近期為生計四處奔波時，無力光顧博客。這段時間世界發生了兩起針對中國的事件：一是美國市場上的中國概念股成為獵殺對象，華爾街正在不計成本地在大肆拋售中國股票。美國投資界突然瘋狂地大肆拋售中國股票，表明美國投資界已經改變了對中國發展的預期。在信息高度發達的現代經濟條件下，華爾街的投資家們是“革命和動蕩”的最可靠先知，當他們爭先恐后地大肆拋售中國股票時，無疑在向世界昭告短期內中國將會出現大問題。而就在華爾街大肆拋售中國股票的同時，美國航母也在日夜兼程地趕往中國南海。這就是第二個針對中國的事件：越南、菲律賓等蠶食中國南海領土的小國，在美帝國主義的唆使下，明目張膽地對中國南海島礁、海洋資源展開圍獵。　　

    “在美上市的中國企業被獵殺，南中國海島礁和資源遭圍獵：現實的中國，在四面楚歌之中，是殺雞儆猴，還是擒賊擒王，真要向毛澤東思想取經了！”這是一聲吶喊，雖然微弱，但直面危難。主流媒體有意淡化，看不出任何劫難即將來臨的跡象。但網上有三篇博文值得一讀。一篇是張宏良的《滄海桑田九十年，鳳凰涅槃過大關——紀念中國共產黨建黨九十年》。他指出，判斷一個執政黨的歷史生命力，與判斷一個階級和一種制度的歷史生命力完全不同：一個階級和一種制度的歷史生命力，往往取決于這個階級和這種制度自身的歷史進步性質，取決于能否在現有物質基礎上把人類社會推入一個更高的文明發展階段；而一個執政黨的歷史生命力，則往往不是取決于執政黨自身的歷史進步性質，不是取決于她能否把人類社會推入一個更高發展階段，而是取決于她在多大程度上還代表現有社會制度的進步因素，是否還有能力讓絕大多數老百姓在現有制度基礎上安安穩穩地活下去。　　

   中國共產黨建黨九十年，恰好可以十分均勻地分為三個截然不同的歷史階段——新民主主義革命階段、社會主義發展階段和改革開放階段。　　

    先看第一個三十年——1921到1951年，這是中華民族從分裂走向統一、實現民族獨立和民族解放的三十年。一部中國近代史，就是一部中國人挨打被殺、割地賠款的屈辱史，就是一部中國底層民眾為民族大義自我犧牲的悲壯史。西方國家聯合起來對中國侵略宰割，中國人民為了爭取民族獨立和民族解放，先是有太平天國革命和義和團運動，特別是義和團運動，為了反抗外來侵略的民族大義，不惜自我犧牲而打起扶清滅洋的旗號，當清王朝公開接受帝國主義統治后，中國人民又轉而支持國民黨爭取民族獨立和實現國家統一，寧可接受“無量頭顱無量血，換來一個假共和”的歷史騙局，也要前赴后繼、舍生忘死地支持國民黨北伐，要在國民黨帶領下打倒帝國主義和軍閥統治，實現民族獨立和國家統一，可是，國民黨仍然辜負了中國人民的期望，繼清王朝之后再次投靠了西方帝國主義。不屈不撓的中國人民只能把最后的希望投向了當時力量極其微弱的中國共產黨，中國共產黨沒有辜負中華民族的希望，最終帶領中國人民實現了民族獨立和國家統一。特別是1950年抗美援朝一戰，在武器裝備極端落后的情況下，完全憑借著一股“能夠壓倒一切敵人而絕不被敵人所屈服”的英雄主義精神，徹底打敗了包括當初八國聯軍在內的十幾個國家組成的聯合國軍，一雪被動挨打、割地賠款的百年恥辱。那一刻，不僅全世界的華人第一次擁有了做一個中國人的民族自豪感。甚至連撫順戰犯管理所的日本戰犯，都第一次開始對中國人肅然起敬，因為中國人在武器裝備遠遠落后于當初日本人的情況下，打敗了美國軍隊。　　

