黨的形象是政治紀律維護出來的嗎？　　

——論中紀聞的“堅決維護黨的政治紀律”　　

黨的形象關乎到它的社會凝聚力。如果形象好，就可能把更多的民眾吸引到自己的事業中來；反之，就可能遭受人民的唾棄而失去自己繼續執政的社會基礎。　　

維護黨的形象是其每一個組織內成員的職責之所在?！　?/p>

靠什么才能維護好黨的形象呢？中　紀聞　先生本能性地想到了“黨的政治紀律”這個法寶。　　

目前，黨的形象中存在著不少負面性的東西，比如干部的腐敗和驕橫，權、錢、色的三角交易等。如果任其發展下去，黨能否站穩腳跟、并存續下來，這都很難說。用政治紀律維護黨的形象，現在已成為形勢之急需、整黨之急務了。人民日報在比較醒目的版塊刊發中紀聞的這篇“堅決維護黨的政治紀律”一文，其刊發的背景和深遠的考量可能就在于此?！　?/p>

什么是黨的政治紀律呢？中紀聞在自己的這篇政治時文中寫道：“黨的政治紀律是維護黨的政治原則、政治方向和政治路線，規范黨員和黨組織的政治言論、政治立場的行為準則，是黨的全部紀律的基礎?！薄　?/p>

為什么要動用黨的政治紀律這個“家法”來維護自己的形象呢？這是因為中　紀聞　先生看到了“極少數黨員、干部在一些涉及黨的基本理論、基本路線、基本經驗等重大政治問題上說三道四、我行我素；還有的不負責任地道聽途說，傳播和散布政治謠言，丑化黨和國家形象……”　　

用什么堅決維護黨的政治紀律呢？中紀聞的辦法：一是進一步強化政治紀律意識，主要通過學習各種黨紀法規來達成；二是堅決維護政治紀律的嚴肅性，主要指（胡錦濤在最近一次中紀委擴大會議上提出的）六個“決不允許”，即“決不允許在群眾中散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發表同中央的決定相違背的言論，決不允許編造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論……這是一條政治高壓線，任何黨員和組織都不能觸犯”；三是各級黨委和政府要切實履行維護政治紀律的職責?！　?/p>

用六個“決不允許”及其各級黨委政府明細化的職責要求維護黨的形象，不管怎么說，都是必須的，都不能有半點的動搖。比如，在涉及黨的基本理論、基本路線和基本經驗等重大政治問題上，黨只能發出一個聲音。這種聲音是通過黨的代表大會討論形成的，是黨的共識和意志的一種最高形式的集中，是維護黨的統一和團結的思想基礎。一經討論形成，就不能再允許說三道四、品長道短了。否則，黨的思想就可能混亂，統一的基礎就可能消解。用六個“決不允許”這樣的政治紀律要求制止這種悖逆性言論的散布與傳播，是不過分的，也是很有必要的?！　?/p>

這六個“決不允許”從內容上看大都涉及到這種言論的自由表達。用這樣的政治紀律維護黨的形象，絕對都是管用的。因為這些悖逆性言論往往就是詆毀黨和國家形象的蛀蟲。如果允許它們的自由表達，黨的形象就會被丑化，中央的權威就會被消弭，黨的凝聚力就會被渙散。但在動用這六個“決不允許”的家法維護黨的政治紀律時，也還必須注意劃清黨內批評與自我批評同散布政治謠言之間的界限，也還必須注意劃清伸張社會公平正義、痛斥社會腐惡現象與散布反動言論之間的界限。如果這些界限模糊不清，那么這種黨的政治紀律就可能傷及到各種社會正義之聲的自由表達，就可能阻斷各種善意批評的進諫之路，就可能縱容黨內的各種腐惡現象?！　?/p>

通過散布各種悖逆黨的理論和路線方針政策的言論詆毀黨的形象，這樣的人和事肯定是有的，通過散布各種政治謠言和反動言論丑化黨和國家的形象，這樣的人和事也是有的。用“決不允許”這樣的紀律要求制止它們的散布，這都是對的。問題是這些言論并不能涵蓋了那些有損于黨的形象的所有言論。這些言論中有不少是基于社會的公平正義要求發出的，也有不少義憤于黨內的腐敗泛濫和官員的驕橫。這些言論的自由表達雖然傷及到了黨的形象，但不屬于政治謠言、也不屬于反動言論，應該允許自由表達。因為它們是社會憎愛分明情感的一種自然排解，更是震懾社會腐惡、維護黨的形象所不可或缺的力量?！　?/p>

