錢昌明：評朱長超的“四唯”思維　　

——又一篇漢奸的賣國“投名狀”　　

網(wǎng)上流傳著一篇名為《拉登的知音在中國》的文章，署名作者為“朱長超”。這位朱某根據(jù)所掌握的“民調(diào)”數(shù)據(jù)，竟然一桿子把60%以上的中國網(wǎng)民（后又?jǐn)U大為全稱的“中國人”）和6成以上的“在美華人”打成了拉登的“知音”！

（朱文稱：“有將近60％的網(wǎng)友對于‘反美斗士’本.拉登的死亡感到傷心。網(wǎng)上的中國網(wǎng)民對拉登的評價是一片頌揚之聲”；“有記者隨機地在美國一些地方調(diào)查了一些在美華人對拉登之死的看法。有4成的人回答不知道此事，有6成華人認(rèn)為拉登是個英雄。”）

如此說來，中國豈非成了一個恐怖主義國家；多數(shù)的“在美華人”豈非都成了恐怖主義分子！此論真可謂：妖言訛眾！十足的危言聳聽。

此前，本人并不熟悉這位姓朱的，從“百度”網(wǎng)上了解到，原來是上海社會科學(xué)院信息研究所的一位研究員，中國思維科學(xué)學(xué)會籌委會副理事長，是一位專門研究思維問題的學(xué)者。由此，筆者不得不懷疑：這篇文章究竟是不是這位學(xué)者朱長超所寫？！要么，一定是這位研究思維的人自己的思維出了什么問題！（因為只要是一個真正做學(xué)問的人，無論如何是不可能寫出這種“文章”來的。）　　

綜觀朱長超的《拉登的知音在中國》，如果從思維的角度看問題，筆者發(fā)現(xiàn)，通篇充斥了朱氏特有的“四唯”思維。即：唯西方的是非為“是”；唯華人的情感為“蠢”；唯中共的作為是“惡”；唯中華民族的基因為“劣”。　　

一、唯西方的是非為“是”　　

朱長超是一個地道的中國人，新中國建立時，他才5歲。是一個生在舊社會，長在紅旗下的“紅領(lǐng)巾”，是中國共產(chǎn)黨政權(quán)一手培養(yǎng)起來的知識分子。也不知道是什么因素所致，竟然使這么一個接班人，“異化”成為一個“唯西方的是非為‘是’”思維模式的人。

朱長超認(rèn)為，是拉登策劃了“9·11”恐怖襲擊事件，如今，“他被美國從天而降的戰(zhàn)士擊斃”，“他的死，是反人類的恐怖分子應(yīng)得的下場；他的死，也是人類正義的勝利。血債是應(yīng)該用血來償還的。”

朱的這話聽起來不錯，天經(jīng)地義。然而，這只是研究問題的一個側(cè)面，也就是從西方的立場、角度思考問題得出的結(jié)論，是西方的一種是非觀。

正如朱研究員自己所主張的，“真理是多涵的，需要人們從各個角度、各個方面進(jìn)行探索。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。任何事物，從各個不同的側(cè)面加以研究，可以得到各個方面的正確認(rèn)識。”（參見“百度”網(wǎng)《朱長超介紹及其相關(guān)作品》）　　

毛澤東說得好：“世界上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。這個世界上只要存在著不同的國家、不同的民族、不同的階級、不同的集團(tuán)，只要這些國家、民族、階級和集團(tuán)之間存在著利益的對立，就必然會產(chǎn)生相互對立的情感與愛憎。　　

朱研究員應(yīng)該懂得，拉登的產(chǎn)生是一種社會現(xiàn)象，他決不是某一個人的問題。說白了，以拉登為代表的國際恐怖主義，它是以美國為代表的西方霸權(quán)主義國際政治的產(chǎn)物；是美國為代表的西方霸權(quán)主義長期庇護(hù)猶太復(fù)國主義，壓抑巴勒斯坦阿拉伯民族感情的產(chǎn)物；更是美國霸權(quán)主義到處稱王、稱霸，到處插手強行干涉別國內(nèi)政，到處欺侮人，搞國家恐怖主義的產(chǎn)物。　　

其實，恐怖主義古今中外歷來就有，何需大驚小怪。　　

君不見，美國就是一個搞恐怖主義且具有這種傳統(tǒng)的國家。先不說美國人的祖先是怎樣殺絕土著印第安人，滅人國家，占人土地，或動不動拔槍向相，濫殺無辜；就連他們自己的總統(tǒng)林肯、肯尼迪也都死于恐怖分子之手；另外，美國任意踐踏聯(lián)合國憲章，隨意入侵伊拉克等國家，炸死數(shù)以十萬計的和平居民，直至“虐囚”丑聞，等等，有哪一件不屬于國家恐怖主義范疇？　　

