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文化反思:究竟什么是“經濟建設”?

我是公社小社員 · 2011-09-07 · 來源:烏有之鄉
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大道國學者夏商先生曰:究竟什么是經濟建設?這是一個很初級的文化常識問題,也是不應該提出來討論的一個幼稚問題。但當我們的社會經濟發展屢屢出現重大挫折和失誤時,恐怕就不僅僅只是工作方式方法的專業技術細節問題,而是首先需要進行追根溯源地反思,會否我們恰恰是在最基礎最幼稚的常識性問題上出錯了?因此,究竟什么是經濟建設,這個問題要搞清楚。這個問題不搞清楚,我們又何談以經濟建設為“中心”呢?

我們不妨先看幾條相關時訊,然后再繼續討論。

【1】溫家寶:要加強古村落保護  應吸取“拆真建偽”的教訓

據京華時報2011年09月07日報道,在昨天舉行的紀念中央文史研究館成立60周年座談會上,國務院總理溫家寶同一直致力于民俗文化研究的國務院參事馮驥才共同對話古村落保護問題。溫家寶表示,搞強制拆遷把農民趕上樓,丟掉的不僅是古村落,農民失去的是土地,這件事情遠遠超過文化的保護。

馮驥才表示,他們對山東地區古村落做了一個調查,調查以后的結果非常吃驚,現今一座完整的原真的古村落也沒有了。馮驥才認為問題的癥結,一個是商機,一個是不良政績。他直言,一些地方正打著新農村和城鎮化的幌子唯利是圖。“所以我們的古村落現在空前地進入一個消亡的加速期。要不是發現一個開發一個,實際就是開發一個破壞一個;要不就是根本不遵從文化規律,而是從眼前的功利出發,改造得面目全非,把真的古村落搞成了假的古村落。”

溫家寶聽了馮驥才的發言后表示,古村落的保護實際上把它擴大來看,就是工業化、城鎮化過程中對于物質遺產、非物質遺產以及文化傳統的保護。“我覺得存在三個問題:第一,就是現在有些地方不顧農民合法權益,搞強制拆遷,把農民趕上樓,丟掉的不僅是古村落,連現代農村的風光都沒有了。農民失去的是土地,這件事情遠遠超過文化的保護。第二,就是我們在城市建設中,從建國以來,我們應該吸取的一個很深的教訓,就是拆了真的建了假的。大批真的物質遺產被拆毀,然后又花了很多的錢建了許多假的東西。第三,就是城市的設計不是從這個地區文化的特點出發,這個問題恐怕要引起我們高度重視。”

【2】廣東一鎮政府欠債逾2億 不計利息也要還400年

據南方農村報2011年09月06日報道,“云浮市云城區都楊鎮政府欠我355萬元,每個季度只還1萬元,照這個速度,不算利息,要近100年才能還完。”8月30日,債權方、原肇慶市端州西江土石方工程公司負責人蘇政華告訴記者。

工程欠款一拖再拖

1995年,肇慶市公路實業公司承建云浮市云城區麥楊公路柏油路面鋪設工程(都騎、楊柳鎮段,兩鎮后合并為都楊鎮),并委托肇慶市端州西江土石方工程公司負責施工。工程造價529萬余元。1996年6月7日,工程通過竣工驗收。然而,15年過去,300多萬元工程款遲遲未能支付給承建、施工方。

后肇慶市公路實業公司與肇慶市端州西江土石方工程公司均倒閉,債權轉移至工程主要墊資人蘇政華頭上。數年前,相關債務也被都楊鎮政府轉移給都楊鎮經濟發展總公司。2006年5月17日,都楊鎮經濟發展總公司與蘇政華簽署《還款計劃協議書》。至2011年7月,都楊鎮經濟發展總公司仍欠蘇政華355萬余元。2011年7月28日,蘇政華與都楊鎮經濟發展總公司再次達成了一份《還款計劃協議書》。協議約定了2011年7月28日至2012年12月31日的還款計劃:“分6個季度還款,每個季度還款額為1萬元。”

8月30日,都楊鎮黨委委員吳戰江告訴記者,該鎮與蘇政華之間確實存在債務債權關系,“欠債憑據都在,我們不會賴賬。”他表示,還款協議雖然是都楊鎮經濟發展總公司簽的,但實際還款方是都楊鎮政府,“鎮里目前財政困難,無力一次還清;一旦財政狀況好轉,一定會加快還款進度。”

政府欠債損害公信

據吳戰江介紹,都楊鎮政府目前因基礎設施建設負債超過2億元,其中本金1.2億元,利息0.9億元,“目前都楊鎮每年財政收入僅為50多萬元。” 吳戰江說:“債主里,除銀行等大頭外,還有包括蘇政華在內的約60名個體老板。”按照目前收入狀況,即使都楊鎮將全部財政收入用于還債,在不計后續利息的前提下,要用400年左右時間才能還清。

