為何中國社會的腐敗無法
控制？
------原來是腐敗的界線由不同的人自己定義，從而產生出老百姓認為是腐敗；
而官員卻認為是市場化的行為，這就是中國社會的腐敗無法控制的原因！
文/汪華斌
昨天我到某單位講控制論，那就是用控制界線來對過程進行控制；因而出現失控現象就一目了然。這時有個學員問我，‘控制論能控制腐敗嗎’？我想也不想地說‘當然能’；誰知他說鄧偉志教授說‘腐敗是危險的，有沒有比腐敗更危險的呢？有，那就是不把腐敗當腐敗；這是不是就是失控’？是啊！如果我們不把腐敗當腐敗，我們又如何能對它進行控制呢；就這么個問題竟然使我語塞。
是啊！鄧偉志教授說：“中國有多少搞腐敗的人不承認那是腐敗，即使是在入獄之后，還是信誓旦旦，振振有詞。明明是黑色收入，他說是‘灰色收入’；明明是反規則，他說那是‘潛規則’；這就是腐敗已經腐爛透了”。所以鄧偉志教授認為中國腐敗那就是“臭豆腐”，聞聞很臭；吃吃很香。尤其是旁邊的人臭不可聞，可吃的人竟然津津有味。這就是為什么中國的老百姓很反感腐敗，因為老百姓無法腐敗；所以對腐敗敏感。而腐敗分子是權力者，在享受腐敗；因而腐敗地津津有味，而根本沒有腐敗臭不可聞的感覺。在這樣的社會如何控制腐敗，估計任何控制論的專家學者都無能為力。
在改革開放前，我們的權力與利益不掛鉤，所以腐敗對大家一目了然。改革開放后，我們的利益與權力掛鉤了。在這樣的情況下，腐敗與權力就沒有界線了；如我們的行賄受賄，權力者認為是自己的灰色所得；而老百姓卻認為這就是腐敗。當權力者不把腐敗當成腐敗時，那么任何人是不是都可以學習這種“不是腐敗的腐敗行為”呢。在這樣的社會文化下，我們如何控制腐敗；因為我們連遏制腐敗的辦法都沒有，而是全社會的效仿腐敗而使腐敗快速蔓延；從而使腐敗向全社會滲透，更是權力者“前‘腐’后繼的根源。
由不同的人來自己定義腐敗的現象比比皆是，如公款吃喝玩樂的界定就大相徑庭；老百姓百分之百地說這是腐敗，而官員又百分之百地說這不是腐敗；這就是我們中國社會，同樣的事實竟然有大相徑庭的結論。百分之百的老百姓說公款吃喝玩樂是腐敗，可百分之百的官員卻說這是市場化的工作；因而它不僅不是腐敗，反而還要獎勵；這就是我們不少單位要為那些因公款吃喝玩樂而死的人請功，而且公款吃喝玩樂而死的人追認烈士的也是大有人在。這不是我們社會的天方夜談，而是我們社會的客觀事實。如果我們都認為公款吃喝玩樂是腐敗，我們社會每年能公款消費9000個億嗎？就因為“不把腐敗當腐敗”，所以才使我們社會的公款吃喝玩樂有增無減；如果大家都認為公款吃喝玩樂是腐敗，我們社會早就沒有一分錢的公款吃喝玩樂了。就因為“不把腐敗當腐敗”，所以才使這種腐敗越來越嚴重。現在嚴重到什么程度，我們社會的權力者（含非官員的人）百分之百地公款吃喝玩樂；有的一日三餐，有的還一日多餐；就連現在酒駕入刑也被指責，為公款吃喝玩樂者開脫罪責。試想在這樣的社會，你能控制公款吃喝玩樂嗎？估計越控制越腐敗，因為這腐敗竟然成為了權力者的為公做貢獻的代名詞。
我們現在由各人自己定義的行為太多，如濫用權力的事；老百姓說這就是腐敗，而權力者卻說這是履行權力；如對上訪人員的打擊報復，在老百姓肯定說這就是腐敗；可在權力者這里聽到的卻是正常履行職責，因為它在保障社會和諧；這也是我們社會權力者與老百姓認識大相徑庭的原因。由于權力者不把濫用權力當成腐敗，而把它當成市場化的履行職責；結果它成為了我們社會打擊報復和排斥異己的途徑。如我們國企的大下崗運動，只要與領導者有矛盾的人百分之百下崗；誰能說這是領導腐敗的打擊報復，因為領導者認為這是自己正確履行權力。也正因為如此，為什么我們社會的領導者特別喜歡下崗和末位淘汰法；因為這成為了自己清除異己的途徑。這也是我們社會老百姓與領導看法分歧點，因為領導者說這不是腐敗；所以老百姓即使真的冤假錯案也沒有辦法，這就是控制界線的問題。
從理論上講，腐敗是唯一性的概念；沒有多種解釋的可能。正因為如此，所以我們社會的腐敗不具有同一性；因而老百姓認為的腐敗，而領導者卻認為是市場化的權力行為。這也是為什么我們社會的官員說‘老百姓想要公平是臭不要臉’，這就是我們今天的社會；一個老百姓與領導可以隨心所欲解釋自己行為的社會，從而使社會無法得到控制。因為控制的界線在哪里，用什么標準來控制。這也是為什么只有我們社會的腐敗越控制越多，因為它是各自按照自己定的界線進行控制的社會行為。
我們現在到處追求陽光，可界線大相徑庭的社會陽光有用嗎；它依然是陽光下的腐敗，這才是我們中國社會最可怕的現實；因為我們社會的控制界線不可知，所以無法控制腐敗；因為我們的民主沒有界線，所以我們無法保障民主；這就是我們社會，一個依靠人的主觀能動性來控制的社會；而不是依靠法律來進行控制的社會。為什么說中國社會最可怕的是無法控制腐敗，因為我們社會的腐敗界線是由各人自己定的；所以無法控制。這就是控制論不能控制中國腐敗的原因，也是我們社會腐敗越來越多的根源。
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