歐洲各大國，有哪一國歷史上沒有搞過種族恐怖主義（諸如排猶運動等等）？　　

連以色列建國何嘗不是采取恐怖主義方式并得到西方的支持？（1946年8月，后成為以色列首任總理的貝京，他所領(lǐng)導(dǎo)的恐怖主義團(tuán)體，就策劃炸毀了耶路撒冷最大的高層建筑——達(dá)比都國王飯店大廈——英軍司令部所在地，把英國統(tǒng)治者搞得焦頭爛額。1947年2月，英國只得把巴勒斯坦的統(tǒng)治權(quán)交給了聯(lián)合國。同年，幾經(jīng)周折，在美、蘇兩大國的支持下，聯(lián)合國大會通過了“巴勒斯坦分割案”，讓以、巴分別立國，這就是聯(lián)合國的181號決議。）

可見，恐怖主義實質(zhì)上代表了一種政治勢力。既如此，對不同的恐怖主義，不同的人們和不同的利益集團(tuán)對它必然持不同的立場、態(tài)度和愛憎。　　

恐怖主義是一種被扭曲的斗爭方式，它往往危及無辜，與革命人道主義相悖，歷來遭到馬克思主義的反對，列寧就不認(rèn)同他哥哥靠少數(shù)幾個人以暗殺沙皇的民粹主義的恐怖行為，從而走上革命道路。無產(chǎn)階級革命的勝利靠的是對廣大革命群眾的發(fā)動和覺悟，決不靠少數(shù)人的恐怖活動。中國政府歷來反對任何形式的恐怖主義，更反對對恐怖主義持雙重標(biāo)準(zhǔn)。　　

拉登恐怖主義作為阿拉伯民族主義的一種扭曲形式的反映，他的死引起世界各地人民的不同反映：有歡呼的，高興的；自然也會有同情的，傷心的，這很正常。有些中國人（包括“在美華人”）出于對巴勒斯坦與阿拉伯人民的同情，感到他是阿拉伯民族的反美“英雄”，這有什么可奇怪的呢？　　

朱長超手里掌握的兩個60%的所謂“民調(diào)”，是絕對不可信的。這是西方妖魔化中國、妖魔化華人的表現(xiàn)，是對中國人民的污蔑！因為中國就是個國際恐怖主義的受害國！本人作為一名普通的中國人，就是個堅決反對恐怖主義的人。據(jù)我的抽樣調(diào)查，中國百姓至少有95%以上絕對是反對恐怖主義的！　　

朱長超作為一名學(xué)人，只許世人與西方一起歡呼，而不許人們有任何不同的反映？這正常嗎？這是“唯西方的是非為‘是’”思維的必然結(jié)果。

二、唯華人的情感為“蠢”　　

朱長超身為中國人，奇怪的是卻對華人充滿了一種莫名的“仇恨”。在《拉登的知音在中國》一文中，從字里行間處處表露出對中國人的痛恨。他恨中國人不接受西方的“普世價值觀”，狠批中國人的愚蠢，認(rèn)為中國人的認(rèn)識連“孩子”都不如。他寫道：　　

“作為人類，是有著很多共同的理念的。真善美和假丑惡的區(qū)分是基本清楚的。這些人類共同的理念，就是普世價值。”“就是一個幼兒，也很早就接受普世價值的熏陶，法學(xué)家問一個年幼的孩子，搶人家東西好不好，他說不好。問殺人好不好，他說不好”。可是，“我們有些同志旗幟鮮明、立場堅定地反對普世價值觀，堅持不懈、不屈不撓地批判普世價值觀”，強調(diào)“無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的價值觀，資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的價值觀”。這才造成“對拉登這樣的恐怖分子的得手鼓掌歡呼，對他的死亡表示惋惜和同情，也就一點也不奇怪了。”　　

朱長超恨“在美華人”具有一種“中國特色的心理”。他寫道：　　

“美國現(xiàn)在是這些華人的祖國了，那些世貿(mào)大樓的死難者，也是他們的一國同胞了。炸自己的國家，害自己的同胞，應(yīng)該多少會感到氣憤吧。但是，這些華人卻一點也不感到氣憤。拉登炸他們的國家，殺他們的同胞，他們置國家和同胞于不顧，卻對加害于國家和同胞的拉登表示崇高的敬意，支持拉登在自己的國家搞恐怖活動。這真是一種具有中國特色的心理。”　　

“當(dāng)調(diào)查者問，‘你既然支持拉登炸美國，為什么還要成為美國人呢？’這個60多歲的美國華人回答說，‘不當(dāng)美國人怎么拿養(yǎng)老金呢？’對一些華人來說，美國的養(yǎng)老金是要的，不拿白不拿。拉登策劃爆炸世貿(mào)大樓，他也是支持的。如今，拉登死了，他是痛心的。當(dāng)然，如果讓他回到中國，他是不愿意的。這就是一部分中國人的心態(tài)。”

