從最近“亂象”四起說起 　　

   最近中國很熱鬧，大江南北到處出現(xiàn)“亂象”，要么是老百姓一起起來圍攻政府，要么是外地人一起圍攻本地人，要么是老百姓聯(lián)合起來圍攻城管警察。不排除這里面有外部勢力在搞鬼，但是蒼蠅不叮無縫的蛋，自己有問題，外部才會有可乘之機。這還僅僅是部分區(qū)域老百姓自發(fā)的混亂，如果出現(xiàn)出現(xiàn)某些很嚴重的事情引起全國性民憤，并出現(xiàn)外部勢力全國式的串聯(lián)，并且政府機關(guān)，軍隊，武警等等都出現(xiàn)被收買等等，那事情就大了，不排除現(xiàn)在外國某些勢力正在謀劃此類全國性的事件。　　

最近寫了篇文章，說現(xiàn)在中國得的是改革開放綜合癥，是全局性的，系統(tǒng)性的病變，不是某些部分性的問題，要解決這個改革開放綜合癥就需要從全局入手進行解決，僅僅是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳解決不了任何問題，只會延誤時機，造成錯覺。　　

現(xiàn)在“亂象”如此之多的原因，其主要矛盾不是不同地域人之間的問題，也不是政府與老百姓的問題，更不是城管與老百姓的問題，而是中國的主要矛盾使然?，F(xiàn)在中國的主要矛盾是中華民族要生存發(fā)展與西方資本勢力要剝削中華民族之間的矛盾，現(xiàn)在這個矛盾在國內(nèi)的表現(xiàn)就是民族愛國勢力與漢奸買辦的勢力之間的矛盾?！　?/p>

正是中國大部分的資源與財富被經(jīng)濟金融領域的漢奸優(yōu)先的供養(yǎng)給西方勢力了，結(jié)果造成國內(nèi)如此多的老百姓來分國內(nèi)所剩不多的財富與資源，因為本身就不多了，而有些人又希望自己多分點，于是就出現(xiàn)了種種事件，本地人的利益不愿意分給外地人，政府的油水不愿意外流，國企不愿意承擔社會責任，只愿意為自己謀福利，等等。正是財富分配的領域的問題直接造成今天中國的種種亂象。最后中國人省吃儉用來供養(yǎng)西方人，最后中國人自己亂了，西方人在吃了酒足飯飽之后又來裝和平使者。難道我們傻嗎？不是我們傻，君不見，現(xiàn)在移民的人都排著長隊，這些都是所謂的精英，有錢人，看看要出國的這么多人，就明白為什么會出現(xiàn)出力還不討好的事情了，原來是那些屁股坐在西方那里，一群吃里扒外的家伙住主導了中國的經(jīng)濟金融改革，住主導了社會經(jīng)濟的運行，這樣經(jīng)濟運行的結(jié)果就是大部分利益被外國人拿走，中國人自己打得不可開交來爭那少的可憐的部分。所以說今天中國的主要矛盾是中華民族與帝國主義的矛盾，表現(xiàn)在國內(nèi)就民族愛國力量與漢奸買辦的矛盾。　　

從某種程度說，現(xiàn)在中國連封建社會都不如，例如封建社會科舉取士是全國統(tǒng)一的，錄取在規(guī)則上也是統(tǒng)一的，不存在地域之間的差別。而現(xiàn)在中國高考把名額都集中在了少數(shù)大城市，存在嚴重不公。在封建社會君王是國家的主宰，他不會允許大臣吃里扒外，把國內(nèi)的財富都倒騰到外國去，現(xiàn)在中國一些人在國內(nèi)做官，子孫老婆卻拿著外國國籍，拼命的往外弄錢，幫著外國人謀福利。例如古代皇帝安排流民，就給這些流民安排好了戶口，而現(xiàn)在中國人在異鄉(xiāng)生活打工卻不能享有自己該擁有的權(quán)利。在古代封建社會，中國大部分時間都是世界第一強國，中國乃天朝上國，而現(xiàn)在中國成了癟三，去添美國人的屁股。封建社會君王是有制約的，大臣受君王制約，當發(fā)生大的社會動亂或者出現(xiàn)巨大的天災，君王需要下罪己詔，需要反思自己的施政是不是有不符合天意民心的地方，而現(xiàn)在中國的領導人似乎沒有了制約，上天他們早就不相信有了，老百姓他們認為只是個屁，出現(xiàn)大的天災甚至天象示警，他們還當新聞報道，卻不反思自己的失德之處?！　?/p>