     再看第二個三十年——1951到1981年，這是中華民族白手起家、由貧弱走向富強、徹底改變中國人民命運和世界歷史格局、對人類政治文明發展做出巨大貢獻的30年。如果說第一個三十年主要是喚醒了中華民族的英雄主義精神，那么這第二個三十年，則主要是喚醒了中華民族的理想主義精神，喚醒了中華民族的民族自豪感，喚醒了中華民族的文化自信心，喚醒了中國人民階級解放和人類解放的自覺意識，后者使中華民族對人類政治文明的發展做出了光耀千古的偉大歷史貢獻。1951年，三件大事標志著中華民族進入了一個嶄新時代：朝鮮戰場上美國接受停戰談判標志著中國人民真正站起來了；西藏和平解放標志著中國大陸全境實現了祖國統一和人民解放；《中共中央關于農業生產互助合作決議（草案）》以及全國40%以上的農戶已經組織起來，標志著中國開始進入消滅剝削的社會主義發展時期。中華民族與西方國家之間以完全平等的身份和地位，開始了兩種制度、兩種文化和兩種文明誰戰勝誰的歷史較量。　　

     這個三十年中國人民在一窮二白的基礎上，建成了強大完整的工業體系和國民經濟體系，擁有了“兩彈一星”，實現了人工合成生命，為解決世界性饑餓問題提供了雜交水稻等等。這不僅是閃耀著中華民族卓越智慧和艱苦奮斗精神的最輝煌時期，而且是包括蘇聯在內的其他所有社會主義國家都沒有過的偉大政治探索。在當時條件下，這場偉大政治探索和文化革命的主要任務，就其國際關系而言，是要改變世界一體化過程中的殖民化規則，爭取所有國家不分大小地平等相處，變狼群世界為羊群世界；就其國內關系而言，是要用人民民主的大眾政治取代極少數人統治的精英政治，用共同發展的社會主義競賽規則取代你死我活的資本主義競爭規則，用理想主義的人性法則取代感官主義的獸性法則，用人人勞動的最平等關系取代人剝削人的最野蠻關系，變叢林社會為和諧社會。這種偉大的政治文明，才是毛主席領導中國人民最偉大的創造性成果。 　　

三十年雖然如同電光石火般地存在了很短時間，但是，凡是在那個年代生活過的善良人們至今都不會忘記，那是人類歷史上最干凈的社會，是充滿民族自豪感和自信心的社會，是包括底層勞動者都充滿理想、激情和尊嚴的社會，是道德倫理最完善的社會，是在“馬路上撿到一分錢也要交到警察叔叔手里面”的社會。那個時代的中國不僅改變了中國人民的根本命運，甚至影響和改變了整個世界政治文明的發展方向。　　

 再來看一下第三個三十年，——1981年至今，這是中國改革開放的歷史時期。這個時期中國最突出的特點，就是貨幣財富規模持續30年的驚人增長速度和比財富增長速度更加驚人的道德淪喪速度。自有文字記載以來，人類歷史上從未有過如此程度的道德淪喪。“除了對自己，無一人不負心；除了出口歐美產品，無一物不造假；除了輸日食品，無一食物不含毒”，可以說是這個時期的最典型概括。　　

    1981年，發生了幾件具有象征意義的事情，標志著中國這艘大船開始擺脫原有發展航道，被納入了西方領航的新的發展航道。一是從否定毛主席的親屬開始全面否定毛澤東時代，標志著中國正式告別革命、告別傳統、告別歷史，開始了意識形態的自我批判和自我否定過程，自我否定后的中國向何處去？全國都處于茫然之中。二是中國民航首航美國和英國人為當時的領導人出了書，且書中帶有象征性地回答了中國向何處去的問題，就是奔向美國，奔向西方，奔向上次改革開放（洋務運動）曾經失敗的地方。30年后的今天才發現，與一個半世紀之前洋務運動差點兒造成亡國滅種的災難一樣，國家和民族再次走到了危險的災難邊緣，比上次八國聯軍更多的西方國家，現在聯起手來再一次撲向中國，上次撲向中國的旗號是要求“門戶開放”，這次撲向中國的旗號是要求“自由民主”，在面對中國的問題上，西方國家已經完全聯合起來，甚至連數十年來一直摩擦不斷的美歐貿易摩擦，都消失得干干凈凈，大家一起磨刀霍霍向牛羊，準備宰殺有史以來中國這頭最大的肥羊。　　

    中國極右勢力在控訴毛時代政治運動和大眾民主的過程中，把中國人民得罪到了什么程度，看一下目前人民大眾對茅于軾、辛子陵的公訴活動就能略見一斑。到目前為止，敢于公開站出來用真名實姓簽名公訴茅于軾、辛子陵的民眾，已經高達到5萬多人，可是敢于公開站出來用真名實姓進行反擊的人，甚至連20個都沒有。什么叫民意？這就是民意！什么叫民主？這就是民主！　　