他批“中國人真是個非常講究實際的民族。他們喜歡在美國居住，喜歡拿美國人的錢，但是恨美國，而且支持、同情甚至崇拜炸美國的恐怖分子頭子拉登。”　　

朱長超更恨中國的“官員”。他狠批中國人在世貿(mào)大樓被炸時，“不僅普通的小百姓們高興，當(dāng)官的人們也高興，中國當(dāng)時一群官員組成了一個代表團(tuán)正在美國訪問，看到了拉登策劃的雙子星座大樓坍塌，雖然中國人據(jù)說是有5000年文明的禮儀之邦，這些人又是三個代表兼國家棟梁，因為興奮得沖昏了頭腦，竟顧不上外交禮儀，高興得設(shè)宴舉杯慶祝。”（不知道朱研究員是親見的，還是道聽途說的？）　　

朱長超也恨中國的“高級知識分子”。他以親歷者的見聞狠批道：

“9·11”事件發(fā)生時，中國“有些高級知識分子也十分高興。那一天，我正在上海的一所夜大學(xué)上課，班級同學(xué)的那股高興自然無法形容，就是那位教授，也興高采烈得很。中國人難得有得意忘形、溢于言表的快樂，那一次真是忘形了，他們的高興是發(fā)自內(nèi)心的。真要感謝拉登同志，讓有些中國人難得地高興了一會。真要感謝拉登同志給了他們一幅良藥，義務(wù)地為他們進(jìn)行了一次心理幫助，讓他們大大地高興了一番，立時變得神清氣爽、精神抖擻起來。”　　

從中國的普通老百姓到“在美華人”，從中國的“官員”到中國的“高級知識分子”，均一無例外地被朱研究員狠批了一遍。他批中國人沒有“人性和理性”，惡狠狠地詛咒他的同胞，都是“恐怖分子”：

“拉登的知音在中國。有些同志老是批評中國的教育這也不行，那也不行，你看，培育了這樣一大批敢恨敢愛的人，這實在是不容易啊。怪不得那位諾貝爾資金獲得者也會夸獎中國教育的偉大成就呢。”　　

朱長超的愛憎是何等的鮮明，他的情感是完全與中國人對立的。他高高地站在西方殖民主義“優(yōu)秀民族”的云端，以蔑視東方野蠻民族的心態(tài)來發(fā)泄自己的情感，只是他這種發(fā)自內(nèi)心的情感全是西方霸權(quán)主義文化的愛憎，是一種“唯華人的情感為‘蠢’”的愛憎。

三、唯中共的作為是“惡”　　

朱長超在分析中國人為什么不接受“普世價值”，以致變得那么“蠢”的時候，充分體現(xiàn)了他對新中國和共產(chǎn)黨的仇恨。他以“反共義士”的口吻，惡毒地攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行的反帝反封建民主革命歷史，徹底否定新中國建國以來的全部歷史：

他顛倒黑白，不講抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，美國片面扶植蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)，妄圖變中國為它的獨占殖民地的客觀事實。卻指責(zé)中國共產(chǎn)黨長期對人民“進(jìn)行的是仇美、反美的宣傳”；　　

他不講1950年6月美國發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，出兵臺灣海峽，強行阻撓中國僑民解放臺灣，并兵臨鴨錄江邊，不顧中國的嚴(yán)正警告，公然轟炸我安東神圣領(lǐng)土的歷史事實在先。卻反誣中國出兵朝鮮，進(jìn)行神圣的抗美援朝戰(zhàn)爭是不義之戰(zhàn)，是中國人愚蠢受了共產(chǎn)黨的騙；　　

他攻擊“中國近代史上有相當(dāng)深厚的暴力傳統(tǒng)，由此形成了暴力崇拜心理”徹底否定中國人民的近代革命史；

他攻擊30年代“在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，一部分革命軍隊以清查AB團(tuán)為由，莫明其妙地槍殺成千上萬同是革命隊伍里的干部和戰(zhàn)士”；　　

他不講叛徒出賣革命同志，嚴(yán)重危害革命事業(yè)的史實，卻攻擊“上海霞飛路上，在周恩來和康生的指揮下，一個晚上，將叛變的顧成章一家包括年幼的孩子十一口全部殺死”；　　

他攻擊“鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的反右運動取得偉大勝利后，他又上書中央，要求將大批右派分子監(jiān)禁，甘肅夾邊溝勞改營中，3600多右派分子，活著出去的不足400人；這個集中營，雖然沒有爆炸聲，也同樣地令人恐怖”；　　

