據(jù)說莫里哀所描寫的人物，都是他親眼看見的。莫里哀是路易十四的‘皇家劇團(tuán)’的主腦，和他接觸多的，自然是一些貴族了。莫里哀就把他們做了他的嘲笑的主要對(duì)象，因此他常常受到他們的攻擊。
既有貴族，自然就有奴仆，在莫里哀的劇本中，幾乎沒有一個(gè)沒奴仆登場(chǎng)的。這是一些平民出身的人物，在他們的眼中貴族全身糊涂可笑的東西，但又因?yàn)榻咏速F族，便自覺又比平民高超了一些了。他們?cè)缫咽テ矫窆逃械拇竞瘢兂闪俗嬝圃p的腳色，這是不足怪的。因?yàn)椴蛔嬝蜔o從討主人的歡心，不讒佞喲，又免不了要常受主子的臉色。
如果用魯迅先生的說法，這大概就是所謂的‘幫閑’的人物了。他們的任務(wù)便是幫主子出計(jì)謀，怎么吊膀子，拐女人，諸如此類，以博取主子的恩寵，但如果事情失敗，真要‘幫忙’的時(shí)候呢？他就不來了。這時(shí)他就另有主張：‘有膽量也好，沒膽量也好，只要我保留著這吃飯的家伙就行了。吃飯的時(shí)候，您如果同意的話，不妨請(qǐng)我同坐，湊夠數(shù)位，至于打仗呢，請(qǐng)你不要把我算在里面罷。總之，您如果覺得陽世住膩了，陰間別有風(fēng)味，至于我呢，我覺得陽世就夠有趣了。。。。。
我當(dāng)然不會(huì)主張奴才應(yīng)當(dāng)為主子賣命，我只是從這里發(fā)現(xiàn)真正的奴才哲學(xué)罷了。概括起來便是“只要保留吃飯的家伙，陽世已經(jīng)夠有趣了。”這雖然簡(jiǎn)單，然而，許多復(fù)雜現(xiàn)象，都可以由此而解，這就是那些漢奸，叛徒們的哲學(xué)。在他們是只要能保留吃飯的家伙，便是出賣靈魂又有何妨。這也就是那些背朝外敵，而把胸膛對(duì)著我們的頑固專家們的哲學(xué)，在他們只要保留著吃飯的家伙，便是戕害民族利益，亦在所不計(jì)，至于和敵人打仗呢？請(qǐng)“不要把我算計(jì)在內(nèi)罷”。
對(duì)付這樣的奴才的辦法，只有一個(gè)，便是給他幾拳，讓他看看顏色，那他或者就會(huì)改變態(tài)度了。例如莫里哀在《裝腔作勢(shì)的女人》中所描寫的馬斯加里，就是這樣的。他奉了主人的命令，冒充貴族，乘了轎子去調(diào)弄那做作的兩個(gè)女人，而竟想賴掉轎錢-----
“第二個(gè)轎夫：我說，先生，給我們的錢。
馬斯加里（打他一個(gè)耳光）：怎么！壞蛋！我這樣身份的人，你竟敢向我要錢嗎？
。。。。。。
。。。。。。
第一個(gè)轎夫（把較杠拔出來，拿在手上）：喂！趕快把錢給我們！
馬斯加里：什么？
第一個(gè)轎夫：我說，馬上給我錢！
馬斯加里：這才是一個(gè)懂道理的。
第一個(gè)轎夫：快呀！
馬斯加里：好罷，你說話很有禮貌，你的伙計(jì)卻是一個(gè)壞蛋，說話得罪人！----拿去罷！你滿意了嗎？
第一個(gè)轎夫：不，我還不滿意，你打了我的伙計(jì)一個(gè)耳光，我就要。。。。。（舉起較杠）。
馬斯加里：別忙！拿去罷這是補(bǔ)償他的耳光的。只要人家規(guī)規(guī)矩矩地對(duì)我說，要我怎樣都可以。
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