8月30日,云城區委宣傳部工作人員告訴記者,都楊鎮由兩鎮合并而來,債務額比其他鄉鎮要高,“廣東相當一部分鄉鎮也不同程度存在負債。”當地一位鄉鎮干部說:“這些歷史欠賬難以一下還清,某個債主催得急了,鎮里就象征性拿出一點錢打發一下。”

中國社會科學院農村發展研究所宏觀室主任黨國英在接受記者采訪時表示,鄉鎮負債大多是上世紀八九十年代搞普及義務教育和基礎設施建設造成的,具體數字無法統計,“欠銀行的錢可以作為呆壞賬消化掉,但欠個人的一定要還。政府欠債不還,性質極其惡劣,不僅會惡化當地的投資環境,還會導致政府信用不良。”黨國英說,修路等公共建設產生的債務,各級政府都有責任承擔,對貧困鄉鎮,上級政府應幫助解決債務問題。

廣東瑞迪安律師事務所律師田進春則認為,債務人為政府機構的糾紛,可通過民事訴訟解決,由法院裁定后強制執行或調解,“基層政府沒有償還能力的情況下,可由上級政府協調撥付資金。”

【3】豬肉價格“假摔”后開始“領跑”   農產品價格輪番上漲

據經濟參考報2011年09月07日報道,商務部6日公布的數據顯示,豬肉價格在7月“假摔”后,8月開始逐周走高。除了領漲的豬肉,蔬菜價格止跌回升,蛋與食用油價格漲勢加快,糧食價格延續上漲態勢。市場分析認為,在農產品價格繼續上漲的8月,居民消費價格指數(C P I)環比漲幅將擴大。北京市城鄉經濟信息中心分析預測處處長張春林也判斷:豬肉價格將維持高位運行較長時間,2012年3月前后才會出現回落。

在8月價格走高的農產品不只豬肉一種,食用油價格、蔬菜價格、雞肉和雞蛋價格也紛紛上漲。尤其是食用油價格和雞蛋價格漲勢迅猛。展望年內農產品價格走勢,蔬菜和雞蛋價格有望回落,豬肉價格預計維持高位運行,糧食價格則有可能漲幅加快。中投證券發布的報告預測,下半年,國內糧食價格上行將加快。其中玉米價格漲幅企穩回升,大豆上行,而稻谷也將上行。糧價等農產品價格的高企,可能導致未來C PI再度持續保持高位。

自2000年以來,我國出現的三輪物價上漲都是由食品價格走高推動的,如何平抑食品價格,保證物價走勢穩定,專家們認為主要還是要靠政府加強調控。在整個豬產業鏈中,養殖環節承擔了太多的風險,利益和風險不對等。實際上,多數農產品的生產環節都存在利益和風險不對等的問題。農民、農業的弱勢地位,需要得到政府和政策更多的關注。

【4】網聞博評:古村落保護 的“拆真建偽”的確是應“把它擴大來看”

“古村落的保護實際上把它擴大來看,就是工業化、城鎮化過程中對于物質遺產、非物質遺產以及文化傳統的保護”,“有些地方不顧農民合法權益,搞強制拆遷,把農民趕上樓,丟掉的不僅是古村落,連現代農村的風光都沒有了”,“我們應該吸取的一個很深的教訓,就是拆了真的建了假的”,“城市的設計不是從這個地區文化的特點出發,這個問題恐怕要引起我們高度重視”。溫家寶同志的上述分析總結,應該說是相當準確到位的。

顯然,唯利是圖的“不良政績”,不僅“遠遠超過文化的保護”,直接損害廣大人民群眾眼前的切身利益,而且會給國家民族的長遠發展造成“建設性的破壞”。因此,對于這個問題,我們的確是應“把它擴大來看”。

所謂唯利是圖,就是急功近利的“向錢看”。所謂“不良政績”和“不良政績觀”,就是GDP經濟泡沫和“GDP掛帥”。包括以貸款融資負債運營的城鎮化建設泡沫、房地產泡沫、公路鐵路基建泡沫,包括市場化私有化導致的炒作投機與CPI持續攀高,包括與市場經濟“國際慣例”接軌帶來的美債危機和“輸入性通脹”,包括貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”等等,這些“不良政績”和“不良政績觀”所造成的內外危機,都“遠遠超過文化的保護”!

而當GDP、CPI及WTO等等這些“國際慣例”的“洋玩意”開始風靡中國以來,我們非但“城市的設計不是從這個地區文化的特點出發”,我們整個的經濟建設難道真的是在從中國文化的特點出發嗎?

【5】究竟什么是中國文化特點的經濟建設?