他攻擊“中國的暴力傳統(tǒng)實在太深厚了，它變成了無形的文化，散布在空氣中、土壤里，影響著我們的下一代。暴力熏陶下的一些中國人，無形之中接受了這種傳統(tǒng)、這種價值，他們喜歡階級斗爭，喜歡文攻武斗，喜歡將想象的和制造的階級敵人‘打翻在地，再踏上一只腳’，要‘讓他們永世不得翻身’，這個傳統(tǒng)與本拉登的行徑有異曲同工之妙。”好了，這里，朱長超已直接把中國共產(chǎn)黨和新中國，比擬為搞國際恐怖主義的“拉登”集團(tuán)了！

朱長超雖然是中國人，然而，在靈魂深處早就把自己變成生活在美國的美國華人中“更為美國”的美國人了！其所以如此，確實是其“唯中共的作為為‘惡’”思維作祟的結(jié)果。

四、唯中華民族的基因為“劣”　　

朱長超攻擊中國人，攻擊中國共產(chǎn)黨，攻擊新中國，攻擊毛澤東、周恩來（連被右派人士奉為神主的鄧小平也不放過），他攻擊中國近代史，直至攻擊整個中華民族，最終就形成了一個“唯中華民族的基因為‘劣’”的思維。他以詛咒式的預(yù)言寫道：　　

“拉登的死亡，本來是正義的勝利。但是，卻激起了大批中國知音的同情和憤怒。這里包含著許多重要的信息，可能影響著未來中國的走向。”　　

在朱研究員看來，中國人所以會那樣的“冥頑不化”，不愿接受西方的“普世價值觀”，最終只能從種族優(yōu)劣論上去尋求答案。　　

朱長超說得很直白：中國人為什么會這樣呢？這完全是中國人“具有唯我獨革、唯我獨左的心理基因”造成的。

何謂基因？生命體遺傳信息的基本單位是也。物種基因是物種的基本屬性，它可以遺傳，但卻不會改變。　　

何謂“唯我獨革、唯我獨左”？按照朱文的思維邏輯，那就是：與西方文明“普世價值觀——“真善美”相對應(yīng)的“假丑惡”，具體的說，就是：“惡”、“暴力”、“殺戳”、“野蠻”。

聯(lián)系起來，既然中國人的“劣質(zhì)基因”不會改變，那么，中國人的“惡”、“暴力”、“殺戳”、“野蠻，也就永遠(yuǎn)不會改變。由此，朱大研究員斷言：

“第一，中國存在著法西斯化的社會基礎(chǔ)”；“第二，中國存在著創(chuàng)造本拉登式領(lǐng)袖的良好土壤。”那又怎么樣呢？據(jù)說，很危險。

因為，“一些缺乏理性、崇尚暴力、熱衷破壞的人群，是法西斯主義的強大的社會基礎(chǔ)。”“對拉登這樣的恐怖主義者先是歡呼他的爆炸成功，后是哀悼他的死亡，而且人群是如此之多，這是拉登式人物最好的培養(yǎng)劑。拉登式人物具有相當(dāng)數(shù)量的支持者。文革中的抄家、關(guān)牛棚、火燒英國領(lǐng)事館，正是由這樣一類人創(chuàng)造的。前幾年，有位姓朱的將軍聲稱，中國準(zhǔn)備西安以東的城市全部毀于核戰(zhàn)爭，但是也要將美國東部的所有大城市進(jìn)行核攻擊。這種言論，也是本拉登式的。”　　

“什么樣的土地適合生產(chǎn)什么樣的莊稼。領(lǐng)袖作用于人民，人民也創(chuàng)造著領(lǐng)袖。中國人既然那么喜歡和懷念本拉登，他們的這種心理傾向會通過千絲萬縷的途徑塑造和選擇與之相匹配的領(lǐng)袖。那么多民眾喜歡本拉登，他們就有可能選擇本拉登式的人物，或者創(chuàng)造出那樣一種人物來充當(dāng)他們的領(lǐng)袖。這就如德國造成了希特勒一樣，本拉登是阿拉伯世界的民眾和阿拉伯文化造就的”。最后，他公然威嚇中國人：　　

“從對本拉登的態(tài)度看，中國國民的現(xiàn)代文明素質(zhì)相當(dāng)?shù)拖拢€根本搞不懂或不承認(rèn)普世價值，還分不清公平和歧視、正義和邪惡的區(qū)別。一個與世界文明的步伐極不一致的國民群體，他們能創(chuàng)建現(xiàn)代化的國家嗎？能與世界大家庭長期和睦的相處嗎？能使中國成為世界大家庭中受人尊敬的文明的一員嗎？我看有點難。”

朱大研究員的結(jié)論無非就是一條，那就是把中國打成“恐怖主義國家”，讓美國為首的西方國家像進(jìn)攻伊拉克那樣對中國發(fā)動入侵！甚至更進(jìn)一步，把中國人徹底消滅。除此以外，豈有它哉！