據(jù)說中國現(xiàn)在人的生活水平還不如宋朝時期，現(xiàn)在人均生產(chǎn)力水平還不如唐朝時期，何況那時吃的都是綠色食品，現(xiàn)在吃的大部分都是有毒食品。這就讓人郁悶了，我們這怎么連萬惡的封建社會都不如了？　　

第一個原因就是中國現(xiàn)在是個沒有主人的國家，這個國家就像一個肥肉，誰有本事?lián)尩亩啵l就分的多。古代帝王是國家的主人，是家天下，就是說國家的產(chǎn)權(quán)歸帝王，于是帝王就肯定會對自己的國家上心，會認真治理自己的國家，起碼自家的東西。有大臣投敵賣國，全家抄斬，滅九族。而現(xiàn)在不同，這個國家的以前的主人沒了，被革命了，新的主人本來是人民，結(jié)果大權(quán)旁落，于是這個國家似乎就沒人管了，誰想撈就撈，撈完了，就拍拍屁股跑到外國去。國家的管理者似乎也不把國家當成自己的，美國人想撈點，就給你，3萬億美元夠不夠，不夠，再央企分紅給你，實在不夠，我就補貼出口產(chǎn)品給你。那些政策的制定者似乎自己成了美國人，中國是他們手里的殖民地，絲毫不在乎中國人自己的利益，卻只在乎美國人的利益，因為美國人有權(quán)有勢，不聽話就教訓他?！　?/p>

第二個原因就是中國現(xiàn)在還沒有形成一套成熟的完整的系統(tǒng)的治國理念，而在古代封建社會，中國經(jīng)過漢朝以及后來的南北朝的大亂世，到隋唐就基本形成了完整的治國的思想理念以及行政架構(gòu)，當然形成這個過程是極其痛苦的，全國人民經(jīng)歷了幾百年的亂世，于是有人說寧為太平犬，不為離亂人，可以想見經(jīng)歷這個蛻變成熟過程是極其痛苦的。能形成這樣一個成熟的架構(gòu)，得意于形成了一個完善的上下溝通流通機制，即底層有才能的人能夠通過自己的努力到社會的管理層發(fā)揮自己的聰明才智，上次則重視天意民心，這個秩序的奠基人李世民就用船和水來比喻自己的政權(quán)和老百姓。而現(xiàn)在的西方資本主義世界也已經(jīng)形成了一套成熟的管理資本主義社會的機制，這個過程也是極其痛苦的，經(jīng)歷了不斷的經(jīng)濟危機，社會動亂，以及國家之間愛你的戰(zhàn)爭。這個機制同樣具有一個類似于中國封建社會的結(jié)構(gòu)，即形成了上下流通溝通的機制，即上次資本財團是國家的主人，他們?yōu)榱司S護自己的利益，就要維護自己的國家的利益，這個社會底層人才能夠通過自己的努力成為資本精英的一份子，不管他是來自什么地方的，也就是所謂的美國夢，這個美國夢在類似于中國古代的科舉夢，只是美國夢范圍更大，同樣，美國老百姓允許有槍，可以集會，游行，罷工，等等，這些能夠讓社會底層的意見反映出來，讓這個國家的所有者資本精英也不得不考慮考慮。因為行成了這樣算是比較完善的機制，才使得今日資本主義獨霸世界?！　?/p>

