)了，但由于資本無能駕馭這種嶄新的生產(chǎn)方式，這使得資本主義從工業(yè)時代的產(chǎn)業(yè)和寡頭壟斷資本演變?yōu)榻鹑谕稒C(jī)資本，從舊式的帝國主義而走向新式的投機(jī)資本主義，但這種變化并沒有從根本上改變美國的殖民主義思維，它只是將舊式的殖民主義升級為新式的殖民主義罷了。

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　　新式殖民主義繼承并保留了舊式殖民主義的一些成分，比如通過經(jīng)濟(jì)的滲透影響其他國家的政治，使得其他國家產(chǎn)生對其有利而對本國有害的政治決策，甚至扶持親美派的政治經(jīng)濟(jì)勢力、豢養(yǎng)親美派的精英和說客，美化殖民主義，象利比亞的反對派得到西方集團(tuán)的集體支持而陷入空前的內(nèi)戰(zhàn)，這不正是一大明證嗎？

　　新式殖民主義之新，乃是因為它也在與時俱進(jìn)，比舊式的殖民主義多了新的理念、方法和手段，比如運(yùn)用貨幣轉(zhuǎn)嫁危機(jī)掠奪他國的財富、以及調(diào)動資本部隊去做空其他國家的經(jīng)濟(jì)、用強(qiáng)勢的媒體信息傳播手段給落后國家的民眾洗腦強(qiáng)化其崇洋媚外的奴性思想等等。

　　總而言之，與舊式的殖民主義更多的運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量威逼利誘而圖謀支配其他國家不同，新式的殖民主義，則是運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)的所謂投機(jī)智慧，綜合運(yùn)用各種媒體的信息傳播手段、大規(guī)模調(diào)動投機(jī)資本部隊，去影響大眾的心理預(yù)期、去干擾并影響其他國家的決策，以使得其他國家落入自己精心設(shè)計的圈套。

　　如果將舊式殖民主義比作狼的話，那么新式殖民主義則是披上羊皮的狼，雖然其外表發(fā)生了變化，但其掠奪的本性并未得到改變，如果一個強(qiáng)盜能夠在麻將桌上通過耍老千而謀取你的口袋的話，那么他就不會去明目張膽的對你實施搶劫了，而如果他再將自己打扮的道貌岸然的話，你也就自然喪失了警惕性，甚至不再將其視為強(qiáng)盜。

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　　美國就是這樣一個把“美”字貼在國門而不是寫在心里的國家，他們的美只是空掛于國門之上，而其國家意識的內(nèi)心則仍然跳動著狼子野心，他們通過所謂的民主選舉將資本的意志披上民意的外衣，再將其變成國家的政策和行為。

　　之所以如此，是因為資本主義的生產(chǎn)方式所決定的，資本主義國家在本質(zhì)上都是被資本所支配的國家，由于追求利益最大化是資本的本性，所以，資本主義國家也必然追求其國家利益的最大化，而不是全人類整體利益的最大化。

　　所以我們看到，這個高舉人權(quán)大旗、高呼人道主義的頭號強(qiáng)國卻無視北約的戰(zhàn)機(jī)對利比亞的人權(quán)而造成粗暴踐踏、無視這種侵略戰(zhàn)爭在利比亞造成的人道主義災(zāi)難，他們手中的人權(quán)和人道主義旗幟只是在對自己有利的時候才高高舉起，而對自己不利的時候卻悄悄放下甚至藏起，這種在利益面前而產(chǎn)生的雙重標(biāo)準(zhǔn)便是美國的真實嘴臉。

　　美國人是篤信人性本惡論的，他們信仰基督教，并尊奉上帝，但卻從來不會將上帝裝在心中而把自己變成天使，他們將教堂當(dāng)成心靈的浴場，而教堂卻總洗不凈他們的原罪，每次作惡之后，他們就去教堂面對上帝進(jìn)行懺悔，而在自以為得到上帝的寬恕之后，則轉(zhuǎn)身背叛上帝，繼續(xù)作惡，他們來回奔波在善惡之間，卻總不能自覺的棄惡揚(yáng)善，因而，他們也不能自覺將唯利是圖的思想意識升級為以義取利。

　　他們將利己主義和個人主義視為天經(jīng)地義，并通過媒體的話語權(quán)將其美其名曰為“普世價值”，圍繞這種思想建立起看似完善的三權(quán)分立的政治思想和自由主義的經(jīng)濟(jì)理論，企圖將這種思想體系傳播到世界各地，以支配其他國家，他們就是企圖用自認(rèn)為的先進(jìn)思想來統(tǒng)治人們的腦袋，為的是持續(xù)不斷掏取世界人民的口袋。

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　　美國的行為，都是為了自己的一國之利而非全球大義，他們所追求的永遠(yuǎn)是稱霸世界而非德政天下，在認(rèn)識到道德、正義、責(zé)任和良知這些精神生產(chǎn)力的神奇力量之前，他們永遠(yuǎn)不會對全人類大愛無疆，不會把地球變成相互友愛的人間天堂，而只會將其變成一個弱肉強(qiáng)食的動物世界。

　　認(rèn)識到資本主義國家這種利己主義的國家意識，這是洞悉美國國家戰(zhàn)略乃至整個世界格局演變的一把鑰匙，也是扭轉(zhuǎn)世界格局而實現(xiàn)大同世界的按鈕，只有將全人類的思想觀念從資本的唯利是圖升級為智本的以義取利，才能使得全人類的思想精神從資本的奴役之下解放出來，人類也才能徹底消滅戰(zhàn)爭而實現(xiàn)永久和平。