     此外，從中國老百姓全國自發地唱紅歌也可以看出，目前中國共產黨已經與中國進步因素是如何不可分割地聯系在了一起，中國老百姓唱紅歌并非都是在表達對共產黨的熱愛，許多老百姓唱紅歌，是因為這些歌曲已經和中華民族奮發向上的蓬勃精神，已經和老百姓干凈樸實的健康生活，已經和靈魂深處對真善美的激情渴望，已經和個人與祖國之間生命的內在統一，不可分割地完全融合在了一起，特別是通常只有英雄豪杰才有的那種生命神圣感和崇高感，在唱紅歌時任何一個普通勞動者都能夠感受得到，并且那種人類最應該具有的勞動自豪感，只有在唱紅歌時才能夠得到，這種勞動自豪感使每一個勞動者的生命都充滿激情，使每一個勞動者都能夠感受到自己生命的價值所在，這是他們在物欲泛濫時代抵御金錢大潮沖擊的情感巢穴，是他們在權貴富豪、明星大腕等精英統治時代，還能夠感受到自己也是一個人的精神支撐。　　

     當今中國，只要注意一下目前站在顛覆立場上的那些極端右翼人士，幾乎百分之百都是現有“改革法律”的起草者，百分之百都是30多年來共產黨依靠推崇的改革精英和法學大佬，就會十分清楚現有中國法律的反黨反人民性質和強大的自我顛覆作用。從劉嘵波案到李莊案再到現在的茅于軾案等一系列案件中，就可以充分反映出現有中國法律的自我顛覆作用是何等強大，茅于軾妖魔化毛澤東和共產黨的類似行為，在任何一個西方國家都屬于違法犯罪行為，唯獨在當今中國會受到法律保護；相反，如果有哪個人按照茅于軾的方法來對付茅于軾，則肯定會屬于違法行為。中國諸多法學大佬敢于聯手向重慶宣戰并且能夠輕而易舉地戰勝重慶，敢于聯手和茅于軾站在一起向中國共產黨挑戰，美國等西方國家能夠無所顧忌地反復干涉中國內政，所依靠的就是他們參與起草的這些“改革法律”。歷史發展到今天已經十分清楚，這些精英大佬嘴里的改革運動，其實就是要改掉共產黨和社會主義制度，只要共產黨和社會主義一天不死，他們的改革就一天不停止，到什么時候共產黨和社會主義被推翻了，他們的改革也就停止了。中國是當今世界上共產黨仍然執政的極少數國家，所以也是當今世界上仍然叫喊改革的極少數國家，仍然叫喊法治的極少數國家，這樣叫喊的結果，就是用“改革法律”的繩索越來越結實地捆住了共產黨的手腳，捆住了人民大眾的手腳，等到什么時候共產黨垮臺了，中國解體了，改革和法治的叫喊也就會隨之停止了，在此之前，中國右翼勢力有關改革和法治的叫喊絕不會有片刻的松懈和停止。這是當今中國共產黨絕不能再繼續糊涂下去的一個重大生死問題，法律本來是維護國家和人民利益的工具，并且只能是維護國家和人民利益的工具，絕不能成為顛覆國家的工具，絕不能成為束縛愛國力量的工具，如果為了接受這些“改革法律”的束縛而寧可丟掉國家政權，就會犯下宋襄公式的蠢豬錯誤，蘇聯東歐的悲劇就不可避免。一些人叫嚷所謂“法比天大”的政治奧秘就在于此。　　