須知道，單一的思想教育和道德自律，并不能維護好黨的形象，社會上的各種丑惡行徑也不會因此而減少與減弱。阻止社會上各種丑惡行徑的滋長蔓延，極需一種“嫉惡如仇”的憤激言論。沒有這種憤激言論的自由表達，這些社會丑惡行徑就會更加有恃無恐、肆意蔓延。如果不讓這種言論自由表達出來，我們的社會就難以形成這種鞭撻各種丑惡行徑滋長蔓延的巨大震懾力量。各種社會腐惡行徑就會肆無忌憚地越演越烈起來。養腐如養虎。如果不通過這種憤激言論的自由表達鞭撻這些腐惡毒瘤，而一味地寄望于這種政治紀律的自我約束維護好黨的形象，這又豈能達成自己的目的。用政治紀律來噤聲，決不能也把這種憤激腐惡、伸張正義的聲音一并禁住，而要讓它自由表達出來。只有這樣，才能在社會上形成一種巨大的震懾力量，揚善止惡，并減少黨內腐敗的滋長蔓延?！　?/p>

不用諱言，黨內腐敗的泛濫以及官員的驕橫，現在已成為滋長各種負面性言論的一個產床。義憤于這種腐惡驕橫現象的言論，只要它有確鑿的事實作為依據，并忠實于它的客觀描述與理性表達，就不應該劃歸到政治謠言與反動言論的范疇之內。謠言之所以是謠言，是因為它沒有確鑿的事實作為依據，純屬捕風捉影、憑空捏造。面對這些謠言的散布與惑眾，如果我們能夠第一時間地拿出確鑿的事實與之對證，這些謠言就會不攻自破、逃之夭夭。如果用噤聲的辦法阻止這種謠言的散布，就可能適得其反、推波助瀾。　　

靠政治紀律只能把黨的形象維護于一時，更持久的維護辦法則是加強黨的自身廉政建設，通過腐敗黨員干部的堅決清除，純潔自己的組織，健康自己的肌體，維護自己的形象。目前，敗壞黨的形象的一個最大罪魁禍根就是一部分黨員干部的腐敗與驕橫。不把他們清除出去，僅靠“決不允許”的噤聲辦法是維護不好黨的形象的。只有把這些毒瘤式的人清除出去，讓整個組織能夠切切實實地當好社會的公仆，為人民服務，黨的形象就是不用這種政治紀律去維護，也會自動好起來的。所以，關鍵也還是加強黨的自身廉政建設，堅決清除黨內的各種腐敗干部，純潔黨的組織。沒有了黨內腐敗的泛濫，社會就可能變得更加公平正義，各種詆毀黨的形象的政治謠言也就可能失去自己的社會土壤。因為人民都景仰于黨的公平正義廉潔了，用于詆毀黨的形象的各種謠言也還能再興風作浪起來嗎？維護黨的形象要抓住根本，這個根本就是鐵面無私地清除自身的各種腐敗現象?！　?/p>

在中紀聞很看重政治紀律的巨大震懾作用的時候，為什么不把黨員干部的不貪不腐也吸收為黨的一條政治紀律呢？既然黨的政治紀律是一條高壓線，每個黨員干部都對它敬畏萬分，并能用它切實維護好黨的形象，那么，同樣也完全可以把自己組織成員的不貪不腐以及發妻之外女人的不包不養，作為黨的一條至高無上的政治紀律對其各種可能的出軌行為加以約束和管制。　　

應該看到，社會上的異常言論和憤激心態，不是政治紀律所能高壓住的。通過解決自身所存問題對其進行疏導和排解，才是最持久的維穩辦法?！　?/p>

前不久，人民日報接連刊發了一些包容和疏導社會異質思維和憤激心態的文章，比如理性對待異質思維，傾聽被沉沒的聲音等，這是對各種言論自由表達的一種解禁。而如果我們再通過政治紀律的約束以及政治謠言與善意批評的混同，把這種言論自由表達的大門再關上，這豈不是自相矛盾、自欺欺人嗎？　　

現在，也有不少有損于黨的形象的言論都發端于人們對毛時代的懷舊以及對其思想的景仰。自由表達用毛的思想拯救現在危機四伏的黨，它的目的不是毀滅它，而是為了救黨。這樣的言論何錯之有？順天應人、尊崇眾意地向毛的思想路線回歸，這難道不是一種救黨的辦法嗎？　　

維護黨的形象，不能單單動用政治紀律這個家法，也還要尊崇眾意、接納諫言，以制度推進廉潔，以嚴刑懲治腐敗，以清除純潔組織，以利益惠及萬民。只要黨接納了諫言，以鏟除黨內腐惡、縮小貧富差距、推進社會正義和分配公平為抓手，懲治了腐敗、廉潔了隊伍、均等了機會、利惠了萬民，詆毀黨的謠言就會自滅、形象就會自好、凝聚力就會自增?！　?/p>

是不是這個理，就讓歷史去證實吧?！　?/p>

人民日報作為中共中央自己的機關報，由它刊發“堅決維護黨的政治紀律”這篇文章，其傳達出來的應該是中紀委的一種官方表態。因為中紀委的一個根本職責就是監督執行黨的政治紀律，這種聲音理所當然地應由它發出。它的署名雖是中紀聞，似乎傳達的只是某個人的個人觀點。但這個署名卻依然流露出了這種中紀委官方表態的明顯印記。中紀聞很可能就是中紀委新聞辦的一個筆名或縮略語而已。　　

　2011年5月7日　初稿于論道書齋   胡顯達　　

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