本來，就是有那么幾個中國網(wǎng)民，在網(wǎng)上發(fā)表一些西方人不愿聽的幾句“不同聲音”，居然引來并非美國人的朱長超這么大的反感，直至寫下《拉登的知音在中國》這樣一篇長文，進(jìn)行聲討，確實令人不可思議。　　

不過仔細(xì)想來，也不奇怪。當(dāng)前，在美國一超獨霸世界的國際形勢下，不少政治投機分子，看“準(zhǔn)”了形勢，在賣國主義思潮的泛濫下，國內(nèi)正在形成一股“爭做漢奸”、“提早投敵”的逆流。試想，如果是一個老老實實做學(xué)問的學(xué)者，在當(dāng)前能有多大的“出息”？只有敢于提早獻(xiàn)上“投名狀”的人，敢于做一個出賣自己靈魂的人，敢于歇斯底里式的反共，敢于否定自己國家和民族，敢于否定自己祖宗的中國人，敢于聲討所有中國人（包括聲討“在美華人”）的人，才能一鳴驚人！才能被外國主子看上，才能被高價收買，并最終“成名”！這就是真正的結(jié)論。　　

附奇文一篇：　　

拉登的知音在中國　　

朱長超　　

2005年，我在美國游學(xué)，尋訪了本拉登策劃的世貿(mào)大樓被炸后的廢墟遺址。只見往昔高入云端的巍巍大樓，被恐怖分子炸成了一堆廢墟，廢墟還沒有完全清理完畢。我看著廢墟，想著那災(zāi)難發(fā)生時的慘烈情景，想著大樓里的三千多來自世界各地生命的戛然而止，不禁感到邪惡的恐怖分子之可惡可恨。任何稍有人性和理性的人，都會對遇難者表示同情，對恐怖分子的暴行感到切齒之恨。　　

今年，策劃這起恐怖事件的領(lǐng)袖本拉登終于遭到了歷史的報應(yīng)。他被美國從天而降的戰(zhàn)士擊斃。并隨即用航空母艦按照伊斯蘭教風(fēng)俗進(jìn)行了海葬。拉登的生命結(jié)束了，拉登成了歷史人物，被定格在歷史上。他在臨死之前，還在緊張地策劃著恐怖活動，不過，他被美國戰(zhàn)士打死以后，就再也不能從事恐怖活動了。他的死，是反人類的恐怖分子應(yīng)得的下場；他的死，也是人類正義的勝利。血債是應(yīng)該用血來償還的。　　

然而，拉登之死，在中國竟引來了一片嘆息聲和同情聲。　　

鳳凰網(wǎng)針對本.拉登之死所作的一項網(wǎng)上調(diào)查顯示，竟然有將近60％的網(wǎng)友對于“反美斗士”本.拉登的死亡感到傷心。網(wǎng)上的中國網(wǎng)民對拉登的評價是一片頌揚之聲。有人說：「向始終站在反對帝國主義一線的國際英雄致敬！」有人說，「拉登的存在對中國是有一定益處的。因為他牽制了美國，使美國不能全力對付中國，因而更利于中國的發(fā)展。如果沒有拉登了，沒有薩達(dá)姆了，美國又會找下一個對手。很可能他們下一步會找中國、朝鮮的茬。一個私人組織，硬是把世界頭號強國折磨了這么多年。拉登也算得上英雄了，也值得世人矚目了。盜也罷，俠也罷，任歷史評說去吧。」有些中國人認(rèn)為拉登開創(chuàng)了領(lǐng)導(dǎo)一個組織與世界上一流強國對抗的歷史，開創(chuàng)了不用常規(guī)武器將一個國家拖入災(zāi)難深淵的歷史，因此，在他們的心中，拉登是英雄。看來，用一句中國人常用的話來說，拉登的朋友遍天下，一大半朋友在中國。王勃曾經(jīng)寫詩說，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。拉登離中國雖然遙遠(yuǎn)，他在中國卻擁有如此眾多的知音。中國人中竟有那么多拉登的崇拜者敬仰者同情者，這實在是出人意外。如果拉登同志地下有靈，他也可以以此告慰自己了。　　

在中國這塊長期受到中國特色的文化熏陶和八股式教育的土地上成長的華人，同情和懷念拉登；在那些漂洋過海到美國、并加入了美國籍的華人中間，也不乏對拉登懷有深深好感的人群。有記者隨機地在美國一些地方調(diào)查了一些在美華人對拉登之死的看法。有4成的人回答不知道此事，有6成華人認(rèn)為拉登是個英雄。由此也可見拉登在他們心中的位置不低。美國現(xiàn)在是這些華人的祖國了，那些世貿(mào)大樓的死難者，也是他們的一國同胞了。炸自己的國家，害自己的同胞，應(yīng)該多少會感到氣憤吧。但是，這些華人卻一點也不感到氣憤。拉登炸他們的國家，殺他們的同胞，他們置國家和同胞于不顧，卻對加害于國家和同胞的拉登表示崇高的敬意，支持拉登在自己的國家搞恐怖活動。這真是一種具有中國特色的心理。當(dāng)調(diào)查者問，“你既然支持拉登炸美國，為什么還要成為美國人呢？”這個60多歲的美國華人回答說，“不當(dāng)美國人怎么拿養(yǎng)老金呢？”對一些華人來說，美國的養(yǎng)老金是要的，不拿白不拿。拉登策劃爆炸世貿(mào)大樓，他也是支持的。如今，拉登死了，他是痛心的。當(dāng)然，如果讓他回到中國，他是不愿意的。這就是一部分中國人的心態(tài)。中國人真是個非常講究實際的民族。他們喜歡在美國居住，喜歡拿美國人的錢，但是恨美國，而且支持、同情甚至崇拜炸美國的恐怖分子頭子拉登。　　