而今日的中國卻還沒有形成這樣一個完善的機制。第一這個國家缺少主人，即說了算的人。第二這個國家曾經(jīng)形成的上下流通的機制現(xiàn)在又被堵死了，某種程度上形成了變相的家族，小集團世襲制度。中國在南北朝時期以及漢朝的沒落，都與當時形成的社會世族集團壟斷有很大關(guān)系。而今日的中國似乎又在走老路了?！　?/p>

西方社會以及中國古代封建社會，有一個共同的特征就是建立了上下流通機制，這樣能夠把社會最優(yōu)秀的能夠為自己所用的人才選拔上來，這樣就構(gòu)成了一個精英治國的模式，優(yōu)秀的有才能的人才是治國的前提，讓一群蠢材來治國，國家能治理好嗎？當然皇帝以及資本集團牢牢控制住自己手中的權(quán)利不外放的，而且對于威脅自己權(quán)利的優(yōu)秀人才也是堅決打擊的?！　?/p>

三國演義大家都很熟悉，三國演義里面完全是在精英思維的模式下進行的，因而里面人民的作用很少體現(xiàn)，但是里面對于人才的作用卻是重點寫的。因為當時儒家對人民思想的奴化還不明顯，民間人才輩出，在中央暗弱，無力統(tǒng)御四方的情況下，地方政權(quán)，民間人才往往會擔負起這個重擔，這種情況在之前的歷史上經(jīng)常出現(xiàn)。三國早起多個諸侯國并存，然而最后三分天下的魏蜀吳都是人才濟濟的諸侯國，曹操提出唯才是舉，廣納天下賢才，以德馭之，劉備漢室之后，又表現(xiàn)的愛民，這樣人才也文明而至，并三顧茅廬請諸葛亮出山。孫堅父子經(jīng)營東吳長久，手下也是戰(zhàn)將如云。但是當時中國正處于文化轉(zhuǎn)換的歷史時期，人心不古已經(jīng)很久了，這樣曹操的招牌是唯才是舉，這個是相對于東漢的選才制度而言，這對當時的人才很有吸引力，劉備的招牌是人心思漢，但是真正思漢的人也不多，大家最關(guān)心的還是自己的一畝三分地，而東吳的招牌是經(jīng)營東吳多年，老百姓覺得還不錯，人心歸附。這樣三家都有招牌，即稱帝的合法性依據(jù)，都有各自的人才保證，但是對于人才的選拔制度這個可持續(xù)性問題上，只有曹操的唯才是舉最厲害，劉備前期靠著個人魅力是籠絡了不少人才，孫權(quán)也是靠著經(jīng)營東吳選拔了不少人才，但是他們都沒有形成魏國那樣的唯才是舉的人才選拔機制，特別是當時的文化中心在中原地區(qū)。這樣到了后期，在老一輩前輩相繼去世，魏國人才相對實現(xiàn)了新老更替，而蜀國和吳國卻人才少的可憐，這樣，魏國的繼承國晉國一統(tǒng)江山。只是晉國而后還是沒有形成上下流動的人才選拔機制，反而對封建世族妥協(xié)，國家被封建世族壟斷，這樣國家發(fā)展失去了活力，而漢文化影響下周邊的少數(shù)民族卻不斷的向南進攻，這些在戰(zhàn)爭與惡劣環(huán)境下成長起來的民族，天然具有一種人才選拔機制，這樣五胡亂華，中華民族遭遇了歷史上第一次亡國滅種的危險。直到后來李世民打破了封建世族的壟斷，通過科舉選拔優(yōu)秀人才管理國家，中國從東漢后混亂了500年時間之后，又一次穩(wěn)定下來，因為形成了健全的符合當時歷史條件選才用才的機制。　　

