王麟《傷不起》折射時下女性地位“掉鏈”　　

勿庸諱言，一個時代的流行音符很能反映一個社會的意識形態，像筆者是“70”后，我小時候是看“三戰”聽“學習雷鋒好榜樣”、“我是社會主義接班人”、“我在馬路上，撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”這樣的歌曲度過了童年。在初中一年級時，突然就變成“我的心里，早已有個她，噢，她—”這種“愛呀愛不完”的愛情歌曲了。膽子大的同學就開始“偷偷地摸一摸”、摟一摟抱一抱了，不過我們久經歐洲古典文學熏陶，相信愛情，愛情因其專一性、唯一性被普遍認同為是一種高尚的情感，但這種“高尚的情感”（愛情）首要的前提便是男女平等，象我國古代男尊女卑，三妻四妾它破壞了愛情的專一性，所以我國歌頌愛情的古代文學是少之又少，鳳毛麟角，不是變態的“人鬼戀”就是“人蛇戀”（《白蛇傳》），要么就是“單相思”，如出家的賈寶玉和化蝶的梁山伯。封建時代最想追求女性權利的倆人拋開武則天不談，就數唐代宗的女兒升平公主了，可一曲《打金枝》讓她也顏面盡失。　　

建國后一度提倡“男女平等”，還成立了幾個協會，女性被宣告徹底解放了，無論什么行業都有女性的身影，但好景不長，女性其實一直因體質等原因收入不抵男性，而時下，更因就業、致富道路狹窄，女性被商品化的趨向日益明顯，而且時下的價值觀被狹窄地集中在“好房、好車”追求奢侈生活的層面上來，于是一些女性自覺或不自覺的打著“愛情”的旗號，紛紛將目光投向極少數的成功人士或公權力集中的人士身上，有的干脆連旗號也不打，直接用身體和錢權交易，前些天有個小伙子無比傷感地唱“自從你做了別人的小三”，而且從“二奶”演變為“小三”,這只能說明情勢是愈演愈烈，有一句名言云：“寧可坐大奔里哭泣，也不騎著單車微笑”，而回帖更尖銳：“騎著單車咋能微笑？”的確，在金錢獨舞的年代，騎單車也許連哭泣的機會都沒有，而王麟的一曲《傷不起》更是折射出時下女性地位的“掉鏈”，什么人魅力如此之大能令“你的四周美女那么多?”,錢乎？權乎？（帥乎我看是不可能的），而且隨便的“恩愛”更說明時下女性對性隨意的態度，當然不排除她們用性來換取明天和未來的目的性，于是有人大喊擊潰了道德底線，還有人天真地叫囂要“重拾孔孟之道和儒學”來重塑“后工業化時代”的道德底線，用陳舊的封建道德來約束現代人，這種想法本身很可笑，且不論孔孟自身有多少糟粕，而真的用了恐怕也是“老麻將遇上了新問題，”“高科技磨面”。（高科技磨面是一幅漫畫，說的是用電腦、程控等高科技手段制造出一只機器人來再去推古老的碾子去磨面。）　　

就時下而言，新時期的女性或許無法再延續“男女平等”的使命，在人們知覺或無知覺間，她們被商品化后再一次淪為男性的附屬品，這一切已成不爭的事實，而這一切也許都屬無奈，而我們也只能眼睜睜地默默地看著她們一步步地倒退。不過，王麟的這首歌真的很好聽，很凄美。