相當(dāng)多的中國人對拉登的崇敬幾乎是一貫的。十年前，拉登發(fā)動911事件的時候，那個恐怖的場面被中國看到了，有些中國人像是過節(jié)一樣地快活。他們真比中國進(jìn)入大平盛世還要高興，比自己長了三級工資還要高興，也比時逢每年三月召開兩會的盛事還要高興。那股高興勁簡直無法形容，更無法理解。不僅普通的小百姓們高興，當(dāng)官的人們也高興，中國當(dāng)時一群官員組成了一個代表團(tuán)正在美國訪問，看到了拉登策劃的雙子星座大樓坍塌，雖然中國人據(jù)說是有5000年文明的禮儀之邦，這些人又是三個代表兼國家棟梁，因為興奮得沖昏了頭腦，竟顧不上外交禮儀，高興得設(shè)宴舉杯慶祝。有些高級知識分子也十分高興。那一天，我正在上海的一所夜大學(xué)上課，班級同學(xué)的那股高興自然無法形容，就是那位教授，也興高采烈得很。中國人難得有得意忘形、溢于言表的快樂，那一次真是忘形了，他們的高興是發(fā)自內(nèi)心的。真要感謝拉登同志，讓有些中國人難得地高興了一會。真要感謝拉登同志給了他們一幅良藥，義務(wù)地為他們進(jìn)行了一次心理幫助，讓他們大大地高興了一番，立時變得神清氣爽、精神抖擻起來。　　

拉登發(fā)動的恐怖活動，炸死了來自世界各地的數(shù)千人，其中也有一些人是中國人。盡管中國有同胞被拉登的恐怖襲擊奪去了生命，不少中國人還是為拉登的恐怖事件大聲歡呼。這是一種什么精神？這真是一種比白求恩同志“不遠(yuǎn)萬里來到中國”的精神還要偉大和寶貴的精神啊！把反人類的屠殺者看成英雄，自己的同胞被殺了還向屠殺者歡呼，看來，他們是拉登的真朋友。拉登的知音在中國。有些同志老是批評中國的教育這也不行，那也不行，你看，培育了這樣一大批敢恨敢愛的人，這實在是不容易啊。怪不得那位諾貝爾資金獲得者也會夸獎中國教育的偉大成就呢。　　

中國人中為什么有那么多拉登的知音呢？　　

第一，這是反對普世價值觀的成果。　　

作為人類，是有著很多共同的理念的。真美美和假丑惡的區(qū)分是基本清楚的。這些人類共同的理念，就是普世價值。真善美，假丑惡，全世界的人民，不問哪個洲那個種族，都有相似的認(rèn)識。就是一個幼兒，也很早就接受普世價值的熏陶，法學(xué)家問一個年幼的孩子，搶人家東西好不好，他說不好。問殺人好不好，他說不好。但是，我們有些同志旗幟鮮明、立場堅定地反對普世價值觀，堅持不懈、不屈不撓地批判普世價值觀。相當(dāng)多的中國人在這種反普世價值觀的長期教育下，是缺乏對普世價值的認(rèn)同的。他們認(rèn)為，無產(chǎn)階級有無產(chǎn)階級的價值觀，資產(chǎn)階級有資產(chǎn)階級的價值觀。拉登炸的是帝國主義，他們從他們的價值觀出發(fā)，對拉登這樣的恐怖分子的得手鼓掌歡呼，對他的死亡表示惋惜和同情，也就一點也不奇怪了。　　

