還會有比釋永信“嫖娼被抓”更嚴重的?
圍繞釋永信的消息,其實很多。每一個消息傳來,威力都是大得驚人。這不,悔過書事件還沒有遠去,就上演了一出“嫖娼被抓”的重磅新聞?! ?/p>
如果釋永信還叫劉應成,可能他永遠不會戴上“政治和尚”、“經濟和尚”、“少林寺CEO”的桂冠,也就不會有那么一些所謂的被中傷被誹謗的惡劣事件。問題是,劉應成變成了釋永信,而釋永信是千年古剎少林寺的堂堂方丈。
嵩山少林寺的名氣比釋永信名氣大,也比他更久遠。從十三棍僧救唐王的歷史穿越中走來,“匡扶正義、弘揚佛法”幾乎成了少林寺的代名詞,潛移默化中,這個標簽也成了民眾的心理期待。遺憾的是,很多事情需要猜度方有結果,譬如:劉應成在沒有來到少林寺的時候,彼時的少林寺僧眾都在干什么?如果劉應成至今都沒有來到少林寺,那么,今天的少林寺僧眾還在干什么?還會干什么?
這個很簡單的問題,顯然是被大多數的民眾所忽略。而為數不少的民眾似乎更希望從劉應成變成釋永信變成少林寺方丈的事實中,挑些事理出來。再譬如:少林寺該不該上市,少林寺該不該自辦公司謀求經濟利益,少林寺該不該為手機號天價開光,少林寺該不該衣食奢華生活無度。等等?! ?/p>
可以這樣說,我們無法知曉沒有釋永信的嵩山少林寺,能否達到今天的“一片繁榮”,但我們確實從釋永信主持的幾十年間,看到了少林寺的“紅紅火火”。也正是基于此,不斷開放搞活的佛門凈地,似乎變得與民眾心理期待形同陌路。
昔日坐地禪空、廣布善緣、清貧修性的形象,變成了當今豪車出行、先進通信設備隨身攜帶、起居住臥富麗堂皇。難怪,讓大多數民眾心生費解?! ?/p>
這個費解,導致的直接結果,便是對釋永信主打的少林寺經濟發展之牌,普遍感到不滿。慣常的邏輯是,如果民眾對某一單位的不滿,往往會把情緒遷怒到這個單位的一把手身上。從這點說,釋永信被接連質疑,也就在情理之中?! ?/p>
質疑未必是壞事。誠所謂“愛得越切就會恨得越深”,少林寺沒能從根源上從心理上化解民眾心中的謎團,而每一次事件過后淺嘗止渴式的回應,不僅不能于事有補,還徒增“此地無垠三百兩”的狡辯嫌疑,于是乎,沒能及時化解的質疑被無限疊加,終于變成了壞事。
有因必有果。這不,網上盛傳的釋永信悔過書還沒有煙消云散,就有好事者炮制出釋永信“嫖娼被抓”的鬧劇。雖然,今天早些時候,國家宗教局有相關人士出來辟謠,稱“嫖娼”事件子虛烏有,少林寺官網也在第一時間張貼了聲明和此間釋永信方丈的外事活動情況,都能夠為大多數民眾揭開事情真相,但這一事件帶來的惡劣影響,恐怕遠非一紙聲明和一腔憤慨所能消化得掉的?! ?/p>
因此,就事論事式的回應,并不是明智之舉。如何能虔誠地反思佛門凈地的社會功用,如何讓少林寺重新回歸到民眾的心理期待范圍,從而更好為和諧社會的創建發揮應有的作用,恐怕是少林寺及其掌舵人不可回避的大問題?! ?/p>
當然,少林寺當今取得的部分成就,我們不會視而不見,我們也不希望一些不懷好意的好事者再制造其它的事端玷污佛門凈地。但我們更期待少林寺在一系列惡劣事件之后,有一個徹頭徹尾的反思和舉措,從而讓那些或更為嚴重的新聞事件自斷根源!
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