     第二篇是盧麒元的《我國外儲已使國家陷入戰略困境》。他認為區區越南，就軍事而言，根本不足掛齒。然而，我國在可預見的將來，未必敢在未獲得聯合國授權下對內或對外用兵。西方國家凍結利比亞的外匯儲備已經向世界發出了一個十分明確的信號。在人權高于主權的旗號下，美、歐、日以外的主權國家的外匯儲備沒有任何安全保障。
    我國外匯儲備規模已經達到3.5萬億。中國的外匯儲備，已經成為支撐我國財政金融體系正常運行的物質基礎。中國外匯儲備一旦被凍結，中國的財政金融體系將立刻崩潰。我國外匯儲備已經成為西方手上的政治抵押物，我們的睪丸已經被別人緊緊地攥在了手上。我們雖然貌似強大，但未必可以放手一搏。國家安全從來都是系統性的安全。國家安全體系不能存在明顯漏洞。如果，系統存在明顯的漏洞，某一領域的優勢變得毫無意義。前蘇聯的教訓值得認真汲取。單純的軍事實力，并不能解決國家安全問題。當前蘇聯金融體系被擊垮之后，蘇聯無與倫比的軍事實力根本無法阻止蘇聯解體。
    如果，我國沒有戰略性的漏洞，我國并不懼怕任何國家的軍事威脅。不要說C型包圍圈，就是O型包圍圈也沒用。但是，當我們存在戰略性的漏洞，軍事強大并無實質性意義。我國的金融高邊疆出現了令人遺憾的戰略漏洞。它已經成為美國制約中國的有效手段。這也正是一些弱小國家敢于挑釁中國的根本原因。
     我國的外匯儲備問題已經不是單純的經濟問題了。我國的外匯儲備是極其嚴重的政治問題。是二十一世紀我國國家安全的重大隱患。我國正在遭受比核威懾更為嚴酷的金融危懾。我國必須盡快找到應對別國對我國進行金融危懾的有效方法。否則，各種類型的敲詐行為將層出不窮。
   筆者提供三點建議：第一，將我國外儲規模降低至美、歐、日在華投資總規模的同等水平。第二，將我國在境外的貴金屬等戰略儲備全部運回國內。第三，嚴格限制國有機構直接持有境外資產。
     筆者先前曾經提出，建立國家戰略儲備局和以稅制匯等一系列的主張。非常遺憾，有關部門對民間建議采取了極為不負責任的態度。他們幾乎不作任何理論闡釋和政策解說，他們依舊頑固地強化業已存在的外儲風險，并極力使外儲問題通過匯率機制演變成國內的經濟問題。我國最高決策層在金融問題上必須保持高度警覺。我國必須在金融高邊疆構建穩固的戰略防線。同時，我國必須建立我國自己的強大的金融危懾力量。中國所有對外金融援助必須具有明確的政治附加條件。用我國金融援助購買武器并挑釁我國的狀況絕對不能允許再次出現。
    最后，筆者再次建議，中央軍委應建立負責金融安全的專職機構。將軍決勝未必在疆場。我們要有時間的緊迫感。我們要像當年建立核威懾能力一樣，盡快建立起來自己的金融危懾能力。
     第三篇是李清平的《失去群眾必然膽小 丟掉民心當然心虛》。他說，國內吏治瀕于崩潰，貪腐嚴重，民心盡失。相當一部分政權擁有者已經嚴重脫離群眾，有的甚至不惜向敵國出賣國家戰略資源和核心利益，甘當漢奸走狗，走向與國家和人民為敵的不歸之路。失去群眾必然膽小，丟掉民心當然心虛，害怕人民清算終將投敵。這是一切貪腐分子和民族敗類的共同人生邏輯。　　　　

    在對外交往上，30年來我們所走的路線與國內政治沒有兩樣。完全以絕對庸俗實用主義為最高準則，在國際交往活動中的必然表現就是“重利輕義”。 30年來，我們不講國際公義，民族大義；更絕口不談人類理想，世界大同。而是在世界各地如同蒼蠅般地攫取財富和資源，如同跳蚤般地推銷廉價產品獲取美金。對西方列強則視同闊佬和大款，作揖打恭，媚態可掬；對亞非拉，用得著時則呼來喝去，頤指氣使；用不著時則棄之如同弊屣，鄙睨有加。中國早已不是“第三世界”的領袖，更不是世界反帝反霸的典范。在西方闊佬眼眼里，中國是世界上最大的農民暴發戶和商品造假者；在亞非拉人民眼中，中國是最瘋狂的新興殖民掠奪者。　　　　

    誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？這是革命的首要問題。當我們面臨內外交困時，必須首先弄清楚這個問題。因為這是毛澤東戰略思想中最基本的法則。當今之世，美帝實為我華夏民族最為窮兇極惡的敵人。中國與美帝的矛盾是全球結構性矛盾的極點和焦點。其斗爭是霸權和反霸權、控制和反控制、掠奪和反掠奪、殖民和反殖民的斗爭。這個斗爭是殊死的、殘酷的、長期的和不可調和的。目前一部分權貴階級因其極度貪腐激起國內人民的眾怒，其天量不義財富已完全暴露于廣大民眾的仇恨之下。他們雖然目前尚能維持其體面和光鮮，但骨子里已倍感恐懼。他們正在加緊變賣國家資源和核心產業，盡快變現并轉移至美國。一來是要在他們叛變逃跑之前積攢更多的金銀細軟，一來是要給他們將來投靠的主子多準備些見面大禮。美帝在他們眼里，就是他們的保護神和最后的救命恩人。所以他們極其賣力地鼓吹和附和“中美關系友好”論，“中美利益攸關”論，“你中有我，我中有你，中美利益不可分割”論。并正在努力建設一個所謂的“美中國”，力圖將中國全面納入美國的管控之下。這樣他們就可以傍上一個永久維護其個人權力和財富的“大款”。雖然這樣他們必然也會淪為美帝的奴才和傀儡。但總比被人民打倒，遭到人民清算要劃算得多。這幫以盜賣賤賣國家資源和核心產業投靠美帝的權貴及其附屬資本家、知識精英同樣是中華民族當下最為窮兇極惡的敵人。他們對民族所犯下的罪惡和造成的損害已大大超越了普通意義上的漢奸。　　

    “旗舉則義聚，義聚則眾歸，眾歸則勢成，勢成則事畢”。貪生怕死，掏光養賄，作縮頭烏龜，唯唯諾諾，躲躲閃閃是成不了大器的。30年來的躲閃外交政策，不但沒有給國家贏得安全，卻讓美帝的掠奪和欺壓變本加厲；國際反帝反霸同盟也被美帝各個擊破。如今世界反帝反霸事業已陷入絕望的“恐怖主義”泥潭。重舉反帝反霸義旗，重振反帝反霸大業，非我中華莫屬！我們應旗幟鮮明地向全世界人民表明：“民族獨立，民族自主，民族自決，民族平等，共生共榮”五大理念。堅決揭露和反擊西方列強預設的“清除垃圾民族”或“喂奶主義”陰謀（何新：1995舊金山費爾蒙特飯店會議——清除地球垃圾人口）。堅決揭露和批判美帝強行推銷民主和人權借以控制并掠奪他國的丑惡嘴臉。堅決支持世界上一切反帝反霸的言行，包括所有政治、經濟、文化和軍事上對美帝的攻擊行為。且永遠不要以敵人的暫時妥協和收斂而停止。不達到徹底打跨和摧毀之目的決不罷休。　　

     “911事件”以后，美帝為建立他們的霸權統一戰線，強迫世界各民族國家站隊表態。凡不支持其帝國主義立場的國家和人民，一律貼上“流氓國家”和“恐怖主義”或“支持恐怖主義”的標簽，任其打壓和欺凌，還要加上侮辱和謾罵。由于現代軍事戰爭已進入信息遙控時代，霸權侵略者可以在被侵略者的視線之外屠殺人民，摧毀財物。而被侵略者則反抗無門，拼命無主。只剩下絕望的呼號和哭喊。同時霸權者還可以通過政治收買和經濟控制等手段直接或間接攫取弱小國家和民族的政權達到其欺壓和掠奪的目的。人民清楚國家被出賣，利益被損害；家園被毀壞，妻兒死于非命，人民流離失所，性命朝不保夕。可他們卻找不到可以報仇雪恨的對象，也無處申冤說理。而殘害他們的帝國主義者卻在輕松地喝著咖啡，欣賞著他們痛苦的慘相，嘴里還罵罵咧咧的說他們是恐怖分子。　　

    “哪里有壓迫，哪里就有反抗”。面對國家被淪陷，家人被屠殺，財產被搶掠，被壓迫者不可能永遠安心為奴，也不可能永遠沉默不語。他們沒有飛機大炮，也沒有導彈和航母。他們所有的只有血肉之軀和土制炸彈，加上為家為國勇于獻身的無畏精神。這就是他們全部反抗帝國主義和霸權主義的本錢。所以絕大多數“恐怖主義”是飽受欺凌的弱小國家和人民在絕望之中采取的反抗方式，而且幾乎是唯一可行的反抗方式。我們必須旗幟鮮明地承認他們反抗的合法性和他們手段的合理性。如果他們不以平民為屠殺對象，則他們應享受英雄式的贊美，而不是不加區別的譴責。　　