第二，這是長期反美教育的結(jié)果。　　

多少年來，我們進(jìn)行的是仇美、反美的宣傳。這種教育，滲透在各種書籍、傳媒中。舉例來說，中國人在長期接受虛假信息的情況下，都把所謂的抗美援朝的起因是因為美國人發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭。而事實是，是金日成和斯大林率先在朝鮮半島燃起戰(zhàn)火，但是，出于反美需要，我們向民眾撒謊說，美國人挑起了戰(zhàn)爭，美國人打到了中朝邊境，我們要保家衛(wèi)國。這個謊一撒就撒了半個多世紀(jì)。現(xiàn)在還有億萬中國人這樣認(rèn)識那場戰(zhàn)爭。現(xiàn)在，蘇聯(lián)的克里姆林宮的朝鮮戰(zhàn)爭檔案已經(jīng)解密，歷史已經(jīng)明明白白地彰顯出來歷史的真相。但是，有人仍然堅持著抗美援朝的老調(diào)。甚至在中美高級會談時，還讓人演奏抗美援朝電影的插曲。因為里面蘊含了抗美的感情。在長期的反美熏陶下，美國成了老百姓心中的敵人，反美人士當(dāng)作了朋友，當(dāng)成了英雄。美國人是敵人，那么按照一種簡單化的邏輯，敵人的敵人就是我們的朋友了。本.拉登就這樣，成了許多中國人心中的好朋友，大英雄。一位網(wǎng)上專欄作者的文章說，“如今，這位曾經(jīng)重創(chuàng)美國，并且令美國最為頭疼的敵人卻死去了。”他們?yōu)楸纠堑乃劳龆鴤碾y過，就是非常自然的了。　　

第三，中國近代史上有相當(dāng)深厚的暴力傳統(tǒng)，由此形成了暴力崇拜心理。　　

我們有非常深厚的暴力傳統(tǒng)。并且把暴力傳統(tǒng)當(dāng)成是革命精神。三十年代的富田事件，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，一部分革命軍隊以清查AB團(tuán)為由，莫明其妙地槍殺成千上萬同是革命隊伍里的干部和戰(zhàn)士；上海霞飛路上，在周恩來和康生的指揮下，一個晚上，將叛變的顧成章一家包括年幼的孩子十一口全部殺死；鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)的反右運動取得偉大勝利后，他又上書中央，要求將大批右派分子監(jiān)禁，甘肅夾邊溝勞改營中，3600多右派分子，活著出去的不足400人；這個集中營，雖然沒有爆炸聲，也同樣地令人恐怖；那長安街頭的坦克的隆隆聲和機槍噠噠的掃射聲，與恐怖分子二架飛機撞擊兩座大樓同樣令人不寒而憟。如果說有什么不同，拉登指揮的飛機撞向的是心中的敵國，而中國坦克沖向的是自己的手無寸鐵的同胞。中國的暴力傳統(tǒng)實在太深厚了，它變成了無形的文化，散布在空氣中、土壤里，影響著我們的下一代。暴力熏陶下的一些中國人，無形之中接受了這種傳統(tǒng)、這種價值，他們喜歡階級斗爭，喜歡文攻武斗，喜歡將想象的和制造的階級敵人“打翻在地，再踏上一只腳”，要“讓他們永世不得翻身”，這個傳統(tǒng)與本拉登的行逕有異曲同工之妙。既然這樣，他們自然對拉登的那一套很理解，很欣賞，很崇拜了。拉登的中國知音，就是在中國特色的暴力環(huán)境中成長的。　　

為了說明我的論點，我還可以舉例說明。拉登和柬埔寨共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖布爾布特是一對難兄難弟。我們對布爾布特的態(tài)度和對拉登的態(tài)度有十分相似之處。當(dāng)年，波爾波特不僅是中國人民的知音，更是一些中國領(lǐng)導(dǎo)的知音。波爾波特來到中國，是中國領(lǐng)導(dǎo)的貴賓和得意門生。他學(xué)習(xí)中國的階級斗爭和文化大革命的精神，并且“有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，有所前進(jìn)”。他和他的一伙屠殺了全國700萬和平居民的三到四分之一，其中有30萬到40萬在柬華人也同時被殺。中國畢竟是禮儀之邦，中國人畢竟是孔孟哲學(xué)培育出來的禮儀之民，對此安之若素。全國數(shù)億人，從上到下，沒有一個人表示過氣憤，表示過痛恨。中國人真是世界上度量最大的民族了。而越南人卻按奈不住了，為了保護(hù)越南在柬僑民，（有2萬越僑被柬共屠殺）派兵攻打柬埔寨時，水深火熱之中的柬埔寨人民把越南軍隊當(dāng)成了解放者，屠殺人民很有能耐的布爾布特一伙，竟然被越南人摧枯拉朽，一下就垮臺了。對于布爾布特的失敗，中國人不高興了，為了幫助柬埔寨共產(chǎn)黨，小平同志派了幾十萬大軍攻打到越南，直到攻下諒山才善罷罷休。可見，中國相當(dāng)多的人的內(nèi)心是喜歡布爾布特的，把他當(dāng)成了好朋友。布爾布特是知音，布爾布特與拉登也是知音，那么，我們中的一些人自然也把拉登當(dāng)成知音了。　　