毛主席有一句很著名的話：治國就是治吏?？梢娫诓徽剣业恼?quán)性質(zhì)的前提下，治吏對治國的重要性，而治吏的關(guān)鍵就是首先選拔吏，選拔最有才干的人來管理國家。中國在清朝后期，在西方的進攻面前一方面沒有抵御能力，另一方面就是缺少內(nèi)部的自我革新能力，這兩方面也都是在選擇治國人才上出現(xiàn)了問題，選拔出來的腐儒不能勝任治國的能力，只會貪污受賄，買官賣官，當時的大臣選拔官吏的時候，主要都是看跟自己的關(guān)系，是不是自己的人，是不是對自己表示忠心等等，從上往下都是如此，如此腐朽墮落的國家，在西方那些死人堆里爬出來的國家面前怎么會有戰(zhàn)斗力。中國自古以來有一句著名的話：亂世出英雄。好多人因為這句話，當國家快要亂的時候，就說亂世出英雄。真是可悲啊，他們是否知道，亂世英雄的腳下是累累白骨和無盡的血淚，一將功成萬骨枯。這其實正是中國歷史的悲哀所在，我們一直被一個無法在和平時期選拔不出優(yōu)秀人才的機制的魔咒控制，而我們自己卻沉浸在亂世出英雄的意淫中。毛主席不就是在亂世中崛起的嗎，然而崛起的代價是30萬紅軍最后剩下不到一萬，如果沒有國民黨的層層圍堵阻截，可能毛主席在早期就被那幫所謂純粹的馬列主義者消滅在搖籃里了。　　

中國革命的勝利與早期國民黨圍追堵截有很大的關(guān)系，真是這個時期國民黨的層層壓進，使得當時必須優(yōu)秀的人才來領導中國革命才能走出困境，否則就是大家都玩完，這樣，毛主席等一大批優(yōu)秀的意志堅定的人才在磨練中成長起來，到達延安，在那里這些中華民族最優(yōu)秀的兒女開始一展宏圖，最后秋風掃落葉般把蔣介石趕到臺灣，建立了中華人民共和國，并建立了獨立自主的工業(yè)體系與國防體系，然而這些優(yōu)秀的無產(chǎn)階級革命家相繼去世后，在1976年之后，中國又一次進入了那個在和平時期無法選拔最優(yōu)秀人才的魔咒中，大批軍事項目下馬，甚至高科技民用項目也下馬，國有企業(yè)越搞越差，西方的月亮也越來越圓了，漸漸的連自己的信仰這個建國之基也開始懷疑了。錯誤的時局判斷，錯誤的政策出臺，一個錯誤接著一個錯誤，偶爾有個正確的出來，也很快被反動勢力誘導變了味道，共和國這艘大船一直搖搖晃晃的前行，一直晃到現(xiàn)在，到了某些人開始考慮沉船的時候了?！　?/p>

大家都記得中國春秋時期的幾個事情，一個是田忌認為孫臏才華超過自己，向齊王推舉孫臏，鮑叔牙認為管仲是難得的人才，向齊王推薦管仲，秦國不拘一格啟用六國來的人才，而到了清朝后期呢，李鴻章選擇北洋艦隊的主帥的時候，選擇丁汝昌因為丁汝昌是自己的人，聽自己的，另外有個有能力的，李鴻章覺得此人自己管控不了，慈禧太后為了一己之私拒絕君主立憲，最后他們是得到了他們在世時候的一點好處，可是他們失去的是子孫后代的整個江山，最后當那些滿族公卿在裝樣子立憲的時候，歷史已經(jīng)拒絕給他們機會了。　　