     我們有必要以最大的努力改善與伊斯蘭世界的關系，這對于我們的反帝反霸權事業有百利而無一害。一方面因為世界的沖突歸根結蒂是文明的沖突。伊斯蘭文明同基督文明有著天生不可調和的結構性矛盾。這兩種文明都不具備中華文明的包容性。所以他們的斗爭是漫長而持久的。而現在伊斯蘭文明正處在斗爭的下風。整個伊斯蘭世界對西方列強霸權的不滿和憤怒正在日益升高。只是因為他們現實的分裂無法形成反帝反霸統一的戰線和陣營。改善與伊斯蘭世界各國的關系，加強和他們的聯系，可能的情況下與之結成某種形式的同盟。從政治、經濟和文化、軍事各方面大力支持那些有明確反帝反霸意愿的國家和民族。并逐漸將其建設成反美基地。利用一切可能的場合和機會，旗幟鮮明聲援他們的主張，贊美他們的教義，同情他們的處境，援助他們的苦難，支持他們的反抗。　　

     一切反帝反霸的國家和民族，不愿接受美帝和西方列強控制、不滿美帝橫行霸道耀武揚威的國家和民族，不論其政治制度姓資姓社，不論其人種是白是黑，不論是文化背景是優是劣，不論其經濟條件是窮是富，都是我們的朋友。當今世界，飽受美帝欺壓掠奪的國家和人民有之；不滿美帝橫行霸道為所欲為的國家和人民有之；生活在美帝炮彈轟炸之下國破家亡的人民有之；對美帝干涉內政、政治打壓、經濟滲透敢怒不敢言的國家和人民有之；對美帝四處金融掠奪，大搞貨幣詐騙牢騷滿腹者有之。在這些國家和人民之中，沒有明確反帝反霸意愿的，可以宣導引導其走上反帝反霸之路；雖有反帝反霸意愿但不夠強烈者可以宣導引導，使其意愿變得更加強烈。到那時，我們會發現：社會主義中國的朋友遍天下。　　

  正如盧麒元先生所言，“有信者威”。大國外交，必須堅持原則；大國國防，必須堅守底線。毛澤東和周恩來在外交和國防問題上，體現出了大政治家的風范。　　

不要小看了一九五三年中國提出的和平共處五項原則。新中國用鮮血捍衛了這個原則，從而確立了新中國在國際政治中的崇高威望。新中國的一言九鼎，贏得了全世界的尊重。就是這份尊重，使中國獲得了數十年和平發展的歷史機遇期。　　

原則和底線從來都是鐵血鑄就的。抗美援朝戰爭，中國告訴了世界什么是中國人的原則；對印自衛反擊戰，中國人告訴了世界什么是中國人的底線。原則和底線明確了，美國人在越南不敢越過17緯度線，蘇聯人在珍寶島不敢跨過烏蘇里江。　　

一個大國言而有信，不怒自威。　　

曾幾何時，重商主義侵入了我國的外交和國防，實用主義竟然成為了國策。什么是擱置主權？什么叫共同開發？擱置就是放棄！共同就是奉送！古今中外，可曾有一個強國干過這等蠢事！一場“思想解放”，竟讓不乏智慧的中國人在哲學上屈膝跪下。一群貌似聰明的飯桶，竟然干戈倒置授人以柄！你家的走廊可以擱置嗎？你家的臥室可以共同開發嗎？　　

毛澤東和周恩來是最講究策略的。他們深諳妥協的藝術。他們之所以能夠善用妥協的藝術，在于他們能夠堅守原則和底線。毛澤東精通哲學，妥協是因為不妥協而存在的。不妥協就是要敢于斗爭并善于斗爭。沒有斗爭就沒有妥協。只會妥協而不懂得斗爭，那叫喪權辱國。　　

美國可以派太平洋艦隊司令出任中國大使，我們為什么就不可以選拔一員虎將出任外交部長。中國有句老話：不打不成交。　　

中國周邊環境日益惡化，中國到了亮劍的時候了。　　

《素書》云：患在不預定謀。中國政府一定要有自己的原則和底線。中國的軍人應該向世界證明，什么是中國政府的原則和底線。　　

南海就是一張試卷，請將士們將我們的原則和底線寫上去吧。有原則和底線才有信用。　　

中國共產黨的執政基礎植根于勞動群眾，中國社會主義必勝的信心和決心只能來自于人民。　　

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