由此,我們就不得不又回到經濟建設這個文化常識問題上來。顧名思義,按照中國傳統文化的理解,所謂經濟就是經世濟民,或曰經濟民生。所謂經濟建設,就是提高國家對百姓富裕安康生活的物質支撐與保障能力。用社會主義中國的紅色文化來理解,這里經世濟民的“民”,就是指最廣大的人民群眾,而絕不是指少數精英貴族或“一部分人”。

所以,無論是從中國“大道惟公”傳統文化的保護和繼續來看,還是從“大公無私”和“共同富裕”的社會主義新文化來看,經濟建設的本義和中心內容,就是促進與保障社會絕大多數人生活福利水平的提高,就是促進和保障社會的公平正義。而不應是制造和加劇新的貧富兩極分化,更不是為了一部人先富起來的GDP數字繁榮。當然,這個基礎保障前提,就是公有制經濟主體地位的不斷鞏固和強大。

從人類社會發展的縱向坐標來看,自私有制的階級社會以來的歷史,就是一部分先富起來的歷史。奴隸主貴族階級的先富,并不能帶動廣大奴隸階級共同富裕。封建君主貴族和地主階級的先富,也不能帶動廣大農民階級的共同富裕。資產階級富豪精英貴族的先富,也同樣不可能帶動廣大工人階級的共同富裕。這種社會貧富等級分化格局,是由私有制經濟基礎所根本決定的,而與生產科技發展階段完全無關。這樣幾千年的經濟建設和經濟發展,都只是少數人的財富盛宴,根本也不可能改變廣大勞動人民的貧困處境和悲慘命運。

再從世界橫向坐標來看,自15世紀西方“老歐洲”遠洋殖民征服全球以來,資本主義的經濟建設和經濟發展,其原動力和落腳點就是追求私人資本利潤的最大化。其所謂的市場經濟機制及社會法治保障體系,就是維護和促進私人資本追求私人企業利潤最大化與資本家財富積累的高效。這樣的經濟高速增長與繁榮,不但同樣在高效制造著世界性的貧富兩極分化,而且還通過周期性的經濟危機對廣大工人階級進行著一輪又一輪的財富洗劫。

故此,只有弄明白了中國文化與西方文化的經濟建設含義區別,搞清了社會主義與資本主義的經濟建設本質差異,我們才能找到以經濟建設為中心的坐標原點,也才能找準找對正確的路線方向在哪里,也才不至于再重復經濟建設“拆真建偽”的歷史教訓,更不至于再出現中國被美歐“玩弄”的現實悲劇!

【6】鑒古往而知興替,讓歷史告訴未來

亦如網聞博報小社員在此前的《誠信危機:奈何社會道德滑坡30年》、《對習近平強調學習歷史的個人理解》、《美債危機是怎樣接軌輸入中國的?》及《猛喝一聲:中國為何會“被玩弄”?》等《日出西邊/風動中國》系列文章所述,回望來路,從“向錢看”爭先富,到接軌市場化私有化“國際慣例”,到形成出口導向型的外向型經濟發展模式,再到貧富兩極分化和“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起的“道德滑坡”,直到現在的美債危機和“輸入性通脹”危機,我們辛辛苦苦做出的世界第二大經濟體“GDP大蛋糕”,卻原來并不定吃也不定用。頂多,只算是給救美國救歐洲救世界作出了“負責任大國”的貢獻。

為何會這樣呢?難道我們不正是從“向錢看”開始,便把“GDP大蛋糕”和美元貨幣真當成了自己的財富嗎?可到頭來,自己真金白銀的物質財富,卻被“虛擬”給了西方富國,而自己僅僅只是落了一堆“看起來很美”的數字和不斷貶值縮水的紙鈔!現在,中國社會的貧富兩極分化和“輸入性通脹”危機,還看不到盡頭。與其說這是以“東莞模式”為代表的外向型經濟發展模式已走到了盡頭,倒不如說是“向錢看”的思維模式已經陷入絕境。拜物拜金,反而失財。自私自利,反倒自損自殘。

拜金拜富,就得學習世界上最富裕發達國家的先進經驗。接著1840年“鴉片戰爭”以來的“西學東漸”,西方資本買辦精英通過世界輿論大合唱,順著中國人“向錢看”爭先富的“求學”愿望,又循循善誘地給我們送來了“科技崇拜”、“市場崇拜”、“GDP崇拜”、“法治崇拜”及“普世價值崇拜”等一整套“西洋套餐”。這里面最核心的教義,還是市場化私有化“國際慣例”,簡稱“市場經濟”。

于是,在這個市場經濟的全球財富盛宴狂歡中,世界經濟繁榮景氣時,貧窮的中國人以血汗勞動供養美國和西方富國消費。而當經濟景氣低迷危機海嘯來臨時,遭受“血汗錢”縮水蒸發和“輸入性通脹”打擊最慘重的,還是貧窮的中國人。窮國供養富國,窮人供養富人,這究竟是哪門子的“國際慣例”和“普世價值”?

忘記歷史,就意味著背叛。對敵人的視而不見與寬容,就是對國家和人民的犯罪。我們今天實現危機突圍的出路,同樣需要回歸到歷史的起點上再出發!

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