　　只要人類沒有認(rèn)識到自身的社會已經(jīng)走過資本統(tǒng)治的工業(yè)文明時代而進(jìn)入由智本統(tǒng)治的智慧文明時代，只要精神生產(chǎn)方式?jīng)]有從根本上代替物質(zhì)生產(chǎn)方式而驅(qū)動整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只要東西方的文化沖突沒有從根本上從對立而實現(xiàn)統(tǒng)一并走向融合，整個世界將一直動蕩不安，并不斷產(chǎn)生新的災(zāi)難。

　　在這個工業(yè)文明向著智慧文明、物質(zhì)生產(chǎn)向著精神生產(chǎn)、體力勞動向著腦力勞動轉(zhuǎn)移過渡的社會變革時期，只要新舊生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)換沒有徹底完成，只要全人類沒有在思想上達(dá)成共識，只要沒有找到全世界共同富裕和平相處的根本辦法，人類社會必將像分娩難產(chǎn)的母親一樣，給人類自身帶來巨大持久的痛苦——金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治動亂、生態(tài)災(zāi)難、社會動蕩乃至思想意識等諸多社會綜合癥還會進(jìn)一步爆發(fā)并長期持續(xù)。

　　在全人類的整體利益得不到維護(hù)的情況下，各個國家和民族將只顧一己之私利，而國家與國家、民族和民族之間，也必然通過威逼利誘、巧取豪奪、相互暗算的形式轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，將自己一國的所謂幸福建立在其他國家的痛苦之上，整個人類社會的沖突也就會在國家和國家、民族和民族之間爆發(fā)，就像地球板塊之間的擠壓沖撞而引發(fā)火山地震的自然災(zāi)難一樣。

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　　認(rèn)清了這一世界大格局，我們就不會被駱家輝的表面現(xiàn)象所迷惑，這個華裔的駐華大使是為了美國不是為了全人類的整體利益而來，華裔的身份使得他可以吸引全世界華人的目光而召集民意，可以使他能夠?qū)χ袊钠胀癖姰a(chǎn)生親和力，而誰又知道，這恰恰暴露了美國以華治華、煽動中國政治動亂的卑鄙用心呢？

　　果不其然，剛到中國的駱家輝，一下飛機(jī)就給中國的官員們來了一個下馬威，沒有隨從、沒有警衛(wèi)、沒有鮮花和掌聲以及熱烈歡迎的豪華排場、全家拎著大包小包抵達(dá)北京，活脫脫一派平民作風(fēng)，顯然，這種做派更能贏得中國普通民眾的好感。

　　但這是什么做派呢？這是中國共產(chǎn)黨當(dāng)年與人民群眾同甘共苦打成一片的作風(fēng)，這是當(dāng)年中國共產(chǎn)黨不擺架子不講排場務(wù)實求是的作風(fēng)，這種作風(fēng)與眾多官僚權(quán)貴們的高高在上形成鮮明的對比和諷刺——走馬還未上任的駱家輝先聲奪人，給中國的官員們上了一堂重拾共產(chǎn)黨人優(yōu)良作風(fēng)的行為藝術(shù)課。

　　當(dāng)然，給中國的官員們上課絕不是駱家輝的目的，為美國收攬贏得中國的民心強(qiáng)化中國民眾崇洋媚外的奴性，進(jìn)而召集民意以壯大美國在中國的支持力量，借以分化中國斷裂甚至碎裂的意識形態(tài)才是這位華裔大使的如意算盤。

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　　但面對這一陽光下的陰謀，中國共產(chǎn)黨早就通過建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的號召而做好了準(zhǔn)備，而敢于和善于批判學(xué)習(xí)一切人類文明成果也是馬克思主義的內(nèi)在要求，只有能夠低頭學(xué)習(xí)、伏案沉思并身體力行的政黨也才是中國共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)和真正本色。

　　因此，我鄭重而又嚴(yán)肅的建議、呼吁和號召中國的官員們，要向美國駐華大使駱家輝同胞學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他輕車簡從腳踩大地的平民作風(fēng)，學(xué)習(xí)他不講排場節(jié)省社會資源以追求生態(tài)和諧的低碳生活方式，學(xué)習(xí)他不講官話套話大話的務(wù)實作風(fēng)。

　　駱家輝身上所噴薄洋溢出來的“美德”絕不是他個人的私有財產(chǎn)，而是全人類共同的精神財富，是中華民族的傳統(tǒng)美德、是中國共產(chǎn)黨人在革命時代創(chuàng)造積累的精神財富，一個敢于向?qū)κ值皖^學(xué)習(xí)的政黨才是一個能令對手敬畏的偉大政黨、才是真正的學(xué)習(xí)型政黨、才是戰(zhàn)無不勝攻無不克所向披靡匯聚民心、民力和民智的領(lǐng)導(dǎo)核心！

　　如果中國共產(chǎn)黨不能主動自覺清除官僚主義的病毒以確保自己機(jī)體的健康，如果中國共產(chǎn)黨不能自己將黨和官分開以整頓吏治收復(fù)民心，那就等著駱家輝擄走我們的民心和民意再反過來給我們自己動手術(shù)吧！但要知道，他們此前不會、現(xiàn)在不會、今后也不會擁護(hù)馬克思主義、擁護(hù)社會主義、擁護(hù)共產(chǎn)黨！