第四，事實表明，一些中國人具有唯我獨革、唯我獨左的心理基因。　　

這種心理基因與拉登式心理有相似處，因此容易理解和溝通。這種心理基因，充分地表現(xiàn)于文化大革命中。1966年8月，一些有著很深背景的高干子弟們，在學(xué)校里建立了牛棚，將老師們關(guān)進(jìn)牛棚。他們還在操場上將自己的老師打得遍體鱗傷的，也有不少打死的。他們還上街革命，凡是出身不好的、有歷史問題的居民，他們可以任意地抄家，任意地打人。有個個體戶的妻子出身不好，被這些革命的接班人用開水澆死。在一片紅色恐怖中，北京有1700多人被打死或被斗后自殺。那位“革命的”紅衛(wèi)兵的代表還光榮地在天安門城樓上給偉大領(lǐng)袖戴上了紅彤彤的袖章，自己也響應(yīng)偉大領(lǐng)袖的號召，改名為宋要武。文革中，北京的大興縣，湖南的道縣，發(fā)生過慘無人道的大屠殺。成千上萬的四類分子及其子女、孫子孫女（當(dāng)時解放只有十七八年，還來不及產(chǎn)生第四代四類分子的后代，如果有，道縣大興縣的基干民兵和貧下中農(nóng)們，也一定會加以虐殺的）。你看，拉登雖然沒有到過中國，但是，像他那樣慘無人地道殘殺無辜的拉登式的英雄并不少。如果拉登到中國來，他一定會找到許多朋友。因此，拉登在中國有那么多知音，是有社會心理基礎(chǔ)的。對他的死，有那么多中國人表示崇敬和同情，那是一點也不奇怪的。崇拜拉登，實際上也是肯定他們自己。　　

幾十年來，中國人一直在極左路線的思想統(tǒng)治之下，自覺不自覺地接受了極左思想的影響。出于政治的、心理的復(fù)雜原因，文革雖然認(rèn)為要徹底否定，但是卻不能評說和研究，也就說不上徹底否定了。那些堆滿了歷史垃圾的思想庫，從來就沒有認(rèn)真地清理過。極左路線的病毒仍然在培養(yǎng)基中生存著，繁殖著。這可能就是拉登的中國知音那么多的又一個重要原因。　　

拉登的死亡，本來是正義的勝利。但是，卻激起了大批中國知音的同情和憤怒。這里包含著許多重要的信息，可能影響著未來中國的走向。　　

第一，中國存在著法西斯化的社會基礎(chǔ)。一些缺乏理性、崇尚暴力、熱衷破壞的人群，是法西斯主義的強大的社會基礎(chǔ)。對拉登這樣的恐怖主義者先是歡呼他的爆炸成功，后是哀悼他的死亡，而且人群是如此之多，這是拉登式人物最好的培養(yǎng)劑。拉登式人物具有相當(dāng)數(shù)量的支持者。文革中的抄家、關(guān)牛棚、火燒英國領(lǐng)事館，正是由這樣一類人創(chuàng)造的。前幾年，有位姓朱的將軍聲稱，中國準(zhǔn)備西安以東的城市全部毀于核戰(zhàn)爭，但是也要將美國東部的所有大城市進(jìn)行核攻擊。這種言論，也是本拉登式的。　　

第二，中國存在著創(chuàng)造本拉登式領(lǐng)袖的良好土壤。什么樣的土地適合生產(chǎn)什么樣的莊稼。領(lǐng)袖作用于人民，人民也創(chuàng)造著領(lǐng)袖。中國人既然那么喜歡和懷念本拉登，他們的這種心理傾向會通過千絲萬縷的途徑塑造和選擇與之相匹配的領(lǐng)袖。那么多民眾喜歡本拉登，他們就有可能選擇本拉登式的人物，或者創(chuàng)造出那樣一種人物來充當(dāng)他們的領(lǐng)袖。這就如德國造成了希特勒一樣，本拉登是阿拉伯世界的民眾和阿拉伯文化造就的。把本拉登當(dāng)成英雄而崇拜的人們，也有可能創(chuàng)造符合他們心理要求的領(lǐng)袖人物。　　

拉登之死引來了那么多中國知音的痛惜和懷念，告訴我們一個十分深刻的道理：建設(shè)一個現(xiàn)代化的國家，只有GDP是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只講GDP甚至是很危險的。GDP是需要的，但是，更需要有現(xiàn)代的國民。從對本拉登的態(tài)度看，中國國民的現(xiàn)代文明素質(zhì)相當(dāng)?shù)拖拢€根本搞不懂或不承認(rèn)普世價值，還分不清公平和歧視、正義和邪惡的區(qū)別。一個與世界文明的步伐極不一致的國民群體，他們能創(chuàng)建現(xiàn)代化的國家嗎？能與世界大家庭長期和睦的相處嗎？能使中國成為世界大家庭中受人尊敬的文明的一員嗎？　　

我看有點難。　　

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