現(xiàn)在動不動就說制度，但是制度有用嗎？制度是人定的，當年宋教仁也相信制度，最后一槍被斃了。現(xiàn)在有的人還不死心，甚至在建黨偉業(yè)里面還暗示，宋教仁的這個思想雖然過去超前，但是現(xiàn)在不超前，意思是說現(xiàn)在可以搞搞了，這些人真是別有用心啊。耶穌早就說過，太陽底下無新事，只要人性惡的一面不改，什么樣的制度都是白搭，但是如果人人向善，也就不需要制度來約束了，所以制度說到底是人性惡的一面占主導的一群人達成妥協(xié)的產(chǎn)物，制度表現(xiàn)為對內(nèi)部制度制定者之間的妥協(xié)，對外部則是對弱勢群體的掠奪，不是什么神圣的東西，也是具有階級性的。毛主席說過，天地之間人是最寶貴的，什么事情只要從人的角度而不是制度的角度去考慮，就好辦多了?！　?/p>

中國不能擺脫無法保證優(yōu)秀人才進行治國理政的魔咒的根源是中國人的人心中了魔咒，所謂萬法歸心，人人僅僅考慮自己的利益，當時的當政者僅僅從自己的角度來提拔人員，而不是從國家利益以及國家長治久安的角度來提拔，雖然后來科舉相對公平的選拔了治國候選人才，但是這些人中完全也可以選擇對自己利益比較大的人，如此雖然能延緩王朝覆滅，最后卻避免不了政亡人息?？婆e制度廢除了，但是今天的中國卻沒有找到一套新的更加行之有效的人才選拔制度，這樣就出現(xiàn)了種種怪現(xiàn)象，某某官員的二奶，最后竟然也被倒騰成國家公仆了。今天中國仍然沒有走出中國自古以來每一個朝代治國人才一代不如一代的問題?？婆e制度廢除了，新的制度卻不能有效替代科舉制度，人才新陳代謝問題無法解決，最后仍然避免不了人亡政息。就是找到了有效的方式，但是執(zhí)行人如果有種種私心太重，最后制度也會變味，所以根本上解決還是需要從提升人的精神境界的角度來考慮?！　?/p>

但是要求人人都是圣人是很難得，成佛是很偉大的，但是能夠成為圣人的卻是很少，但是如果因為成不了圣人，就因此就否定圣人的高尚，這就是典型的虛無主義，說虛無主義是好聽，本質(zhì)是極端的個人主義，是不知天高地厚。物理上，自由電子如果各自運動，則形不成電流，但是當在兩端加上電壓，電子規(guī)律性的運動就形成了電流，價值觀，崇尚圣人的作用就好比是電壓，這樣電子運動才會有力量。一個國家也是如此，當人人為私，各個虛無主義，天不怕，地不怕，這樣這個國家就是一盤散沙，但是當這個國家遭遇到外部侵略，內(nèi)部的力量反而能被激發(fā)出來，這其實是愛國主義這個最后的價值觀在起作用了，如果連愛國主義都沒有了，這個國家最后必然要亡國的，如果一個國家在和平時期，也能保持高尚的價值觀，這樣的國家會變得極其強大，因為在這樣一個高尚的價值觀下，大家考慮最多的也是大家的利益，而不是個人私利，這樣一些對國家整體有利的事情就會得到順利進行，對大家不利的事情就會被制止，在用人上，大家也從大家整體利益出發(fā)，這樣必然不會出現(xiàn)任人唯親，甚至買官賣官的情況。這樣的情況比較理想化，但是馬克思主義卻是現(xiàn)實與理想化之間的橋梁，是現(xiàn)在末法時代下人們能夠普遍接受的思想，因為人人從自己利益出發(fā)，保證大多數(shù)人當家作主，這樣就能保證大多數(shù)人的利益，并用高尚的思想教化人心，這樣就會慢慢整個社會精神境界都會提升。但是只要人人為私，最終還是始終存在國家變修的危險的。要避免變修，就需要通過精神境界的提升，在保證人人生活物質(zhì)保證，精神文化生活保證的前提下，使人心向善。　　

毛主席說的治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國，是對本文章要說的內(nèi)容的精煉概括，由此可見，毛主席的智慧的確是中華民族前無古人的?！　?/p>

