文1：賴寧”消失？ 原來又是為了拆！
屹立山西太原東倉巷20年的賴寧烈士雕像,近日從公共視野中忽然消失。8月10日,難舍懷舊情結的東倉巷居民在網上發帖,在現實中打聽,自發尋找賴寧雕像。在得知因太原市環境整治,賴寧雕像無單位接收而被放置到偏僻山村后,東倉巷居民對此做法表示不能理解。(8月11日中新網)
截至目前,中國漢字史上最具殺傷力的一個字必定是“拆”。哪里有這個“拆”字,哪里就會山搖地動,高樓夷為平地;哪里有“拆”字,哪里就會有人怨沸騰,哭爹喊娘。這便是“拆”字,無往而不勝的“拆”字。
如今,“拆”字要在人們的精神里、記憶里去大干一場,這是它的本事,也是它在人間多年高處不勝寒后自我的重新定位。它的對象是一切與現代化概念相背的存在,或許是精武門的舊址,或許是城里的老胡同,而今天成為它牙縫中一絲肉的便是人們心目中的“英雄少年”賴寧。
有關方面的解釋是為了整治環境,而其實質就是嫌賴寧在現代化建筑的叢林中礙眼。何苦來哉,說出這樣一番關官方話。更加讓人感到詫異的是,賴寧的雕像居然沒有單位接收,連學校都不接收!我想不出學校嫌棄它的理由,在我看來這樣一尊雕像被送到學校去或許是一件兩全其美的事情,政府有關單位不重視文化,要將賴寧雕像排擠掉,而學校是一個傳播知識、傳播文化的場所,賴寧雕像的到來恰好是一個渲染啊。不理解也只能繼續不理解,事實證明在這些“單位”的嚴重,賴寧雕像就是一坨大石頭,既不香又不漂亮,放在“單位”里白白占了那么大的地方,有那么大一塊地方我可以建什么不好?
拆是為了建,而建不是為了拆。賴寧雕像在這次事件中,扮演的是拆遷中附屬犧牲品的角色。人家為了所謂的美觀,要拆掉老房子,建新房子,而“賴寧”又很不恰當地出現人家新房子大門的前面,所以它必須走。年復一年的拆,已經使無數“賴寧”遠走他方。“愛蓮塘”的悲劇在悲劇在一遍遍重演,可沒有一遍能使有關部門有所動容,迄今為止,我不明白這是為什么。官員沒文化?文化不重要?答案是怎樣的,我不明白,我還要去想。
“賴寧”消失了,原來還是為了拆!
文2：賴寧“倒霉”很應該！
改革開放的步伐飛速前進，新人新事層出不窮。所以，小英雄賴寧這個名字很多人已經忘了，到了人們在提到他時他已經是個“倒霉鬼”——他的雕像被扔到一個偏僻的小山溝里。
賴寧是誰？他是一個英雄，1988年，當地山林大火，他為了撲火而喪失了年輕的生命，當時他只有14歲，為了表彰他，當時國家給他很高的榮譽，并在太原市為他立了一座雕像，成了一座人們膜拜的對象和人文景觀，最近因為他的雕像影響了干休所擴建的環境，所以被扔到一個沒人知道的山溝里。
網絡這個東西要不得，賴寧倒霉的消息立刻傳遍各地，網民們不依不饒狠狠地發些牢騷，說這是道德缺失，對英雄不敬云云。其實我看是網民們吃飽了沒事干找茬胡說罷了，賴寧的雕像被扔到山溝里是很應該的，至少是不錯的。
首先，賴寧不是為私人的事業奮斗而犧牲的，他是為公共事業獻身，這就很不合時宜了。賴寧哪里知道他犧牲后幾年光景，那個為公還是為私問題就被打入“不爭論”了，實際上就是說：為公而奮斗是不受歡迎的。
其次，干休所是什么地方？那是干部們——如今通稱官員了，是人家休養的地方，他們孜孜不倦地為私奮斗了這么多年了，跑到這里來看見你一個為公而犧牲的人的雕像，那就不是尷尬而是惡心了，這樣的環境當然是很不好的，不把你拆除豈能得了？
其三，現在需要的英雄們是要有幾樣絕技的，或行賄受賄，會掠奪國有資產，會說假話空話，會吃喝嫖賭，就是不會喝，只要喝死了也能討要個烈士的身份，你賴寧會啥呀？只會往熊熊烈火里撲去自找死路，這樣的人要你干啥？不把你扔到山溝里才叫怪事呢！
其四，賴寧當初往火里撲的時候，并沒有想要出名和立個雕像什么的，名譽和雕像是后來人們給它加上的，肯定違背了賴寧本人的意愿。后來基本上沒人提到他的名字了，這一條好；現在又把他的雕像扔到偏僻的上溝里了，更好！所謂“求仁得仁，又何怨焉！”
其五，去年全國兩省三地爭這要花數億元建立西門慶故里，今年方正縣又花70萬建立倭寇碑，小英雄賴寧豈能與這些人為伍？此時拔掉他正合賴寧的本意。
其六，當年的老紅軍，老八路的陵園都被推平了，開國領袖毛主席的像也被推倒了，何況一個小小的賴寧？
所以，賴寧的雕像被扔到山溝里，無論為人為己都算不錯了，就是他在天有靈也會心安理得的！
因為，現在這個時代是個不需要一心為公的時代！有人評價孔子是“圣之時者也！”也就是說是時代需要他當圣人的，并不是他自己的想法。
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