五一期間，本人作客農家小院，進行了一次別開生面的農村基層精神文明建設調查。和村民們聊天，海闊天空中，自然提到農村婚喪嫁娶的問題。他們說：“現在了不得了，孩子訂婚，一次見面禮幾乎要掏盡腰包了。”我問他們：“為什么不節省一點呢？響應國家的號召，晚婚晚育，讓孩子們自己掙錢，這樣豈不減輕家長的負擔？還有，房子不一定要蓋二層樓，剛結婚的小兩口能有多少東西放呵！”聽了我的話，他們搖搖頭：“別人都這樣搞，我們不跟著形勢走，能行嗎？到頭來，婚事辦不成，還惹鄰里們笑話。” 提到喪事大操大辦的問題，老人們更是搖頭：“唉！花錢買臉面，搭臺子唱戲，車來車往，死人還知道什么？還不如老人活著時多給點東西吃呢？”從他們的言語中，可以感覺到，他們對目前的鋪張浪費現象、婚喪嫁娶大操大辦現象也很反感，但是也很無奈。他們認為，這些現象是農村跟著城里學的；在農村，是窮人跟著富人學的，總之，是富人把窮人比的筋疲力盡。　　

目前，在廣大農村，農民的消費觀念陷入一個可怕的誤區。在很多消費活動中，出現了盲目攀比、比富爭雄的不良現象。為了逞一時之能，不惜借貸、不惜耗盡家底，而這僅僅只是為了一個臉面。分析出現這種現象的深層次原因，主要的根本的原因就是因為目前中國社會存在的嚴重腐敗現象已經形成氣候，已經開始對中國社會形成影響力！在各級政府不能對腐敗現象進行有效遏制而使它們不可一世的情況下，中國的小生產階層，由于它的落后性、盲從性和短視性，他們不可避免地就要受到這種腐敗勢力的引誘、侵蝕和裹挾。因而出現了目前農村消費領域的狂熱性、無序性和非理智性。農村消費觀念的這樣一種畸形的現狀必然會造成農村社會財富的極大浪費，從很大程度上嚴重影響農村經濟的快速發展，因為在很多家庭，他們用以擴大再生產的資金都用到生活方面去了。　　

這種消費，危害之大，政府不可等閑視之！農民通過自己的辛勤勞動提高自己的生活質量是應該的，但萬不可大傷元氣、失去擴大再生產的后勁！在農民的消費觀念上，基層政府必須給以正確的引導、必須對那種庸俗的、奢侈的消費行為給以堅決的制止；在廣大農村大興儉樸文明之風！　　

我又問他們，生產之余有什么群眾娛樂活動？他們笑了：“有什么群眾娛樂活動呵！年青人打打麻將，老太太唱唱《圣經》。”我問他們耶穌好嗎？他們連連說好，并例舉出許多自信奉基督教后自己家里“飛”來的許多好事。我問他們：耶穌和共產黨相比，誰好呢？他們啞然了。我問他們知道“八榮八恥”嗎？他們搖搖頭，紅著臉笑了。于是我就傾聽他們談話。于是便聽到“誰誰算卦算得特別靈，誰誰看香火看得特別準。”從他們的談話中聽到得更多的則是男女偷情的活靈活現的故事：這個男人跟那個女人相好了；男女偷情被人發現了； 一個女人跟多個男人睡覺等等一些男女情事。　　

聽了他們的談話，我的心情格外沉重：中國是一個農業大國，由于歷史的原因，中國廣大的農民是封建思想的最大受害者。因此廣大的中國農村的精神文明建設應該是整個社會主義精神文明建設工程中的重中之重。然而現在，在中國農村，特別是在廣大相對落后的農村地區，封建遺毒竟然還大有市場；數量不少的農民，特別是一些婦女農民竟然還對那個虛無飄渺的耶穌頂禮膜拜，把這位基督教主作為自己的精神支柱。這不能不讓我們的一些基層政府汗顏！因此，我們必須有一種責任感和緊迫感，我們廣大的基層政府，我們廣大的基層國家公務員必須盡快在廣大的中國農村、特別是落后地區營造一個積極向上的社會風氣；必須盡快為農民兄弟樹立一個積極向上的行為標尺；必須盡快以社會主義道德倫理觀、社會主義進步思想武裝廣大農民的頭腦。使他們講科學、求進步、知榮辱、愛生活。　　

農村這塊陣地，社會主義文化不去占領，封建主義的腐朽的東西就會卷土重來。而封建的腐朽的意識形態與社會主義生產力的發展是水火不相容的。　　

目前，還有一種思想也在嚴重地阻礙著中國農村的進步，那就是資本主義的腐朽的思想。改革開放以來，廣大農民、特別是青年農民的思想得到了很大的解放，他們從封建思想的桎梏中擺脫出來，表現得一身輕松、格外自由。恰恰在這個時候，往往會在廣大的農村形成一個短暫的精神領域的真空，這個真空，如果社會主義精神文明建設不能及時到位，那么，隨著改革開放滲透進來的資本主義腐朽的價值觀和人生觀就會搶先占領這塊陣地。事實上，這種情況在一些地方已經發生了：拜金主義的思想、勢力騎墻的思想、飽暖思淫欲的思想已被一些農民所接受，甚至成為一種時尚。拿男女關系來講，過去在封建思想的桎梏下，男人和女人保持著一種嚴重不平等的畸形的男女關系；現在廣大農民、特別是女性青年擺脫了封建思想的束縛后，他們的內心深處存在著一種嚴重的報復心理：過去不讓干的東西，現在偏要干。過去不是要我們講“三從四德“嗎？過去不是要我們“笑不露齒、行不顯踵”嗎？過去不是要我們“男女授受不親”嗎？現在我們就是不講“三從四德”、就是要放聲大笑，我們走路不但要露腳，還要露腿、露胳膊、還要露肚臍眼……　　

一時間的對封建腐朽思想的回擊是可以理解的，但是如果讓他們的反叛行為盲目發展下去，如果我們的相關部門不能對他們的行為給予及時的正確的引導，幫助他們樹立正確的是非觀、榮辱觀，引導他們建立積極健康的男女關系，形成良好的社會風尚；相反，卻讓資本主義腐朽的東西搶先占領了這塊陣地，那么廣大青年農民的思想和行為就會因受了這種腐朽思想的侵蝕而從一個極端走向另一個極端。亂搞男女關系，破壞他人家庭，不以為恥，反以為榮，就是一個典型的例證。資本主義腐朽的意識形態與社會主義生產力的發展同樣是水火不相容的。　　

鑒于上述，我們的各級政府必須對農村社會主義精神文明建設給予切實的高度的關注。如果繼續聽任封建遺毒蔓延、擴散；聽任資本主義腐朽思想浸透深入，那么，不但廣大農民的思想素質和文化素質的提高將無從談起，而且更重要的是，這些腐朽的上層建筑將極大地破壞廣大農村的社會主義性質，將極大地助長廣大農村的散漫與頹廢，將極大地破壞農村社會主義生產力的發展。　　

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