治國就是治吏，說的是治理國家就是治理治國人才的選拔與新陳代謝方面的制度問題，保證最優(yōu)秀的人才來治理國家的制度，某種程度上美國做到了這一點，只是他們的治國目標是極其反動邪惡的，國家是少數(shù)資本家說了算。而后面的禮義廉恥說的就是價值觀問題，是精神境界提升的問題，也就是說如果價值觀不解決，就是有再好的制度也沒有用，最后照樣政亡人息。只有治國人才的選拔與新陳代謝制度問題解決了，全民特別是治國人才的精神境界提升了，價值觀高尚了，這樣國家才能走出歷史周期律?！　?/p>

從這個角度說，現(xiàn)在中國正處在中華人民共和國歷史上一個關(guān)鍵時期。歷史上，漢朝建立政權(quán)，后期漢武帝鞏固了各種制度，保證了大漢幾百年，唐朝李淵建立政權(quán)，李世民解決了國家制度問題，為大唐幾百年打下基礎，清朝順治入關(guān)等級，在康熙身上，各種制度完善，保證大清幾百年。今日中國又到了關(guān)鍵時期，毛主席帶領老一代革命家打下政權(quán)，雖然在制度的建設上作出了一些，但是因為當時國家一窮二白，不得不把主要力量用在軍事，科技，重工業(yè)的提升上，后期改革開放，本來面臨很有利的國際環(huán)境以及改革前遺產(chǎn)來進行制度構(gòu)建以及精神境界提升，完成國家長治久安的基石，但是大家都忙著發(fā)財了，還以經(jīng)濟建設為中心，結(jié)果錯失了極其有利的歷史機遇期，現(xiàn)在美國遇到麻煩，美歐經(jīng)濟內(nèi)斗又一次為我們提供了歷史機遇期，完成制度構(gòu)建與國家崛起。歷史老人是很吝嗇的，不會一再的給機會?！　?/p>

看看歷史，我們發(fā)現(xiàn)中國近代的轉(zhuǎn)折都源于西方的內(nèi)斗，或者說在末法時代，邪惡力量占據(jù)世界，只有通過邪惡力量的內(nèi)斗，善的正義的力量才會利用其矛盾崛起。第一次世界大戰(zhàn)，西方內(nèi)斗，俄國誕生了第一個社會主義國家，給與中國共產(chǎn)黨革命極大支持，在共產(chǎn)黨各方面比較成熟了，瓜熟蒂落之后，共產(chǎn)國際也關(guān)閉了。第二次世界大戰(zhàn)帝國主義內(nèi)斗，中國紅色政權(quán)得以利用同盟國與軸心國的矛盾而在延安發(fā)展壯大，并在第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)展為不可小覷的力量。冷戰(zhàn)時期，蘇修與美國爭霸，本質(zhì)也是帝國主義的內(nèi)斗，中國得以有機會在夾縫中發(fā)展起來，并提出三個世界劃分的國際格局。在經(jīng)歷了前三十年以及后三十年的經(jīng)驗后，中國共產(chǎn)黨必將會更加成熟，現(xiàn)在中國正面臨又一次歷史機遇，這個機遇就是現(xiàn)在帝國主義出現(xiàn)百年一遇的經(jīng)濟危機，歐元與美元分庭抗禮，全世界國家開始對美元產(chǎn)生厭倦，中國可以利用美歐之間的經(jīng)濟矛盾以及全世界對美國的反抗來完成崛起。打鐵關(guān)鍵還是自身硬，美國之所以能稱為國際貨幣，關(guān)鍵是美國擁有最高的科技，能夠提供全世界最尖端的技術(shù)產(chǎn)品，別的國家要不落伍，必須用美元購買這些產(chǎn)品，還有就是美國與歐佩克勾結(jié)，讓石油用美元買，最后就是美國強大的軍事力量，誰敢反對美國國際貨幣就揍誰，不過現(xiàn)在有點揍不過了。所以這三點是美元國際貨幣的支柱，中國要崛起，需要在這三點上做足文章。　　

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